篇一：汉字和农耕文化有关篇二：汉字和农耕文化有关
浅析汉字中蕴含的农耕文化
作者：张晓宁
来源：《传播力研究》2019年第02期
摘要：在以农立国的古代中国社会中，作为中华文化载体的汉字能充分体现农耕文明的发展进程。本文将分析东汉许慎《说文解字》中和农业相关的典型文字，以这些文字的甲骨文、金文或小篆字形为主要依据，探求这些文字所储存的农耕文化信息。
关键词：汉字;农耕文化;字形;本义
一、农耕工具
我国早在远古时期就已出现了便于耕种的工具。从最初的刀耕火种到商周时期耒耜的出现再到春秋战国铁农具日益普遍，牛耕的出現，都体现着农耕方式的进步。
刀耕火种是新石器时代的农业经营方式。它最大的特点就是将焚烧的树林用作肥料，“焚”字便油然而生。焚，甲骨文字形为“”，从其形体上可以看出，上面是一片杂草，下面是熊熊大火，这个字的本义就是古人为垦地耕作而引火烧毁荒草野林。
“耒”，金文字形为“”，从其形体上可以看出，它是一种带有两个杈的木棒，类似犁头，用手握住木棒可以松土。仔细分析发现，“耒”字作为形声字，可以分析为从丿从未，未声。而“未”的原义为“柔枝嫩叶”，“丿”为“不”的意思，二字组合起来表示“不柔嫩的树枝”。因此用坚韧的树枝铲土，可以达到松土的效果。这便是商周时期大规模使用的农耕工具。
二、农业思想
古人根据四季的特征与节奏，总结出顺其自然的农耕之道：春生、夏长、秋收、冬藏。
“春”，甲骨文字形为“”，是由上方两侧的“林”形、左下方的“日”以及中间的“屯”组成，本义为严冬之后，风和日暖，使草木的种子生根发芽。古人发现经过了万物凋零的冬季，阳光回归、大地升温的春天是地里种子苏醒破壳、扎根生长的最好季节。
“夏”，甲骨文字形为“”，由左边像赤着脚的人和右边的尖嘴锄具构成。本义为手持刀，脚踩耒，观测天象，是农忙的季节。因此，“夏”表现了古人手链忙碌，农耕劳作的样子，是农作物生长最快的季节。
“秋”，甲骨文字形为“”，像一只蟋蟀，本义是天气转凉，蟋蟀鸣叫的季节。这样的本义似乎和农耕没有必然的联系，但“秋”的字形经过一系列演变，至小篆时为“”，左边为“火”，右边
篇三：汉字和农耕文化有关
农耕与汉字对中华?明的塑造中国?化基因的史前渊源《读书》2020年7?号，?刊众所周知，华夏?明有许多突出的特质，如勤劳、包容、平和。这些特质是如何形成的？考古学者陈胜前从考古学理论中的?化基因论出发，结合考古事实与相关学科的认识，整理了部分中国?化基因的史前渊源，帮助读者理解中国?化特性的起源，强调中国悠久的农业史对中国?化、社会与思想的决定性的塑造作?。其?刊发在最新?期的《读书》杂志。
?章从距今?万年的新旧?器时代过渡时期说起，当时中国开始出现了农业的苗头，华北、长江中下游地区率先出现了?物农业，形成了南北两个农业起源中?。与此同时，基于?然地理条件与资源机遇的差异，西南地区形成了适合狩猎采集的?产模式，北?和西北地区基本上采?的是游牧的经济?式，东北地区发展出?种依赖渔猎的?物?产?式。总之，不同?态区域的选择各不相同。?章认为，史前时代的温带地区具有农业起源条件的地?并不多，?同时拥有南北两个农业起源中?的中国，?疑是农业时代的幸运?。在历史上，当北?的农业中??对游牧民族冲击时，还可以南?作为农业?明的后备，这也是中国?明五千多年绵延不绝的重要原因之?。中国所在的这??地，?热同季，尤其是稻作的产量?较?，能够?持更?的??密度。当然，农业?产所需要投?的劳动也?常惊?，挖掘沟渠、平整?地、翻耕移栽……可见农业是劳动密集型产业。在农民的?中，唯有勤快，才可能有好的收成；唯有勤俭，才能发家。上万年农业历史对国?的影响，由此?构成中国?化的第?美德——勤劳；相?“勤劳”基因，中国?明中的“包容”基因更突出、更稀有。历史上的中国统?局?远多于分裂，这其中?化发挥的作??关重要。五千多年的?明史中?疑有许许多多的?盾与冲突，最终都为?化包容所化解。当代世界上许多地?还在为宗教?盾相对?，中国早在上千年前就解决了这个问题。两千多年前中国开始通过考试选拔?才，打破宗教信仰、阶级出?、?