《展示华夏文化魅力》教学反思1 本文的特点是：典型、精当、贴切，丝毫没有累赘或不足之嫌，无不显示出作者的匠心独运。比如开头的引子中，作者选的是介绍*银行总部大厦，从而引出本文介绍的人物。虽然在贝聿下面是小编为大家整理的《展示华夏文化魅力》教学反思3篇,供大家参考。
《展示华夏文化魅力》教学反思1
本文的特点是：典型、精当、贴切，丝毫没有累赘或不足之嫌，无不显示出作者的匠心独运。比如开头的引子中，作者选的是介绍*银行总部大厦，从而引出本文介绍的人物。虽然在贝聿铭的诸多作品中，这座建筑并不能说是最杰出的代表。但是这座建筑却是文章读者最有可能熟悉的一个建筑，所以文章开头选择了它。文章的三节分别介绍了贝聿铭的成长历程也体现了其建筑的不同特点，在选材上，作者充分注意到这一点，从而使文章的主旨得到最大限度的彰显。
在材料安排上，本文的特点是：不仅详略得当、主次分明，而且在材料安排的顺序上，可以看到作者颇费“心机”。比如文章的第二节“在非议中屡创建筑奇迹”，既叙述贝聿铭高峰时期的成就，又表达贝聿铭善于创新的建筑风格。作者选了三个材料：肯尼迪图书馆的设计、华盛顿国家艺术馆东楼的设计建造成功、巴黎罗浮宫玻璃金字塔的设计。如果按照时间顺序上应先说第二个材料，但是作者将贝聿铭在众多竞争者被选中设计肯尼迪图书馆的材料放到最先，突出了这项设计在其设计生涯中的地位和他的建筑风格；然后再叙述华盛顿国家艺术馆的设计，表明贝聿铭的成功不是偶然的，他的艺术灵感不是灵光一现，而是长期积累的结果；而玻璃金字塔既代表着贝聿铭最高的成就，也是其建筑设计风格的最集中体现，所以理应放到第三位，在语言描述上，也最详细。在具体描述了三个设计例子后，作者再用间接的语言总结概括他的建筑设计之多、成就之高，也就显得有根有据了。
《展示华夏文化魅力》教学反思2
备课时，我想这篇要两课时完成的课文用一课时结束，时间短，容量大，不可能面面俱到，如何才能有效突出教学重、难点呢？我想初一的学生第一次接触这类人物通讯，应该教会学生选取典型事例有详有略地报道人物的方法。于是我这样设计：简单介绍贝聿铭和苏州的关系，激发学生探究的兴趣，然后让学生假设自己是记者，说说自己会突出介绍贝聿铭的哪些事迹，接着让学生按行文顺序找出作者是抓住有关贝聿铭的哪些内容来写的，在这一步骤中明确了文章的主体内容以小标题形式分为三个部分，并启发学生思考作者详略写了哪些部分？（二、三部分详写），在每一部分中，贝聿铭的建筑设计可写得也很多，让学生找出作家又是详细介绍了哪些建筑，紧接着以做回导游的形式，让学生介绍这些建筑设计的特点以及评价，在这一过程中，学生自然明白了贝聿铭高超的建筑艺术和一片爱国之心。
对于这样的教学预设，学生的反应好吗？教学结束后，反思一下整个教学过程，虽不能算十全十美，但教学目标、重难点是完成了，而且学生配合也比较好，这和自己上课前做好充分的准备工作是密不可分的。
但是在教学过程中也有不尽人意的地方，比如过多地突出了我预设的意旨，忽略了学生本身感受语文的特点和差异。在短短的四十分钟里，我几乎没有给学生充分的时间去思考，一直是我按照自己的思路在不停的追问，让他们被动的跟从，因此学生的积极性得不到有效的激发，课堂气氛上显得沉闷了一点。如做回导游，介绍贝聿铭在非议中创建的三大建筑奇迹的特点这一环节中，学生心思都是在揣摩我的用意，所以他们的回答都是集中于筛选文章信息，很少有自己完整的分析。如果我能给学生充分思考与想象空间，让学生畅所欲言，由欣赏画面到结合文章谈谈自己内心对贝聿铭的建筑感受的话，这样，课堂就会填充着不同角度与不同的体悟，才会真正启动、激发了学生的思维，从而使课堂生动活泼起来。
另外，在带领学生学习贝聿铭的爱国心这一标题内容时处理得简单了些。贝聿铭的爱国情体现在什么地方？学生很快找到了前两点（*传统化，根在*），第三点学生找到了这么一句话“他提出，应严格控制北京古城区的建筑高度，以保持从故宫向外*缓开阔的空间格局”，学生说这点体现了贝老很关心北京城区规划，体现爱国。另一学生引用贝老说的“在香山饭店的设计上，他下的功夫比他在国外设计某些建筑高出十倍。”这也体现爱国。其实学生找得都很有道理，但我的课前预设是让学生找到贝老的在现代化的建筑艺术与*传统相结合，于是我很生硬地把学生的思维一个劲地往这点上靠，并进而让学生寻找香山饭店设计的特点，学生找到了香山饭店不规则院落的布局方式，它的与周围环境和谐统一的自然美，却很难找到香山饭店的设计思想——在一个现代化的建筑物上，体现出*民族艺术的精华，这一点也是香山饭店设计的特点。其实，归根结底，这个不足是因为我在备课时忽略了备学生这重要的.环节，我拔高了学生的认知能力和感悟能力，只是按照自己的想法去设计，忽视了这一部分的第三段讲*传统建筑艺术对贝聿铭的影响，所以学生根本连*传统建筑艺术是指什么都搞不清楚，自然不能明白香山饭店的设计思想特点是什么。
通过对这堂课的教学反思，我领悟到教学是常有相当程度的“生成性”特征，它不是上演充分准备好的“教案剧”，因此课前要反复研究学生的认知能力和认知积累，制订出最适合他们的教学目标，教学方法，要把每一个问题都预设好，并能充分考虑学生会怎样回答,会提出哪些他们感兴趣的问题,设想学生在主动学习的过程中可能会碰到哪些问题,老师又如何正确把握好提问的尺度….并在课堂上针对学生的具体情况来处理偶发问题。同时教师一定要从传统的角色中悖离出来，把更多的空间留给学生，让阅读教学真正实现学生与文本、与教师的多元对话。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇扩展阅读
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展1）
——《展示华夏文化魅力》教案3篇
《展示华夏文化魅力》教案1
(1) 掌握书下生字词。
(2)培养学生自读课文自己质疑的能力，提高学生口语表达、对文字的概括、加工能力。
(3) 培养学生欣赏建筑艺术的兴趣，培养学生爱国主义思想情感。
《展示华夏文化魅力》教案2
贝聿铭大师在建筑设计方面所取得的巨大成就。
《展示华夏文化魅力》教案3
贝聿铭在建筑设计中所表现出来的革新创造精神和他的一片爱国之心。
教学用具：
多媒体课件
课时安排：
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展2）
——《展示华夏文化魅力》教学设计3篇
《展示华夏文化魅力》教学设计1
教学目标：
1. 了解贝聿铭建筑设计的主要成就.让学生在领略建筑大师的风采及艺术人生中提升自己的人格和品质。(创新精神)
2. 了解贝聿铭建筑设计的主要特点及其艺术性。
3. 学习贝聿铭在为*设计的建筑中表现出来的一片爱国之心。
4. 感受课文中通过具体事例，分清祥略，突出重点描写人物的写法。精心安排，选择材料。
5. 学习描写人物详写和略写，正面描写和侧面描写相结合的方法和描写、记叙、说明、议论多种描写方式的结合的方法。(创新精神是贝聿铭一生成就的核心)
教学重点：
1. 贝聿铭建筑设计的主要特点及其艺术性.
