宪法读后感言13篇

宪法读后感言篇1

不久前，在书柜的一角，我无意地发现了一本书——《繁星春水》，文章优美的文采，流畅的语句，和诗一般的意境，把我完全带进了属于冰心的世界。让我流连忘返。

翻开扉页，印入眼帘的便是这样一句：深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?就这么简单平淡，没有华丽的词藻，足以勾起读者的浮想联翩。

沉默中，微光中，它们深深称赞着。短短的几句，却勾勒出了一幅清幽，自然，和谐的图画。冰心的想象力是这样的神奇美妙，不。或许是作者情感的自然流露。在那冰冷的空中没有情感的星星尚能互相赞颂，她在十分含蓄地抒发自己对“人类之爱”的追求。依据那么短的诗，却可以体现出这么伟大的精神。

巢里;心中的风雨来了，我直躲到你的怀里。母亲，在冰心的心目中，是人生唯一可靠的避难所。的确，世上只有妈妈好，母爱是伟大的，母爱是最伟大的。冰心的诗不渗丝毫虚假，发自内心的真实感受，感人至深。通过这首短诗，我理解母爱又进一个深的层次。感谢冰心奶奶。

《繁星春水》的短小诗，都是普通事，平凡人，但读后很亲切，大自然中最纯洁最普通的一面在字里行间真情流露，不带任何修饰。

绿叶如云，白衣如雪，是那么的感人那。读完这本书诗集，感觉自己的心灵清透了，清凛凛的水，蓝盈盈的天，鸟语花香间，也有人们的笑声。

多美啊!《繁星春水》，多美啊!世上所有的人和事!

宪法读后感言篇2

寒假里，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深的被这本书给吸引住，它让我体会到鲁滨逊那种坚定的毅力和百折不挠的精神。

鲁滨逊是这本书的主人公，在一次航海中，鲁滨逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，只有鲁滨逊一个人幸运的活了下来。海浪把他卷上了沙滩，在克服了最初的悲观和绝望了之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争，他依靠自己的双手和智慧，自力更生，自食其力的过起了在荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的房子，自己的家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物，在如此艰难的情况下，居然过上了这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和聪明的智慧创造的奇迹。

鲁滨逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五“就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁滨逊还教他说会了英语，不久，他又从食人族中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。

看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢的面对生活，创造生活，实在是难能可贵的，使我是认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢的面对困难，克服困难，永不退缩，始终保持一种积极向上，从容乐观的心态，这样才能像鲁滨逊一样，永远都成为胜利者!

宪法读后感言篇3

在浩瀚的大海上，一位叫圣地亚哥的渔夫，正驱使着小船，与一群凶残的鲨鱼搏斗着，这是一个平凡而简单的故事，但这其中却有着不平凡的精神。

这是一个悲惨的故事，主人公圣地亚哥，一连八十四天没有捕到一条鱼。这也太悲催了，我不由地合上了书本。

我拿着铅笔，看着眼前空白的画纸和身旁即将要画的几何物体，一时竟不知从何处下手，我就这样茫然地坐着，手中的铅笔，迟迟没有落下。老师抓住我的手示范，果然，老师画出来的线又直又细，干净利落，不像我，总是改了又改。我什么时候才能像老师画得那么好啊?我暗自叹息。觉得那离我遥遥无期。后来的几个星期六，老师都让我们画圆，这是我最头疼的，因为每次我都记不住下一步要干什么。我不想画了，我想放弃，我觉得素描实在是太难了。之后的一个星期六，我没有去上课，老师打电话给我，问我怎么没去上课，我说谎了，骗老师自己感冒了，发烧，很难过。老师知道后让我好好休息。挂了电话后，我觉得有些愧疚，可是想着那难画的圆，我又不想去上了。

