《神的一滴》教学反思1 讲授这篇课文时，我从学生熟悉的小河谈起，由“大自然的每一道皱纹里都有人类破坏的影子”引起梭罗和瓦尔登湖，并以“神圣”二字修饰“瓦尔登湖”，激发起学生的好奇心和求知欲，带领他下面是小编为大家整理的2023年度《神一滴》教学反思3篇,供大家参考。
《神的一滴》教学反思1
讲授这篇课文时，我从学生熟悉的小河谈起，由“大自然的每一道皱纹里都有人类破坏的影子”引起梭罗和瓦尔登湖，并以“神圣”二字修饰“瓦尔登湖”，激发起学生的好奇心和求知欲，带领他们跟随梭罗的足迹，深入把握课文思想。
我通过幻灯片展示从互联网上搜索到的梭罗的相关介绍，又展示了百度图片上瓦尔登湖的美丽图景，引领学生进入一种澄澈、宁静的境界。我让学生放声朗读，带着作者的感情，读出美感。我按顺序设计了“作者是怎样描述瓦尔登湖的美的”等探究题，让学生感悟作者对自然深厚的感情。
教学中，我还在把握文章结构和主旨的基础上，引导学生深刻理解重要词句，对文中有韵味的语言作鉴赏分析，以更加深入地理解本文的思想内涵。 在这堂课中，我设计了一个创新题，联系初中学过的《罗布泊，消逝的仙湖》，以及现实生活中环境受到破坏的实例，把自己的感想以作品的形式抒发出来，形式要求丰富多彩，可以写一段话，或者演讲稿，一首小诗，三句半，甚至可以是歌曲??以此培养学生的创造性思维，又锻炼了学生的书面表达能力。我认为这个环节是本堂课的一个亮点。
《神的一滴》教学反思2
新教材的课文总感觉难上，其实也不是课文的原因，更多的应该是教师的原因，教师自身的文学修养不够，对课文不理解，导致糊里糊涂的教给学生，学生更加无法理解。所以解决这种矛盾的根本途径应该加强自身的修养，多阅读，不能只要求学生去做什么什么，而自己却一点都不努力。
“神的一滴”题解：“一滴”即是眼泪，对大自然被破坏的痛心，又是湖在作者心中的位置。眼泪是非常珍贵，把湖比作自然的眼泪也说明了湖是自然赋予我们的瑰宝。
对作者的生活方式看法，有的学生无法理解作者的生活态度，认为不值得。这对理解当时的社会背景是很重要的，对生活方式的追求也是多种多样的，富有更多的是指心灵的满足，精神的富有，但如何渗透会是一个问题。而且这又是一篇翻译的外国文学，所以学生理解起来会更加吃力。
《神的一滴》教学反思3篇扩展阅读
《神的一滴》教学反思3篇（扩展1）
——《神的一滴》教案3篇
《神的一滴》教案1
《神的一滴》的说案
一、说文本
（一） 文本的内容与地位
本文的作者梭罗曾在瓦尔登湖住了两年零二个月，写成了一本“超凡入圣”的《瓦尔登湖》，《神的一滴》就是这本书的一部分！梭罗以他特有的视角，描摹了他眼中的瓦尔登湖，可近可亲，可目可人；可是，作者离开之后，砍伐、工业及冰藏商人的贪欲，给美丽的瓦尔登湖带来了不幸；不过，瓦尔登湖并不因此消亡，她倔强的生长着，让作者读出了她的庄严与纯洁，给作者的精神带来了快乐，灵魂得到了净化。
也许正因为这样的优美与深刻的文字，编者才把它安排在苏教版必修1的“像山那样思考”的专题的“湖山沉思”的版块中，学习本文，对于本专题目标的达成，具有诸多方面的作用，可以引导学生亲近自然，陶冶情操，提升精神境界，能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识等。
（二） 文本学习的目标
根据文本的内容与作用、新课程的要求以及学生身心发展的特点，努力促使学生达到以下三维目标：
1、知识与技能：了解梭罗与《瓦尔登湖》，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力。
2、过程与方法：课前让学生亲近自然，写观察日记；课上不仅仅是进行文本的交流，也是以文本为触发点，调动学生的阅读经验与生活直觉，点燃他们的对于自然的潜在的感悟与灵性，促使他们思考自然，获得美感；课后，激发学生的求知欲，阅读读本中“与大自然晤谈”的相关散文，读懂真正的自然这本大书。
3、情感态度及价值观：通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
（三）文本学习的重点、难点
鉴于上述目标与专题的要求，确立了“在合作探究中，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力”为本课的重点，把“能够激发学生热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式”作为本文的难点。
二、说学情
我们面对的是刚刚进入高中的学生，他们被沉重的升学考试缠绕着，失去了亲近自然的机会，尤其是城市里的孩子，有一些孩子逐渐地淡漠了与自然的关系，另一些孩子很渴望走入自然的怀抱，但是，由于学习的紧张与压力，以及对于自然美的捕捉与感悟的能力退化，而不懂得欣赏大自然。
三、说教法、学法
基于专题要求与文本的目标及学情的事实，同时体现新课程的精神，加强学生的参与意识，培养学生的自主探究的能力，在具体的学习过程中，采用师生共读共赏共评的方法。
主要是读出美感，读出问题，读出自我，*等对话，分享思想。所谓读出美感，就是读出文本的语言节奏与形象特质，体现美文美读的思想；读出自我就是师生读出文本所传达的与自己生活、生命体验中相通的东西；读出问题即师生读出自己困惑或思考的问题；*等对话就是师生、生生应在以文本为媒介的基础上进行*等的对话交流；分享思想，即把课堂当成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成长。
同时，注重以读促说与写，提升学生的观察的广度与审美的深度，激发他们表达欲望，促进学生的说话水*与写作水*的提高。
四、说教学流程
（一）教学设想：
以标题“神的一滴”为突破口，引导学生思考：“神的一滴”到底是“一滴”什么？在师生共同探究过程中，注重动态生成，逐步把学生引向预设的三个关键词：汗水、泪水、圣水！以这个三个词为纲，来剖析与赏读文章内容！同时，最大可能的挖掘教育资源，可以利用我们学校的人工湖，增进学生对瓦尔登湖的感性认识。
（二）预习设计：
依据学生对自然的疏远的学情，课前设计了三个思考题目，来调动学生对自然的亲近与思考：①你眼中的瓦尔登湖是个什么样子？②你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吧？③回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样美好感受？④到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖有什么异同？
（三）具体教学流程：
1、创设情境，谈话引入。
（1）播放班德瑞《蓝色的爱》，营造舒缓、自然优美的课堂气氛！并用幻灯片展示一组瓦尔登湖图片，在舒缓的曲子中，教师引导学生：“蓝色的爱”就是大海的爱，湖泊的爱，班德瑞以优美的旋律把我们灵魂的浮躁清刷得干干净净！100多年前的美国也有这样一个人，不过是以文字为媒介，把对湖泊的爱传达给这个世界所有需要心灵疗伤的人，他那宁静的心境、恬静的生活、智慧的思想，深深地感染着我们，他就是——梭罗！
（2）发挥学生的合作精神，把各自查阅与掌握的资料进行整合，以小组为单位，每组选派一名代表来谈谈你眼中的梭罗或者《瓦尔登湖》？
2、师生共读，生成剖析文本纲要，整体把握文本。
（1）引导学生阅读分析文本，思考：“神的一滴”到底是“一滴”什么？
（2）读后交流
（3）讨论逐渐生成答案：汗水、泪水、圣水！为了给学生形成清晰的印象，及下面文章分析的需要，板书这三个关键词。
（4）启发学生到文章中搜索相关信息，印证“瓦尔登湖是神的一滴汗水”。一定要引导学生抓住一些关键句子：“大勇者的作品”“他用他的手围起了这一泓湖水”等。
（5）启发学生到文章中搜索相关信息，印证“瓦尔登湖是神的一滴泪水”。文中没有出现泪水的字眼，可以借助一句话来启迪学生：“地球上的最后一滴水就是人类自己的眼泪！”文本相关信息：砍伐、工业、建房、铁路线、冰藏商人等。
（6）启发学生到文章中搜索相关信息，印证“瓦尔登湖是神的一滴圣水”。抓住“这是和恒河之水一样圣洁的水”，仔细体味文章议论性的语句，可以找到依据。
这部分内容是本课的重点之一，在师生共同合作探究交流过程中，不仅仅解读了文本，也促使学生思考自然，初步获得认知：美需要汗水创造出来的，可以净化人的灵魂，但美也极容易被破坏，需要我们精心呵护。
3、披文析景，入境悟情。
文本的诗意，来自语言的优美与景色的诗意，在学生自读品味与自主合作学习的基础上，披文析景，入境悟情，主要设计两个步骤：
（1）请谈谈你认为文本中最美丽的语句是什么？美在何处？（重点是一些写景的句子，尤其是一些修辞句）
（2）请谈谈你认为文本中最深刻的语句是什么？深在何处？（重点是一些议论性的语句，以及文中的那首诗歌，可以这样理解：物我交融，化合为一，我融入了瓦尔登湖，瓦尔登湖净化了我灵魂）
完全放开来，调动学生的积极性与参与热情，让学生学会评价语言与思想。教师要善于捕捉学生思维的闪光点，将之恰倒好处的引向深度，帮助他们在评价中建立自己的审美观念：汗水，美之创造；泪水，美之毁灭；圣水，美之净化。从而形成属于自己的价值观！
4、开拓想像，我手写我心。