缘世系、地域乡?，还有族群认同上的限制，把差异巨?的社会统合起来。“包容”给今天的世界留下了?个超?型的?明，包括??的疆域、巨?的统?市场、丰沛的??资源，以及丰厚的?化遗产。直到今天，“包容”作为优秀的?化基因在这个分化对?严重的世界上显得弥?珍贵。作者提及，长期的农业历史还造就了另?个关联的?化基因，和平或称平和。中国农业社会的基础是?农经济，?给??，对外界的欲求?常有限。农业驯化了动植物，同时也驯化???，经过驯化的动物失去了野性，?也如此，有了农业之后，?类才有了?明，?明的原义就有遵纪守礼的意思。中国?化尊崇的道德典范是中庸，所谓“极?明?道中庸”。和平是中国的?化基因，?不得已，中国不会诉诸武?。此外，“合群”、“雅致”也是华夏?明有意义的?化基因。中国?化的基因根源在此，向史前时代的追溯有助于我们理解中国?化的历史与现实。
审视汉字对中国思想?化的塑造《书城》2020年7?号，?刊秦始皇统?中国，“?同伦”“车同轨”“书同?”，使得中国形成了??统的格局。尤其是“书同?”，全国??种?字，所有的地区和官员、民众都能看得懂、能交流，由此形成共同体意识。由此扩展到东亚，形成了所谓的“汉字?化圈”，历史上很长时间?，汉字对于东亚，如同古代欧洲通?的拉丁?。可见在历史上，汉字不仅对于中国，对于东亚也有很?的重要性。著名学者葛兆光在最新?期的《书城》杂志发表?章，审视汉字对中国思想?化的塑造过程。?章提到，?前中国最早的、没有疑问的成熟?字，是殷商时代的甲??。甲???多数是占?刻辞，?这些刻辞都是成熟?字。按照传统的说法，象形的往往是最早的“?”，即章太炎所谓的“初?”，因为它常常是最古?、最基本的符号；后来，在“?”的基础上衍?出了许多的“字”，“字”的本义是“在家?育孩?”，相对于“?”是最初的?，“字”就是后来衍?的字。即“?”通过会意、指事、形声、假借等造字或?字的?法，就滋蘖出“字”。?从每个“?”中?出来的、与它意义相关的那??批“字”，在古???中往往就算是同?类事物。统率这组“字”的“?”，在后来就被看成是“部?”，由部?衍?的这些“字”所表?的现象或事物，就是事实世界的?个“类”。所以，从早期?字?所看到的世界，其实蛮能反映古?的知识和思想的，因为它就是古?对万事万物的分类和理解。如果说，从汉字的衍?发展中我们?体了解的是古?“怎么想”，那么从某?类汉字的多少中，我们可以了解他们“想什么”。也就是在?字的字形中，探寻某种思想和制度的起源，在?字的分类中理解古代中国?活的重?和兴趣，从古代?字中可以看出?部部古代中国的“?化史”。那么，汉字的造字?字是怎样的？汉字怎样表达万事万物？葛兆光先?从汉字的特别之处说起。他认为，在世界所有语??字中，?概只有中国?今还使?着从象形符号直接衍?出来的?字，其他的?字系统要么消亡，要么逐渐演变成了拼??字。拼??字和它所表?的事物现象，已经相去甚远，语??字只是“约定俗成的、任意的符号”，根本?法探究早期?类创造?字时候的原初思想。可是汉字为我们了解古?的思想提供了丰富的资料，也为我们了解??的语?特征提供了?条坚实的路径。许慎的《说?解字》，就是了解汉字的最重要的?门。《说?解字》对每个汉字的字形进?了卓有成效的解析，从?使?们了解每个汉字的字形结构及字义来源。葛兆光进?步认为，通过汉字思维和表达，形成了汉族中国?化的?些特点。以象形为基础的?块汉字，在历史上长期地延续使?，肯定影响了中国?的思想世界，也就是中国?始终不习惯和事实世界的具体形象分离，始终不习惯使?纯粹?抽象的符号；汉字的衍?和分类，塑造了汉族中国?对世界的感知?式，中国?思想和知识??的万事万物，是由?字表述、分类和整合的，给事物分类就是奠定知识秩序，奠定知识秩序就能塑造思想世界；汉字的使?让汉族中国?形成?些思维习惯，?如习惯于联想、注重感觉，不那么讲究严密的逻辑。这是?种?化，??化没有好和不好的分别。编辑：郑?丰编审：肖
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