合上的书又翻开了，八十四天没有捕到鱼，可是他没有放弃，在第八十五天，依旧照常出海。“有付出就会有收获。”这是世间的真理。在第八十五天，他钓到了一条重约一千五百磅的大马林鱼。然后就此展开了一场三天三夜的较量。老人用两只手紧紧地攥着鱼线，没有一刻放松过，但也不敢拉得太紧，因为这条鱼实在是太大了，稍不留神，鱼线就会被扯断。大鱼不肯妥协，拼命地向前游，老人亦不肯放弃，用力的拽着鱼线，他们就这样一直僵持了三天三夜，最后，老人用长矛杀死了大鱼，并把鱼拖上了船。

看到这里，我觉得有点愧疚：我不过是遇到了一点点的小困难，就要放弃了，想着渔夫一连八十四天没有捕到鱼，却还是不放弃的出海，我又有什么理由因为这小小的困难而放弃呢。想完，我便立刻跑向了素描补习班的地方，老师看着我气喘吁吁地跑来，贴心的问我：你不是感冒了吗，怎么还来上课啊，不舒服是可以请假的。我心虚地笑了一下，然后坐到画架前，异常认真地画着，下课后，我满意的看着自己的画，老师也走过来说：“嗯，不错，这是你画得最认真的一张。下次可以画别的几何物体了。”我听了之后，更加高兴了。

可惜命运总是喜欢和渔夫开玩笑，马林鱼的血一滴一滴地滴落在海中，引来了海里的顶级掠食者——鲨鱼。

命运似乎也很喜欢和我开玩笑，当我学完初级素描后，老师就让我画静物，看着比几何物体难了许多的静物，我觉得前途一片黑暗，似乎没有尽头。老师让我先打型，这是最开始，也是最难的一步。我看着书本，一点一点地画出轮廓，可是画到最后，已经面目全非，看不出来到底画的是什么了。我把线条都擦掉，然后重新画，但是不管我怎么画，始终画不出书本上的样子，不是偏大就是偏小，要不就是一点都不像。我看着手表上的指针一点点地转动，快要下课了，可我还是什么都没画出来，画纸都快被我擦破了。我又想放弃了，我觉得自己根本不可能画好。钟声想起，下课了。老师温柔的说：“这次画不好没关系，下次继续努力。”我勉强的露出一个微笑，然后垂头丧气的走出教师。

我漫无目的的走着，感觉道路一片迷茫。正当我不知该怎样才好时，我想起了渔夫，想起了他在海上勇敢地与鲨鱼搏斗的场景。鲨鱼那一口锋利的牙齿，似乎可以咬碎这世间所有坚硬的物体，看着这雪白的牙齿，不禁让人心惊胆战。但渔夫一点也不怕，用长矛与鲨鱼搏斗，周旋许久，最终鲨鱼落败，马林鱼却也因此被鲨鱼咬掉一条鱼尾，而这，仅仅只是开始。若此时换做是我，恐怕早已丢下马林鱼，逃之夭夭了。哪里还顾得上大鱼。但老人却不认输，誓死捍卫自己的战利品。渔夫身上那不屈的精神，犹如一轮太阳，照亮了我的心灵，照亮了我迷茫的路途。使我有了前进的目标和动力。就算遇到再大的困难又怎样，心若向阳，无惧忧伤。只要我有坚持下去的决心，我想，终有一天，我会成功的。

渔夫因为不屈的精神，所以钓到了大马林鱼;因为不屈的精神，所以敢和凶猛的鲨鱼搏斗;因为不屈的精神，所以从来都不曾放弃。

我因为不屈的精神，所以学会了画圆;因为不屈的精神，所以在将要放弃时鼓励自己;因为不屈的精神，所以我不再觉得迷惘。

老人曾说过：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”渔夫那不屈的精神会一直激励着我，让我在困难面前不再低头，勇往直前。

宪法读后感言篇4

《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生在__年写给儿子傅聪书信的全集。整本书充满着父爱，充满着父亲对儿子的激励，充满着各种为人处事的道理及父亲在对儿子做事不妥时的批评和教育。

在书中开头，傅雷写给傅聪的几封中就写到“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!”“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。”诸如此类的如同对儿子忏悔的话语，可以看出傅雷在傅聪儿时严厉的管教。但是如果不是傅雷在傅聪儿时对他的严厉管教，哪里来傅聪长大后的辉煌与成就?

