下面是小编为大家整理的第5课南亚、东亚与美洲文化教学设计--统编版（2020）高中历史选择性必修三,供大家参考。
第 5 课 南亚、东亚与美洲的文化
课标要求 :
通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
教材分析：
《南亚、东亚与美洲的文化》是第二单元《丰富多样的世界文化》的重要组成部分，本课主要讲授的内容是南亚颇具特色的古代印度文化，既受中华文化影响，又保留地域风情的东亚朝鲜和日本文化，以及因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起来的印第安文化。因此本课对学生全面了解“丰富多样的世界文化”这一主题起着重要作用。
本课共分为三个子目，即古代印度文化、古代朝鲜与日本文化和美洲印第安文化。其中，第一子目“古代印度文化”介绍了古印度的地理区域，国家形成过程中形成的种姓制度，介绍了印度存在的宗教。古代印度在文学、佛教和数学方面的成就，及对东南亚国家社会生活各个方面的影响。第二子目“古代朝鲜与日本文化”首先介绍了朝鲜的历史发展时期及统一后的政权统治。列举了朝鲜在科学和文艺方面的重要成就，叙述了中国文化对朝鲜的影响及双方文化的借鉴交流。其次，介绍了日本文化，突出日本文化的神道和武士道，日本在文学、艺术、建筑等方面都有独特成就，日本文化深受中国文化的影响。第三子目“美洲印第安文化”介绍了 15 世纪欧洲殖民者到来之前的印 第安文化，与其他大陆几乎相互隔绝状态的美洲印第安人发展出自己 独特的文化。从宗教崇拜、文字立法、建筑等方面展现了印第安人较高的古代文明成就。
学情分析：
通过中外历史纲要必修教材的学习，学生们已经形成对世界各地政治、经济、文化的初步了解。如必修（下）第一单元第 1 课 文明的产生与早期发展中，学生们已经知道作为文明古国的印度及其种姓制度。必修（下）第二单元第 4 课 中古时期的亚洲，介绍了印度宗教、日本的政治体制、朝鲜的独立与统一，为学生理解选修三南亚、东亚文明架构了政治与文化的桥梁。必修（下）第二单元第 5 课 古代非洲与美洲，通过地图和文明的结合，使学生认知了美洲文化，树立了时空观念。高中学生身心迅速发展，自我意识和独立性日渐增强，开始理性的思考社会和人生的重大问题，处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，引导他们领略不同的民族文化精华，学会珍惜中华优秀文化的价值，弘扬民族精神，尊重世界文化的差异，“取其精华，弃其糟粕”，把握先进文化的前进方向，提升自身文化素养和追求更高的思想道德目标，对于丰富其精神世界、增强其精神力量、促进其全面发展，具有十分重要的作用。在认识和掌握世界文化发展互 鉴的规律中引导其意识到中华文化的价值，从而树立文化自信。教学目标 ：
1、运用时空观念，明确南亚、东亚和美洲的地理位置，了解南亚人口迁徙对文化的影响、东亚两个国家的具体方位及形成该国代表性文化的时代特征、了解美洲印第安文化包含的三种代表性文明的分布区域，使学生首先能从宏观上把握三个大洲的文化。
2、通过史料实证，了解古代印度在宗教、文学、艺术、数学等方面的特色；学习古代朝鲜、日本在科学、文艺、信仰等方面的内容，理解古代中朝、中日之间的文化交往；美洲印第安文化的种类、宗教及其毁灭。
3、通过分析古代南亚、东亚和美洲各具特色的文化，理解并尊重世
界各国、各民族的文化传统，提高对文化交流意义的理论分析水平。教学重点 ：
古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就。
教学难点 ：
认识古代印度文化、古代朝鲜文化与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因；通过了解这些古代文化，理解古代文化的多样性。
教学方法 ：
史料研习、表格归纳、情境—问题教学、课堂讲授与教材阅读相结合。
教学过程：
教师：同学们，大家好，我是广州外国语学校的刘君老师，今天我们学习第 5 课 南亚、东亚与美洲的文化。我们从以下四个方面展开学习：一、古代印度文化；二、古代朝鲜文化；三、古代日本文化；四、美洲印第安文化。
一、古代印度 文 化教师：展示表格 请同学们阅读教材，概括古代印度文化的成就，完成表格。
（一）古代印度文化的成就
教师：阅读材料结合所学知识，概括古代印度文化的特点。（同
时，展示材料）
材料一 古代印度人民在漫长的岁月中所创造的文化是多方面的、丰富多彩的，而且是自成体系的。
