励志上进的短篇文章优秀对人生，我有两种对待的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一起玩把戏；在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手下面是小编为大家整理的励志上进的短篇文章优秀9篇,供大家参考。
励志上进的短篇文章优秀篇1
对人生，我有两种对待的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一起玩把戏；在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把自己看的和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼等诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就是因为人类把自己看的比其他物类重要。人类中有一部分人比其他人痛苦，就是因为这一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃饭时多么简单的事，然而在这个世界里居然成了一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比如生死，这又是多么简单的事，无数人和无数物都已生过来死过去了。一只小虫让车轮轧了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，虫和花自己都不计较或留恋，而人类则在生老病死以后偏偏要加上一个“苦”字。这无非是因为人们希望造物主待他们应该比草木虫鱼更优厚。
因为如此着想，我宁愿把自己看做草木虫鱼的一类，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，他们“悠然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。他们时而戾天跃渊，欣欣向荣；时而含葩敛翅，安然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。他们绝不计较生活应该是什么，绝不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们刻薄，让他们供人类宰割凌虐。对他们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
根据草木虫鱼的生活，我得出一个经验：我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。世间少我一个，多我一个，活着我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们生在这个世界并非来享福的，所以那并不奇怪。
这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，自己瞧瞧人们的面孔。你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？
以上是我站在前台对人生的态度。但是我平时喜欢站在后台看人生。许多人把人生看做只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一样看待。我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样；我看匠人盖屋也和我看鸟雀营巢、蚂蚁打洞一样；我看战争也和我看斗鸡一样；我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。因此，我只觉得对着这些纷杂扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。这些有趣味的人和物之中，自然也有一个分别。有些有趣味，是因为他们带有很浓厚的喜剧成飞；有些有趣味，是因为他们带有很深刻的悲剧成分。