傅聪出国后，傅雷则是“每天清晨六、七点就醒，翻来覆去地睡不着。”他为儿子的成功而高兴，但又无时无刻不挂念着儿子。从书中也不难看出，傅雷具有很深的音乐造诣，在每次儿子的音乐演奏后，他总能在信中给儿子说出音乐演奏的缺点与不足以及改进的方法。

傅雷还是一位善于倾听孩子心声的父亲。每次傅聪来信说出自己生活中遇到的坎坷和艰辛，傅雷总是耐心的在回信中告诉他解决的方法和对策。傅雷时常在信中给傅聪指出正确的学习方法，如他担心在国外的儿子一心投入艺术，不关心外界形形色色的事物，就写信告诉傅聪“单靠音乐来培养音乐是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣赏造型艺术来调剂。”傅雷的爱子之心在一封封书信中体现得淋漓尽致。

通过《傅雷家书》，我理解到世界上所有的父母都是深爱着自己的孩子的。也许他们不善于用言辞表达，但是他们的一举一动都是对孩子的关心与爱护，虽然有些举动微不足道，但是真正的爱并不一定是轰轰烈烈，而是体现在生活的一点一滴之中。父母赋予我们生命，哺育我们成长，传授我们做人的道理，但他们不会叫一声苦，不会喊一声累。有时，父母也许对我们严厉了点，但是他们对我们严厉，其实是为了我们以后能过上幸福的生活。当我们向父母发脾气时，是否应该想一想父母为我们所做的一切呢?

我明白了，我们应该替父母着想，尽我们所能去孝敬父母，从小事做起，用实际行动去孝敬父母——为终日奔波劳累的父母搬个凳子，端杯茶，捶捶肩，让他们也体会到我们的爱。

父母之爱都在不言之中，为何我们不用心体念父母给我们的爱呢?

宪法读后感言篇5

艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养所以对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所构成的色彩感和立体感的思维方式对他之后的诗歌创作产生了比较大的影响。

这本诗选在资料中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937---1941年是艾青创作的高潮期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的主角。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。

在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。

读完这本诗选我发现艾青的诗擅长用色彩感强烈，立体感鲜明的画家眼睛和艺术手法，与大地，太阳北方广袤的泥土，民众痛苦的脸色等意象结合。艾青与大多数早期现代派诗人不一样也有益于某些乡土派诗人。艾青创作的题材，紧贴民族和民众情感，具有史诗眼光和视野，他也善于捕捉重大历史事件和时代情绪，借以概括中国某一特殊时期的整体感受和思想感情，传达出中华民族最强烈的内心境绪。

艾青是一个一向在文学道路上奋斗的人有过沉淀但他又重新绽放光彩我们在学习上也要学习他的这股冲劲。

宪法读后感言篇6

妈妈在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何取走，事该如何处理，人要怎样去做。

《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。

这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

在书中我也读懂了自己面对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。

通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

宪法读后感言篇7

这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

宪法读后感言篇8

《百年孤独》颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

宪法读后感言篇9

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是最好的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种.种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也领会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是最好的名片。

宪法读后感言篇10

我很喜欢艾青的现代词，总觉得原本沧桑的文字我很喜欢艾青的现代词，总觉得原本沧桑的文字依旧富有活力，时光飞逝，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗孕育滋养了几代人，经久不衰。

我出生在北方，艾青生于浙江金华，属于南方，但他却对异乡疆域的北方充满热爱。读着他的《北方》，仿佛已置身于苍茫的北国土地上，厚厚的黄土地给我带来沉重感，我只身站在无垠的荒漠上，望着从更远的北方吹来的无情的风，正肆虐地带来贫穷与饥饿，当时的风很寒冷，但不是刺骨，却给人带来透彻心扉的冰凉。远处的村庄、山坡、河岸、颓垣与荒冢都在呻吟，感叹这个时代的悲哀与不易。我最终看到了，北方人民脸上是些什么，是无奈，是痛苦……那种从内心深处的痛苦和对光明社会的企盼。

