《知之为知之，不知为不知》教学设计一、 教案背景1、面向学生： □小学 学科：语文2、课时：13、学生课前准备：预习《宿新市徐公店》一下面是小编为大家整理的《知之为知之，不知为不知》教学设计9篇,供大家参考。
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇1
一、 教案背景
1、面向学生： □小学 学科：语文
2、课时：1
3、学生课前准备：
预习《宿新市徐公店》一课。
二、 教学课题
1、会写5个字。
2、正确、流利、有感悟地朗读课文，背诵课文。
3、想象儿童在花丛中捕蝶的快乐情景，体会诗人热爱春天、热爱生活的情感；
激发学生热爱古诗，热爱自然的情感。
三、 教材分析
《宿新市徐公店》是人民教育出版社教材二年级上第一单元第二课《古诗两首》中的第二首，依据教材特点及学生实际，我确定本课的教学重点是准确理解诗意，有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚。教学难点是通过朗读，体会诗人的思想感情。
诗中描绘的是诗人住在新市徐公店所见到的生机勃勃的暮春景色。诗人运用白描的手法，把景物与人物融为一体，描绘了一幅动静结合的画面，极富生活情趣，诗人的喜悦之情也尽在对景物、人物的描写之中。
四、 教学方法
本课是一篇诗作，短短二十多个字便向我们呈现了在美好春色中儿童捕蝶的快乐情景。在教学中要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。为了抓住教学重点，突破难点，教学中图文结合，从图悟文，感悟图文相通之处，理解诗意，进入意境。并采用自由读，范读，全班齐读、小组齐读、赛读、演读等多种朗读形式，，让学生经历一个从不懂到懂，再到提高的认知过程。加上教师的适时点拨，相信学生一定能理解诗句的意思。感受乡野春色之美与儿童之趣，更深层的去领会与体味。
五、 教学过程
一、 谈话导入，认识诗人。
师：同学们，我们学习了《找春天》后知道了哪些春天的特征呢？谁能给大家说些描写春天的好词好句呢？（学生回顾旧识，积累词语）
师：春天实在是美呀，不但我们喜爱，我们的一位诗人朋友也十分喜爱春天还特地为自己在春天里看到的情景写了一首诗。你们想知道他是谁，看到了怎样的美景吗？
教师出示诗人图像及名称，教师介绍诗人。
百度百科：杨万里_百度百科
（学生会记起上学期学习的《小池》是他的诗作。）
二、看图说话，出示课题
1、教师展示课题图片，问：谁来说说你从图中看到了什么？教师鼓励学生仔细观察，用自己的话说说图中的景和事，肯定学生并将图中事物板书出来，。）
（通过看图说话，学生既能初步感知《宿新市徐公店》一诗中的事物，便于理解诗中所描写的情景，又能加强说话的能力。）
百度图片：
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2、你们又知不知道，诗人是在哪里看到到这美景的？
教师板书课题，学生思考，同桌交流。
3、指名回答问题，教师引导理解。
二、初读古诗，学习生字。
1、我们一起看看诗人杨万里是怎样用诗来描写当时的情景的。
出示古诗，学生自由朗读，并圈出不认识的字。
2、学生提出不认识的字，全班认读“宿、徐、篱、疏、未”五个生字，学写“宿、徐、店、未、菜”五个生字。
3、全班朗读古诗。
三、再读感悟
1、学生听范读，思考杨万里是在哪里看你是从哪里知道的？
播放范读
百度视频：02古诗两首 宿新市徐公店 范读 二年级语文下册 - 爆米花网
2、学生自由朗读，找出诗中诗人描写的景物并用“—”标出来。
3、指名回答，诗人描写了哪些事物？（教师肯定学生答案并有序地板书出来。篱、径、树头、儿童、黄蝶、菜花）
4、教师引导学生从诗中找出诗人是如何描写这些事物的。根据学生回答，老师补充古诗，使古诗完整。
（这种从点到面的方法有利于学生记住重点，易于浮现诗中景物，从而忆起全文。）
5、四人小组齐读古诗，再小组交流诗句的意思。
6、汇报交流结果（按每行诗句出示插图，帮助学生理解感悟。）
7、指名示范朗读，教师肯定学生，并适时进行点拨：孩子在捕捉蝴蝶时是怎么样的心情呢？我们读的时候语气该怎样呢？当黄蝴蝶飞入金黄色的菜花丛中找不到时，又是怎样的心情呢？
8、学生小组内比赛诵读。
9、各小组代表表演诵读。
四、作业
1、把古诗背诵给家长听。
2、把这首诗编成一个小故事讲给家长听。
六、拓展
欣赏其它描写春天的句诗名句
“杨柳绿千里，春风暖万家。”
“黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。”
“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。”
“春风一拂千山绿，南燕双归万户春。”
附教学板书：
宿新市徐公店
杨万里
篱 落 疏 疏 一 径 深 ，
树 头 花 落 未 成 阴。
儿 童 急 走 追 黄 蝶 ，
飞 入 菜 花 无 处 寻 。
六、 教学反思
《宿新记市徐公店》这首诗是一首景美情真的诗篇佳作。通过诗人对乡野春色中景物、人物的描绘，再现了一种人与自然十分亲近，融为一体的感觉。学习之中，我注重了对学生的朗读指导与感悟的适时点拨，使学生很自然的感受到了诗中的意境之美，运用多种方法激发了他们想象的翅膀，提高了他们想象力，品出了诗境的一些味道。但我发现，学生表述自己的感受时，有不少同学的观点是一样的，不能主动的表述出自己的真实感悟。因此，在以后的古诗教学之中，我一定要让学生独立思考，能表达出自己的真实感受。
七、 教师个人介绍
省份：广东省 学校：佛山市顺德区北滘镇碧江小学 姓名：冯雪影
职称：小教高级
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇2
一、导入：
在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如“欲速则不达”“小不忍则乱大谋”“知之为知之，不知为不知”等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。
孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章，去从中感受这些有启发性的人生格言。
二、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。
1、为下列加红词语注音。
莒父（ ） 輗（ ） 軏（ ） 彫（ ）
2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。
（1）诲女知之乎 （女 通 汝）
（2）如日月之食焉 （食 通 蚀）
（3）无欲速 （无 通 毋）
（4）然后知松柏之后彫也 （彫 通 凋）
3、指出下列句子中的特殊句式。
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。判断句
（2）过而不改，是谓过矣！ 判断句
（3）其何以行之哉？ 疑问句中的宾语前置
4、指出下列词语在句中的意思。
（1）知之为知之 为____________
子夏为莒父宰 为____________
（2）过而不改 而____________
人而无信 而____________
三、翻译课文
首先，请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意。
（1）子曰：“由，诲女知[1]之乎？知[2]之为知[2]之，不知[2]为不知[2]，是知[3]也。”
翻译重点： 诲：教导； “女”通“汝”（rǔ），你。 为：表判断，相当于“是”。 [1]知：明白；[2]知：知道；[3]知：通“智”，智慧，明智。是：指示代词，“这”。
翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！
（２）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，无末如之何也已矣！”
翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。
翻译：孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办了。”（我拿他也没有办法）
（3）、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）
翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
（4）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免．
翻译：孔子说：“多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨。”
（5）子曰：“人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？”
重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．
翻译：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”
（6）自贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；②于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．③何先：宾语前置，先何，去掉那一项．
翻译：自贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？”
四、文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
提示：本题主要考查学生对信息的检索能力，解答本题，需要将本文中的句子进行筛选，如下：
1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
角度：求知方面-------实事求是
启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
2、①子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，无末如之何也已矣。”；②子曰：“过而不改，是谓过矣！”
角度：对待错误-------知错能改
启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。
3、子曰：“躬子厚而薄责于人，则远矣！”
角度：与人相处方面---------责己严，待人 宽
启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。
4、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
角度：从政方面 --------欲速则不达
启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
5、子曰：①“人而无信，不知其可也”；②“自古皆有死，民无信不立。”
角度：为人治国---------讲究诚信
启发：孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。
6、①子曰：“岁寒，然后知松柏之后 也。”；②子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
角度：为人处事-------要有骨气、远大志向及惜时奋干
启发：文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。
小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示：
1、 求知-----实事求是、知错能改
2、 处世-------责人严，待人宽
3、 从政-----切记“欲速则不达”
4、 治国处事-----“民（人）无信而不立”
5、 为人处事-------要有骨气和远大志向且要惜时奋干
五、作业：
１、翻译并和背诵课文中的名句名段
2、完成课后练习三
六、能力训练。
阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
（一）子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"曰："敢问其次？"曰："宗族称孝焉，乡党称悌焉。"曰："敢问其次？"曰："言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。"曰："今之从政者何如？"子曰："噫，斗筲之人，何足算也？"
（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰："吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。"斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰："苟毋适卫，吾出子。"与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰："盟可负邪？"孔子曰："要盟也，神不听。"
1、孔子在第一段把"士"分为几类人，分别是什么？
___________________________________________________________________
2、如何理解"言必信，行必果"？
___________________________________________________________________
3、解释下列句中加红词语的意思。
吾与夫子再罹难 罹_____________
苟毋适卫，吾出子 苟_____________出_____________
盟可负邪 负_____________
4、谈一谈孔子所主张"信"的原则是什么。
___________________________________________________________________
答案
1、提示：三类。
2、说到做到，行动坚决。
3、遭遇；如果；放出；背弃。
4、儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。
教学反思：
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇3
教学目标：
1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2、结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
重点：理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
教学方法：
1、吟咏法，反复诵读
2、启发探究式
教学过程：
一、导入
二、诵读
1、正音
2、解词
3、学生诵读
4、教师订正
5、齐声吟诵
三、探究：
1、学生读译，找出最喜欢的一则，谈谈理由。
2、学生发言，师生共评。
四、小结。
五、拓展：“半部《论语》治天下”，书中珍珠满地，俯拾皆是，请同学们说一说，与大家共享。