2. 贝聿铭在为*设计的建筑中表现出来的一片爱国之心。
3. 精心安排，选择材料描写人物的方法。
4. 详略，正面侧面描写人物，多种表达方式的结合。
教学难点：
1. 贝聿铭建筑设计的艺术性、爱国情及其坚韧不舍从事设计，研究的精神和创新精神。
2. 描述人物一生，精心选择，安排材料，突出中心，围绕主体的写作方法。
3. 详略描写，正面侧面描写的方法，及多种表达方式在写作中的结合。
教学思路设计：
结合课文，展示贝聿铭相关建筑作品的图片，引导分析强调学生的主体感受。教学中以学生主体学习、感悟、分析为主，教师设疑，引导组织教学。
教学情境设计：
通过学生主体阅读，寻找相关材料，对贝聿铭这个人物先有一个感性认识，在这个基础之上，体会文章选材上的用意。结合课件展示，体会贝聿铭的建筑成就、艺术美感。创新精神。
教学过程：
第一课时
教学重点：
1. 落实字词。
2. 梳理课文结构，整体感知课文。
3. 分析课文开头和第一部分。
4. 体会贝聿铭的建筑特点和成长历程。
一、导入：
*是世界上人口最多的国家，占世界总人口的1/5，而这还不包括侨居世界各地的海外华人。华人遍布世界各地，许多还已经加入其它国籍，成为他国公民。但国籍的更改，并不代表其秉性的变更，无论他们在世界的哪个角落，其不变的是*心，是中华民族的优良传统。如勤劳、淳朴、踏实肯干、开拓进取等。这些具有中华民族优良传统的中华儿女，为当地为世界为整个人类作出了卓越的贡献和不朽的功绩，也为中华民族增光添彩。
如：诺贝尔物理学奖 杨振宁 李政道 (美籍)
诺贝尔化学奖 李远哲 (美籍)
海外华人“艺术三宝” 赵无极 (法 画家)
周至中 (美 作曲家)
贝聿铭 (美 建筑)
今天我们要学习的就是有关建筑家贝聿铭的一篇通讯，课前让大家查找了相关资料。现在就让同学给我们介绍一下贝聿铭。(学生自己发言)
大家你一言我一语己将这位建筑界的华裔皇帝，介绍得差不多时。现在我们就作一假想，假如你是一名资深记者，现在由你来撰写这篇通讯，那么你准备如何加工处理刚才同学为你提供的资料，即你准备突出什么?如何构思?
总结：作为贝聿铭这样一位享誉全球的建筑家，你不论从哪个角度写都有可写的东西。
比如，你可以叙写他的生*和求学历程，说明年青时奠定的基础是他一生辉煌的前提。
你可以选择他具有代表性的建筑表述其伟大成就。
你还可以叙写他的家庭，突出父亲、妻子对他的影响，一个成功人士背后必定有着坚强的后盾，那就是他的亲人。
你还可以写他为*作出的贡献，突出一个海外游子的*情。
下面我们来看记者余玮给我们带来的精彩报道，看看他的构思是不是比我们的精彩。
二、朗读、生字。(略)
三、分析：
1.题目：
刚拿到书时，我看到这个题目，我以为是介绍*文化的，殊不知是篇人物通讯，足一介绍贝聿铭和他设计的建筑。
为什么作者不用《贝聿铭传》、《一个伟大的建筑家》、》《建筑界的泰斗》等等，却偏给名为《展》?(这个问题等分析课文后再给答案)
参考答案：
贝聿铭作为一位杰出的建筑师，他已不仅仅是在设计建筑，从事一种实实在在的工作，而是在用“笔和尺“进行艺术创作，设计给人带来美感和享受的艺术作品。也就是说，他设计的建筑物，从肯、巴、香到中银，很大程度上其意义已不再是一件单纯的供人使用的建筑，而是一件经典的不可重复的艺术作品，而艺术是从属于文化的。
而这一件件艺术作品，就出自一位承继着中华民族优良传统的华夏儿女之手，是一现代建筑艺术同*传统建筑特色相结合的产物，如香山饭店。也正是基于这一点，我们就贝所展示的不仅仅是建筑的艺术，更是华夏的文化，是一个海外华人的赤子之心，爱国情怀。
2.开头：
问题1：本文开篇就提到主人公吗?整整一段约200字，却不见主人公，为什么?
贝聿铭是位杰出的建筑师，体现其价值的最好方式莫过于他设计的建筑物。故开篇先宕开一笔，通过描述他设计的一个著名建筑物——*银行总部大厦，激发读者思考：如此宏伟建筑是出自谁手呢?从而引出设计者，本文的主人公。自然导入，既突出了其成就又点出了其身份。
问题2这座大厦的特点是什么?请用两个短语概括。
惊人的气势：体现在两个入口的数字上。
高贵的气质：内部巨大的园林空间设计。开篇就以这具有惊人气势高贵气质的建筑突出了贝聿铭建筑的独特，不同凡响。
3.第一部分
问题：接着作者分三部分对贝聿铭进行介绍，那具体是哪三方面呢?能看第一部分侧重介绍的是他什么时期的成就?
从标题“初露头角”就可看出，此节介绍的是他早期的成就。
4.第二部分
问题1：这部分主要叙写什么?
从“奇迹”一词(世上少的绝妙的事物，这里指的是贝聿铭的作品。)可见该节重点介绍的是贝聿铭在建筑设计上的突出成就。
人一生能造就一个奇迹，已经是难能可贵，而贝聿铭不是一次，而是“屡创”。
问题2：“屡创”体现在哪?
贝聿铭设计的大型建筑在100项以上，在世界各地均有，且获奖的有50次以上。
这众多的大型建筑，不可能一一道来，作者选择了哪几件来说?