我顺着作者的笔处，见到了北方人民的不幸与灾难、无奈与痛苦，见到了不愿看到战争与磨难、渴望和平的广大劳动人民，也体现出了他强烈的爱国之情。

尽管这片土地上充满贫瘠与痛苦，但它是经过了尽管这片土地上充满贫瘠与痛苦，但它是经过了五千年的洗礼，这上头有我们祖先不屈不挠的精神，还有哺育中华儿女的黄河，古老的国土，古老的河流，养育了一代又一代中国人。“这是为我所爱的、世界上最艰苦的、与最古老的种族。文字很简短，却深深震憾着我，因为它承载的是那个时代中国广大群众的精神与信念，寄托着北国明天的和平曙光。

作者以笔为枪，以纸为战场，猛烈抨击侵犯我中华土地者，以博爱之心真实反应出农民的不易与艰苦，正是他的爱国爱民之心，他的诗词才值得被千秋万代所传唱，颂扬!

我要思考那个时代以及我此刻的生话，就算缺少或没有艾青的博爱与企盼，北方人也会继承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要学会勇敢、坚强，努力奋斗，到达梦想的生活!

宪法读后感言篇11

《骆驼祥子》是老舍先生的作品，它讲述了一个农民祥子为了赚钱到城里的故事。他先省吃俭用，买了一辆车，当上了上等的车夫。但不到半年他的车就被逃兵掳走。但他没有丧失信心，依然为了卖车努力着，但又一次被侦探敲诈得所剩无几。与虎妞成亲后，他才有一次拉上了自己的车。但好景不长，虎妞又死于难产，祥子失去了虎妞和车子。再加失去了他最喜欢的小福子，他彻底的对生活丧失了信心。他不在想去拉车，一天天吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉。

骆驼祥子本名不叫骆驼祥子。阴差阳错他丢了洋车，得了三只骆驼并卖了，由此大伙叫他骆驼祥子。我这样解释或许有点牵强，可我确实找不出更简单的解释了。祥子本来是一个对生活充满信心的人，是一个多么坚强的人。即使受到了两次打击，仍然乐观。但为什么最后成了一具行尸走肉?就是因为社会的阴暗，祥子只是一个普通人，处处受人欺压，身边的人一个一个离去，才变成了一具没有灵魂的躯壳。

《骆驼祥子》是一个悲剧，它向人们揭示了不合理的社会制度和昏暗的社会环境。这使得下层劳动者们受到了欺压。在这样一个昏暗的社会条件下，有多少官员吃着老百姓的食物，喝着老百姓的水，打着“一切都是为了人民”的旗号，却在那吃喝嫖赌，任意妄为;在这样昏暗的社会条件下，有多少官员能真正体谅百姓，为百姓出一份力;在这种昏暗的社会条件下，有多少下层的劳动人民受着气，却只好忍气吞声，干着过量的活，却无可奈何?正是因为这样，人们才会丧失信心，失去活着的勇气。

《骆驼祥子》在我看来虽是一个悲剧，但在那时可能只是一个故事，类似的事发生了很多次，以至于当时很多人们都经历过类似的悲剧。

今天，我们有良好的教育，有明亮的社会条件。我们没有祥子那个时代的昏暗社会，我们就不能有那样的昏暗人生。我们是幸福的，我们应该庆幸我们有良好的环境，那么我们就应该有一个明亮的人生。从现在开始努力吧，为自己创造美好的未来!