六、作业：以本文中12则语录中的1至2则为材料，自定立意写一篇300字左右的小文章。
板书设计 ：
人贵有自知之明
知错就改
严以律己宽以待人
孔子的生存智慧 欲速则不达，要有长远打算
人要讲信用
人需要磨砺
懂得惜时
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇4
《知之为知之，不知为不知》第一课时
年级： 高二（ ）班 学生姓名： 学号： 组名：
教学目标：
1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2、结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
教学重点：理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
教学难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
教学方法：1、吟咏法，反复诵读 2、启发探究式
自主预习：
一、 请同学们背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则，并按要求默写。
1、知之为知之， ，是知也。
2、 ，是谓过矣。
3、人能弘道， 。
4、 ，则远怨矣！
5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗 ，小车无軏 ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
7、 岁寒， 。
8、 逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！
二、翻译并分析课文，思考：课文节选孔子与三位弟子的对话，分别从几方面反映孔子为人处世之道？这对我们将有怎样的深远启发？
（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你；③为:表判断，相当于＂是＂④知1:明白；知2:知道；知3:通智，智慧，明智。⑤是：指示代词，＂这＂．
翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！
【探讨：第1则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】
孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
角度：求知方面-------实事求是
启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
（２）子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！＂（3）子曰：“过而不改，是谓过矣！”
翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂．
翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法）
【探讨：第2、3则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】
选文第2则，孔子说：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”“末如之何”，“末”通“无”就是无如之何，即拿他没办法。面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。
选文第3则：子曰：“过而不改，是谓过矣！”意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，一如《左传宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。
角度：对待错误-------知错能改
启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。
（4）、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）
翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
（5）、子夏曰：“小人之过也必文。”
翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”
选文第5则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前507—？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。
（6）、子曰：“人能弘道，非道弘人。”
翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
（7）、子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂
重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免．
翻译：孔子说：＂多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂
【探讨：第7则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】
“躬自厚而薄责于人”应当理解为“躬自厚责而薄责于人”，省略了一个“责”字。孔子的意思是说，自己严于责求自己而少责求别人，人们就不会怨恨你了。在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求重，那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤。要改变这种情况，需要从自己身上下工夫。
角度：与人相处方面---------责己严，待人宽
启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。
《知之为知之，不知为不知》第二课时
年级： 高二（ ）班 学生姓名： 学号： 组名：
（8）、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”
【探讨：第8则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】
莒父是鲁国的城邑，具体位置现在还不清楚。“宰”指城邑的长官。“问政”就是请教施政方面的问题。“无”通“毋”，意思是不要，表示禁止。“欲速”是指做事情贪图快。“见小利”是指计较小的利益、贪求小的利益。“欲速则不达，见小利则大事不成”，是说做事情贪图快反而达不到目的，贪求小的利益就成不了大事。孔子这句话有两个要点：第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。
角度：从政方面 --------欲速则不达
启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
（9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂
重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．
翻译：孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”