肯尼迪图书馆
华盛顿国家艺术馆东楼
巴黎罗浮宫玻璃金字塔
这三大建筑应该是贝聿铭具有代表性的建筑，是绝对的.建筑奇迹，现在就让同学为我们介绍这三大奇迹，看看它们到底有何绝妙之处。(学生自由介绍，图片展示方字说明)
贝聿铭建筑的确是奇迹，同学的介绍，老师的补充，图片的展示让我们真切地感受到了贝聿铭建筑的魅力。但我们除了通过这种比较直接的方式了解，认定贝聿铭建筑的高超，还可以通过什么方式了解呢?侧面。
请找出从侧面说明贝聿铭建筑艺术是奇迹的语句。
①“深深地获得肯尼迪遗孀杰奎对……金质奖章”
②“当时的美国总统卡特……杰出建筑师”
③“同年，贝聿铭获得了……巨大的宝石”
正面侧面结合具体说明了贝聿铭建筑的高超设计，独特魅力。
问题3：然而就是这么一个又一个建筑奇迹却是在什么境况下产生的呢?
“非议中”
“非议”体现在文中哪些语句上?
在设计肯尼迪图书馆时，贝聿铭只是一位名不见经传的“初生之犊”，启用他，必然招来其它建筑师的非议。
贝聿铭设计的巴黎罗浮宫玻璃金字塔，也曾引起轩然*，……毁了金字塔。
最后作者用了一句议论概述了这种现象：
“贝聿铭设计的建筑作品……成功所在”
问题4：从“非议”到“骄傲、标志”这说明了什么?从中你受到什么启示?
贝聿铭的设计往往带有一定的创新性和超越意识，所以在当时总是不削为部分人所接家认同，而当人们真正懂得理解他的设计意图后，就会积极地肯定它的价值，将它推荐到很高的地位。
历史中这种情况很多。先进的新生物的出现，总会引起社会的波动，出现各种争议，不被一些权威人士认可。但历史会公正地证明一切。如伽利略、凡高……
从中我们可以看到贝聿铭的什么品质?
敢于创新、勇于探索
挑战传统、开拓创新
5.第三部分
第三部分从题目我们就可看出此节主要表现贝聿铭深沉的爱国之情。
问题1：他的爱国之情到底体现在哪里?
①生活习惯：
“成家立业、功成名就”表明他生活舒适，事业顺利。
“66个年头”说明他离开祖国的时间已经很长，然而一生对*的深情却依然萦系于怀，落实到生活中就表现为语言、衣着打扮、生活习惯、家庭布置等都是持*传统。
②对*的感情
回到祖国，他心中有无限的感慨。
请问他会感慨什么?
祖国的巨变，乡音乡土乡情，久别重逢，游子归乡。
——我的根在*(指生命的根，民族的命运，割不断的祖国亲情)
当然，作为一个杰出的建筑家，他表达对祖国感情的最好办法莫过于在他的建筑设计中渗入*传统的建筑艺术。此节作者选取了两大建筑：香山饭店、香港中银大厦
问题2：学生介绍香山饭店、香港中银大厦
香山饭店：是“现代建筑艺术与*传统建筑特色相结合的精心之作”
找出有关根的语句
如何理解一系列关于“根”的寓意
“历史的根”指*传统的建筑艺术(根)
“好的根”指优秀的*民族建筑艺术(精华)
“枝”指新的东西，能用的东西，即现代的东西。
这一系列的比喻体现的正是贝聿铭的建筑理念，而香山饭店便将两种理念变主现实，而正是这便充分地体现了他的*心，爱国情。寻根究底，而这深沉的爱国情，便是成就他建筑辉煌最根本的最本质的原因。
中银大厦：(请去香港的同学讲)
相对于香山饭店，略写，没有具体描写设计过程，大厦的外观，但引用了贝聿铭的话：……
从这句话中我们体会到了什么?
贝聿铭作为一个华夏儿女要为民族争光为国争气的爱国之心。
6.结束语：
最后一段，请结合标题理解。
自由讨论，参考答案见前。
从贝聿铭的身上你感悟到了什么可贵的东西?
敢于创新、勇于探索、敢于挑战、热爱祖国、永不满足、开拓进取……认真细致的工作作风。
四、中心：
本文记叙了世界顶级建筑大师，美籍华人的杰出成就和对祖国的贡献，颂扬了他高超的建筑艺术和深沉的爱国情。
课后小结：课后可将该单元的“小记者”口语交际融入贝聿铭介绍中。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展3）
——七下《展示华夏文化魅力》教学反思3篇
七下《展示华夏文化魅力》教学反思1
备课时，我想这篇要两课时完成的课文用一课时结束，时间短，容量大，不可能面面俱到，如何才能有效突出教学重、难点呢?我想初一的学生第一次接触这类人物通讯，应该教会学生选取典型事例有详有略地报道人物的方法。于是我这样设计：简单介绍贝聿铭和苏州的关系，激发学生探究的兴趣，然后让学生假设自己是记者，说说自己会突出介绍贝聿铭的哪些事迹，接着让学生按行文顺序找出作者是抓住有关贝聿铭的哪些内容来写的，在这一步骤中明确了文章的主体内容以小标题形式分为三个部分，并启发学生思考作者详略写了哪些部分?(二、三部分详写)，在每一部分中，贝聿铭的建筑设计可写得也很多，让学生找出作家又是详细介绍了哪些建筑，紧接着以做回导游的形式，让学生介绍这些建筑设计的特点以及评价，在这一过程中，学生自然明白了贝聿铭高超的建筑艺术和一片爱国之心。
对于这样的教学预设，学生的反应好吗?教学结束后，反思一下整个教学过程，虽不能算十全十美，但教学目标、重难点是完成了，而且学生配合也比较好，这和自己上课前做好充分的准备工作是密不可分的。
但是在教学过程中也有不尽人意的地方，比如过多地突出了我预设的意旨，忽略了学生本身感受语文的特点和差异。在短短的四十分钟里，我几乎没有给学生充分的时间去思考，一直是我按照自己的思路在不停的追问，让他们被动的跟从，因此学生的积极性得不到有效的激发， 课堂气氛上显得沉闷了一点。如做回导游，介绍贝聿铭在非议中创建的三大建筑奇迹的特点这一环节中，学生心思都是在揣摩我的用意，所以他们的回答都是集中于筛选文章信息，很少有自己完整的分析。如果我能给学生充分思考与想象空间，让学生畅所欲言，由欣赏画面到结合文章谈谈自己内心对贝聿铭的建筑感受的话，这样，课堂就会填充着不同角度与不同的体悟，才会真正启动、激发了学生的思维，从而使课堂生动活泼起来。
另外，在带领学生学习贝聿铭的爱国心这一标题内容时处理得简单了些。贝聿铭的爱国情体现在什么地方?学生很快找到了前两点(*传统化，根在*)，第三点学生找到了这么一句话“他提出，应严格控制北京古城区的建筑高度，以保持从故宫向外*缓开阔的空间格局”，学生说这点体现了贝老很关心北京城区规划，体现爱国。另一学生引用贝老说的“在香山饭店的设计上，他下的功夫比他在国外设计某些建筑高出十倍。”这也体现爱国。其实学生找得都很有道理，但我的课前预设是让学生找到贝老的在现代化的建筑艺术与*传统相结合，于是我很生硬地把学生的思维一个劲地往这点上靠，并进而让学生寻找香山饭店设计的特点，学生找到了香山饭店不规则院落的布局方式，它的与周围环境和谐统一的自然美，却很难找到香山饭店的设计思想——在一个现代化的建筑物上，体现出*民族艺术的精华，这一点也是香山饭店设计的特点。其实，归根结底，这个不足是因为我在备课时忽略了备学生这重要的环节，我拔高了学生的认知能力和感悟能力，只是按照自己的想法去设计，忽视了这一部分的第三段讲*传统建筑艺术对贝聿铭的影响，所以学生根本连*传统建筑艺术是指什么都搞不清楚，自然不能明白香山饭店的设计思想特点是什么。