我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧，悲剧尤其使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正是因为有悲剧。我们所居的世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，就是神仙的生活，比坏一点就是猪的生活——呆板单调已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造的快慰？这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的机会，有想象的天地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中显出庄严，在黑暗中现出光彩。假如荆轲真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场。哪能叫千载以后的人欷歔赞叹？以李白那样的大才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇《拟恨赋》，和《上韩荆州书》一样庸俗无味。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心称赞。
励志上进的短篇文章优秀篇2
漫漫人生路，有多少花开花谢，草青草黄，我们都要坦然面对。有人曾经说过：“心态决定一切。”是的，心态的好坏决定着人生的命运。拥有健康的心态，我们才能更好地面对生活，才能收到意想不到的生活的馈赠。
众所周知，曹雪芹先生笔下的林黛玉，年轻貌美，满腹才华。然而上天却大大地打击了这女子一番。她的家庭破裂，命运多舛，年少的不幸经历使她养成了多愁善感的性格。她怀着一种极度悲观的心态，去看待生活，去看待自己的人生，最终因忧愁呕血而香消玉损。“红消香断有谁怜，花落人亡两不知。”不由得令人扼腕 ！而《红楼梦》中的另一位奇女子――薛宝钗，她的达观表现则值得一道。同样面对家庭的变故，生活的挫折，她选择了乐观地接受。她宽容了生活的不公，接纳了自己的不幸。最终，她被贾母所赏识，娶她做自己的孙媳妇，掌管着整个家族，将生命的赋予发挥到了人生的最高点！
生活是至高无尚的统治者。在生活之路上，永远遍布着荆棘，充斥着暴风骤雨。如果你选择了悲观的心态，只能使你走向毁灭。我的父亲，曾是一位落榜青年，高考失意，生活的打击，曾使他一度失落，甚至想过在死神面前低头！然而，当他重新鼓起勇气，正视生命的一切时，他却惊喜地发现，生活仍然向他敞开大门，向他招手，向他微笑着。于是，他笑对生活，继续自己的人生之旅。
这正如一首诗所说：“悲观的人，听悲观的歌，做悲观的梦，过悲观的生活；乐观的人，听乐观的歌，做乐观的事，过乐观的生活。”相信我吧，朋友：健康的心态，会让你超越一切！
励志上进的短篇文章优秀篇3
作者：务实进取
“近朱者赤，近墨者黑”。积极、真诚、公道的人，具有一种正能量，散发一种强磁场。与这样的人交往，能令人感受到一种浩然正气。中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。“正能量”已经上升为一个充满象征意义的励志符号，与我们的情感深深相系，表达着我们对“美丽心灵”、“美丽人生”的渴望与期待、追求和向往。
“正能量”通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。“正能量”是一种积极心理学，“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感，激发人们在日常学习、工作和生活拥有积极心态和调整良好情绪。
“正能量”体现在我们学习工作生活的方方面面，要实现“正能量”效应，我们每个人至少要做到三点：一是成为“正能量”的接受者，二是成为“正能量”的创造者，三是成为“正能量”的传播者。凡事都往开处想，无论经历怎么坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良，这些都是生命的正能量。
如何成为“正能量”的接受者？一是要多读书多学习，学习现代的知识和先进的思想，学习党的方针政策理论，学习好的经验与做法，充实生活，武装头脑，提高能力；二是要到积极、健康、催人奋进的场所与健康乐观、积极向上的人打交道。在这样的场所，与这样的人接触，聆听教诲，获得信息，大脑和身心得以充电或加油。当我们的内心充满正能量时，内心蕴藏着自信、豁达、愉悦、进取就会在我们身上尽情的表现出来。
如何成为“正能量”的创造者？一句话：远离“负能量”，修养自己。心理学家们研究发现：抱怨听得多了，会伤害人脑。所以，远离牢骚、抱怨，同时遇事多找内因，不怨天，不尤人，爱岗敬业，多付出，多奉献，体现在“学习正能量”、“职场正能量”、“生活正能量”上，就能成为一个“正能量”的创造者。