选文第9则：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”这是一个比喻。大车是古代用牛力的车，小车是古代用马力的车。两种车子都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。大车横木和车辕相衔接的活销儿叫輗，小车横木和车辕相衔接的活销儿叫軏。如果大车、小车没有横木和车辕相衔接的关键，就没法套上牲口来拉着车子行驶了。孔子的意思是说，做人没有信用是根本不可以的，就像大车如果没有輗、小车如果没有軏，就无法行走一样，人不讲诚信就丧失了立身处世的根本。
（10）自贡曰：＂必不得已而去，于斯三者何先？＂
重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；②于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．③何先：宾语前置，先何，去掉那一项．
翻译：自贡说：＂如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？＂
【探讨：第9、10则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】
子曰：①“人而无信，不知其可也”；②“自古皆有死，民无信不立。”
角度：为人治国---------讲究诚信
启发：孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。
（11）、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 也。”；
翻译：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”
（12）、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
翻译：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！”
【探讨：第11、12则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】
角度：为人处事-------要有骨气、远大志向及惜时奋干
启发：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。
一、小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示：
1、 求知-----实事求是、知错能改 2、 处世-------责人严，待人宽
3、从政-----切记“欲速则不达” 4、 治国处事-----“民（人）无信而不立”
5、 为人处事-------要有骨气和远大志向且要惜时奋干
二、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
（1）子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"曰："敢问其次？"曰："宗族称孝焉，乡党称悌焉。"曰："敢问其次？"曰："言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。"曰："今之从政者何如？"子曰："噫，斗筲之人，何足算也？"
（2）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰："吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。"斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰："苟毋适卫，吾出子。"与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰："盟可负邪？"孔子曰："要盟也，神不听。"
1、孔子在第一段把"士"分为几类人，分别是什么？提示：三类。
2、如何理解"言必信，行必果"？说到做到，行动坚决。
3、解释下列句中加红词语的意思。
“吾与夫子再罹难” 罹___遭遇__ ；“苟毋适卫，吾出子” 苟___如果___出____放出__
盟可负邪 负____背弃___
4、谈一谈孔子所主张"信"的原则是什么。
儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。
从以上材料可知，孔子很强调“信”……试结合以下两则材料谈谈他所说的“信”的原则。孔子说人必须讲诚信，这是就一般的原则而言的，不是无条件地推崇“信”。孔子讲诚信其实有一个前提，就是不违背道义。因此，我们不能把孔子张扬的“信”理解为一般的“言必信，行必果”。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定会“言必信，行必果”。孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《论语子路》）就是说，言语一定要信实，行为一定要坚决，这是不问是非黑白、只知道贯彻自己言行的小人啊！孟子则说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子离娄下》）公叔氏据蒲地反叛卫国，按照孔子的观念是无道的表现，所以尽管他为了脱身而答应蒲人不去卫国，结果还是到了卫国，并且把蒲地反叛的情形告诉了卫灵公。卫灵公问孔子说：蒲这个地方可以讨伐吗？孔子回答说：可以。灵公说：我的大夫认为不可以讨伐，因为现在的蒲是防御晋、楚的屏障，用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子说：蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。我所说要讨伐的只是四五个领头叛乱的人而已。
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇5
一、巩固练习
1、指出背诵《游 园 不 值》
2、指名说说《游 园 不 值》的意思。
二、明确本节课的学习任务
三、指导学习《宿新市徐公店》
1、（继续用补省略、换语序、看注释、看插图、……）
学懂古诗。）
（1）题。板书后，“宿”，住。“新市”是地点，在现在的湖南省攸县。“徐公店”，姓徐的人开的客店，“公”，是对人表示尊敬的称呼。
（2）介绍作者。
2、学生自学古诗。
（1）自由读。自学6个生字，理解词语。读古诗看插图想想哪些地方能自己读懂。完成《作业本》第1题
（2）检查自学效果
〈1〉认读生字
〈2〉检查
〈3〉指名读古诗，交流自己哪地方读懂了。
3、指导学习古诗：理解词语，读懂词句。
（1）理解第1句：
“疏疏”是稀稀落落、不密的样子。“篱笆”、“径”“深”各是什么意思？
回答后。教师讲：篱落，指篱笆；径，是指小路；深，远，很长的路。这句意思是：菜园边的篱笆稀稀疏疏，有一条小路伸向很远的地方。
（2）理解第2句：谁能说说“枝头”、“未成荫”的意。
枝头，指树枝上，未成荫，树叶长得还不浓密，不能遮盖地面而为树荫。这句诗的意思是：树枝上的花已经落了，但树叶还不很茂密，不能遮盖地面成为树荫。
（3）理解第3句：
谁能说说这句诗的意思？
教师讲述：“急走”是奔跑的意思。这诗句的意思：
儿童奔跑着追逐着黄色的蝴蝶。
（4）说出第4句，让学生说说这句的意思后，教师讲讲：
蝴蝶飞进黄色的菜丛中，再也找不到了。
4、说出诗意，感受意境。
（1）自由朗读，试说说古诗的意思，同桌相互练说
（2）集体朗读，指名说说全诗的意思。
5、体会感情，背诵默写。
〈1〉讨论：这首诗描绘了怎样一幅图画面？作者表达怎样的感情？