通过对这堂课的教学反思，我领悟到教学是常有相当程度的“生成性”特征，它不是上演充分准备好的“教案剧”，因此课前要反复研究学生的认知能力和认知积累，制订出最适合他们的教学目标，教学方法，要把每一个问题都预设好，并能充分考虑学生会怎样回答,会提出哪些他们感兴趣的问题,设想学生在主动学习的过程中可能会碰到哪些问题,老师又如何正确把握好提问的尺度….并在课堂上针对学生的具体情况来处理偶发问题。同时教师一定要从传统的角色中悖离出来，把更多的空间留给学生，让阅读教学真正实现学生与文本、与教师的多元对话。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展4）
——成果展示教学设计3篇
成果展示教学设计1
【活动目的】
1、知识与能力
通过此次活动课，让学生了解基本的英国习俗礼仪知识，感受礼仪在生活中的重要性，在活动准备中锻炼学生搜集、整理信息的能力，参与活动的积极性，活动设计与语言表达的能力。
2、过程与方法
通过此次活动，引导学生搜集、整理有关英国习俗礼仪的资料，掌握搜集处理信息的方法。
3、情感态度与价值观
（1）通过小组合作，让学生体验到参与、合作的快乐。
（2）了解英国习俗礼仪的基本知识，及中西礼仪的区别，教会学生成为一名有风度的绅士。
【活动重点】
1、搜集有关英国习俗礼仪的资料并能整理归纳。
2、用准确语言表达自己的观点，通过了解知识及切身参与英国习俗礼仪的演示激发学生对文化礼仪的兴趣。
【活动难点】
用准确语言表达自己的观点，通过了解知识及切身参与英国习俗礼仪的演示激发学生对文化礼仪的兴趣。
【活动准备】
1、学生按能力及特长进行分组，分为礼仪汇报小组、礼仪宣传小组、礼仪演示小组，每组自由组合，人数为8人，全员参与，在推选的组长带领下，分工行动，高质量有效完成任务。
2、把搜集到的英国习俗礼仪资料整理归纳作好摘抄，将英国习俗礼仪的各个部分进行演示练习，为课堂各个环节的活动作好充分准备。
【教学方法】
自主学习，小组合作探究
【课前准备】
一个周末的时间，用来搜集整理资料、表演及道具准
【活动过程】
一、导入
各位同学们，欢迎大家来到“英国习俗礼仪”成果汇报的现场，经过我们一阶段的调查学习，我们对英国习俗礼仪有了进一步的了解。今天我们就以小组为单位，来进行成果的汇报。
二、开展活动
1、第一个环节：“英国习俗礼仪”手抄报
各个小组，根据前段时间搜集到的资料，已经完成我们的制作手抄报活动。现在请各小组推选出一名成员，来进行手抄报的成果汇报。
五个小组代表依次到前排进行手抄报的讲解与汇报。
英国习俗礼仪与*礼仪有相同之处，却也存在着差异。各个国家都孕育出富有自己地方特色的礼仪文化。同学们的介绍言简意赅，可见对英国习俗礼仪知识搜集得非常认真且详细，那么接下来我们进入下一个环节：礼仪演示，有请我们的同学们。
2、第二环节：“英国习俗礼仪”演示
有三组同学，通过对英国习俗礼仪的了解和学习，分别对英国人首次见面打招呼，绅士风度和经常会谈论天气为话题给大家予以演示。
场景一：开学的第一天大家首次见面，让学生多注意基本的打招呼用语。
场景二：当男生和女生同行的时候，男生应该也绅士风度，为女生开门，并让其先行。
场景三：人们在见面或者等公交闲聊时往往会谈论多变的天气，注重学生的交际用语。
这三组同学的演示把同学们更容易带到实际交际活动中去，让大家再一次更加直接立体地感受到英国习俗礼仪文化。此次习俗礼仪演示让大家对于这些生活中的礼仪和交际更能印象深刻，牢记于心。
3、第三环节：知识抢答比赛
这一环节分五组进行，我们将以英国习俗礼仪为内容，进行知识竞赛，各小组派一位代表进行抢答，答题并解释原因，老师读题结束后，方可举手抢答。
同学们的作答积极而且准确，英国习俗礼仪涉及到多方面。经过这三项的成果汇报，对于英国习俗礼仪都有了更深刻的了解，下面请一位同学对本次汇报发表一下自己的感受和看法。
4、第四环节：学生的感悟总结
通过几次的共同讨论，我们学到了许多知识，我们知道了英国人有排队的好习惯，而且英国人的见面总是很礼貌，英国人总是先讨论天气，那是因为英国的天气变幻莫测。还有，英国人的用餐习惯与*不同，英国人总是左刀右叉，英国人的绅士风度是西方国家中最好的。希望同学们多学习英国的好习惯，做一个有风度的绅士。
三、小结
我们此次开展的综合实践活动以研究英国习俗礼仪为主题，希望同学们通过此次活动的开展，能对英国习俗礼仪有更深入的了解，并且在今后的生活中，能时刻注重自己的礼仪，做一位懂礼貌、有风度的绅士和淑女。
四、作业
另外，请同学们以我们此次的英国习俗礼仪为主题，写一篇小论文，发表一下自己的观点和看法。
成果展示教学设计2
一、调查准备
1．教师引导：随着生活水*的提高，浪费现象成了生活中的一个大问题。说说你知道的浪费现象有哪些？
2．学生列举。
3．组织学生给生活中常见的浪费现象大体分类。例如：食物浪费、学习用品浪费、用电浪费、用水浪费、垃圾不分类造成的浪费、使用塑料垃圾袋造成的浪费等。
4．教师：刚才我们一起回顾了生活中常见的浪费现象，为什么会存在这些浪费现象呢？这些浪费现象会造成怎样的后果呢？这就需要同学们去观察社会，去调查了解。你打算了解哪一方面的问题，怎样去调查呢？大家先自己想一想，然后和小组中同学说一说。
5．小组内交流，根据自己喜欢调查的内容组织学生划分调查小组。
6．学习《调查活动指南》，制定小组调查活动计划。
7．交流调查活动方案。
二、实地调查
三、汇报交流
1．反思调查计划落实情况。各小组汇报计划完成情况和遇到的问题。
2．各小组整理自己的调查材料，形成调查报告。教师巡视指导。
3．交流调查报告。
4．根据学生的调查，教师补充生活中的浪费现象资料，进一步引起学生对社会问题的关注。
四、自我反思
对照社会中的浪费现象，反思自己的行为，看看自己有没有浪费行为，以后该怎么做。
成果展示教学设计3
教学目标：
1、能够把自己参与综合性学习的发现、经过、心得体会或自己从大自然中得到的启示真实地表达出来。
2、能够用学过的修改符号修改作文。
教学重难点：
选好材料，选好角度，按一定的顺序，有重点地进行书面语言表达。
教学准备：
学生整理自己的体会、在综合性学习中的发现、经过、心得体会或自己从大自然中得到的启示。
教学时间：
2课时
教学过程：
一、谈话导入：
在学习了第三组课文之后，我们围绕有关大自然给人启发的资料、了解到的发明创造的事例或从动植物身上得到的启示，进行一次学习成果汇报交流。通过交流，开阔了大家的眼界，丰富了知识。今天我们将自己参与综合实践性学习中的发现、经过、心得体会或自己从大自然中受到的启示真实地通过书面语言表达出来，完成习作。
