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高 考 作 文 写 作 提 升 课 堂 :
如 何 使 考 场 作 文 写 出 新 意
“ 千 古 文 章 意 为 高 ”“ 意 犹 帅 也 ”… … 古 人 的 这 些 论 述 ,道 明 了 立 意 的重 要 性 。
高 中 生 作 文 的 立 意 , 首 先 应 求 “ 准 ”, 进 而 得 求 “ 新 ”。
新 奇 的 见解 ,独 特 的 认 识 ,常 能 给 人 以 心 灵 的 撞 击 、精 神 上 的 鼓 舞 。要 使 立 意 出 新,应 注 意 以 下 两 点 :
一 、 克 服 消 极 的 思 维 定 势 消 极 的 思 维 定 势 是 一 种 保 守 、僵 化 的 思 维 方 式 ,它 限 制 人 的 思 维 活 力 ,扼 杀 人 的 创 造 精 神 。
囿 于 这 种 思 维 方 式 , 写 作 者 的 思 维 活 动 不 敢 越 雷 池 半步 , 写 出 来 的 文 章 必 然 缺 乏 个 性 , 写 人 则 千 人 一 面 , 议 论 则 人 云 亦 云 。
清代 戏 剧 家 李 渔 在 《 闲 情 偶 寄 》 中 指 出 :“ 变 则 新 , 不 变 则 腐 ;变 则 活 , 不 变则 板 。”产 生 新 意 与 活 力 的 关 键 在 于“ 变 ”,“ 变 ”就 是 要 打 破 思 维 定 势 ,勇于 突 破 传 统 观 念 。
只 有 这 样 , 才 能 活 跃 文 思 。
比 如 蒲 松 龄 《 促 织 》 中 所 描写 的“ 魂 化 促 织 ”,历 来 被 认 为 是 批 判 统 治 者 对 劳 动 人 民 迫 害 之 深 的 。散 文《 促 织 , 促 织 》, 却 从 全 新 的 角 度 , 提 出 了 作 者 自 己 的 见 解 :“ 生 不 可 为 之事 , 死 以 魂 魄 为 之 !
这 是 一 种 执 着 , 奋 斗 , 无 畏 无 惧 , 山 河 为 动 , 金 石 为开 的 力 量 。”化 同 情 為 赞 美 ,变 低 沉 为 悲 壮 ,谱 写 了 一 曲 为 命 运 而 抗 争 的 赞歌 。
请 阅 读 下 面 的 文 章 :
岁 月 的 礼 物 郁 婧 说 起 江 南 , 人 们 总 会 想 到 水 , 源 远 流 长 , 清 澈 温 润 … … 似 乎 中 华 几 千年 历 史 中 所 有 的 柔 情 都 赋 予 了 这 块 土 地 , 成 就 了 一 个 柔 美 灵 秀 的 江 南 。
烟 雨 ·青 瓦 ·老 妪 印 象 中 的 江 南 , 常 常 处 在 一 片 迷 蒙 的 烟 雨 中 。
这 时 , 漫 步 其 中 , 别 有一 番 滋 味 在 心 头 。
不 必 带 伞 , 也 不 必 带 任 何 东 西 , 只 需 一 个 人 , 静 静 地 漫 步 在 街 头 , 感受 这 细 腻 的 美 好 。
走 在 小 巷 中 , 空 中 似 乎 连 雨 丝 都 不 见 , 只 在 青 石 板 砖 上 铺 开 了 一 层 湿意 。
这 时 的 雨 , 用 “ 沾 衣 欲 湿 ” 来 形 容 是 极 为 恰 当 的 。
踏 在 青 石 板 砖 上 ,有 一 种 舒 心 的 感 觉 。
小 巷 两 边 的 墙 上 , 有 岁 月 斑 驳 的 痕 迹 , 墙 角 有 青 苔 ,碧 碧 青 青 , 浅 浅 淡 淡 , 直 漫 出 岁 月 的 沧 桑 。
时 而 会 遇 到 小 巷 人 家 , 黄 狗 缩在 门 角 ,眯 着 眼 ,懒 懒 地 趴 着 ,全 不 在 乎 那 份 微 雨 。有 大 环 扣 的 门 虚 掩 着 ,从 门 缝 中 可 以 隐 约 瞥 见 里 面 简 单 的 装 饰 。
门 缝 里 飘 来 收 音 机 中 咿 咿 呀 呀 的唱 词 , 或 许 还 会 有 老 妪 的 跟 唱 , 哼 着 侬 软 的 吴 调 , 弥 漫 在 雨 中 。
这 份 宁 静 , 是 岁 月 赋 予 江 南 的 特 殊 的 礼 物 。
