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火演讲稿篇1
敬爱的老师，同学们：
您们好!
今天我要讲的主题是祖国在我心中。祖国，那风景优美的景色，那传统民族的歌谣，那黄皮肤黑眼睛的中国人，都是在祖国母亲怀抱中长大的。但你有没有想过，是谁创造了这么多的事，没错!是革命先辈用自己的血汗换来了美好的今天。他们不顾一切，为了祖国的安危，不惜一切的代价，在战场上洒热血。
记得在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。在圆明园这一范围的所有东西不是被带走就是被破坏，毁坏，一样东西也不留，真正做到毁尸灭迹。在园内放火，大火连续烧三天三夜，烟云笼罩了整个北京城。我国一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成一片废墟。
侵略者这可耻嘴脸激起了我们的愤恨，我们要牢记得这段屈辱的历史，做一个热爱祖国的人。
几年来，我们祖国建设事业都蒸蒸日上，新时代的发展，已经不需要我们像革命先辈那样浴血奋战。但是，那一份爱国的热情却永远不能丢掉。我们小学生的主要任务---学习。只有努力学习，取得好成绩，来孝敬父母，将来能够为祖国效劳，才能报答祖国母亲对我们的养育之恩。
啊!革命先辈为热爱祖国的精神永远留在历史上。
火演讲稿篇2
记得法国作家卢梭说过：“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯！每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。
?中国教育报》刊载过：北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生；大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼；大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站；大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣。”
王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时”师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。
没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。
没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。
常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质上的“尊重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢？
我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福？如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。
也只有这样，教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体，在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历，才真正考验着我们的道德。我只想说，“德”是一个人内心对自己的要求，底线高了，“品”自然就高。
一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。第三，我们要坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者，得也。教师师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。
亲爱的同学们，我们要以陶行知先生“捧一颗心来，不带半根草去”的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一起携手努力吧！
火演讲稿篇3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天我要演讲的题目是《感动，在你我身边》。
没有惊天动地，没有气吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎琐碎。这就是我们教师的生活写照。但正是这普普通通、平平常常之中却不时涌现着一幕又一幕动人的情景，深深将我感动，让我动容，我身边一群可爱的教师们用他们的行动，默默无闻地在自己的工作岗位上付出着自己的所有。所以，我可以骄傲地说，我们学校的每一位老师，都是我学习的楷模。我要向他们学习温文尔雅，精益求精的工作状态;学习他们对学生悉心呵护，耐心辅导的实际行动;学习他们一丝不苟，严肃认真的敬业精神;更要学习他们朝气蓬勃，安定从容的处事风格。
你看，在晨露微曦的清晨，匆匆赶往学校的老师们已经在教室里开始了晨读辅导，这是集体辅导的前奏，当第一节课的铃声响起，每间教室里都会响起老师们那抑扬顿挫、饱含激情的讲课声，课间你又会看到他们在和学生倾心交流，并不时发出一阵爽朗的笑声。像赖__老师今年已四十有余，已有近三十年教龄，但是教学上却依然是认认真真、一丝不苟，认真备课，认真总结，把她几十年的经验悉心传授给学生。尤雅蓉老师不仅是我们组的备课组长，也是一位教学经验丰富、工作一丝不苟的人。她总是那么平和安静的伏案工作，不仅把本组的教研工作开展的井井有条，而且学生的一张张小篇子在尤老师手下圈点勾画，也重新唤发出光彩。从这些勾画中，及时发现学生学习上存在的问题，及时有针对性地进行辅导，我时常看着她给学生辅导功课，那么耐心细致，那么不厌其烦。郑丽真老师年轻有为，她在教学中着眼培养学生能力，发展学生智力，帮助学生及时总结当堂所学知识，课后又及时批改反馈，发现问题随时解决。根据学生的实际情况，她们每天都有不同层次不同类别的一日一练，真正让学生人人有事做，堂堂有收获，把细微处做到了更好……当下班的铃声响起时，我们常常看到的是老师们依然在办公室里埋头耕耘，改着那一叠又一叠的作文、写字本、练习册……
每当我看到老师们这样兢兢业业、踏踏实实地工作，没有丝毫怨言，我明白了高尚是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且朴素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。现在我就工作在这些朴实的同事身边，亲眼见证着他们用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。他们那充满朝气的进取精神，那毫不懈怠的敬业精神，不正是实验小学教师敬业进取精神的缩影吗?