二、选择材料：
大自然的美妙与多姿多彩给我们留下了深刻的印象。我们每天和它和谐共处，感受美好的一切。你在本组课文的学习中，在课外的阅读中，你可能了解到植物生长的奥秘，发现了动物奇特的本领，或者观察到了神奇的自然现象，知道了很多大自然给人类的启示，还知道什么是仿生学……这些内容都是写作的材料。
三、确定写作提纲：
能结合实践活动来写，要写清楚：发现的经过，发现了什么，发现时的喜悦，发现后的体会和感受。特别要选择活动过程中感受最深，最有印象的内容写具体。如果要联系具体的科学知识，只能简单引用，切忌大段抄写资料。
四、特别提醒：
1、要注意表达真情实感。
2、认真写，写后自己反复修改，文中尽量不出现错别字和拼音。
3、做到条理清楚，语句通顺，详略得当。
五、进行习作练习：
1、学生按照自己的思路完成习作，教师巡视指导
2、选择学生例文，师生共同进行修改。
六、修改作文：
1、自己修改。
2、同桌交换修改。
七、抄写作文：
八、范文引路：
留心处处皆学问
清晨，我在自家的墙角边发现了一张蜘蛛网，强烈的好奇心驱使我捉来一只小蚂蚱放在蜘蛛网上。
这时，从墙缝里爬出一只蜘蛛，它在蚂蚱身边吐出一股白色的丝，把蚂蚱缠了起来，便回洞了。我百思不解：蜘蛛为什么回洞了，怎么不吃掉蚂蚱呢？我又继续观察起来。可等了好久，蜘蛛就是不出来。
第二天，我惊奇的发现蜘蛛已经把小蚂蚱吃了，网上只留下一只空壳。我极为奇怪，蜘蛛为什么不吃壳呢？为了找到答案，我翻阅了很多资料，终于在《十万个为什么》里找到了答案。原来，蜘蛛捕到猎物后，先将猎物用丝缠绕起来，再吐出一种消化液，注入猎物体内，这种消化液可以溶解由蛋白质组成的昆虫的内部组织，待昆虫一命呜呼后，就会变成汁液。蜘蛛就可大口大口地吮吸了。因为昆虫的外壳不是蛋白质组成的，所以蚂蚱的外壳被完整地留在网上。
通过这次意外的发现，我知道了蜘蛛吃食的奥秘。虽然这只是一个很小的发现，却使我明白了一个道理：留心处处皆学问。看似*拉凡凡的大自然，实际上有无穷的奥秘在等待着我们去探索、去发现。
我为我小小的发现感到自豪。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展5）
——汉字传承文化魅力对联3篇
汉字传承文化魅力对联1
1、上联；黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
2、上联：溪西犀喜戏。下联：囿右鼬悠游。
3、上联：独览梅花扫腊雪下联：细睨山势舞流溪注：此联的"妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
4、上联：玛瑙原非马脑。下联：琅玕不是狼肝。
5、上联；望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。下联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
6、上联；狗啃河上（和尚）骨。下联：水流东坡诗（尸）。
7、上联；移椅倚桐同赏月。下联：点灯登阁各攻书。
8、上联；洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。下联：鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。
9、上联；师姑田上担禾上（和尚）。下联：美女堂前抱绣裁（秀才）。
10、上联；峰上栽枫，风吹枫动，峰不动。下联：路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。
11、上联：好读书不好读书。下联：好读书不好读书。
12、上联；树上桐子树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。下联：屋前园外屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。
13、上联；和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。
14、上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
15、上联；无山得似巫山好。下联：何水能如河水清。
16、上联：泥肥禾尚瘦。下联：晷短夜差长。注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。
17、上联；妈妈骑马，马慢妈妈骂马。下联：妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。
18、上联；父戊子，子戊子，父子戊子。下联：师司徒，徒司徒，师徒司徒。
19、上联；牧童伐木，木打牧童双目木。下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。
20、上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
21、上联：鸡饥争豆斗。下联：鼠暑上梁凉
22、上联；向阳门第春常在。下联：积善人家庆罄有余鱼。
23、上联；千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古。下联：人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。
24、上联；指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。下联：修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。
25、上联；因荷而得藕（因何而得偶）。下联：有杏不须梅（有幸不须媒）。
26、上联；闲人免进贤人进。下联：盗者莫来道者来。
27、新联：捞者莫来劳者来。新联：罪客勿来醉客来。（无情）
28、上联；雨打沙滩，沉一渚，阵一渚。下联：风吹蜡烛，流半边，留半边。
29、上联；冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去。下联：泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归。
30、上联：娃挖蛙出瓦。下联：妈骂马吃麻。
31、上联：禾花何如荷花美。下联：莓子每比梅子酸。
汉字传承文化魅力对联2
1、上联：品泉喝白水；下联：望岚听山风
2、上联：冰花点点化为水；下联：雪片纷纷结成霜
3、上联：巴蜀丹青张；下联：松苑痴乐鬼
4、上联：草原情歌声声慢；下联：至者莫来智者来