〈2〉讨论后，教师小结：
这首诗向我们展示了春夏这交儿童们在菜园里天真活泼地捕蝶嬉戏的生动画面，作者也受到感染，童心萌生，非常高兴。全诗充满欢乐。请大家用活泼、向上、欢乐的感情读，背诵诗歌。
〈3〉、默写《宿新市徐公店》。
四、布置课堂作业
教学要求：能读懂古诗《宿新市徐公店》，结合诗句理解“疏疏、未成荫、急走”等词语的内容意思。
教学要点：能用自己的话说说这首诗的意思。
教具准备：投影。
教学反思
学生参加中华经典诵读，早已会背诵这两手诗，且课前两天就布置了预习，要求借助字典、《唐诗三百首》的等工具书，结合插图，开展自主学习。根据这一实际情况，教学中，一是凸显学生主题地位，引导学生交流已经理解的字词，说说诗句的意思，共享预习的成果，进一步巩固良好的预习习惯；二是注重学法交流和渗透，如理解“屐齿”，有写生说查阅了字典知道这是古人穿的一种皮面木底鞋，即点明“理解法”；也有写生说看图上古人穿的木鞋自，点明“看图理解法”等等，诸如此类，教师适时总结推广学习方法。引导学生学会学习；三是引导联系前三篇课文，尤其是《拣儿童多处行》中“海棠树”导及《早》一文中“梅树”描述，读“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”感受春天的蓬勃生机，以及感悟字里行间作者喜爱儿童的感情。
但是不足的是，由于两课时的教学中还要留下足够的时间让学生习字，完成练习，在培养想象力方面还不够，例如：诗人“小扣柴扉”为什么会“久不开”？园们紧闭，他会怎么办呢？诗人看到一枝红杏伸出墙来，也许会情不自禁地想象园内美景。结合看图，想象：园内会四怎样的景色呢？
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇6
《宿新市徐公店》
教材分析：《宿新市徐公店》是宋代诗人杨万里所作，诗篇为七言绝句，前两行写春天景色的特征，后两行写儿童的活动，描绘了幽静安逸的田园春光和儿童在菜地边追逐黄蝶的生动场面。
教学理念：
1.以读为主，注意诗文的声调、节奏，体会诗意及情感
2.注重体验，尊重学生对诗文理解和体验的差异
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读这首诗，并背诵
2.学会诗中的生字，理解诗句
3.通过理解诗内容，激发学生热爱大自然，热爱生活的思想感情
教学重、难点：通过对诗句的理解，了解诗歌内容，体会诗歌表达的思想感情
教具准备：多媒体课件
教学课时：一课时
教学流程：
一、谈话导入，激发情趣
师：一年四季中，你最喜欢哪个季节的景色，为什么？
生：我最喜欢冬天，因为可以堆雪人、打雪仗。
生：我喜欢春天，树绿了、花开了，很好看。
……
师：你们说的都很有道理，一年四季确实季季都很美，这节课，老师要带你们进入这样一个季节去领略大自然的美妙[课件出示：春末初夏图——未成阴的树、小径、蝴蝶、菜花]猜猜看，这是什么季节？（春天）你是怎么看出来的？
生：我是从树的样子，叶子长的还不茂盛。
师：面对这样诗情画意的景色，此时，你想怎样？
生：我想把它画下来。
师：面对这样诗情画意的景色，南宋有个诗人杨万里就诗情大发做了一首诗叫《宿新市徐公店》，同学们想学这首诗吗？
生：想……
板书课题《宿新市徐公店》，齐读。
二、知诗人，明诗意
1.师：你们知道杨万里吗？他是南宋诗人，我国古代写诗最多的诗人之一，以写山水、风光、自然景色为主。
2.师：你知道题目的意思吗？和你的同桌说一说。
生汇报
（住宿在新市姓徐的人家开设的旅店里看到的景象）
师过渡：诗人住在这家旅店里看到了什么呢？
3.自读，要求读准生字的音，读通句子，读后检查：出示生字，读准音，记住形
⑴说说你记住了诗中的哪些字？都用了什么方法？
⑵指导书写、描红、临写
⑶指名朗读、正音
三、解字词，明诗意
师：下面请同学们听老师读读这首诗，注意听准发音、节奏。
师：请同学们自己读一读，看谁读的又快又准确。
生：自由读。
师：现在请你和你的同桌互读，如果他读得好就给他画个（微笑的表情），读的不好就画个（难过的表情）。
师：请得（微笑的表情）的同学举手，看来你们读的很认真，×××，你没有得到（微笑的表情），请站起来，老师再给你一次机会（指读），画（微笑的表情），没有得到（微笑的表情）的同学都站起来，老师给你们一次机会（齐读）话（微笑的表情）。
师：同学们读的很好了，愿意读的站起来，齐读。
师：你觉得这首诗大概写了什么？下面让我们认真学习，从而对这首诗了解的更清楚。
1.自由轻声读诗，边读边划出不懂的词或句。
2.分小组交流。
有哪些地方你不懂？不懂的地方请别的同学帮帮忙，四人小组讨论一下。
师：同学们讨论得真热烈，那么对刚才的问题，你弄懂了哪些 呢？我们来学习前两句（课件显示前两句诗）（齐读）。
师：你弄懂了什么？
生：篱落：篱笆。
生：疏疏：稀疏。
生：径：小路。
生：未成阴：树叶还不茂盛，还没能形成树阴。
师：我们把这两句话再读一遍，读完之后，你仿佛看到了什么景物？
生：在稀疏的篱笆旁边，有一条小路伸向远方，树头上的花已经落了，但叶子还未长大，还没有形成树荫。
师：同学们说的真好，下面就请同学们再去读读后两句诗（课件显示后两句诗），你还有什么不理解的吗？
生：“急走”是很着急的走吗？
师：“急走”在这里指的跑的意思。
师：为什么黄蝶飞入菜花就无处寻了呢？
生：因为黄蝶是黄色的，菜花也是黄色的，所以黄蝶飞入菜花地就找不到了。
师：你能看图连起来说说这首诗的意思吗？（出示课件）
生：在稀疏的篱笆旁边，有一条小路伸向远方，枝头上的花已经落了，但叶子还未长大，还没有形成树荫，儿童奔跑着追逐黄色的蝴蝶，黄色的蝴蝶飞入金黄的菜花，再也找不到了。
师：带着自己对这首诗的理解再朗读全诗，读出感情。
四、入诗境，悟诗情
师：这么美、这么有趣的画面你们想亲眼看一看吗？下面请同学们微微闭上眼睛，静静听老师读，在脑海里浮现画面，跟老师进入这如诗如画的新市徐公店。（配乐范读）
师：你看到了什么呢？
生：我看到了很长很长的小路和一棵叶子还没长大的树。
生：我看到儿童在追赶黄色的蝴蝶。
师：多美啊，看到这番景象，你想干什么？
生：想读
生：想画……
师：如果根据诗意作画，该画些什么？
生：要画篱笆。
师：篱笆要画的密还是松一点，为什么？
生：要画的松一点，因为诗中说“篱笆疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。
生：还要画小路。
师：为什么？是怎样的小路？
生：要画一条狭长的小路，因为是“一径深”
……
师：现在，老师就把这个机会给你们，想读的读、想背的背、想画的画，尽情的表现自己。
五、作业
1.朗读背诵。
2.用自己的话说说诗的意思。
六、小结
多么美的一首诗呀，老师也陶醉了，其实大自然中像诗人写的这么美的景色随处可见，只要我们有一双善于发现美的眼睛，有一颗善于感受美的心灵，就一定会找到。
板书：
宿新市涂公店
篱落 疏 儿童 急走
一径 深 黄蝶 飞入
树头 未成阴
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇7
教学要点：
学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。
教学重难点：
1、重点：学习有关语言知识，除第6、10、11、12则选文以外，其它选文都应精讲。
2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
一、导入新课
在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。
这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
二、疏通12则语录
