篇一：80年代文化热篇二：80年代文化热篇三：80年代文化热
我对80年代“文化热”的回顾
我记得,大概是1985年到1986年之间,“文化热”出现高潮。有很多民间组织,最著名的是两个,一个是汤一介他们的中国文化书院,院长是季羡林,真正主事的是汤一介,他们的活动声势非常大。另一个就是金观涛、刘青峰他们的《走向未来丛书》,已经干得非常成功。这时,甘阳提出来,我们也要张罗一个事情。甘阳是北大外哲所的研究生,1985年秋天毕业,他学习成绩非常好。当时,哲学所委托我,把外单位优秀人才挖进来,我就找到了甘阳。
一开始,我们成立编委会的时候,觉得汤一介、金观涛他们已经搞得非常好了,我们能量又小,辈分又小,还能搞什么呢?但后来分析,我们完全有自己的空间。汤一介他们的宗旨是复兴中国传统文化,金观涛他们是自然科学出身,从控制论、信息论、系统论等“新三论”出发搞历史比较研究。他们两个编委会,加上别的编委会,再厉害,世界上有一块最重要的东西,他们还是没有涉及,代表西方20世纪主流思想的东西还是没人搞。而甘阳找的人,都是北大外哲所的研究生和社科院哲学所现代西方哲学的研究生,都是搞当代西方哲学的。我们自鸣得意,自认为把世界思想文化的大潮流、大趋势看得很清楚。从胡塞尔的现象学，到海德格尔、萨特存在主义，到伽达默尔解释学，再加上维特根施坦的语言哲学，从这个角度就看到了机会。我们成立了编委会，就出版这方面的书籍。酝酿了很长的时间，大约半年，甘阳他们找的人比如北大哲学所的陈嘉映、王炜；我们社科院这边的苏国勋、周国平、甘阳也到了我们研究室工作，还有赵越胜。我们的核心成员就是搞西哲的第一届、第二届以及后面的研究生，成立编委会的的具体名字叫做“文化：中国与世界”，主编甘阳。
1986年9月下旬，按计划，我到英国牛津大学进修。出国之前，在我家开了一次重要的会议，讨论编委会的成立、宗旨，推选副主编之类。它也许不是一次正式大会，正式大会成立于1986年9、10月份。
后来，我到牛津大学去了两年，国内情况也知道一些，很多细节就不清楚了。据我所知，整个编委会作的事情分为四个系列：第一个系列很重要，就是学术文库，翻胡塞尔、海德格尔、萨特、伽达默尔登，20世纪最重要的哲学作品都在其中，非常艰深。第二个系列是稍微通俗一点的“新知文库”。第三是办了个以书代刊的杂志，这三套书都是和三联合作。那时候三方面的负责人都是沈昌文先生。第四个系列是和上海人民出版社合作，出一套自己写的研究著作。有一个副总编唐继元先生，哲学硕士毕业，我们合作很好。当时四套书就这么做下来了。
1988年，我从牛津回来，以后就参与了很多。我们做的事情和别人一样，就是办讲习班，也赚了一些钱，把名声打去了。当时，做这个事情不用挂靠单位，但本身这个编委会的名声就大得不得了。我记得，全国人民都来找甘阳，哲学所也很看重他。还破例分了他一套住房，他雇了一个保姆，给保姆下的命令，“全国来找我的人，如果不是大出版社的正社长，正主编，一概不见。”当时真是门庭若市，车水马龙。因为当时的出版社没有这样的组稿能力，我们这套书编出来，出版社的名声就打响了，就像《走向未来丛书》之于四川人民出版社一样。
我们这群人毕竟刚出道，还比较年轻，也很幼稚。因为我们讲的是比较新的东西，别人
都不知道。当时在讲习班讲习的人，都是没毕业或刚毕业的研究生，讲课的口气傲得要死，“你们知道不知道啊，不知道就听我的??”都是这种口气。后来我提醒他们，讲习班的一位学员是教授，从西安来，懂6国语言，规规矩矩在下面听。有些出版社或杂志社的编辑，为了扩大自己的视野，要把事情做好，也来听。还有一些纯粹感兴趣的人。你想，懂6门外语的人都在规规矩矩地听，还交了不少钱来听课。那种文化热，确实是中华人民共和国成立以来非常特殊的现象。
金观涛他们《走向未来》编委会里，社会活动家特别多，能量特别大。我们编委会这方面特别差，会搞社会活动的人特别少。但是后来每一主要成员都成了某学科领域的带头人。像钱理群、成平原都是我们编委会的人，但当时都不是最重要的角色。
在经济上，我们得到了出版社的支持。出版社想出版好书，但自己没有能力编，甚至不知道什么是好书。我们跟出版社的合作惯例是，出版社给我们一笔开办费，有的给到10万，这在当时真是巨款。另外，还有预支费稿费。他们给了我们钱，我们才能去编书，审书。除了北京三联和上海人民出版社，我们和台湾也有合作。台湾皇冠的赖阿胜，是很有名的出版家，他把我们在北京策划的学术文库、新知文库的好东西，挑到他那里再出，给的钱也很可观，美元。就这样，像滚雪球，这批人也起来了。中国在国外的留学生也想参与进来，比如加拿大有个留学生，就想把他们那里最好的学者作品包含进来。他想出书，但找不到门路，就心甘情愿加入进来，什么名利都不要。
