求同存异小到日常生活，大到国家大事都离不开决策。决策，不仅仅是一个人的事情，正确的决策，只有在思想，尤其是多样化的思想的交流与碰撞下才会更加成熟，才会带领一下面是小编为大家整理的求同存异6篇,供大家参考。
求同存异篇1
小到日常生活，大到国家大事都离不开决策。决策，不仅仅是一个人的事情，正确的决策，只有在思想，尤其是多样化的思想的交流与碰撞下才会更加成熟，才会带领一个人、一个国家，走向正确的方向。
在决策的过程中，我们有时是决策的发出者，有时是决策的参与者或是执行者。经常性的，我们会看到决策过程是极其顺利，一呼百应的。难道只要没有质疑的声音，决策就正确可行了吗？
通用集团董事长斯隆甘愿为了不同的声音放下议案进程，足见不同的价值。思想之所以高于苹果就在于，思想的交换会迸发出更多的思想。在决策过程中，如果一味求同而无法容忍想法的差异，只会把灵活的思想贬值成一只苹果。如果决策者的周围，都是一群一味叫好的附和者，久而久之，其之弊甚矣，决策也就成了一个人的主观，难免会有偏斜。
人与人之间不可避免地存在着差异，成长历程、思维方式的不同往往也使得思想丰富多彩，几千年前就有了百家争鸣的思想盛宴，那么，难道今天的人就一定没有了当年的锋芒？其实不然，思想的匮乏都是扼杀的结果。要想使决策成为思想碰撞与交流的平台，就要给与己不同的言论放一条生路。然而，真实情况下，求同存异往往被片面地执行，只求同、不存异。
自古以来就有排斥异己的心理，这并不是因为异己只有害处，是肉中毒刺，如不拔除，必会丧命，而是我们自己一定要否认异己、蔑视异己、扼杀异己。自己的决策一经提出，就认为其完美无缺，如同护犊一样，不允许对他的一丝不认可。或是觉得只要是决策，就一定是板上钉钉的事，拿来讨论不过是获得支持，增强信心罢了。一旦这种想法根深蒂固，决策桌就难免成为了辩论会，非要一方压倒另一方，决出个胜负高下。
决策者居于高位，难免不够虚心踏实，容易失去理性，掌控决策。这时，就需要决策的参与者敢于提出不同。千古明君，一定要为自己留一位诤臣，当自己被身边甜言蜜语捧得天花乱坠的时候，当自己飘飘然想要为所欲为的时候，当自己已经渐渐迷失方向晕头转向的时候，就需要诤臣那些不中听的话给自己回魂。可惜的是，在决策者独断专行的时候，只见瓦釜雷鸣，贤能的人也只想着明哲保身。人们都怕了成为异己，成为别人的靶子，就算发现原定决策的纰漏也选择沉默，甚至硬着头皮为其找理由，说服自己。
并不是所有人都甘愿做决策的附庸，而是惧怕了、战栗了、怀疑了，从而就默认了、放任了、随波逐流了。当一个又一个人都站起来，不管是出于本心还是形势所趋地赞成，攥着反对票的你，还有什么胆量投一张反对票呢？当周围歌颂、赞扬的声音一浪高过一浪时，你还有什么勇气喊出：“我有异议”？当决策成为步调一致的阅兵，一群人雄赳赳气昂昂地走过去了，你又怎么敢慢下脚步用自己的思想考量？求同碾压思考、统帅决策的例子不胜枚举，真正可悲的不是我们没有异议，而是我们不敢提出来。
当我们抱怨着决策不够民主的时候，我们是否是因为求同心理的主导甘愿放弃了民主，宁可被代表呢？雄鸡一声天下白，若真有这样一只鸡，我希望它所喊出的声音与众不同。
求同存异篇2
为人处事既要有自己的原则和标准，同时又能和别人的和谐相处，避免产生矛盾。一个真正成熟有修养的人应该懂得收敛自己身上的棱角和锋芒，也应该懂得摆正自己的良知和责任，形成自己符合社会道德的原则。
凡是坚持自己的观点，但是不要过于固执，"求同存异"是最好的调节方法。不要认为事情都是"非此即彼"，"非黑则白"，要知道很多事情都在两个极端之间游离的。
不"以人废言"，不"对人不对事"，最好"就事论事"。
必要的时候，我们要学会换位思考，从对方的角度考虑问题，这样处理事情来就容易很多了。
即使对别人有意见，也要控制自己的情绪和表情，不要直接告诉别人"我很讨厌你。