（1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。
（2）探讨重点字词。学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。
知：通智 末：无 食：通蚀 文：掩饰（文过饰非）
弘：扩大、发扬 躬：自己 宰：城邑的长官 无：通毋，不要
而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”
兵：武器 岁：时令 舍：停止
（3）翻译12则语录。学生翻译，互动解决，教师点拨。
1、【原文】 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
2、【原文】 子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。”
【译文】 孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。”
3、【原文】 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”
4、【原文】 子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
【译文】 子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
5、【原文】 子夏曰：“小人之过也必文。”
【译文】 子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”
6、【原文】 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”
7、【原文】 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”
8、【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
9、 【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？ ”
10、【原文】 子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【译文】 子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”军事。“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”
11、【原文】 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】 孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
12、【原文】 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】 孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
三、探究研讨12则语录的思想内容
学生分组讨论12则语录的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。
教师对学生的发言加以总结、深化，要点如下：
1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的“无知”呢？
一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。
第一则：知道就是知道，不知道不要装知道，这就是聪明智慧。这句话对我们有以下启示。
一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。
第二则：这几句对我们有以下启示。
一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。
2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
第三则：一是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步；二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉；三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。
第四则：一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。
第五则：一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。
3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子在这儿提倡的“道”是指什么呢？
从孔子所代表的儒家思想来回答。
第六则：人能把道扩大，不是道能扩大人。道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。
4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。
第七则：一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率；二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。
5、同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
第八则：一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的。目的；二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。
6、 孔子是如何强调诚信的？
孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理。
孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
第九则：一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。
第十则：对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。
第十一则：一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。
第十二则：一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；二是时间流走了就再也不会回来；三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。
（2）讨论课后第二题。先指导学生理解材料，然后引导学生分析孔子对“信”的辩证分析。
四、布置作业
请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇8
在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如"欲速则不达""小不忍则乱大谋""知之为知之，不知为不知"等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。
孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。