5、上联：兰亭狂草王；下联：松江鼎彝范
6、上联：月朗星稀晴空夜；下联：荷香风清雾霭池
7、上联：假期有梦难圆；下联：真隙无聊易长
8、上联：夜郎枉作白日梦；下联：倩女虚行暗幽魂
9、上联：冰花点点化为水；下联：古木森森连成山
10、上联：九泉楷圣张；下联：残墨千秋香
11、上联：丽鬼无惊厉鬼惊；下联：蓝天心曲步步高
12、上联：荷舞白纱鱼戏水；下联：苇摇碧波云追月
13、上联：古文故人做；下联：禾火秋风起
14、上联：雨荷鱼儿伞；下联：草原花儿毯
15、上联：情歌声声变成哥；下联：蝶舞翩翩幻为妹
16、上联：松苑大话鬼；下联：松苑影竹郑
17、上联：缺鱼缺羊哪得鲜；下联：无舌品甘怎知甜
18、上联：孙子小众人从；下联：女子妙佳人圭归
汉字传承文化魅力对联3
1、上联:孔子生于舟（周）未。下联；光舞（武）起自汉中。
2、上联：立湖石于江心，岂非假岛（贾岛）；下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪（班彪）。
3、上联:身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布）。下联；鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞。
4、上联：师姑田里挑禾上（和尚）下联：美女堂前抱绣裁（秀才）
5、上联：雨洒灰堆成（陈）麻子下联：风吹荷叶像（向）乌龟。
6、上联:两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）。下联；百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。
7、上联：闵子牵（闵子骞）白牛（伯牛），过王子店；下联：白公骑（百公琦）乌马，赶公冶场（公冶长）。
8、上联：酒热不须汤盏汤（烫）。下联：厅凉无用扇车扇（煽）。
9、上联：上海秀才下第，只为落书（洛书）；下联：华亭百姓受灾，皆因孽报（聂豹）。
10、上联：独览梅花扫腊雪（多来米发索拉西）下联：细睨山势舞流溪（一二三四五六七）
11、上联：木屐为鞋，足下果然无履（无礼）；下联：椰瓢作盏，尊前委的不钟（不忠）。
12、上联：士农工（宫）商角徴羽。下联：寒热温凉（良）恭俭让。
13、上联：顺风帆逆风帆，帆迟（樊迟）帆快（樊哙）；下联：涨潮橹退潮橹，橹直（鲁直）橹扳（鲁班）。
14、上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。
15、上联：檐下蜘蛛一腔丝（私）意下联：庭前蚯蚓满腹泥（疑）心。
16、上联:师姑田上担禾上（和尚）。下联；美女堂前抱绣裁（秀才）。
17、上联：东不管（馆），西不管，酒管，下联：兴也罢，衰也罢，喝罢（吧）。
18、上联：披衣靸鞋而走，急事急事（给事）；下联：弃甲曳兵而走，常输常输（尚书）。
19、上联：船尾拔钉，孔子生于舟（周）末；下联：云间闪电，霍光（火光）出自汉中。
20、上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联；一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。
21、上联:莲（连）子心中苦。下联；梨（离）儿腹内酸。
22、上联:因荷而得藕（因何而得偶）。下联；有杏不须梅（有幸不须媒）。
23、上联:向阳门第春常在。下联；积善人家庆(罄)有余(鱼)。
24、上联:狗啃河上（和尚）骨。下联；水流东坡诗（尸）。
25、上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原先只防风。下联；鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。
26、上联：泥肥禾尚瘦（尼肥和尚瘦）。下联：晷短夜差长（鬼短夜叉长）。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展6）
——《风的魅力》教学反思3篇
《风的魅力》教学反思1
《风的魅力》是一节美术制作课，启发学生制作出风力玩具。
课始，在启发学生想一想可以制作哪些风力玩具之后，教室里顿时炸了锅：“可以做风筝”，“可以做风车”，“可以做纸蛇”……甚至有的孩子踊跃的说：“老师，我会作八卦风筝。”“我会作双轮小风车”，望着孩子们因为兴奋而涨红的小脸，我说：“这节课就请同学们发挥自己的聪明才智，制作出自己喜欢的风力玩具。也可以小组合作，不仅要制作出来，还要做的美观一些，可以吗？”“好”孩子们异口同声的说，我也受到了感染，看着孩子们饱满的热情，也想参与到他们中间，跟他们一齐来制作。“老师，咱俩合作吧！”一个小男生，将手中的竹片递给我，“你来拿好骨架，我来帮绳子。”孩子边说边从位底下取出一捆绳子。我按照他的“吩咐”将风筝骨架摆好，他扯了一段绳子挨着将每一个缺口固定住。做好支架，我们又将彩色皱纹纸粘贴在支架上，“你说我们要不要在上面画些图案？”孩子在征求我的意见，“你觉得呢？今天我就给你做帮手，主要还是你自己拿主意。”我不断鼓励他。听了我的话，他坚定的说：“2008年北京要举办奥运会，这是大好事，我想在风筝表面画上奥运会标志，当我的风筝高高飘扬在空中时，人们都会为奥运会的顺利举办默默祝福的。”我心里一阵欣喜，没想到*时粗枝大业的“男子汉”也有心思细密的一面。我高兴的说：“这主意真不错，我来帮忙。”我们一起动手将奥运标志—五环画在了上面，又在四周装饰了奥运福娃，注上了“2008，北京欢迎您！”的字样，望着手中的作品，孩子开心的笑着：“老师，我现在就想到外面试一试风筝能飞多高？”“好，等同学们都做完了，我们一起去放飞。”再看身边的孩子，手中的作品完成得差不多了，有：风车、各种各样的风筝（图案不一样）。“起风了，我们出去试一试吧！”
窗边的孩子喊起来，其他孩子也都喊着：“去吧，老师。”“好！”孩子们飞奔出教室，将手中的作品纷纷放上天空。望着他们那一张张笑脸，我也象回到了童年，跟孩子们在一起，真是太开心了。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展7）
——横店华夏文化园导游词 (菁选3篇)
横店华夏文化园导游词1
门楼广场东西长208米，南北宽32米，构思巧妙，意蕴深厚，建筑造型奇特，气势博大恢宏。两幅分别长135米，高6米，厚0。2米的巨大青石雕刻壁画，反映传统农家一年十二个月的生产生活图景，用这样大型的石浮雕工艺反映传统农耕社会农家乐的石雕艺术品，在全国是独有的。
6根巨大石雕圆柱组成的"门楼气若贯虹，中间110米长的古铜色铸铜拉门隔断，房顶上的铜质花沿滴水以及铜盖瓦，凝重古老，高雅尊贵，使人感受到这是一座奥秘无穷、瑰丽华美、意韵无限的华夏文化和艺术的天堂。