如何成为“正能量”的传播者？一句话：做快乐的分享者，做好事善事的带头人。快乐分享一百遍，自己享受一百遍，同时让更多的人感到愉悦；痛苦诉说一百遍，自己痛苦一百遍，同时让更多的人感到烦恼。多做好事善事，事不在于大和多，关键在于良好的动机和目的；不在于付出的多与少，关键在于影响和带动周边人向善，将善推及久远；不在于付出的是物质的还是精神的，关键在于是否有益于他人。多做“好事善事”是一种最好的“社会正能量”传播方式。
我们同在一片蓝天下，“美丽中国”需要我们共同去努力实现。我们拥有“美丽心灵”、“美丽人生”，不仅自己需要拥有多少“正能量”，更要大力弘扬“社会正能量”，传播更多“社会正能量”。
励志上进的短篇文章优秀篇4
面对到不同的问题，我们无法做到尽善尽美，有时候选择错一个方法，有时候踏错了一步伐，这些都会发生，不过人生嘛，总是在错误中学习成长的，你没有用错方法、踏错步伐，你又能如何知道原来还有更好的方式去处理这些问题，只是错了就错了，一直想着如果以前怎么做、怎么做就不会发生这种后果的话，你又如何能面对以后的人生。
以前的种。种就放给过去吧！过去的所有请告诉自己不要后悔也不要用以后的人生来浪费，你只要能从过去的经历学得以后面对人生的经验，那过去的选择错或对，已经发生，无法改变也不可能让你重新来过，但我们必须看着以后的人生，从以前的错误选择、错误决定中得到教训，让过去的不好变成以后的好。
我们常常都会花费很多时间在懊恼过去犯下的错，但懊恼无法改变过去已经发生的事实，只会让自己浪费更多更多时间在错误的事情上，你能选择记着过去的错误，然后一直在后悔、懊恼的回圈下让往后的人生都笼罩黑暗的色彩，但更可以亲自改变未来，用以前的经验跟教训让自己能找到更好 .cn 更适合的选择来面对，只是你放下了对于过去的后悔了吗？
心里不要总想着如果可以从头再来，那有多好。因为你每想一次，就是浪费一次时间，浪费一次面对未来的机会，过去不能从头再来，但我们能把握未来，以前的已经过去，事情都过了，自己就不要还把自己的心放在过去的那些事情上，错或对搞清楚就好，接着从对的事情上累积经验，从错误的过程中学习新的体验。
自己要给自己面对未来的机会，以前的就过去了，不要跟自己过不去，虽然你不一定可以轻松的面对以前的错误，只是要记得以后的人生才是你该好好掌握的，过去不能从头开始，但以后却能从新走起。
励志上进的短篇文章优秀篇5
作者：cohan0917
你可曾为一花的凋零而黯然神伤，不要这样，因为明年又有一个新的生命在枝头怒放。
人生如花，生老病死，花开花落，有多少伤感人士曾发出这样感叹。
可是你看见了吗？为见阳光，破土而出的种子，在悬崖峭壁上傲然挺立的青松，是什么力量支撑它们？是一种向上的生命力。
其实生命就象这样，如跳动在弦的音符，虽然节奏有起有伏，但主旋律永远是积极向上的。
年少的我们，走过多少懵懂的岁月，如今已身在大学校园，可仍有许多往事历历在目；牵着妈妈的衣角满街走，歪着小脑袋问爸爸地球为什么是圆的。这些都是我们抹不去的记忆。可热爱生活的你一定还记得，你完成的第一幅绿绿的小草在阳光下努力生长的水彩画，一定还记得，第一次系上红领巾时绽放的笑脸。这一切只能让我想到一个词--跳动，跳动生命！
而此时，闭上眼睛想一想，是否觉得一眨眼的时间里，我们长大了。不要感叹时间的飞逝，看见了吗？自习室的灯光下还留着你的身影，教室里的桌椅上还刻着你的热情，残留着你的体温。生命是这样的，用心生活，就是向上！
现在的你准备好向上了吗？试着在周末打一场让自己大汗淋漓的篮球，而不是拖着疲惫的身体满街逛；试着在夜声人静的时候，拿出自己封存已久的课本，伴随着室友的呼吸声，细细的去理解，去品味，而不是拼命的敲打键盘，发短信；试着去交一些朋友，有理想，有抱负，和他一起谈人生，而不是喝酒，打牌，无事生非；试着去帮助别人；试着去适应社会；试着给你的人生做一次彻底的规划。……生命一定要这样，这样才能够向上。
积极生活，为命添色，我想用这八个字来诠释生命一词，是再合适不过了。
所以，拥有生命的我们，无论何时，无论在哪里，请“向上的生命”看齐。
励志上进的短篇文章优秀篇6
每一个具有理性头脑的人，面对如此短暂而又如此宝贵的生命程无不进行着深沉而执着的探寻。无论他们属于什么样的时代，荒乱贫穷的，还是富庶和平的，都热切盼望着自己的生命会在历史的、时代的、群体的、个体的变化中充盈着他们所认为值得追寻的尊严和价值。尽管每个人的抉择和抉择后的结果都有着巨大的不同，但是，每个人最终想要达到的人生目标是同一的，那就是，安全快乐，幸福，有所作为。