即使一件事情的99%都是你做的，也要把99%感激的话送给那些做了1%工作的人。
虽说"逢人只说七分话，还有三分让人猜"，但是你自己一定要心中有数。
如果遇到刚刚起步的新人不熟练，那么就想想自己刚开始时的手足无措吧！
纵然别人犯了错，也不要把别人"一棒子打死"。
并不只关心对方的家人、朋友，也要对他身边重要的人表示问候。
赞美的话不仅当着别人的面说，也要在背后说，但是千万不要在背后说别人的坏话。
站在你面前的是你的对手，也要用基本的礼貌去尊重他。
虽然这些话看起来互相矛盾，但是却统一的，而只有把这些统一起来的人才能统一他身边的人。外圆内方，外不圆则损内方，內不方则外不圆。唯其如此，一个人才能和更多的人友好相处，同时又不失独立的个性。
和而不同，既显示了自己的观点，又不触犯别人的想法，又不伤害别人的自尊心，还得到了别人的信任和感激，总的说来，这得益于"外圆内方"的交际技巧！
求同存异篇3
世界是丰富多彩的，多元共存的。在处理外交多边关系、多元文化共存、家庭关系和人际关系上，求同存异、和而不同是中华传统文化馈赠给我们的一个基本思想方法。求同存异、和而不同的核心思想是接受不同，跳出固执己见、唯我独尊的线性思维与零和博弈，倡导互相尊重、多元并存、兼收并蓄、博采众长，如此才能凝聚群体，达成共识，共同发展。
在外交多边关系上，我们国家领导人引用中华传统文化历来主张求同存异、和而不同的处世方法，取得了一系列让国人自豪，令各方赞誉的重要成果。习近平总书记曾引用孟郊《答姚怤见寄》中的“日月不同光，昼夜各有宜”，意在指出虽然中美两国存在很多分歧和竞争，但是双方应相互尊重、求大同存小异，争取在大局上取得共识和谅解，在小的问题上保留意见和见解，从而使美国挑起的举世瞩目的“中美贸易战”在近期得到最大限度的缓和，改善了双边关系的风险边際。正如《人民日报》中所说：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
在多元文化共存上，我们依然要坚持求同存异，接纳不同的文化和思想，并加以融合发展。以宗教信仰为例，不同的宗教信仰核心都是爱心，教导人们互相尊重、爱人如己，与自然和谐相处。
在家庭关系中，父辈和子女之间的代沟、夫妻之间的价值观差异，往往要求彼此在互相尊重的基础上，求同存异，互相理解，于小处放宽心，如此才能搁置争议，家庭和睦。《易经》中“同声相应，同气相求”和“物以类聚，人以群分。”正体现了求同存异、和而不同在人们处理家庭关系和人际关系中焕发的爱和包容的光彩。
历史进程就是不同文化和思想交流、接纳、融合的史诗画卷。构建和认知人类命运共同体则必须将中华传统文化中求同存异、和而不同的处世方法作为一个重要的思想支撑和价值传承。
求同存异篇4
我喜欢做的事情其实并不多，但是一旦认定了我一定会坚持做到最后我身边有很多朝秦暮楚的朋友，他们也许有很多很多的梦想，他们也有很多的兴趣爱好，但是在什么时候他们都不能把一个事情做到最后，我当然也并不是特别的认可他们的思维方式，但是我仍然不否认他们是我的朋友。
也许在这个世界上有着更多和你不一样的思维和存在形式，但是正因为不一样，所以才有了交流的可能性，如果有一个人完全和你一样，包括连看的书都和你一模一样的，那么你对他也许根本就没有了解的必要，更没有想要理解的欲望。会在你看着他的时候就好像是在深刻的剖析自己。
求同存异也许是一个非常好的理想思想，在以前的时候是这样，在现在也同样如此。我在看小说的过程当中，从来都不会追逐更多的因果关系，但是我却可以在意那些文笔，如果文笔好的话我可能会坚持看到，最后即便审查的剧情并不怎么样，我也可以按照自己的想法和脑海当中形成的画面感来进行翻译。但是如果文笔太差的话，那我是可能完全没有看下去的欲望，无论它剧情如何好，那我看不懂也没有什么意思了。