文化广场是由56个同心圆构成一个巨大的环形广场，可容纳万名观众，寓示着56个民族团结一心，同心同德；用纯铜或花岗岩雕刻而成的30件中华民族五千年历史中各时期的代表性文物仿真品陈列于环形台面上；一座既具汉唐风韵，又含现代建筑艺术的精美建筑——华夏门，采用汉白玉和香樟木装饰，雕刻着几百只蝙蝠、仙鹤、龙等，工艺巧夺天工，金银两色交相辉映，富丽华贵。
广场南端是一件在体量上、工艺难度上和内容表现形式上，都是史无前例的大型民族碑，此碑长80米、高6米、厚1米，采用浮雕、*雕、圆雕、镂雕等工艺技术，在全国石雕史上独一无二，雕刻深度最深80厘米，最浅40厘米，不同的民族，不同的衣着，不同的形象，不同的风格，126个人物栩栩如生。整个画面恢弘壮观，形象地展现了56个民族*等、团结、和谐、奋发、走向美好未来的华夏精神和坚强意志，同时也寓示了辉煌灿烂的华夏文化成果是由56个民族的劳动人民共同创造。广场东边是造型独特的游览车亭，游客可乖游览车游览各个景点。
入口处一座造型奇特的巨大石牌坊，重达85吨的巨石横梁下面悬挂着8个大小不等的铜铸编钟，可发出8种音，象征着中华民族自古就是是礼乐之邦，上面有末代皇帝侄子爱新觉罗毓嶦的题词。牌坊左侧是一座由龙生九子之一的赑屃（音bixiè）背负的石碑；石碑由3块巨石组成，重达80多吨，其上空无一字，称作无字碑，意寓源远流长、悠久灿烂的华夏历史，留待由今人和后人继续书写；牌坊右侧是国家级文物错金博山炉的放大石雕和一块刻有回纹的石碑。
220米长的历史长廊迂回曲折、雕梁画栋，两侧立有366块花岗岩石碑。石碑内侧刻有56个民族的图文介绍以及我国3000个姓氏的文字介绍，外侧刻有732位各个朝代、各个领域最具影响力、最有成就的中华民族英雄、科学家、文化名人等的画像及其在历史上作出重大贡献的文字记载。长廊柱子上镌刻着82对历史名对联，通过现代名人、名书法家书写，形成独特的长廊景观。
历史长廊的北侧及西面是人工塑造的*佛教四大名山：五台山、峨眉山、普陀山、九华山。四座佛山群体周长1000多米，最高蜂28米，山体总面积达23000多*方米，是全国最大的塑石假山群体。四大佛山，山山相连，既浑然一体，又充分体现出金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华各自显著的特征；湖光山色，相映成趣，宛若人间仙境。
横店华夏文化园导游词2
横店华夏文化园是横店华夏文化城最主要的景区之一，以独特的构思和表现手法，融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体，是国内外独一无二的华夏文化主题公园。该景区位于横店影视产业实验区南侧，工业大道西侧，占地500多亩，经过横店影视产业实验区的公交车都可到达。景区于20xx年2月18日奠基，8年基本建成，园内主体建筑——三教塔，塔顶构件在100周年之际予以安装，届时整个华夏文化园遂宣告最终落成。因此，横店华夏文化园被称之为百年文化精品工程。园内共分十大景区，分别为：门楼景区、文化广场景区、历史长廊景区、四大佛山景区、三教塔景区、鱼乐苑景区、塔林景区、植物园景区、民族街景区、瑶台胜景。
横店华夏文化园景区位于有"东方好莱坞"之称的横店镇内，与国家级影视产业实验区隔路相望。是以展示中华民族五千年优秀文化成果为主题的大型综合性文化旅游观光景区。景区以独特的构思和表现手法，融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体，集中展示了儒学、佛教、道教、楹联、雕刻、长廊、彩绘、牌坊、塔、石、水、鱼等多种优秀文化的精髓。
畅游一天，纵观亿年！横店华夏文化园用古今中外优秀的建筑工艺刻画出一幅璀璨的华夏文化卷轴。整个文化园共分为：门楼、文化广场、历史长廊、四大佛山、鱼乐苑、塔林观音庙、植物园、三教塔、黄金街、瑶台胜境十大景点，景景引人入胜。
横店华夏文化园导游词3
门楼广场东西长208米，南北宽32米，构思巧妙，意蕴深厚，建筑造型奇特，气势博大恢宏。两幅分别长135米，高6米，厚0。2米的巨大青石雕刻壁画，反映传统农家一年十二个月的生产生活图景，用这样大型的石浮雕工艺反映传统农耕社会农家乐的石雕艺术品，在全国是独有的。
6根巨大石雕圆柱组成的门楼气若贯虹，中间110米长的古铜色铸铜拉门隔断，房顶上的铜质花沿滴水以及铜盖瓦，凝重古老，高雅尊贵，使人感受到这是一座奥秘无穷、瑰丽华美、意韵无限的华夏文化和艺术的"天堂。
文化广场是由56个同心圆构成一个巨大的环形广场，可容纳万名观众，寓示着56个民族团结一心，同心同德；用纯铜或花岗岩雕刻而成的30件中华民族五千年历史中各时期的代表性文物仿真品陈列于环形台面上；一座既具汉唐风韵，又含现代建筑艺术的精美建筑——华夏门，采用汉白玉和香樟木装饰，雕刻着几百只蝙蝠、仙鹤、龙等，工艺巧夺天工，金银两色交相辉映，富丽华贵。
广场南端是一件在体量上、工艺难度上和内容表现形式上，都是史无前例的大型民族碑，此碑长80米、高6米、厚1米，采用浮雕、*雕、圆雕、镂雕等工艺技术，在全国石雕史上独一无二，雕刻深度最深80厘米，最浅40厘米，不同的民族，不同的衣着，不同的形象，不同的风格，126个人物栩栩如生。整个画面恢弘壮观，形象地展现了56个民族*等、团结、和谐、奋发、走向美好未来的华夏精神和坚强意志，同时也寓示了辉煌灿烂的华夏文化成果是由56个民族的劳动人民共同创造。广场东边是造型独特的游览车亭，游客可乖游览车游览各个景点。
入口处一座造型奇特的巨大石牌坊，重达85吨的巨石横梁下面悬挂着8个大小不等的铜铸编钟，可发出8种音，象征着中华民族自古就是是礼乐之邦，上面有末代皇帝侄子爱新觉罗毓嶦的题词。牌坊左侧是一座由龙生九子之一的赑屃（音bixiè）背负的石碑；石碑由3块巨石组成，重达80多吨，其上空无一字，称作无字碑，意寓源远流长、悠久灿烂的华夏历史，留待由今人和后人继续书写；牌坊右侧是国家级文物错金博山炉的放大石雕和一块刻有回纹的石碑。
220米长的历史长廊迂回曲折、雕梁画栋，两侧立有366块花岗岩石碑。石碑内侧刻有56个民族的图文介绍以及我国3000个姓氏的文字介绍，外侧刻有732位各个朝代、各个领域最具影响力、最有成就的中华民族英雄、科学家、文化名人等的画像及其在历史上作出重大贡献的文字记载。长廊柱子上镌刻着82对历史名对联，通过现代名人、名书法家书写，形成独特的长廊景观。