宪法读后感言篇12

很早就读过老人与海这篇文章，觉得很励志，便试着写了很多关于它的文章，原来是在学校里读的，那时候在学校时间紧，也没怎么读，没什么心得;在寒暑假里，我终于有机会把这本名著一次又一次的细细品读，在细细的体会中我感想颇深，仿佛不是在阅读似的，那是在阅读一颗顽固的心，一个赤红的心，一颗让人热血沸腾的心，那每一处画面，每一处惊心动魄的角落。那是我后来的又一遍品位中体会到的，我的感怀也由此开始。

在简练的文字，配上扣人心眩的叙述即使不长的小说，也能牵动着读者的心，也能写出灿烂的精彩。“老人与海”在海明威的思绪中流转，对它表达的感情，一直是那么炽热，不曾冷去了。

还记得我们高二时学习的王勃的流传千古的《滕王阁序》，记得里边这样一句话：“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚;不坠青云之志。这不仅是一个人的志向，也是老人在圣地亚哥的真实写照，是他的灵魂的最恰当描述，是一种生命意义，是一种悲剧一样的美丽，还是对人生的一种感悟。当这个太空里的天平达到平衡时，总用人会被象征倒霉的另一端所高高抬起，没有信心，厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是一种很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气去面对失败呢?难道失败真的比死亡还可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许这才是人真正害怕的。唯有不灭的灵魂，才是与大海的对抗，与自然的抵抗，与命运的对抗，在灵魂的攀爬中用灵魂说尽无量真言，在与世界的斗争中做到未名斩佛，这样的灵魂才能做到，真正的伟大，即使他不曾成功过。

远航千里，深入大海，为的只是一条鱼吗?说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在改造世界中无论取得多大的成就，却不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪无可否认，只要是人都会有缺陷，当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去顺从他的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及勇气和信心的胜利者，从世俗胜利观的角度去看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼给吃了，他只是带着大马林鱼的回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他战胜了一切并回到了岸上。

由此，我深深地感悟到人类是最强大的，当在危险中，在自己强烈的意识下人类便拥有了强大的力量，便拥有了因为老渔夫这样一次又一次地向限度挑战的人，超越自己，一次一次挑战人生。老渔夫敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心。他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。小说中老人说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”正因为老人拥有了这样的坚定信念，才坚持到了最后，即使他没有获得什么，可他的内心充满感慨。无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了。因为他生命的价值已在那艰辛的搏斗过程中得到充分的体现。

一个人的身体可以被毁灭，但意志不能被毁灭。外在躯壳可以被折磨，内在的意志却是一根金光夺目的支柱。一方面的倒下，恰恰是另一方面的战胜，在一个犹如梦境的场景中，一定会出现胜利的局面，这是圣地亚哥的魂，也是他无论如何都不会倒下的精神局面。这，是伟大。

一个人是不是必须有强壮的身体，流传千世的事迹才能成为英雄，但这些或许不是最重要的，甚至可以说是可有可无。一个英雄所拥有的是精神力量的巨大。所谓英雄，敢做常人不敢做之事，敢言常人不敢言之事，他坚强刚毅，次战次败。他主宰着自己成为一个永不言败的人，没有失败的经历，没有失败的概念，自信，坚持，不懈，一个人的故事，一次人生的启迪。

我觉得英雄离我太遥远，但是距离产生美，而美又在我们身边。我不是英雄，但我有英雄之志，这就够了，它告诉我的，并不是事迹，而是精神和品质。它的存在是我奋斗的动力，或许我已碌碌无为，但我不会停止成功的步伐，也不会让我追梦的凤凰堕落。不屈从于困境，不低头于失败，脚踏实地坚持不懈，一直努力前进，这是我该做的。

沉思之中，我才发现，所谓“老当益壮”，“壮”是一个人的努力，他或许在现实中失败，但在精神上达到了巅峰。人生本来就是一种无止境的追求。只要我们曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，即使它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，我们就是一个胜利者。

这本书让我感受到那种为自己奋斗的喜悦，明白了人生不能那么懦弱，追寻自己的梦想就一定要坚持不懈，不断努力。

宪法读后感言篇13

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。在这本书中他的真情流露比其它任意一本书都要多。

他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。所幸我的家长是理解我的，但我的一些同学就不那么幸运了，曾有一位小学同学因一次考试发挥失常而被父母限定每天休息时间，其余时间全得用来做作业他她的童年可真是“不幸”啊!

但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。

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