爱因斯坦认为“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源”。在鉴赏文本之后，还需要训练学生的想象能力，可以回归到课前预习的几个问题：①你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吧？②回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样美好感受？③到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖的有什么异同？“瓦尔登湖”正如它的名字那样美丽，它将是人类精神家园的隐语，梭罗也将因此成为一个人类的精神师友。“阳光如此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们也发现了邻人的纯洁。”这是“瓦尔登湖”予以梭罗的精神滋养，那么，我们呢？我们如何实践人与自然的和谐共处？ 点明：爱自然，其实就是爱自己！要求学生展开想像的翅膀，口述一段话，以训练学生创造性的思维，开拓学生丰富的想像力，达到由感知想像到创造想像的升华。课后要求学生继续深入观察与相互交流感受，以“倾听自然的心跳”为题写一篇文章，要真正做到我手写我心。
5、板书 略
《神的一滴》教案2
教学目标
1、理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
教学重点与难点
1、对本文写景手法的分析。
2、体会文章质朴本色的语言风格。
3、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
课时安排：
一课时
预习检查：
（略）
教学过程
一、导入：
在我的惩罚制度下，我相信大家对海子的“面朝大海，春暖花开”已经不陌生了，我们一起来回忆一下。今天，我想给大家介绍一位比海子更没有奢求的人，他就是美国的梭罗。如何了解呢，那就要通过今天文章《神的一滴》了。
二、作者简介：
美国作家梭罗，于1817年7月12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833—1837年就学并毕业于哈佛大学，1838—1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫沃尔多爱默生家里（1841—1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。
书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
三、由于大家对梭罗及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的评论，大家迅速浏览一下：
1、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
2、怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
《神的一滴》教案3
一、教材分析
本文的作者梭罗曾在瓦尔登湖住了两年零两个月，写成了一本“超凡入圣”的《瓦尔登湖》，《神的一滴》就是这本书的一部分。梭罗以他特有的视角，描摹了他眼中的瓦尔登湖，可近可亲，可目可人；然而，作者离开之后，砍伐、工业及冰藏商人的贪欲，给美丽的瓦尔登湖带来了不幸。不过，瓦尔登湖并不因此消亡，她倔强的生长着，让作者读出了她的庄严与纯洁，给作者的精神带来了快乐，灵魂得到了净化。 也许正因为这样的优美与深刻的文字，编者才把它安排在苏教版必修1中“像山那样思考”专题的“湖山沉思”版块中。学习本文，对于本专题目标的达成，具有诸多方面的作用，可以引导学生亲近自然，陶冶情操，提升精神境界；能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识等。
二、教学目标
1、知识目标：了解梭罗与《瓦尔登湖》，理解文中重要词句的含义。
2、能力目标：以文本为触发点，调动学生的阅读经验与生活直觉，点燃他们的对于自然的潜在的感悟与灵性，促使他们思考自然，获得美感；课后，激发学生的求知欲，阅读读本中“与大自然晤谈”的相关散文，读懂自然这本大书。
3、情感、态度和价值观目标：：通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的"方式。
三、教学重点与难点
重点：在合作探究中，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力
难点：能够激发学生热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
四、学情分析
我们面对的是刚刚进入高中的学生，他们被沉重的升学考试缠绕着，失去了亲近自然的机会，尤其是城市里的孩子；有一些孩子逐渐地淡漠了与自然的关系，另一些孩子很渴望走入自然的怀抱，但是，由于学习的紧张与压力，以及对于自然美的捕捉与感悟的能力退化，而不懂得欣赏大自然。
五、教学方法
1、采用师生共读共赏共评的方法。 主要是读出美感，读出问题，读出自我，*等对话，分享思想。所谓读出美感，就是读出文本的语言节奏与形象特质，体现美文美读的思想；读出自我就是师生读出文本所传达的与自己生活、生命体验中相通的东西；读出问题即师生读出自己困惑或思考的问题；*等对话就是师生、生生应在以文本为媒介的基础上进行*等的对话交流；分享思想，即把课堂当成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成长。
2、学案导学：见后面的学案。
3、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学生的学习准备：
（一）朗读全文，要求学生圈点勾画出课文中感情色彩浓烈的词语。
（二）体味赏析感情色彩浓烈的词句。
①你眼中的瓦尔登湖是个什么样子？②你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吗？③回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样的美好感受？④到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖有什么异同？
2、教师的教学准备：PPT课件
3、教学环境的设计和布置：多媒体教室，五人一组。课前学生交流、探究自己的查阅结果。
七、课时安排：
1课时
八、教学过程
（一）预习检查、总结疑惑
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学具有针对性。
（二）情境导入、展示目标
（1）播放班德瑞《蓝色的爱》，营造舒缓、自然优美的课堂气氛，并用幻灯片展示一组瓦尔登湖图片。在舒缓的曲子中，教师引导学生：“蓝色的爱”就是大海的爱，湖泊的爱，班德瑞以优美的旋律把我们灵魂的浮躁清刷得干干净。
《神的一滴》教学反思3篇（扩展2）
——《神的一滴》教学设计3篇
《神的一滴》教学设计1
一、导入
一个人如果对物质生活的追求贪婪无厌，他就成了奴隶，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隶。为了从繁杂纷扰的俗事中解脱出来，审视自己的生活方式和心灵状态，1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，后来声名鹊起，成为世界文学经典。
梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜——有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。
二、思路解析
1对湖光山色的礼赞
2作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中
3进一步描述生态的行为及其恶果
4写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强
5回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒
6将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
三、赏析品味
１、“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？
我们说，眼睛是心灵的窗户，。在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、丰富、宁静、博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛”。
句中的“天性”，指自然的本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性*益复杂的社会所压抑，*益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己的真实的天性。
２、我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
真正的“富有”：不以金钱衡量，精神才是标准。是在人与自然和谐相处中得到的一种自得其乐的圆满。
３、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？自然生态破坏，直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力。
４、这是和恒河之水一样圣洁的水！
①以恒河之水作比，足见其内心地位之高，内心热爱与崇敬；