我们这个编委会名声很大，很多人纷纷来找，提出优惠条件，以至于1989年2月，在中国美术馆举办现代美术作品展，高名潞、贾宪庭都是策划人，居然也把我们编委会当作策划人之一，许多好事都要把我们拉上。其实这都是滚雪球效应，1989年以后，这些东西都没有了。
现在回过头来看，当时有很多问题。比如财务不透明的。这件事情是非常大的教训，对编委会影响非常不好。
我们大多数是从知青过来，做事情都很简朴。我记得编委会第一次开会是在我家，我用一口锅给大家煮面条，一共20来人，煮了4、5锅才够吃。后来，我从牛津回来，情况就不同了，大家手上都有钱，动辄以商量事情为由，三天一小宴，五天一大宴，全在外面的馆子里。好像天下的大事，中国的文化就在此一举。全是那种口气。当然，成果也出了不少，新知文库大概出了好几十种，学术文库也大概有二三十种，都是很重要的书。
一般不了解情况的人都以为，1989年以后，盛极一时的文化热就烟消云散了，汤一介的中国文化书院，金观涛的《走向未来》丛书都是自行结束的。我们的编委会也是因此消失的。实际上大概在1988年底或1989年初，我们编委会内部就已经分裂了。为什么别人的编委会已经干出来了，我们还能再打出一片天地呢？确实跟我们的学术修养和眼光有很大的关系。但最后，编委会的成员都觉得，编委会迟早要分裂，要瓦解，实际上全是个人人品造成的。
篇四：80年代文化热
关于??年代的通俗?学期刊热，你还有多少回忆？上世纪??年代中期前后，全国兴起了?股通俗?学期刊热。所谓通俗?学，即是与纯?学相对的?种?学创作，其?字迎合的是?众?味，追求的是读者群最?化，也可称之为“?众?学”。换?之，通俗?学和那个年代所说的通俗歌曲?样，都是属于?众流传度?的?艺类型。?当时通俗?学期刊的?量出现，主要源于1984年国家发布的《关于对期刊出版实??负盈亏的通知》，通知规定：省、?治区、直辖市以下的?署、市、县办的?艺期刊，?律不准??政事业费给予补贴。这?断补通知的发布，让??批地市级期刊受到很?波动，也就是说，由地??联和群众?化馆主办的?艺期刊将失去经费?持，转??临市场经济的严峻考验。为争取新的发展，众多地市级?艺期刊纷纷调整办刊宗旨，转型成为通俗?学期刊，以主要刊载武侠、?情、侦探等类型的?说来吸引读者。于是乎，这?时期的中国期刊市场，?乎?夜之间便被通俗?学期刊覆盖了。就拿编者所处的?西运城来举例，那会从汽车站??车站这?500?左右的路段，?论是个体书商的简易书摊，还是邮局的报刊零售车，最显眼的位置除了武侠?说之外，便是林林总总的通俗?学杂志。?说起来，那时要数?西出版的通俗?学期刊最是风??起。据不完全统计，南宁有《灵?》《?说世界》，柳州有《柳絮》《百花》，钦州有《美?鱼》《海?天涯》，桂林有《故事天地》，梧州有《梧桐》《西江?》，?林有《??》，北海有《珊瑚》，河池有《?城》，百?有《右江?艺》等多种期刊。期刊总量居多是???，?另???，由于刊物的题材内容都?较抓?眼球，因此，读者群?够庞?，各刊的单期印数每每达到?万、??万也?是平常。另外，这些?西版的通俗?学期刊还有个明显特?，那就是不少刊物的封插均由本?籍连环画家雷德祖所作。他的作品有着独特的艺术风格，在美术界有“南雷北燕”之称，曾连续三年被评为“全国?佳连环画家”，其画功技法堪称?绝，画?极具艺术美感，既为?学作品增润?彩，也对刊物销路倍有加持。那?时期，不??西期刊多有雷德祖的美术设计，全国各地也颇为风?他的封插作品，如?东的《南国》《南天?》《五?泉》，河南的《豫苑》，?西的《晋阳?艺》等期刊。编者那会尚是初中?，或者确切得说，还是位有点美术专长的少年，出于对雷德祖美术作品的喜爱，往往是?看到有他封插作品的期刊就双眼放光，也曾?有限的零花钱零买过?期，并常常以临摹他的作品为幸。雷德祖（1942年-1991年）关于这些通俗读物的内容，实则并?什么精神污染。如果放到现在来看，也就是个别标题看似有些“三俗”罢了。还记得这些或是?刊或是双?刊的杂志，页数多在48页?64页之间，定价也是??不等。早期有三??分，四?五分的，后期有五??分、五??分、六?五分的，也有?些双?刊由于页码较多，定价在?元五分的。?那个年代，书刊的价格?较坚挺，定价多少就是多少，?们也不习惯于讲价。及?进?九?年代后，由于部分刊物由国内发?改为省区内发?，加之读者阅读兴趣逐渐转移到纪实、?娱等??，通俗?学期刊的发?量随之也逐年萎缩。如今，三?多年过去，再看到这些曾经作为?种?化商品的通俗?学期刊，虽然谈不上对读者能有多少的?学滋养，但也算是?种??阅读时光的见证。且把这份回忆好好珍藏吧！
（马国青
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