一、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。
1、为下列加红词语注音。
莒父____________ 輗____________ 軏____________ 彫____________
2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。
（1）诲女知之乎 ____________通____________。
（2）如日月之食焉 ____________通____________。
（3）无欲速 ____________通____________。
（4）然后知松柏之后彫也 ____________通____________。
3、解释下列加红词语在句中的含义。
（1）诲女知之乎：____________、____________。
（2）是智也：____________。（3）更也：____________。
4）小人之过也必文：____________5）人能弘道：____________。
（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：____________、____________。
（7）子在川上曰：____________。8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。
4、指出下列句子中的特殊句式。
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。
（2）过而不改，是谓过矣！ （3）其何以行之哉？
5、指出下列词语在句中的意思。
（1）知之为知之 为____________ 子夏为莒父宰 为____________
（2）过而不改 而____________ 人而无信 而____________
二、结合注释，疏通文意。
1、【原文】 子曰："由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。"
【译文】
2、【原文】 子曰："不曰"如之何？如之何？"者，吾末如之何也已矣。"
【译文】
3、【原文】 子曰："过而不改，是谓过矣。"
【译文】
4、【原文】 子贡曰："君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"
【译文】
5、【原文】 子夏曰："小人之过也必文。"
【译文】
6、【原文】 子曰："人能弘道，非道弘人。"
【译文】 "
7、【原文】 子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
【译文】 。"
8、【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰："无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"
【译文】
9、【原文】 子曰："人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？"
【译文】
10、【原文】 子贡问政。子曰："足食、足兵、民信之矣。"子贡曰："必不得已而去，于斯三者何先？"曰："去兵。"子贡曰："必不得已而去，于斯二者何先？"曰："去食。自古皆有死，民无信不立。"
【译文】
11、【原文】 子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"
【译文】 "
12、【原文】 子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。"
【译文】
三、问题思考。
1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的"无知"呢？
2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
3、子曰："人能弘道，非道弘人。"孔子在这儿提倡的"道"是指什么呢？
4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣！"孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
5、同学们读了"无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成"之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
6、 孔子是如何强调诚信的？
四、思维拓展。
1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处。
2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。
五、能力训练。
阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
（一）子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"曰："敢问其次？"曰："宗族称孝焉，乡党称悌焉。"曰："敢问其次？"曰："言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。"曰："今之从政者何如？"子曰："噫，斗筲之人，何足算也？"
（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰："吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。"斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰："苟毋适卫，吾出子。"与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰："盟可负邪？"孔子曰："要盟也，神不听。"
1、孔子在第一段把"士"分为几类人，分别是什么？
2、如何理解"言必信，行必果"？
___________________________________________________________________
3、解释下列句中加红词语的意思。
吾与夫子再罹难 罹_____________苟毋适卫，
吾出子 苟_____________出_____________盟可负邪 负_____________
4、谈一谈孔子所主张"信"的原则是什么。
知识链接：1、（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）
2、（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止
3、（1）\\\"女\\\"通\\\"汝\\\"（2）\\\"食\\\"通\\\"蚀\\\"（3）\\\"无\\\"通\\\"毋\\\"（4）\\\"彫\\\"通\\\"凋\\\"
4、（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置
教学过程：
二、1、孔子说：\\\"子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。\\\"
2、孔子说：\\\"遇事不想着\\\"怎么办，怎么办\\\"的人，我不知道对他怎么办。\\\"
3、孔子说：\\\"有错不改，这才是真错。