②突出圣洁，为下文喻作“神的一滴”做铺垫。
５、它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永远年轻。
①自身角度：它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会的变迁中一直以年轻富有活力的面貌出现。
②欣赏者角度：对于善于发现美、亲近美的心灵而言，它是常看常新的，并能够给人带来新的喜悦。
６、还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造着的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。
创造者的喜悦：对其坚持自身本性的肯定；对其自我修复的生命力的讴歌。
我的喜悦：赞叹；融合；对大自然修复人类灵魂创伤的感恩。
７、我从康科德河的水面上看到了同样的倒影。
虚写；内心的领悟——对纯美天性的领悟；
８、诗的解读
人与自然*等；
内在本性的精神引导；（纯化灵魂）
诗节将上文以诗的方式进行了浓缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品，而是给人们提供了一种精神引导，将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是*等的，他们互相交融，成为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间，不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态
９、可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
对受工业文明所污染的人类的灵魂的洗涤和修复。
10神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。
神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。
对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。
四、写作特点
1比喻——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。
2取景——善于变化，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人
运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦尔登湖的风光。
3语言——质朴、凝练、意味深长
朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉
五、总结：
在瓦尔登湖，他与大自然同起同睡，像一位高古的哲人漫步在森林的小径上。大地是如此的神奇，到处都有鲜花和嫩草，散发着芳香；虫吟蝉鸣，是大自然中天然的歌手；而哲人高贵的思索则是人类历史上最美的竖琴。梭罗清晰地记得，一切的生活都因为自然的影响而变得洒脱和超凡脱俗，他的心就如大海般宽广，他的神思则像冰山上的雪莲那样无暇。“当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。梭罗描写了他的*民意识、躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。他为我们营造了一种真实的“世外桃源”意境，但却比陶渊明笔下的“桃花源”博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。
六、思考感悟
1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？
参考：其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。
2、在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。
参考：随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。
七、小结
阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。
八、课后探索发现（任选其一）
人们在谈及梭罗的时候，喜欢与*的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。
隐士的一面。陶渊明是历史上著名隐士，“隐士”这个头衔加于陶渊明身上非常恰当；虽然梭罗曾经独居了两年多一点时间，但他记录了自己的观察体会，分析研究了从自然界得来的音迅、阅历和经验，所以绝不能把梭罗的独居湖畔看作是什么隐士生涯，只是沾点隐士的色彩罢了。
对于人生态度。不管是陶渊明还是梭罗都是人生的热爱者，他们都寄情于山水，从自然界里获得乐趣。但陶渊明和梭罗的境遇不同，陶渊明生活在一个仕宦之家，妻儿环绕，而梭罗与孤独为伴，家境艰难，他们对于人生的感受有差异性。
《神的一滴》教学设计2
【教学目标】
1.理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2.理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
【教学重点与难点】
1.对本文写景手法的分析。
2.体会文章质朴本色的语言风格。
3.思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
【课时安排】
一课时
一、导语
1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。他把周围的景物和自身的感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。
书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
由于大家对梭罗及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的评论，大家迅速浏览一下：
1.爱默生(美国著名作家、思想家)
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成;对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
2.怀特(美国20世纪散文家)
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
3.乔治·爱略特(英国著名女作家)
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
4.徐迟(*著名诗人、《瓦尔登湖》译者)
《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
课文《神的一滴》即选自梭罗的《瓦尔登湖》，今天就让我们走进那个最美、最有表情的瓦尔登湖。
二、研读课文
(一)朗读全文，要求学生圈点勾画出课文中感情色彩浓烈的词语。
(二)体味赏析感情色彩浓烈的词句。
1.一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己天性的深浅。(学生集体诵读第一节)
导问：(1)第一节中的湖是不是瓦尔登湖?
(2)这句话用了什么修辞手法?
(3)“最有表情的姿容”具体指什么?蕴含了作者什么样的思想情感?
明确：(1)不是。这里的湖是广泛意义上的湖，当然这里的湖也包括瓦尔登湖。
(2)比喻。这个形象传神的比喻，将湖人格化了。
(3)“最有表情的姿容”具体指湖是眼睛，树木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，写出了湖的共性美，蕴含作者对大自然美的享受和赞颂。
2.导问：(1)作者由湖的共性美继而具体写瓦尔登湖的个性美，具体写了瓦尔登湖的哪些景物?用了什么修辞手法?
明确：写了树和山。用了比喻的手法。两个比喻句：“像一个圆形剧场”(静景)“像和风一样地在湖上漂浮”(动景)一静一动
导问：(2)写作者对于瓦尔登湖美的感受。作者使用了哪些感情色彩强烈的词语?为什么要用这些词语?理解这些词语所表达的情感?
明确：“慵懒”“偷闲”“虚掷”“挥霍”
对瓦尔登湖的感情通过贬义褒用，实际表达的是作者尽情地享受这种美、感受这种美，作者体味到了这种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。
导问：(3)写到这里，作者来了一个急速的转折——“可是”，将一种与大自然美景相去甚远的丑陋举动揭露出来：人们的大砍大伐破坏了洒满古典生态(原生态)阳光的湖岸。作者进而揭示出，自然的生态破坏直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力：“森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱?”(指名学生诵读第2节)
3.导问：(1)接下来作者进一步描述生态破坏的行为及其恶果。作者运用了哪些感情色彩浓烈的词语?