可是我的室友却非常的喜欢给别人安利，他喜欢看的小说，偏偏他喜欢看的领域又是耽美的，在我们宿舍里没有几个人，真的都全是腐女。他喜欢看的耽美类型繁多而复杂，他总是喜欢讲剧情给我们听，这是我们最无法忍受的，因为每次到了凌晨12点的时候，她的故事就开始讲开了，我们无法睡觉，只能熄了灯之后闭着眼睛听它的摧残。
但是很奇怪，回想起这样的时光，我居然也是感觉很幸福的。
现在听着音乐睡觉的时候，我们总是感觉有一点不放心，因为害怕自己的手机耳机线会缠绕自己的脖子，也害怕音乐突然戛然而止。但是有时候就会感觉身边有朋友陪伴着，感觉是真的美好。
求同存异篇5
存在即合理，认同是对观点的共识，差异是对自我的坚持。
能坚持自己的观点的人是值得欣赏的人，一味要求别人服从的人是可悲的人。在“差异与认同”中，最好的方式是求同存异。
父母与孩子在思想上或行为上的差异，如今被定义为“代沟”，代沟是时间的杰作，让代沟消除的可能性如同让时间倒流，但这些差异并没有影响父母与孩子大部分时间的和谐相处，因为他们对于“爱”有着共同的认同，但差异同样也是美好的，它让我们之间有着不同的吸引。
古代君王成功有之，失败有之。纵观历史，重要的原因在于是亲贤臣远小人还是亲小人远贤臣。忠言逆耳，人非圣贤，对于恭维赞扬的话免不了有好感。而佞臣对于君王只是一味的认同，不管对错由那三寸不烂之舌全变得美妙动听。忠臣却不然，忠臣如魏征，是皇上的明镜，让君王能知过失，那是因为差异所带来的好处。
能成为朋友的人必然对友谊有着深刻的认同。有人说朋友是开心的时候骂你，难过的时候能陪着一起哭的人。人与人之间怎么可能没有差异，毕竟都是独立的个体，各自有各自的一套思维模式。然而万物皆美，差异同样。朋友之间因为差异而弥补了自身的缺点，因为认同而有了坚固的友谊。
社会是一个大染缸，每个人经过现实的摧残，容易失去自己的本性。那些圆滑的处世，狡猾的话语，难道都是被大众所认同的吗？也许是的，因为事已至此，除此之外别无他法。但这世上别无他法的事情太多，很多人明知是错却不悔过。差异就在于，有人可以保留住自己干净的内心，有人就与世俗同流合污。
差异存在的形式有千百种，认同的方式有千百种，对此最好的方式便是求同存异。如果能达成共识那便很好，若是存在差异，也没有关系，生而为人，本来就有坚持的权利。
春夏秋冬，四季交替，大自然都有差异，何况人呢？
天空大地，包罗万象，大自然都能认同，何况人呢？
求同存异，事之真理，大家若都能做到，那便美好。
求同存异篇6
世上人与人似两个独立的圆，有着各自的运行轨道，原本没有任何的交集。但人同时是社会的人，生产活动产生交往遂有了共同的轨迹，从而出现了社会关系，有亲人，有夫妻，有朋友，还有诸多。
纵观朋友间交往，受彼此年龄性别、成长阅历、地域文化、思想教育、性格爱好、价值取向等等因素影响，都会有同有异，相同点愈多则差异性对等减少，相应地友谊度随之发生变化。
物以类聚，人以群分，孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。故，朋友间相交要求同存异，和而不同，相互信任，谅解谦让，行有不得，反求诸己。任何的事情，从来都没有绝对意义上的对与错、是与非、曲与直，只是时间和位置不同、立场和角度不同、过程和结果不同而已。
因此，我们要常换位思考，耐心听对方所讲，既是对其尊重更是为己行垫路。要相互信任，主动寻找共同，有意避让差异，让相交的部分尽量增多，也让彼此友谊长存共生！
推荐访问:求同存异 求同存异怎么理解 求同存异方针在哪个会议提出 求同存异方针 求同存异的含义及意义 求同存异 和而不同 求同存异方针在哪年提出 求同存异和平共处五项原则 求同存异的异怎么理解 求同存异方针和和平共处五项原则的区别 求同存异的例子