4、子贡说：\\\"君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。\\\"
5、子夏说：\\\"小人犯了错一定要掩饰。
6、 孔子说：\\\"人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。
7、孔子说：\\\"多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。
8、子夏做莒父的市长，问政。孔子说：\\\"不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
9、 孔子说：\\\"人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？\\\"
10、子贡问政。孔子说：\\\"确保丰衣足食、军事强大、人民信任。\\\"子贡说：\\\"如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？\\\"军事。\\\"如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？\\\"衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。\\\"
11、孔子说：\\\"天冷时，才知道松柏最后凋谢。\\\"
12、孔子在河边说：\\\"时光如流水！日夜不停留。\\\"
三、探究研讨
1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于\\\"无知\\\"的问题，我们要经常念叨着\\\"怎么办\\\"，并且力图去解决它。
2、在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
3、从孔子所代表的儒家思想来回答。
4、在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。5、6、（答案略）
四、思维拓展
1、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
2、岁寒，然后知松柏之后彫也。逝者如斯夫，不舍昼夜。
五、达标训练答案1、三类。2、说到做到，行动坚决。3、遭遇；如果；放出；背弃。
4、儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。
《知之为知之，不知为不知》教学设计篇9
教学要求： 1、从《宿新市徐公店》描写的初夏乡村的生活画面，体会诗境之美，培养学生热爱大自然的情感。 2、学会两个生字；并通过理解两首诗中的关键字词，理解诗句的意思。 3、朗读、背诵课文，并能默写，培养学生爱读、爱背古诗的兴趣。 4、在培养学生语言表达能力的基础上，培养学生用计算机操作表达学习语文知识的能力。
教学重点： 理解诗意，揭发诗情
课前准备： 教师课件、学生课件
课时： 1课时
一、导入揭题 1、一年四季中，你最喜欢哪个季节的景色，为什么？你们说得都很有道理，一年四季 确实季季都很美。 2、这节课，老师要带你们进入这样一个季节去领略大自然的美妙。{课件显示“激励库”：春末初夏图——未成荫的树、小径、蝴蝶、菜花}猜猜看，这是什么季节？你是怎么看出来的 ？ 3、面对这样诗情画意的景色，此时，你想怎样？面对这样诗情画意的景色，南宋有个诗人杨万里就诗情大发作了一首诗叫《宿新市徐公店》，同学们想学这首诗吗？ 板书课题：《宿新市徐公店》
二、新授 学古诗之前，同学们能不能给自己提些要求，你觉得应该学些什么内容？ {打开课件“要求库”： 理解词义； 理解诗意； 背诵古诗；默写古诗；} 对，应该掌握这些内容，指名读出这些标题。 1、初读：理解字意课件显示《宿新市徐公店》全文内容，先请同学自由读文，要注意读准字音。学习徐：{课件突出“徐”，带拼音}韵母是什么？这个字和哪个字相似？{课件显出辨字组词：徐、除} 学习梳：{课件突出“梳”，带拼音}要卷舌。这个字和哪个字相似？{课件显出辨字组词：梳、蔬；并显出“梳”的书写笔顺}要注意这个字的第一笔的写法。指名读诗，要求：读准、读通、读顺、读响亮。集体看着板书卡片读准诗句，每出示一句就读一句，然后贴出，黑板上显示全诗内容。
2、再读：理解词义。 下面我们一起来理解诗意。你觉得要弄懂诗的意思首先要弄明白什么？ {课件显示“资料库”理解词语}： 宿：住宿。新市：在湖南省，是个地名。 徐公店：即姓徐的开的店。公，是对年长人的尊称。 篱落：篱笆。 梳梳：扎得不密，很稀疏。 径：小路。 深：深远。未成阴：没有形成树阴。 走：跑。 急：追。
3、读查：了解背景 杨万里，是南宋时的大诗人。 请同学们结合这些背景介绍的内容进行自学，在自读中假如遇到弄不懂的可以和同桌讨论。 {课件消去“资料库”，只剩诗文}刚才，同学们结合资料库通过自学你读懂了诗中哪些意思？学生交流。
4、读思：理解内容 下面我们进一步理解诗意，闪烁课件中课题，问：题目是什么意思？那么这首诗是写发生在徐公店里的事情吗？是写什么内容呢？课件第一、二句闪烁，读一读，这两句讲什么？读了这两行诗，你眼前仿佛出现什么景象。课件显出春末初夏图，这给你怎样的感受？这是一种怎样的美？课件显出 “静”。课件第三、四句闪烁，读一读，这两句诗讲什么？读了这两行诗，你眼前又出现怎样的景象？课件显出课文插图{比上图增添几个活泼的孩童}，如果说上面两行诗写出了自然的静态美，那么这两行又写出了什么？课件显示出“动”。
三、读练升华 1、组词：通过刚才的练习，你对这首诗理解得怎样了呢？下面老师考考你，课件显示出“练习库”第一题“组词”，同学们观察，这第一排字都是诗中的，把第二行字与第一行字比较一下，你发现什么？也就是说这两行字是属于形近字，下面对这些形近字进行组词。复位，学生在电脑上操作组词。指名交流。 2、默诗：下面我们来看第二题，课件显示第二题“默写古诗”，要默写古诗，首先得怎样？请学生自由背诵，会背古诗就一定会默写吗？请同学们特别注意刚才对比组词中的字，不要写作，下面默写吧。总复位，学生在电脑上默写。交流。刚才在默写过程中，你发现哪些字特容易写错？ 3、写诗意：自由面对刚才默写的诗说说诗的意思。课件显出第三题“写出诗的意思”。总复位，下面请同学们将诗的意思输进电脑，交流。通过学习，你知道大自然是怎样的？出示板书卡片：大自然是美妙的。 4、朗读练习： 只有读会了诗才能读好诗，指名读，要求表达出理解的意思。带着感情跟老师朗读。师范读一句，生跟读。师相应将课件中诗问每一句按节律用“/”断开，问：这样读起来有什么好处？自由练读，指名朗读。打开“朗读库”显示诗文和景色图，欣赏配乐朗读。打开“朗读库”中音乐，学生配乐朗读。通过刚才的朗读，你眼前仿佛出现什么景色？ 5、创新练习：打开课件“创新库”春末初夏图，面对这样美妙的景色，古人杨万里诗兴大发写了这样流传千古的诗{在图上凸显诗文}，那么面对这样美丽的景致，同学们，我们作为一个现代少年儿童你是不是也想吐一吐心声呢？我们有自己的智慧，有学到的语文知识，就请你用这些和杨万里比试比试吧，下面老师有几个选择题供你选择，看看你准备写什么？ 打开选择题： 1]、看图，用自己的语言描绘你看到的景色。 2]、读了这首诗，你有什么感想，把它写下来。 3]、看图，你能作一首小诗吗？ 指名读，你想写什么？总复位，学生在电脑上自选一个内容写下来。 指名交流。评议。同学们，你们写的这些内容都不错，杨万里是大诗人，我们也不愧是小诗人了。
四、总结 今天这堂课（指板书）同学们学会了读诗读会了诗，还朗读好了诗，并且能通过自己的努力去试着写诗，你们学得真好。让我们一起将这首流传千古的名篇牢记在心吧。配乐集体朗读古诗。下课。
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