明确：“恶魔”“震耳欲聋”“喧嚣”“肮脏”“混浊”“吞噬”
通过这些贬义色彩词语的运用，抨击了工业文明对湖水的粗鄙的利用以及严重的污染。
导问：(2)第四节，即使在四个“已经”的前提下，作者笔锋再次转折——“然而”，将瓦尔登湖的坚忍和顽强描写出来，这使得读者感受到瓦尔登湖的美丽所包含的一种生命力。作者用了哪些词语来描述湖的生命力?(学生默读第4节)
明确：“神秘和活力”“蓬勃华丽”“欢乐”三个“喜悦”
作者慨叹它没有一条永久性的皱纹，它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会变迁中一直以年轻的富有活力的抗争面貌出现。
4.大自然生命的活力和它的抗争精神——没有一丝一毫的虚伪的深刻和清澈，它的这种天性比它的表面的风景更有魅力，滋养了作者的故乡康科德镇，并且陶冶了作者的情操，作者为它而惊呼，而吟颂。
(1)学生集体朗诵理解诗歌：
面对湖，生命是美好的，思想也会美好。梭罗面对着湖，“在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隐处高高躺在我的思想中”，爱瓦尔登湖，爱它的思想，至此作者已完全陶醉并融入在瓦尔登湖中，由湖引发出沉思——湖的思想躺在我的.思想中，瓦尔登湖的美并不仅仅是生活中可有可无的装饰品，更给人们提供了一种精神引导。
(2)导问：为什么称瓦尔登湖是“神的一滴”?
明确：因为哪怕对它的一瞥，也能引发人们的沉思，能用湖水洗净工业文明所侵蚀污染的污浊的灵魂，从而构建一个健康的人格，所以称它为“神的一滴”，这一命名十分恰切地概括了文章所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。
三、课堂总结
本文是第三“板块”“湖山沉思”的首篇文章，另一篇是《像山那样思考》。湖的沉思，沉思什么?
人类要珍爱、保护古典生态的大自然，人类要与大自然和谐相处。文中是怎样抒写沉思的呢?作者运用饱含浓烈感情色彩的词句，一是褒义，二是贬义，三是贬义褒用，抒写了湖的沉思，亦即作者的沉思。
四、拓展延伸
1.有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法?
2.在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想?请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。
五、探索发现(任选其一)
(1)人们在谈及梭罗的时候，喜欢与*的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。
(2)美国梭罗博物馆曾在互联网搞了一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗?共有四十六万七千四百三十二人参加了测试，其结果是这样的：92.3﹪的人点击了“否”;5.6﹪的人点击了“是”;2.1﹪的人点击了“不清楚”。看来许多人即使生活优越但是内心却并不满意。什么是最好的生活?如何看待梭罗的人生选择?请你谈谈自己的看法。
《神的一滴》教学设计3
一、导入
一个人如果对物质生活的追求贪婪无厌，他就成了奴隶，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隶。为了从繁杂纷扰的俗事中解脱出来，审视自己的生活方式和心灵状态，1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，后来声名鹊起，成为世界文学经典。
梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜——有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。
二、思路解析
1对湖光山色的礼赞
2作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中
3进一步描述生态的行为及其恶果
4写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强
5回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒
6将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
三、赏析品味
１、“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？
我们说，眼睛是心灵的窗户，。在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、丰富、宁静、博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛”。
句中的“天性”，指自然的本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性*益复杂的社会所压抑，*益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己的真实的天性。
２、我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
真正的“富有”：不以金钱衡量，精神才是标准。是在人与自然和谐相处中得到的一种自得其乐的圆满。
３、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？自然生态破坏，直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力。
４、这是和恒河之水一样圣洁的水！
①以恒河之水作比，足见其内心地位之高，内心热爱与崇敬；
②突出圣洁，为下文喻作“神的一滴”做铺垫。
５、它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永远年轻。
①自身角度：它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会的变迁中一直以年轻富有活力的面貌出现。
②欣赏者角度：对于善于发现美、亲近美的心灵而言，它是常看常新的，并能够给人带来新的喜悦。
６、还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造着的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。
创造者的喜悦：对其坚持自身本性的肯定；对其自我修复的生命力的讴歌。
我的喜悦：赞叹；融合；对大自然修复人类灵魂创伤的感恩。
７、我从康科德河的水面上看到了同样的倒影。
虚写；内心的领悟——对纯美天性的领悟；
８、诗的解读
人与自然*等；
内在本性的精神引导；（纯化灵魂）
诗节将上文以诗的方式进行了浓缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品，而是给人们提供了一种精神引导，将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是*等的，他们互相交融，成为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间，不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态
９、可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
对受工业文明所污染的人类的灵魂的洗涤和修复。
10神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。
神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。
对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。
四、写作特点
1比喻——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。
2取景——善于变化，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人
运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦尔登湖的风光。
3语言——质朴、凝练、意味深长
朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉
五、总结：
在瓦尔登湖，他与大自然同起同睡，像一位高古的哲人漫步在森林的小径上。大地是如此的神奇，到处都有鲜花和嫩草，散发着芳香；虫吟蝉鸣，是大自然中天然的歌手；而哲人高贵的思索则是人类历史上最美的竖琴。梭罗清晰地记得，一切的生活都因为自然的影响而变得洒脱和超凡脱俗，他的心就如大海般宽广，他的神思则像冰山上的雪莲那样无暇。“当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。梭罗描写了他的*民意识、躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。他为我们营造了一种真实的“世外桃源”意境，但却比陶渊明笔下的“桃花源”博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。
六、思考感悟
1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？
参考：其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。
2、在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。
参考：随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。
七、小结
阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。
八、课后探索发现（任选其一）
人们在谈及梭罗的时候，喜欢与*的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。
隐士的一面。陶渊明是历史上著名隐士，“隐士”这个头衔加于陶渊明身上非常恰当；虽然梭罗曾经独居了两年多一点时间，但他记录了自己的观察体会，分析研究了从自然界得来的音迅、阅历和经验，所以绝不能把梭罗的独居湖畔看作是什么隐士生涯，只是沾点隐士的色彩罢了。
对于人生态度。不管是陶渊明还是梭罗都是人生的热爱者，他们都寄情于山水，从自然界里获得乐趣。但陶渊明和梭罗的境遇不同，陶渊明生活在一个仕宦之家，妻儿环绕，而梭罗与孤独为伴，家境艰难，他们对于人生的感受有差异性。
《神的一滴》教学反思3篇（扩展3）
——必修一《16、神的一滴》课文内容
必修一《16、神的一滴》课文内容1
神的一滴
[美] 梭 罗
湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候，它的四周完全被浓密而高大的松树和橡树围着，有些山凹中，葡萄藤爬过了湖边的树，盘成一弯凉亭，船只可以在下面惬意地通过。湖岸边的山太峻峭，山上的树木又太高，所以从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上漂浮。一个夏天的上午，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我才欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了。在那种日子里，懒惰是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。可是，自从我离开这洒满古典生态阳光的湖岸之后，伐木人竞大砍大伐起来了。从此要有许多年不可能在林间的甬道上徜佯了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱?