身 处 江 南 , 无 论 在 何 时 ,无 论 处 于 哪 一 个 角 落 ,你 都 能 感 受 到 那 一 份 恬 淡 、安 宁 ,直 渗 进 你 的 身 心 ,让 人 神 清 气 爽 。
溪 流 ·乌 篷 ·渔 翁 河 流 是 江 南 的 血 脉 , 纵 横 于 其 间 , 随 处 可 见 。
伫 立 在 石 桥 上 , 可 以 看 到 有 稀 稀 落 落 的 乌 篷 船 漂 荡 在 水 面 。
有 老 人 摇着 橹 , 间 或 和 岸 边 的 人 聊 上 几 句 。
偶 尔 可 以 看 到 捕 鱼 的 老 翁 , 悠 闲 地 坐 在船 尾 , 身 旁 可 能 还 放 着 一 杆 旱 烟 , 时 不 时 抽 上 几 口 。
老 人 慢 慢 地 摇 着 橹 ,面 带 微 笑 看 着 与 他 相 伴 已 久 的 鱼 鹰 。
那 鱼 鹰 偶 或 从 架 子 上 跃 起 , 猛 地 蹿 入水 中 , 之 后 衔 鱼 而 返 。
老 翁 也 不 急 着 上 前 去 , 仍 悠 悠 地 坐 着 , 看 鱼 鹰 把 小鱼 吞 进 去 , 又 把 吃 不 下 去 的 大 鱼 吐 在 舱 里 。
偶 尔 , 鱼 儿 掉 进 水 里 , 老 翁 也不 恼 , 只 无 奈 地 摇 摇 头 , 微 微 一 笑 。
站 立 桥 头 , 看 着 这 样 一 些 场 景 , 心 中 不 由 得 泛 起 一 种 闲 适 和 悠 然 。
在岁 月 的 积 淀 下 , 江 南 人 拥 有 了 一 颗 悠 然 的 心 , 让 他 们 能 时 时 保 持 宁 静 , 惬意 地 享 受 着 生 活 。
布 衫 ·竹 伞 ·女 子 江 南 的 女 子 是 温 婉 的 , 有 着 如 水 般 的 柔 美 婉 约 。
身 着 白 底 蓝 花 布 衫 , 手 持 淡 绿 色 的 竹 制 雨 伞 , 行 走 在 街 边 巷 子 中 的 江南 女 子 们 ,成 为 这 雨 中 江 南 的 一 道 特 别 的 风 景 线 。水 桥 边 ,有 女 子 在 浣 衣 ,
操 着 吴 侬 软 语 和 女 伴 聊 着 天 , 不 时 传 来 银 铃 般 的 阵 阵 笑 声 。
这 便 是 江 南 的 女 子 。她 们 有 如 水 的 柔 情 ,有 灵 动 的 气 质 … … 几 千 年 来 ,中 华 民 族 中 很 多 温 润 如 玉 的 女 子 都 出 于 江 南 。
岁 月 潺 潺 流 过 , 它 将 所 有 的柔 情 都 赋 予 了 这 片 土 地 , 赐 予 它 丰 富 博 大 的 内 涵 。
宁 静 平 和 , 闲 适 悠 然 , 温 婉 柔 情 … … 中 华 几 千 年 历 史 文 化 , 孕 育 了 这样 一 个 如 诗 如 画 的 江 南 。
江 南 如 今 所 蕴 含 的 精 神 文 化 内 涵 , 都 是 岁 月 赐 予它 的 礼 物 。
而 江 南 , 其 本 身 于 我 们 而 言 , 也 正 是 岁 月 赐 予 中 华 儿 女 的 一 份珍 贵 礼 物 啊 。
以 “ 岁 月 的 礼 物 ” 为 题 完 成 作 文 , 绝 大 多 数 同 学 写 的 是 “ 岁 月 给 我 以礼 物 ”,这 当 然 完 全 可 以 ,但 大 家 都 这 样 写 ,就 未 免 过 于 单 调 了 。郁 婧 同 学的 这 篇 作 文 , 则 在 构 思 上 充 分 体 现 了 自 己 的 创 意 — — 她 写 的 是 “ 岁 月 给 江南 以 礼 物 ”,篇 末 处 还 顺 势 指 出“ 而 江 南 ,其 本 身 于 我 们 而 言 ,也 正 是 岁 月赐 予 中 华 儿 女 的 一 份 珍 贵 礼 物 啊 ”。如 此 入 题 ,的 确 能 给 人 耳 目 一 新 的 感 觉 。
从 写 法 上 看 , 采 用 了 分 列 小 标 题 的 结 构 方 式 , 撷 取 多 种 意 象 来 展 示 江南 的“ 宁 静 平 和 ,闲 适 悠 然 ,温 婉 柔 情 ”。与 所 写 内 容 相 协 调 ,本 文 的 文 笔也 清 新 可 人 ,明 净 秀 丽 。可 能 是 临 场 作 文 时 间 有 限 ,文 中“ 布 衫 ·竹 伞 ·女子 ” 这 一 片 段 还 不 够 充 实 。