在实验小学，学校是大家的，每个人都在尽心尽力地做好自己的工作，同时又齐心协力、互助合作，为实小更加美好的明天发挥着自己的光和热!
火演讲稿篇4
曾经看过一个故事，一个事事不如意的青年人去找著名的释圆大师。他告诉大师，自己的一生十分无聊，而且一事无成，感觉活着实在没意思。大师听了年轻人的埋怨与牢骚之后，便吩咐小和尚去烧一壶温水。水烧好了，大师抓了一把铁观音茶放入茶杯里，注入一缕温水，请青年品尝。青年说一点茶香都没有。大师又吩咐小和尚烧了一壶沸水，以沸水重新泡了一杯茶。顿时，茶香飘满了屋子。
这故事告诉了我们，并不是生活毫无光彩，而是要看一看我们是否有在我们有限的一生中做出有意义的事情。成功路上的每个障碍，都是对我们勇气与信心的考验。看我们对社会，对世界是否有做出贡献。俗话说：马走软地必失蹄。不得一番挫折考验，我们的成功从何而来我们努力了，就像在人生的茶盅内注入一缕沸水；我们若是庸庸懒懒，没有目标，没有追求，就等于丧失了生存的真正意义所在。
在这世界上，我们是为了希望而生活，是为了爱而生活，不是为了人类社会上的功名，金钱以及权位。懂得放弃和慷慨，是一个人成功的最基本品质。
又有一个故事。一天，一个富翁去找哲学家，对哲学家说：“请问，为什么我发财了之后变得越来越自私，狭隘了呢？”哲学家听了，便带他到窗子边上，问：“你看到了什么？”“我看到了许多人。”富翁回答。哲学家听了，便把他带到一面镶着一层薄薄银子的镜子旁边，问：“现在，告诉我，你看到了谁？”富翁回答道：“我看到了我自己。”哲学家说：“正是镜子上的这层银子，蒙住了你的眼睛。”
石油大王洛克菲勒是一个十分有名的慈善家。可是，他也曾经被这一层薄薄的银子给蒙住了眼睛。
洛克菲勒穷困的时候，是一个爱劳动，憨厚朴实的好小伙子。但是他发财后，变得冷酷，吝啬，遭人痛恨。后来，他得了重病，医生告诉他，他要是仍然这样下去的话，他就必须在金钱，健康，烦恼之中选择一种。洛克菲勒醒悟了，于是，他决定痛改前非，用资助他人的方法来洗淘自己的罪恶。洛克菲勒一生赚进将近十亿美元，捐出去的钱有近九亿。最后，人们接受了他，他重新获得了人生。我们不必像洛克菲勒那样为寻找生活的真谛走弯路，只要远离生活中的铜臭，使我们的心灵永远保持纯洁。
火演讲稿篇5
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是发展才是硬道理吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要两手抓，两手都要硬，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施君子可欺之以方;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。难道做到诚实守信真的如此难吗?确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。我以为诚信二字看似简单，却重逾千斤。因为在大千世界中，利益的诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，于是，诚信就成了既得利益者的绊脚石。难道这真是一道跨不过的坎吗?难到诚信注定是一小部分君子的专利吗?我不以为然。我以为诚实守信几千年来一直是我中华民族的传统美德，随着时代的发展，诚信仍必将成为我民族的优良品质而发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。作为新世纪年青一代的我们，需恪守诚信两字，从自己做起，从小事做起。从小讲诚信，哪怕是一次小小的抄袭作业，一次小小的撒谎，都应嗤之以鼻，以此为耻，从小养成讲诚信的好习惯。只要假以时日，相信诚信定会在中华大地上大放光芒。
一个讲诚信的人谓之君子，一个讲诚信的民族定是巨人，必将立于不败之地。我想我们呼唤诚信的归位，就是基于这一点吧!