现在，湖底的树干，古老的独木舟，黑魆魆的四周的林木，都没有了，村民本来是连这个湖在什么地方都不知道的，如今却想到用一根管子来把这些湖水引到村中去给他们洗碗洗碟子了。这是和恒河之水一样地圣洁的水!而他们却想转动一个开关，拔起一个塞子就利用瓦尔登的湖水了!这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。
虽然伐木人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，爱尔兰人也已经在那儿建造了他们的陋室，铁路线已经侵入了它的边境，冰藏商人已经豪取过它的冰，然而，它仍然顽强地生存着，还是我在青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永远年轻，我还可以站在那儿，看到一只飞燕坦然掠下，从水面衔走一条小虫，正和从前一样。今儿晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样，——啊，这是瓦尔登湖，还是我许多年之前发现的那个充满着神秘和活力的林中湖泊。这儿，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已经拔地而起，在湖边蓬勃华丽地生长着。还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。
这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪!他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈深化，愈来愈清澈，并把它传给了康科德河，我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗?!
这不是我的梦，
用于装饰一行诗;
我不能更接近上帝和天堂
甚于我之生活在瓦尔登。
我是它的圆石岸，
飘拂而过的风;
在我掌中的一握，
是它的水，它的沙，
而它的最深邃僻隐处
高高躺在我的思想中。
火车从来不停下来欣赏湖光山色，然而我想，那些司机和那些买了月票的旅客，常看到它，他们多少是会留心这些风景的。每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇。对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。有人建议过，这湖可以称为“神的一滴”。
《神的一滴》教学反思3篇（扩展4）
——“最后”一滴水作文3篇
“最后”一滴水作文1
我是天使家族的一名守护水的天使。从我诞生之日起，族长就赋予我这个使命。族长还给了一个封印，这个封印上有我们天使家族的诅咒：一旦有负于自己的使命，就将化为空气。
让我来到了地球，开始履行自己的使命，哇！地球上可真美呀！我仿佛步入梦境一般，蓊郁的森林中，鸟儿唱，兽儿奔，崇山峻岭中，条条溪水蜿蜒在山中。鱼儿在清澈的河水中遨游，雁儿在蔚蓝的天空翱翔，到处生机勃勃。
我和人类相伴相依地守护着这美丽的"家园。
可不知从什么时候起，地球上的人们反常了。他们肆意地砍伐森林，使树木家族的子孙遭到了摧残；他们大量的捕杀飞禽走兽，使得许多珍希动物频临灭绝，轰轰的机器声代替了鸟儿的清脆和鸣。浑浊的河水没有了鱼儿的跳跃的身影。
他们的到来，打破了森林的寂静，他们的到来，使树木家族的子孙遭到灭绝，他们的到来，使活泼的鸟儿失去安乐园，鸟儿飞走了，人类的机器声代替了鸟的清脆的和鸣，动物走了，站在溪边永远在找不到玩耍的踪影，小河干了，再也看不到鱼儿跳跃的身影……。
我就要化为空气，被族长收回使命了，我的眼泪缓缓的缓缓的滴落，我没有其它的奢望了，我只想用我这清明的泪水唤醒愚昧的人类，让他们守护自己的家园，为子孙万代造福。
“最后”一滴水作文2
我生长在一个美丽而富饶的村庄，家的周围是一条条清澈的`小河、溪流。
河里的水成年地流，只要被阳光一照，犹如金子般闪闪发光。水中的鱼儿欢快地追逐着、嬉戏着，不时交头接耳、窃窃私语。记得几年前，我们一放假，那里就成了我们欢乐的天堂，捉鱼、游泳、打水仗……而现在，却出现了与以前截然不同的景象。 自从我们村建起了化工厂，厂里的污水全都排到了村子周围的小河中，河水一天变得比一天黑，一到夏季河水便散发出阵阵恶臭，水里的鱼一大半都死了，只有一些生命力强的还在挣扎着。*的树木也像生病的公鸡，全都耷拉着脑袋，毫无生气。 “救救我吧！救救我吧！”我仿佛听见了小河的*。“还*净的血液吧！”我好象听见了小河无助的呼唤。但这声音很快就随风飘去了。
唉！就是因为人们太贪婪，为了挣钱，就不择手段。现在，天也没有过去那么蓝，那么透明；水也没有以前那么甘甜、清澈。人们经常会生一些奇怪的病。所有的这些都是大自然向我们发出的最后通牒，可悲的是许多人都没有意识到。
善良的人们，让我们从现在做起，从我做起，让天变得更蓝，让水变得更清。不要让我们只剩最后一滴水——我们的眼泪！
“最后”一滴水作文3
人类的最后一滴水，将会是自己的泪水，因为现在的地球严重缺少水源，知道这一切，谁干的吗？
是你，是我，是人类，谁能说说自己从来没有浪费过一滴水，人类已经离不开娇生惯养的生活，一点点脏的水就到掉；或者是准备用太阳能，放热水洗澡，结果先放出来的冷水却让它漏掉。知道吗？有些地区非常缺水，土地没有水份，干枯裂开了，土地种不成粮食，农民们也变成了灾民，我们如果把这些浪费的水节约起来，每人都这样做灾民也不就有水了，每人节约一滴水，全世界的人又能节约多少水呢？你们大家想过没，至少一定能救灾民们不在流离失所，露宿街头。现在也许人类还没有醒悟，不知道危险已经降临。
人类要是再这样执迷不悟，否则后果不堪设想，水是生命的源泉，一日三餐，衣食住行，都远远离不开水，要是没有水，地球上的生命就不会有延续，就没有生存的希望，想过没有？如果世界末日来临，地球上不在有水，但最后的一滴水就是自己的眼泪，这泪水是悲痛的，是后悔的，是涩兮兮的，那时已经没有那让人向往、渴望的淡水，有的只是期盼、等待，现在谁都在后悔，哭泣，想想自己不该那样不懂得珍惜水，不懂得节约水，才落得现在田地，后悔自己的种种行为，实在让人感到悲伤，谁能想到呢？