——季羡林：《古代印度的文化》，转引自王树英编：《印度历史与文化》 这说明古代印度文化具有多样性。
材料二
上至君王，下至农民，多数印度人对神学感兴趣，而且往往对它具有热烈的情感。很少艺术或文学作品是纯粹世俗性的。印度的文艺和美术作品虽然悠久延绵，具有特色，但都是千篇一律的，因为它们几乎都是某种宗教方面的表现。
——摘编自[英]查尔斯·埃利奥特著，李荣熙译《印度教与佛教史纲(第 1 卷)》 这说明古代印度文化具有宗教性。
插入桑奇大塔的图片和解说，桑奇大塔位于今天印度中央邦首府博帕尔附近的桑奇城，始建于阿育王时期，完成于贵霜帝国时期。阿育王为了宣扬佛教，在各地大修佛塔，用来供奉舍利和经书。据说，阿育王最初在桑奇建了 8 座佛塔，现存 3 座，图中所示是其中最大的一座。塔高约 16.5 米，直径约 36.6 米。塔的四周砌有围墙，四方有四座砂石塔门牌坊，塔门上的浮雕多以佛教故事为题材。那么印度的宗教具体是如何演变的？ 学生回答：古代印度的宗教
1.公元前 1500 年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起
一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
2.公元前 6 世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。
3.4 世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
教师：印度教出现以后，种姓制度得到保留和强化。那么，种姓制度对古代印度文化又有何影响呢？ 材料三 种姓制度的存在对文化的融合带来了影响。在这一制度下，印度固有文化在同化异质文化的时候，主要不是采取将异质文化融合为一体的方式，而是将其作为一个相对独立的部分容纳到印度文化之中。印度历史上不断遭受外来入侵，较大的入侵就有古代的雅利安人、马其顿人、匈奴人、突厥人、贵霜人、阿拉伯人以及后来的英国人。
——尚会鹏《印度文化史》这说明古代印度文化具有包容性。
材料四 印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。
——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》
这说明古代印度文化具有辐射性。
插入吴哥窟图片及说明，12 世纪吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑，被后人称为“吴哥窟”。当时，佛教是柬埔寨的国教，但印度教也并行不衰。因此，佛教和印度教的特征在吴哥窟中都有体现。窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚的影响。
总结：古代印度文化的特点，按。古代印度文化具有：多样性、宗教性、包容性、辐射性。
印度的政治史可以说是一部不断被异族征服的历史，印度的文化史可以说是一部不断接受异质文化挑战的历史。不过异质文化挑战的结果是，外来文化既没有消灭印度文化，印度文化也未能完全把外来文化同化。
——尚会鹏《印度文化史》 过渡 语 ：
了解了南亚古代印度文化，接着，我们一起去东亚看看 古代朝鲜文化。
首先请同学阅读教材，概括归纳完成表格。二、古代 朝 鲜文 化
（一）成就
学生阅读教材后，完成表格，教师展示答案。
透过朝鲜文化的成就，请同学归纳朝鲜文化有何特色？教师展示材料：朝鲜和中国隔江相望，自古以来交流频繁。佛教、道教和儒学 从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受中国影响。
汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。朝鲜人学习汉字创造了本民族文字。
——《普通高中教科书历史选择性必修3》由此可以 得 出 ：
朝鲜文化 的 特点是深受中华 文 化影响 。
在东亚，还有谁的文化也深受中华文化的影响？是的，那就是古代日本文化。请同学们阅读教材，概括古代日本文化的成就，并完成表格。
三、古代日本文化
（一）成就
学生阅读教材后，学生回答，老师展示答案。
插入紫式部图片，紫式部是古代日本著名女作家，出身于日本贵族家庭，从小受过良好的教育，熟悉中华文化。家道中落后，她嫁给一位
年长自己 20 多岁的男子。丈夫去世后，她回到娘家，依靠父兄生活，并开始创作《源氏物语》。《源氏物语》讲述了贵族光源氏及其子薰君在官场上的升降浮沉、生活中的悲欢离合。作品语言优美含蓄，是一部日本古典文学杰作。