二 、 学 会 运 用 求 异 思 维 求 异 思 维 是 与 习 惯 思 维 相 对 立 的 一 种 创 造 性 思 维 。
写 作 中 运 用 求 异 思维 , 大 体 有 两 种 情 况 :
( 一 )
变 向 求 新 “ 变 向 ” 即 避 开 惯 取 的 思 维 角 度 , 变 换 新 的 思 维 方 向 构 思 作 文 。
那 些被 誉 为“ 独 辟 蹊 径 ”的 文 章 多 属 此 类 。比 如 宋 代 苏 洵 的《 六 国 论 》,根 据 北宋 外 患 频 仍 、 统 治 者 屈 辱 苟 安 的 背 景 立 论 , 指 出 “ 六 国 破 灭 , 弊 在 赂 秦 ”,这 是 从 政 治 角 度 总 结 教 训 、 讽 谏 统 治 者 的 。
他 的 儿 子 苏 辙 也 写 了 篇 《 六 国论 》,题 目 虽 同 ,但 意 从 己 出 。他 从 军 事 角 度 总 结 历 史 教 训 ,提 出 韩 、魏 两
国 西 邻 强 秦 , 为 齐 、 楚 、 赵 、 燕 之 屏 障 , 但 六 国 之 士 不 知 天 下 大 势 , 牺 牲韩 、 魏 , 自 毁 屏 障 , 以 致 被 秦 逐 个 消 灭 。
这 也 切 中 了 弊 端 , 不 无 规 箴 、 告诫 之 效 。《 古 文 观 止 》 独 选 苏 辙 的 《 六 国 论 》, 就 反 映 了 选 家 对 它 的 高 度 评价 。又 如 面 对 考 题“ 必 须 跨 过 这 道 坎 ”,一 般 学 生 对“ 坎 ”的 界 定 模 糊 不 清 ,作 文 切 入 口 空 而 大 ;对 “ 跨 坎 ”就 事 论 事 , 不 善 于 对 命 题 内 涵 作 进 一 步 的 延伸 与 拓 展 。
有 些 优 秀 考 生 则 不 然 , 他 们 选 取 了 比 较 新 的 议 题 ( 如 当 下 文 艺作 品 的 “ 构 思 过 度 ”, 校 园 枪 击 案 折 射 的 “ 冷 血 文 化 ” 等 )。
有 位 考 生 的 立意 更 是 高 人 一 筹 — —“ 必 须 跨 过 民 族 仇 恨 这 道 坎 ”,他 认 为 国 人 应 开 阔 眼 界 ,看 到 在 中 日 关 系 事 务 中 有 很 多 事 比 民 族 仇 恨 更 值 得 关 注 。
由 于 作 者 转 换 视角 , 顿 使 文 章 别 出 心 裁 ;加 上 内 容 有 感 而 发 , 并 非 空 喊 口 号 , 获 得 了 66 分( 满 分 70 分 )
的 高 分 。
这 显 然 是 作 者 大 胆 求 新 的 成 果 。
要 想 变 向 出 新 , 就 要 积 极 打 开 思 路 , 对 同 一 个 题 目 作 多 角 度 、 多 侧 面的 审 视 、 体 察 , 然 后 从 “ 多 ” 中 选 “ 优 ”、 求 “ 新 ”。
比 如 就 《 左 传 》 中 的名 篇 《 殽 之 战 》 写 读 后 感 , 除 了 从 秦 穆 公 “ 不 以 一 眚 掩 大 德 ”“ 不 替 孟 明 ”的 做 法 引 申 开 来 ,谈“ 知 错 就 改 ”“ 如 何 才 能 用 好 人 才 ”外 ,还 可 以 从“ 文嬴 请 三 帅 ” 的 做 法 展 开 联 想 , 批 评 当 今 社 会 上 徇 私 舞 弊 、 走 后 门 等 不 正 之风 ;还 可 由 “ 先 轸 怒 斥 晋 襄 公 ” 的 做 法 , 谈 谈 “ 说 话 要 讲 究 艺 术 ” 等 问 题 。后 两 种 立 意 , 无 疑 是 别 具 新 意 的 。
( 二 )
逆 向 求 新 “ 逆 向 ” 指 作 文 時 对 已 成 定 论 的 事 理 反 过 来 想 , 然 后 构 思 成 文 。
古 人所 谓“ 从 反 面 做 ”即 指 此 。逆 向 思 维 其 实 也 是 变 向 思 维 ,因 其 具 有 特 殊 性 ,人 们 便 将 它 与 变 向 思 维 并 列 看 待 。