所以，人类，我的同胞们，我们要即时料想到事情的后果，我们要提醒自己，否则真会成为自己的千古罪人，你们赶快醒悟吧！赶快去节约该节约的"东西吧！
《神的一滴》教学反思3篇（扩展5）
——一滴水的故事作文3篇
一滴水的故事作文1
我站在高山之巅，梦想了整夜的大海，今天，我将要启程，去追寻我的梦想，总有一天，我会进入大海，融我心中的"那片湛蓝……
身边的同伴不安地问我：“你真的要放弃冰的生活，化为一滴清水吗？”它的眼里写满了担忧，我认真地点了点头，脑海中又浮现出大海的模样。
跳上岩石，任刺眼的阳光把我融化成一滴清水，顺着石块滑下，我和千千万万被迫化成水的朋友们一起下山，但是一条小溪中，却只有我还在放声欢笑。我继续跳着向前走，我出了小溪，来到一条更为湍急的河流，刚跳下便被冲到一块岩石上，常年在高山，从未经受过这般疼痛，身边的水滴们纷纷惊叫出声，或是被锋利的石块撞得粉身碎骨。我被水浪冲撞到石块上，看着自己的伤痕累累，像一只受伤的小兽舐着自己的伤口。
另一滴水来到了我的身旁，“你也想去大海吗？”“对，我一定会到那儿。”我依旧自信满满，他对我笑了笑，告诉我他知道的一条通向大海的捷径，就在路的左边。
我兴奋地绕过疾流，到了另一边，顺着小河向下流，安逸地等待着大海出现在我的眼前。
“滴答。”我掉进了“大海”，我激动地在四周游动，却发现，这并不是什么大海，只是一片湖泊，它们都十分满意，这个安全又自在的地方，一位年长的水滴过来，他说，这里不是大海，要想去那里，还要从前面走，下了悬崖，流过瀑布，才能汇入大海，那老水滴说：“我年轻的时候也想去大海，那里多美呀，但是啊，现在老了，没那力气了。”我看到了它眼里的遗憾与憧憬。
我告别了它，再次踏上去大海的路，这里的河流更加湍急，过瀑布的时候，从高空落下，我似乎看到了远方的大海，它在向我微笑，我加快了步伐。
不知走了多久，突然感觉到前所未有的凉爽，疾流没有了，我精疲力尽地被许多蓝色的水滴簇拥而起，我安然地笑了。
朋友，如果你还没有消失，没有被阳光灼伤，追随你心灵的向往吧！
一滴水的故事作文2
很久很久以前，在一条小溪里，有一滴水，它向往住在大海里的水，他们是多么幸福，而自己却生活在这条狭窄的小溪里，于是，他决定去那里瞧一瞧。
它就是我，为了实现我的愿望，我不断的努力。一天，我经过了长途跋涉，来到了一条江，这条江可真大啊，里面住着很多像我一样*凡的水，在这里生活是非常快乐的，但这并不是我想追求的，我要去大海。这时，有一滴水向我跑了过来，他说他叫戚飞翔，很想去大海生活。当我听到了这句话，我很高兴，说明我选对了地方。我向他介绍了自己，问他是否同行，他欣然答应了。不久，我们来到了一条明如玻璃的带子——河。河里的水都非常清澈，戚飞翔见了，便在河里玩了起来，将去大海的事情早抛到九霄云外了。我顿时提醒他说：“你道忘了我们要去大海了吗?”他一听，才恍然大悟：“恩，走，我们现在就起程。”离开了河以后，我们两走了十几天，早已筋疲力尽。
突然有一天，我们觉得自己快蒸发了，必须找到大海才能解救。戚飞翔绝望的说：“早知今日，就留在河里，也不会落到今天这种地步。”“但我们已经不能回头了，必须继续往前走。”“再往前走我们就消失了!”突然，他愣了一下。“怎么了?”“怎么前面全是蓝 色?啊大海!”我不禁尖叫起来，我们扑向茫茫大海，在那里幸福的安家。
一滴水的故事作文3
我是一滴小水滴，一滴十分*凡的水滴，可是却有一个不*凡的经过。
我以前是什么原因流下来不知道了，可是我十分喜欢这里，突然我被一股水流冲了出来，我看清了外面的情况。外面是十分美丽。可是许多长者却说外面全是臭水沟，真不知道他们是怎么想的，外面可是香气满天，可真好啊。
过了几天，我发现前面真是浑浊不堪，我来到了一个很多天没有下雨的地方，我们的朋友来到了地面上，哇，难道他们会魔术吗？太神奇了，可我却一脸严肃，心想，如果发生了什么事，我就不太难堪。我就问了几个老乡：“鱼儿们为什么不到水里？”
同伴十分难过地说：“你看，天上没有一朵云，也没有一丝雾 ，只有一个红彤彤的大火球，有一些人都被热死了，有一些人中暑了，身体稍好一点的人就去很远的地方运水了。”
我很奇怪地问：“我们的其他的兄弟姐妹都到哪儿去了？为什么看不到他们的身影？”
同伴叹了口气说：“他们都到了天堂了，因为水蒸气蒸发，他们就光荣牺牲了。还不是人类不珍惜环境，造成气候变暖，天气恶劣，人类就是在作践自己。”
这时听到一阵隆隆的响声，原来是在人工降雨，果然还下起了雨，我就随着这些雨水流动着，可是我却掉进了臭水沟。我发现我全身都是毒素，可我不想英年早逝。正想着，我看见一个穿着白大褂的人拿着一个瓶子过来了，我急忙挤了过去。我发现我来到了一个实验室，里面有很多种药水，忽然我觉得我的身体凉凉的，我的身体就发生了很大的变化，毒素一点点被赶尽杀绝，我的身体又变得透明晶莹了。
我正在高兴的时候，不知谁把瓶子碰翻了，我一下就跳了出来，进入了一个又黑又深的管子里，这里好黑呀，真是伸手不见五指，这时一股冰冷的东西把我卷了进去，我又随着他们进了一条小河。
可怕的事又来了，我遇到了酸水，原来这里的人乱排乱放，脏水污水不经过净化处理就流入河里。我想，这次我可不被污染了，上一次是意外被救，可这一次还会吗？我得想个办法。俗话说得好，三十六计，走为上策，我溜。可我是逆行，十分困难，可我还是坚持了下来。在我前进的时候，我听到说有一些鸡鸭被毒死了，一些牛羊因饮了河里的水也生病了，看来一定要保护环境呀！一群戴着红领巾的小学生提着垃圾袋来了，我们有救了。
经过几次的折腾，我想，就顺其自然吧，没了也好，好去投身下一个好人家。正想着，突然听到声音说：“欢迎小水滴的到来。”啊，我来到了洱海，这里真清呀，好舒服呀，我以后一定要好好地生活在这里，不要再去探险什么的了。
《神的一滴》教学反思3篇（扩展6）
——一滴水的旅程作文3篇
一滴水的旅程作文1
我是一滴水，生活在原本清澈见底的溪水中，无忧无虑地整天在妈妈身边跳啊！蹦啊！但好景不长，曾几何时，妈妈脸上总是布满乌云，还经常和长辈一起窃窃私语，一日，我竟无意听到以下谈话。
如今，我们家族许多成员都相继丧身了，这该如何是好？妈妈长吁短叹。
需要的话，就就把孩子送走吧！反正我们也爷爷一脸的悲伤。
我心里一惊，继而大惑不解，到底怎么了？