大和绘是一种日本民族绘画艺术，最初出现于 10 世纪，11 世纪时形成。大和绘是日本在学习和临摹中国唐朝画的基础上形成的。起初主要以贵族的日常生活为题材，表现了日本的自然风光和名胜古迹，也有的绘画作品与战争或宗教有关。大和绘追求一种及时行乐的 唯美主义情趣，避免零乱的线条和过于严肃的笔法，采用浓艳的色彩。大和绘一般都画在纸或绢上，有时也画在宅邸的隔扇和屏风上。
浮世绘出现并兴盛的年代比大和绘要晚，盛行于德川幕府统治时期。浮世绘是一种风俗画，“浮世”的意思是转瞬即逝的尘世、现世。它以描绘市民生活为主，常常以美女、歌舞伎演员为主要内容。浮世绘最初以墨色印刷，后来发展出丹绘、锦绘等多色样式，色彩鲜艳，线条简练，深受日本人民的喜爱。19 世纪后期，随着日本国门 的打开，浮世绘传到西方，对西方印象派产生过重要影响。
法隆寺，又称为斑鸠寺，全名为法隆学问寺，位于日本古都奈良，是圣德太子在 7 世纪初所建的佛教木结构寺庙，是日本也是世界上保存最完好、最古老的木结构建筑群。1993 年，法隆寺地区的佛教古迹被列入《世界遗产名录》。透过法隆寺，我们看到其建筑风格深受中国南北朝建筑的影响。古代日本文化又有何特点？ 老师展示材料：
日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
——《普通高中教科书历史选择性必修 3》 由此则材料可以得出：古代日本文化深受中华文化的影响。
朝鲜和日本两国都与中国一衣带水，很早就有人员往来，经济文化联系也持续不断。由于地理环境的关系，朝鲜与中国的联系相对更加密切，受中华文化的影响也更大。日本文化虽然受到中华文化的影响，但有较强的独特性。古代朝鲜和日本在受到中华文化影响的同时，也影响了中华文化。
过渡语 ：
但有一种文化几乎是在隔绝状态下独立发展的，其文化呈现出独特的形态。这是什么文化呢？没错，这就是美洲印第安文化。
欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。
请同学们观看美洲印第安文明分布图，玛雅文明分布在中美洲的尤卡坦半岛上，一度非常繁荣，阿兹特克文明分布在今墨西哥中部和南部，印加文明兴起于南美洲。到 16 世纪初，印加人通过征战等方式，已经在南美洲安第斯ft脉以西，狭长的太平洋沿岸建立起庞大帝 国。
玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最
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重要的神，他兼有其他神的本领。在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔。但和埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。
接下来，请同学们阅读教材，概括美洲印第安文化的具体成就，完成表格。
四、美洲印第安文化
（一）成就
学生填表，教师展示答案。
为了加深印象，展示阿兹特克人的陶制印模图片、印加人用于记事的结绳图片和玛雅文字的图片。阿兹特克人制作的这个陶制印模展现了一只跳舞猴子的形象。印模表面涂有漆，可以用来在纺织品或其他物品上印图案。印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件。这些结绳记录的信息至今无人能破译。玛雅人的文字是一种图画文字，虽然也被称为象形文字，但其中图画很多。有人说，它有几千种图案和符号，也有人认为它有近千种图案和符号，因为绝大部分玛雅文书都在西班牙人侵
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略的过程中被毁了，所以现在没有一个关于玛雅文字数量的确切统计，这些文字基本上是僧侣和贵族在使用，主要用于记录祭祀仪式上的祈祷语和预言，也用于书写神话、诗歌、戏剧、历史和天文、历法等内容。有人宣称已经释读出一些玛雅文字，但实际上，大部分玛雅文字还是无法释读出来，因此，人们无法通过文献资料了解玛雅历史。本图展现的就是由多种图案和符号组成的玛雅文书。
播放一段视频，结合所学思考：美洲印第安文化有何特点？（53秒）
学生可以得出：美洲印第安文化几乎在隔绝状态下独立发展，其文化呈现出独特的形态。
教师：展示两则材料，感受印第安文化的毁灭殆尽。
在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南...