现今社会，浮躁的社会氛围，物欲至上的价值观念使许多有价值的东西发生了本质的改变。面对商业社会的五光十色，很多人抵挡不住资财，荣耀和感官快乐的诱惑，若放弃这些东西，实在难分难舍，即使是部分的放弃也仍然是含情脉脉，频频回首；如果全部放弃更是一种痛苦的诀别。人们渐渐淡忘了理性，疏远了真纯的情感，孤独的灵魂找不到真正可依托的东西，这也许是生命的悲哀吧！时代的迅速发展与人们不断膨胀的欲望的永不满足往往铸就了这种悲哀。
任何人都明白，一味地屈从于物质欲望和精神陷阱的诱惑，必使自己的灵魂变得卑下，人格失去尊严和魁力，人也就不成为真正的人。变成一个现代高物质文明中一头可怜的犀牛。痛苦的是，既知道物质和精神的陷阱，还要不假思索地跳下去而不能自拔，人生最大的痛苦也许莫过于此。
斯宾诺莎说:“放弃迷乱的资财、荣誉、感官快乐这三种东西，则我放弃的必定是真正的恶，而我所获得的则必定是真正的善。”“我仍然不能立刻把一切贪婪，肉欲和虚荣扫除净尽，但是有一层我却体验到了，就是当我的心灵正默念上述道理时，心灵便不被欲望所占据，而从事于认真考虑新生活的指针。这种体验给我很大的安慰。"我为这位哲学家洞察人生之深刻，剖析人生之精辟而折服，也为这位哲学家把握自己之准确，解剖自己之坦荡而折服，更为这位哲学家追求生活质量寻找生活指针之真诚而折服。
可是，理性的正确判断并不一定对现实的改变产生巨大的推动作用，往往却使人们为不能战胜一个正常人欲成大业而自我克制的某些欲望，不免陷入灵魂危机中，甚至精神的自我么，一个热爱生命、热爱生活、胸怀大志的人，该怎样去看待人生世事，怎样对待欲望的陷阱和精神的放荡呢？该怎样追寻他人生意义，寻找他的生活指针呢？
我遍寻哲人们的思想，我找到了尼采。
“生命是不断地从自己抛弃将要死灭的东西”。人生实是一个自我征战的过程，今日之我与昨日之我挑战，明日之我与今日之我挑战，"不断地从自己抛弃将要死去的东西"。生命的意义就是把自己从庸俗和动物性中提升出来，并且不断地超越自我，更新自我。人生犹如登高，拾阶而上，每步路都是脚踏实地的，把自己建立在高处，如大柱般地坚实磐固。
于是，我大胆地认为人生的意义就是为了某种崇高的价值，过一种“简单”的生活。
因为崇高，才有责任在身，才有人的全部内涵的存在。因为简单，才不为任对复杂的人事而对自己的言行举止进行种种刻意的修饰，才不致心灵疲惫，活得很累。“简单”即省去那些不必要的繁复，撕掉对人性真谆的重重包裹，让物质生活简朴一点，精神生活单纯一点，多享受一些人生真趣。郑板桥说“冗繁削去留清瘦”，掘弃那些不必要的身外之物，据弃那些不必要的处世“规则”，不为物欲所牵累，不为虚浮所搅扰，让自己活得简朴，活得单纯，进入那种容、自如，恬淡的简单意境，去获取别人所没有的更高层次的充实和丰富。
尽管对人生的意义有无数的理解，但我最认同的还是这种崇高而简单的人生。相信能这生活的人必能铸就生命中可永恒的东西。
励志上进的短篇文章优秀篇7
商业之域，风云变幻，难有定律。能够持续盈利的商家凤毛麟角，这就譬如在高速公路上行驶，难以一直保持全速。商业之途亦是布满荆棘，歧路迭出：今日成功的交易，明日可能就难以复制了，优良的产品也很难总是保持销量的上升，利润很难总是“芝麻开花节节高”；即使最安全的政府债券，今日的价值亦可能比明日更高。
锦绣的前程不可能就在脚下；天空也不会时时放晴，乌云骤雨总是蓄势待发；太阳的灿烂岂能长久，阴霾终有显露的一天。成功之道，不在于资金、能力，而有赖于对未来叵测的认识。
世上的道路，必定有荆棘坎坷，无论其处于路途的中间，抑或旁边，暴风雨都有降临的那一天。尽管目前驶在成功的洪流之中，看似鹏程万里，我们也要预想前路的障碍，放眼挫折。当飓风袭来时，记得绕开礁石，并时刻准备迎击风暴。若风暴远离你，这是你的福分。当其袭来之时，充足的准备就可以保证安全返港。
世上是有“挫折”存在的，不论眼见与否，这是需要我们铭记的。它可能出现在这儿，也可能出现在那儿。若在你眼前出现，无须沮丧，相反，我们应以势不可挡的决心冲破藩篱，一路与之战斗到底。当眼前的障碍云散之时，向下一个障碍进攻。经受挫折励炼的心智也将愈发成熟，对于接下来的挫折也就可以坦然应对了。
若世上没有荆棘坎坷时时出现在我们前进的道路上，我们的人生之路将变得单调沉闷。
励志上进的短篇文章优秀篇8