花开花落，时如流水。一天早上，妈妈泪流满面，急促催我起床，不由分说使尽全身力气把我抛向空中。妈妈淡出了我的视野。
我被迫开始了我的旅程，精疲力竭时，我降于一条河流中，不知怎的`，周围肮脏一片，白色垃圾、果皮纸屑都向我飘来，我惊惶失措，感到一阵眩晕：妈妈，你在哪儿？可是，叫天不应，叫地不灵。我只好随着它们飘流，一身恶臭，嘴里不断呢喃自语妈妈，救救我。
水势渐缓，我停留在一个完全陌生的地方。这里一片黑暗，有光亮的地方经常出现一个人影，提着水桶、戴着口罩。这也许是妈妈常说的蓄水池吧！我多么希望能跳到它的水桶里，我知道出去了就能见到太阳公公、青山伯伯、鲜花姐组、小草妹妹。我不要呆在这恶心的地方。于是，我努力地跳啊、跳啊！终于，我跳进去了，只是身上多了几道伤口，身后传来同伴的呼唤：不要去，危险。这声音逐渐远去，别人，我的朋友！
闭着眼睛，经过一路颠簸，我带着一身的疲惫与伤痕，走进了柜台的一个饮用纯净水的瓶子里。环视四周，一切令人毛骨悚然：灰尘弥漫着整个城市，人们戴着口罩，不停地咳嗽着，鲜花清水哪儿去了？嫩叶露珠哪儿去了？我不敢相信，这就是绿色？这就是光明？
忽然，一个人飞快地跑过来，丢下了一元钱，拿起瓶子喝了一口，匆忙地他忘了盖上瓶盖，又跑了起来。啪，我与同伴们掉在了地上，阳光猛烈地射在了我的身上。头痛欲裂，接着我感觉轻飘飘地飞上了天，呵，你看，妈妈，她站在那儿等我吧？我蹦跳地扑了过去，妈妈抚摸着我的头乖孩子，走吧！
于是，我牵着妈妈的手，飞吧，飞啊。终于来到了另一个世界，这儿有花有草，有纤尘不染的溪流，还有温暖地阳光，我高兴地欢呼起来。
孩子，知道吗？这儿是天堂，妈妈就在身边，而声音却是那么飘渺。
一滴水的旅程作文2
你们好，我是一滴水。我随处可见，有的时候，我在小学生打开的水龙头里玩捉迷藏，但是我又会不自觉地跑出来，让他们发现我，我是不是很调皮呢？
接下来，我跟你讲讲我是怎么进入大海妈妈的怀抱的。首先，我慢慢地流到了小溪，在那里，我交到了许多小伙伴，我和小伙伴互相鼓励，不停地一直跑哇跑，跨过很多的大石头和小石块，终于，我们跑到了大河。我看见了我的师哥和师姐，他们告诉我，我的爸爸妈妈在大海里，你只要一直往前走就行了。
于是，我擦掉汗水，努力向前，来到了著名的鹳雀楼，我抬头一看，巍峨的鹳雀楼耸入云端，这时，王之涣的诗句“黄河入海流”进入我的脑海，给了我无穷的力量，顿时，我一鼓作气奔跑起来，来到了大海，看见了父亲和母亲，我的泪水从眼眶里跑了出来，我张开双臂，扑过去，抱住了他们，融入了他们的怀抱。
这是我最好的一次旅程，它让我永远记住了：大海，是我最终的故乡。
一滴水的旅程作文3
我是一滴水，生活在原本清澈见底的溪水中，无忧无虑地整天在妈妈身边跳啊！蹦啊！但好景不长，曾几何时，妈妈脸上总是布满乌云，还经常和长辈一起窃窃私语，一日，我竟无意听到以下谈话。
“如今，我们家族许多成员都相继丧身了，这该如何是好？”妈妈长吁短叹。
“需要的话，就……就把孩子送走吧！反正我们也……”爷爷一脸的悲伤。
我心里一惊，继而大惑不解，到底怎么了？
花开花落，时如流水。一天早上，妈妈泪流满面，急促催我起床，不由分说使尽全身力气把我抛向空中。妈妈淡出了我的视野。
我被迫开始了我的旅程，精疲力竭时，我降于一条河流中，不知怎的，周围肮脏一片，白色垃圾、果皮纸屑都向我飘来，我惊惶失措，感到一阵眩晕：“妈妈，你在哪儿？”可是，叫天不应，叫地不灵。我只好随着它们飘流，一身恶臭，嘴里不断呢喃自语“妈妈，救救我”。
水势渐缓，我停留在一个完全陌生的地方。这里一片黑暗，有光亮的地方经常出现一个人影，提着水桶、戴着口罩。这也许是妈妈常说的蓄水池吧！我多么希望能跳到它的水桶里，我知道出去了就能见到太阳公公、青山伯伯、鲜花姐组、小草妹妹。我不要呆在这恶心的地方。于是，我努力地跳啊、跳啊！终于，我跳进去了，只是身上多了几道伤口，身后传来同伴的.呼唤：“不要去，危险。”这声音逐渐远去，别人，我的朋友！
闭着眼睛，经过一路颠簸，我带着一身的疲惫与伤痕，走进了柜台的一个“饮用纯净水”的瓶子里。环视四周，一切令人毛骨悚然：灰尘弥漫着整个城市，人们戴着口罩，不停地咳嗽着，鲜花清水哪儿去了？嫩叶露珠哪儿去了？我不敢相信，这就是“绿色”？这就是“光明”？
忽然，一个人飞快地跑过来，丢下了一元钱，拿起瓶子喝了一口，匆忙地他忘了盖上瓶盖，又跑了起来。“啪—”，我与同伴们掉在了地上，阳光猛烈地射在了我的身上。头痛欲裂，接着我感觉轻飘飘地飞上了天，呵，你看，妈妈，她站在那儿等我吧？我蹦跳地扑了过去，妈妈抚摸着我的头“乖孩子，走吧！”
于是，我牵着妈妈的手，飞吧，飞啊。终于来到了另一个世界，这儿有花有草，有纤尘不染的溪流，还有温暖地阳光，我高兴地欢呼起来。
“孩子，知道吗？这儿是天堂”，妈妈就在身边，而声音却是那么飘渺。
《神的一滴》教学反思3篇（扩展7）
——一滴雨水的表白作文3篇
一滴雨水的表白作文1
“哗。哗。哗……”下雨了’大地终于得到了甘甜的雨露，变的湿润起来；树木。花草也都挺直了身躯争先恐后地喝起水来。
我来到阳台上欣赏下雨时的美景。这时，我只听到“哎呀，真痛呀！”的声音，心中便冲满了疑惑：是谁在说话哪？屋子里除了我以外也没有别人呀，难到是我的耳朵有了毛病？就在我出神时又听“唉呀，真痛呀。”的声音。我沿着声音寻去，终于发现这位神秘的客人———落在阳台上的一个小雨滴。我蹲下身来看着它。这个小水滴见了我，很友好的说：“你好，我是小水滴，你是谁呀？”
我说：“我是人类，刚刚注意到你，你是怎么来到这里的？”
这个水滴答道：“哼，都怪那个经常与我作对的水滴，他在下来的时候故意把我往这里推，我才来到这里，刚才把我摔得太疼了，唉哟！”
“那么你们为什么要这么不顾被摔碎的危险，争先恐后地落下来呢？”我又追问一句。
“我们呀，虽然知道有危险，但是我们一定要来到大地造福人类，给人类以及各种生物的生命之水，这才是我们最开心的时候，现在我要去给他们生命之水了。”水滴说完，便跳了下去。
我听了水滴的表白，沉思了很久：是啊，小水滴为了让大地充满生机。为了动物。植物的生存不惜献出生命。人类也如此呀！为了祖国，为了他人也应无私的俸献。
一滴雨水的表白作文2
“哗.哗.哗……”下雨了’大地终于得到了甘甜的雨露,变的湿润起来;树木.花草也都挺直了身躯争先恐后地喝起水来.