逆 向 思 维 具 有 开 拓 性 和 求 异 性 的 特 点 ,能 使 你 认 识 到 新 的 领 域 , 获 得 新 的 成 果 。
尤 其 是 在 议 论 文 写 作 中 , 要 敢 于展 开 逆 向 思 维 , 努 力 提 高 创 新 意 识 。
平 时 , 不 妨 尝 试 下 面 几 种 练 习 :
1.成 语 新 解 。
少 数 成 语 存 在 某 种 片 面 性 、 局 限 性 , 对 其 可 采 用 求 异 思维 的 方 法 确 立 新 观 点 。比 如“ 杯 水 车 薪 ”,原 比 喻 力 量 太 小 ,无 济 于 事 。求
异 出 新 为 :“ 杯 水 ” 力 量 确 实 小 , 但 不 必 自 轻 自 贱 , 而 要 敢 于 发 挥 作 用 ;无数 “ 杯 水 ” 汇 聚 起 来 , 又 何 愁 “ 车 薪 ” 不 灭 ? 这 样 避 熟 就 新 , 闪 烁 着 独 特的 智 慧 的 火 花 , 容 易 成 为 受 人 喜 爱 的 奇 葩 。
2.俗 语 新 释 。
个 别 俗 语 中 含 有 旧 意 识 , 在 不 同 条 件 下 或 对 待 不 同 的 事物 时 ,对 它 可 以 作 全 新 的 理 解 与 阐 释 。比 如 针 对“ 酒 香 不 怕 巷 子 深 ”“ 枪 打出 头 鸟 ”,写 一 写“ 酒 香 也 怕 巷 子 深 ”“ 要 敢 于 当 出 头 鸟 ”。这 类 作 文 写 好 了 ,适 时 顺 势 , 独 放 异 彩 。
3.人 物 新 评 。
即 用 新 的 眼 光 , 对 课 文 人 物 或 其 他 名 人 作 出 富 有 新 意 的评 价 。比 如 有 篇 优 秀 习 作《 鲁 庄 公“ 不 鄙 ”》,从“ 有 着 开 明 的 思 想 ”“ 有 着不 耻 下 问 的 精 神 ”和“ 有 着 平 易 近 人 的 态 度 ”三 个 方 面 论 证 鲁 庄 公“ 不 鄙 ”,既 出 人 意 料 , 又 能 言 之 成 理 。
4.现 象 新 究 。
即 采 用 求 异 思 维 对 某 些 现 象 作 客 观 的 、 深 层 次 的 探 讨 。例 如 有 则 故 事 :
孔 子 的 学 生 子 路 ,为 卫 大 夫 孔 悝 的 家 宰( 总 管 ),孔 悝 作 乱 ,子 路 不 从 ,因 而 受 到 戈 击 , 帽 缨 被 击 断 。
为 了 保 持 君 子 风 度 , 子 路 停 下 来 扎 好 帽 缨 ,以 致 被 对 方 杀 死 。
本 段 文 字 原 本 是 赞 扬 子 路 的 ,肯 定 他 置 生 死 于 不 顾 ,维 护 了 士 的 尊 严 ,堪 称 忠 于 信 仰 的 典 范 。
但 是 用 全 面 、 辩 证 的 思 想 来 评 析 , 可 以 得 出 富 于 时代 特 色 也 更 合 乎 情 理 的 观 点 :
应 以 事 业 为 重 , 不 必 拘 泥 于 固 有 的 礼 节 , 所以 子 路 之 死 并 不 值 得 。
需 要 注 意 的 是 , 并 非 所 有 的 作 文 题 目 都 适 合 求 异 , 即 使 可 以 求 异 的 也不 宜 盲 目 拔 高 或 任 意 贬 低 。
比 如 谈 “ 鲁 庄 公 ‘ 不 鄙 ”, 顿 生 新 意 ;但 硬 要 说“ 鲁 庄 公 是 千 古 明 君 ”,则 纯 属 无 稽 之 谈 。又 如 写《 读〈 训 俭 示 康 〉有 感 》,立 意 为 “ 提 倡 适 度 消 费 , 促 进 生 产 发 展 ”, 就 能 翻 出 新 意 ;而 说 “ 节 俭 弊 多利 少 ”,就 言 过 其 实 ,有 违 常 理 。所 以 在 运 用 变 向 思 维 时 ,要 善 于 对 自 己 的思 维 成 果 进 行 反 思 , 以 “ 去 伪 存 真 ”“ 去 粗 存 精 ”, 真 正 促 进 创 造 性 思 维 的
提 高 与 优 良 思 维 品 质 的 形 成 。
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