命运是什么？我们默默沉思与思考。当生命之舟划过命运之河时，那是一种怎样的感受？我们感慨命运的无端，慨叹造化弄人。有这样的一个传说，上帝为了惩罚人，就把他打入凡间，让他做人。原来做人也是一种惩罚。一个人不能掌握自己的命运，只能听从命运的安排，那做人还有什么意思呢？小的时候，常常对自己说一定要自己把握命运，做生活的强者。但事实呢？当自己脱去昔日的幼稚，能独立的思考时，现实一次又一次的击碎了童年的豪言壮语。命运时常的作弄，理想与现实的差距，使人不得不相信命运。一个人只有在自己不能把握自己的命运时，才会相信命运。当风吹过的时候，我们对天发问；当雨滴落的时候，我们低头沉思。命运啊，你究竟是什么东西呢？为什么这样捉弄人，我们无法面对！
随着文化生活的丰富多彩，人们对自己的命运赋予了新的概念与内涵，人们的意识形态由消极变为积极。相信了过去命运的注定而却放弃了人生的追求，改变了命运的把握。在现实中，每个人的条件有天生的区别，对于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用，而是人们的意识形态方面起着重要作用。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人。其实这句话不完全全对，也不完全错，因为光靠努力是远远不够的。命运是结果，而不是原因或过程，更不是未来。从哲学的角度说，客观条件是外因，而主观意识是内因；客观是基础，主观是动力，客体和主体的最佳结合是命运。
让我们来掌握自己的命运，别让别人的干扰与诱惑，别让功名与利禄，来打翻我们这坛陈酿已久的命运之酒！在人生的旅途上，我们难免会遇上多少欢乐与忧愁，多少酸甜与苦辣，多少成功与挫折。也许我们也曾经为此疯狂过，为此失意过，为此感叹过。但在这疯狂、失意、感叹之后，你是选择奋起直追，还是会不堪一击呢？确实，我们一生当中有太多困难与磨难，它们固然可怕。但同时有一句话会激励着我们去正视它们：殊不知困难多，解决困难的方法更多？
一生中也会有太多的成功与喜悦，确实令人欢喜，但同时也有一句话会告诫我们应当不沉溺于喜悦之中，应当继续努力。掌握自己的命运，也许你尝试了不一定成功，如果没有尝试就永远不可能成功。其实，人的一生有许多曲曲折折，起起落落。这样的人生才有滋有味。倘若是在浑浑噩噩地过一生，那么你就白来这世上一趟。因为曲折、起落是考验自己的试题。你掌握了命运，坚韧不拔，你就战胜它。放弃了，你就成了它的奴隶。
励志上进的短篇文章优秀篇9
孔子说弘毅，老子说无为。孟子杀身求义，庄子坐视天命。积极进取的儒家与看淡人世的道家看似格格不入，然而，正是“格格不入”的两种思想，主宰了千年以来中华民族的精神。
进取的是行为，淡然的是思想。大多的人这样将儒与道，进取与淡然结合在生活中。道与儒长久以来并行不悖，正是因为积极进取与看淡人生必须同时出现在一个人的身上，一个人的人格才是完整的。
孔子奔走各国，倡导用礼乐教化人。在孔子的眼中，每一个人都是等待着被施教而成才的白纸，不积极进取则是自甘堕落。然而，孔子所称颂的美好国度却是所有人在水边欢歌嬉戏，过着最平淡而快乐的生活。对于孔子而言，他的积极进取也许只是为了创造一个人人能够看淡一切的社会。
老子称颂水“心善渊”，说“有为”可以乱世。在老子的眼中，每一个人都是顺天而动的刍狗，所谓“积极进取”不过破坏天道而已。然而，老子却说无为而“治”，水“心善渊”的结果是拥有无坚不摧之力。对于老子而言，他的看淡一切之心也许只是积极进取的一个手段，“无为而无不为”，看淡一切因而重视一切。
进取或淡然其本质并非对立，反而是一体的。进取为人之天性，淡然则是遵从人之天性。淡然面对一切的人能够以最恰当的脚步进取，而进取的成果又稳固了我们淡然的心。
有失去进取精神的人，耽于一时欲望，却不知这样的他们终将失去一切，包括淡然所需的资本。
当然，如今更多的人正疯狂地走在进取之路上，失去了淡然面对成败之心。亚历山大、拿破仑、希特勒的失败；大跃进的遗祸与如今经济发展导致的环境破坏，都是过分冒进的进取之心带来的恶果。在苛求自己前进不够迅速时，我们不妨用看淡一切的眼光看待正在争取达到的目标——最适合我们的前进速度自然就会浮现。
想必如果墨子明白淡然之心，就不会用近乎残暴的方式维护社会秩序，如果杨朱能够领会人之渴望进取的本心，也就不会用厌世的态度草草一生。这也正是为何孔孟老庄能够在人们心中存活千年，他们都同时拥有最强的进取精神与最平和的淡然之心。
这也正是我们所追求的民族精神，勇于发展，但不失谦雅。若是能以一颗淡然之心求发展，所谓复兴，或许也自然而至吧。
上善若水，水不因物而动，故其奔流到海不复回。人不因利欲而改变内心，即可一往无前。