我来到阳台上欣赏下雨时的美景.这时,我只听到“哎呀,真痛呀! ”的声音，心中便冲满了疑惑:是谁在说话哪?屋子里除了我以外也没有别人呀,难到是我的`耳朵有了毛病?就在我出神时又听“唉呀,真痛呀.”的声音.我沿着声音寻去，终于发现这位神秘的客人---落在阳台上的一个小雨滴.我蹲下身来看着它.这个小水滴见了我，很友好的说:“你好,我是小水滴，你是谁呀? ”
我说:“我是人类,刚刚注意到你,你是怎么来到这里的?”
这个水滴答道:“哼,都怪那个经常与我作对的水滴,他在下来的时候故意把我往这里推,我才来到这里,刚才把我摔得太疼了，唉哟……!”
“那么你们为什么要这么不顾被摔碎的危险，争先恐后地落下来呢?”我又追问一句.
“我们呀,虽然知道有危险,但是我们一定要来到大地造福人类,给人类以及各种生物的生命之水,这才是我们最开心的时候,现在我要去给他们生命之水了.”水滴说完,便跳了下去.
我听了水滴的表白,沉思了很久:是啊,小水滴为了让大地充满生机.为了动物.植物的生存不惜献出生命.人类也如此呀!为了祖国,为了他人也应无私的俸献……
一滴雨水的表白作文3
“哗。哗。哗……”下雨了’大地终于得到了甘甜的雨露，变的湿润起来；树木。花草也都挺直了身躯争先恐后地喝起水来。
我来到阳台上欣赏下雨时的美景。这时，我只听到“哎呀，真痛呀！ ”的声音，心中便冲满了疑惑：是谁在说话哪？屋子里除了我以外也没有别人呀，难到是我的耳朵有了毛病？就在我出神时又听“唉呀，真痛呀。”的声音。我沿着声音寻去，终于发现这位神秘的客人———落在阳台上的一个小雨滴。我蹲下身来看着它。这个小水滴见了我，很友好的说：“你好，我是小水滴，你是谁呀？ ”
我说：“我是人类，刚刚注意到你，你是怎么来到这里的.？”
这个水滴答道：“哼，都怪那个经常与我作对的水滴，他在下来的时候故意把我往这里推，我才来到这里，刚才把我摔得太疼了，唉哟……！”
“那么你们为什么要这么不顾被摔碎的危险，争先恐后地落下来呢？”我又追问一句。
“我们呀，虽然知道有危险，但是我们一定要来到大地造福人类，给人类以及各种生物的生命之水，这才是我们最开心的时候，现在我要去给他们生命之水了。”水滴说完，便跳了下去。
我听了水滴的表白，沉思了很久：是啊，小水滴为了让大地充满生机。为了动物。植物的生存不惜献出生命。人类也如此呀！为了祖国，为了他人也应无私的俸献……
《神的一滴》教学反思3篇（扩展8）
——节约一滴水的演讲稿
节约一滴水的演讲稿1
大家好，我今天演讲的主题是 节约每一滴水 。
相信各位同学打小就知道， 水是生命之源，生命之本 。这话一点不错，人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。节约每一滴水演讲稿。
可是，大家知道吗?现在，全国660多个城市中有400多个存在不同程度的缺水问题，其中有136个缺水情况严重。同时，有50%的城市地下水遭到不同程度的污染，一些城市已经出现水资源危机。再看全球，有20亿人口正处于严重缺水状况!也就是说水是20亿人生命唯一希望!全世界每年因喝了不干净的水而死亡的儿童就有5000万人!这数字是多么令人怵目惊心!水的危机，已经向我们敲响了警钟!节约用水，保护水资源是现在的重中之重!
由此可见，水对于我们是多么的重要!如果人人都注意节约用水，不知会有多少人从中受益；相反，如果每个人都不在意地浪费水资源，那么就可能有很多人遭受饮水困难!
不知大家是否看见过或经历过以下这几件小事:
1、当我们午饭前洗手时，经常会有同学三下五除二的打开水龙头，自来水哗哗往下流，自己匆匆搓了搓自己的手，龙头也不关，便扬长而去。也许，那位同学会觉得这一系列流畅的动作很潇洒，很帅，但是，你知道吗，这哗哗的"流水背后，有无数渴望得到水的人正在极度缺水中!
2、当我们放学回家时，常常会看到，同学或自己在洗拖把时，水放了满满一大池，拖把一抬起，水就很 愉快 、很自然地被放走了。殊不知，这样会浪费掉多少水啊!
3、节约每一滴水演讲稿。暑假里，天气闷热。你和伙伴热的实在不行了，想搞一个和傣族一样的 泼水节 ，于是，一盆盆清水就这样被倒掉了。凉快了自己，却把缺水地区的人们的希望毁灭了。
同学们，诸如此类的浪费现象还有很多。如果单单以上三件事每件算5分，做过这样1件浪费事件的 荣幸 +5分， 满分 15分，你能得多少分?自然是越少越好。听到这里，也许有同学会问了，怎样做才能很好的节约我们身边的水资源呢?我这里有几个小方法可以供大家参考:
1、家里，妈妈洗菜的时候，可以建议她用淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药。
2、做家务时，可以用洗衣水洗拖把，扫地板，再冲卫生间。
3、洗手时，尽可能地用盆子打好水后，再洗手。
4、家里可能有同学养鱼，那么，养鱼的同学应该都知道，鱼总得换水，这养鱼的水就可以用来浇花。
5、爷爷奶奶喜欢喝茶的，喝过的残茶水可以用来擦家具。
不知道我讲的方法，同学们记了几条呢?同学们，让我们一起节约每一滴水，要知道 珍惜点滴，就是珍惜生命之源 。
谢谢大家，我的演讲完了。
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