历史长廊的北侧及西面是人工塑造的*佛教四大名山：五台山、峨眉山、普陀山、九华山。四座佛山群体周长1000多米，最高蜂28米，山体总面积达23000多*方米，是全国最大的塑石假山群体。四大佛山，山山相连，既浑然一体，又充分体现出金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华各自显著的特征；湖光山色，相映成趣，宛若人间仙境。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展8）
——色彩的魅力教学反思 (菁选3篇)
色彩的魅力教学反思1
本课主题是围绕春天展开畅想和色彩基本知识的学习，通过让学生看、听、想、练等教学活动，引发学生对春天的认识和色彩基本知识的了解，激发学生描绘美好春天的欲望。
在这一节课的教学中，总体感觉比较顺畅。从最开始的视频初步感受春日色彩，到了解色彩的`重要性，到分析方法，到自主研究，再到最后的练习，难度逐步加深，通过学生讨论、回答，联系文学，体现课改的整合意识，感受色彩在生活中的作用。在游戏<比眼力>环节，每一个同学都参与进来，搜索身边的色彩，培养参与意识，更有助于活跃课堂气氛。在教学过程中，非常注重师生、生生间的交流方式，通过教师引导，学生欣赏、对比、讨论的形式，尽可能的使教学活动更加生动、有趣。让文学、音乐等多学科知识在本课中得到渗透，师生思维在交流中得到延伸，感情在交流中得到升华。
我在整个教学过程中因势利导，促进学生主动参与活动，贯穿愉快成功教育体验，培养学生具有基本的美术素养，使学生更深层次得体验成功感。
但是，在这节课中也有小小的遗憾：在导入时，如果在学生回答的基础上再强调一下色彩的强烈对比给人的感觉，使学生明白：不同的搭配给人不同的感觉，并无好坏之分，只有用得是否恰当。
另外，在讲评时，由于时间不足，所以有些着急，教师点评如果联系本课内容，效果可会更好。
色彩的魅力教学反思2
色彩是美术联考的必考科目，主要是考查考生对色彩的感受能力、认识能力和色彩技法表现能力。有一定的专业训练并有一定基础的考生在考场上如何正常发挥、施展自己的才华，是一个值得关注的重点问题。因为很多考生在*日里有较强的绘画写生能力，在考场上却表现得手忙脚乱，无法正常发挥水*，以致考试成绩没有体现自己的专业能力，这是十分令人扼腕的。我认为能否出色地发挥水*与考生的心理素质及在考试的限定时间内采用正确和有序的作画步骤密切相关。
因此，我设计这节课的目的是通过教师示范，使考生能进一步掌握静物色彩写生的基本步骤，并在考试规定时间内完成较完整的色彩画，培养考生的临场应变能力和自信心。教师通过示范，使学生对色彩的感受能力、认识能力和色彩技法表现能力等潜能得到充分发挥。在教学过程中，我采用了直观式教学，通过示范、讲解等方法，让学生亲耳目睹，直接感受后进行练习。经过我对这节课的精心设计和实施，收到了明显的教学效果。从学生完成的作业来看，大部分学生对画面的控制能力有了很大的提高，达到了我预设的教学目的。
色彩的魅力教学反思3
色彩练习的.对象很多，教师要循序渐进、有目的、有条理地分解训练内容。内容有认识色彩、色调、塑造、步骤；形式有临摹、写生、默写；题材上又有静物、风景、人物；默写又分为黑白稿默写、文字题默写等等。教师在组织学生练习时要根据学生水*有针对性地安排训练内容，提出练习目的与对象特点，逐步积累学习色彩的经验。习惯的色彩教学中，常常是让学生的作业从打轮廓、画明暗，大色调到仔细刻画全过程的作品。
学生一次一次地反复的综合练习。但一张色彩作业中包涵诸多的要求：构图、比例、形体、明暗调子、色彩关系、笔触情感等等，学生很难一下子都能把握，往往一次又一次的从头到尾的综合训练中进步甚微。色彩课实施的单一训练，就是把作画各重要步骤作最彻底的基础训练，就像学习游泳可分别学水中呼吸、手的动作、脚的动作的单一训练，最后综合训练。色彩教学也如此，例如可作单一的构图训练、明度训练、色调训练等等。单一的明度训练可让学生用一种颜色画色彩的对象，学会把各种不同的颜色折合成各种不同的明度，加深对色彩明度的理解。
调子训练让学生画小色彩稿，而且也可以叫学生同时集中画几组不同色调对象的小色彩稿。这样感觉新鲜，也比较中更易把握各种不同的色调，也加强了学生对色彩的灵敏度。
《展示华夏文化魅力》教学反思3篇（扩展9）
——文化的真正魅力议论文
文化的真正魅力议论文1
搞文字很多年了，总是自诩是文化人，突然有一天一个自己的命题，把自己难住了，是什么让自己对文化有着不弃的信念，文化真正的魅力在哪里？自己那么的辛苦不言放弃？学者余秋雨曾经说过：“文化是苦旅”。这几句话接近了文化行为的真理和核心。但是，回答不了我问题。
笔者不断地写，什么都写，看到什么，想到什么都写，一日不写作，一日不安心，一日不写作，一日不舒坦，无论是喝多酒还是疲惫不堪，快乐还是忧伤，总是写起来没完。写作不仅成为一种解脱，也是一种消遣，更是一种生活方式。最近突然想起，我写了那么多，为什么？最终的目的是什么？彰显自己是一个文化人？有时候感觉可笑，写作也是无目的的，仅仅是为了写而已。写了谁看？没人看不要紧，自己心中的东西陈述出来了，自己痛快了就行。最近突然想到，人生得一知己足矣，写作得一知音是不是也该知足？那么，谁是我真正的知己和知音呢？如果写作就为了得一知音，该不该满足呢？应该满足，那么谁才是我真正的知音呢？所以，自己都疑惑的情况下，只有继续写下去了，苦旅也罢，快乐行程也罢，总而言之在写的时候，感觉有知音在阅读，在理解我，随着我的文字情绪激荡或舒缓。由此我推断出，文化对于个人真正的魅力是让自己的人生过程不寂寞不无聊。
文化对于一个民族和国家来说又是什么呢？是什么力量让文化，彰显一个民族的力量和性格、风格、特质？文化的魅力又是什么呢？纵观浩瀚的历史长河，我们文化的源泉和主脉又是什么呢？经典丰富的民族文化里，值得我们骄傲，也让我们自豪，更让我们震撼。
因为，我发现了文化的魅力所在，那就是文化具有融入灵魂的作用，像一种血缘建立的关系，具有强大的生存、延续能力。这些无形的能量源自哪里？让一个民族具有如此的鲜明特征和性格？那就是文化的自我修葺、自我修复和自我完善的能力。我们华夏是一个饱经沧桑的文明国度，自从有文字记载以来的华夏历史，就是具有文明性质的`，那些类似图画一样的方块文字，具有血性的特征和能量，注入进我们的灵魂里和精神之中。
我们的文明史和我们的文化是一样在曲折中延续下来的，之所以蜿蜒若山脉，浩瀚如海，那是因为文化不是一池秋水，而是博大精深的缘故。我们无论经受磨难还是饱尝欢愉，我们都能找到历史的解释和诠释，一切似乎是轮回，一切又似乎刚刚开始，看不见头，望不到尾。文化让一个民族具拥有自己的旗帜，让一个民族的血脉不断，让一个民族的精神如山如水，不仅高大而且浩瀚。一切力量来自文化本身的内核，那就是文化的自我修复和自我完善的功能，总是有主脉在不停地延伸着触须，修剪文化枝叶的，还是文化的本身。
培养一个民族气质和性格的也是文化，文化能够建立一个民族的血统，它纯正无比，可以修复自己，可以完善自己，让一个民族在文明的道路上走更远的道路。