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考点规范练 40
近代中国的思想解放潮流
1 1.鸦片战争前后,林则徐、魏源首先提出“师夷长技以制夷”的主张。1858 年中英《天津条约》明确规定“不得提书‘夷’字”。第二次鸦片战争以后,“洋务”一词逐渐成为清政府朝野公私文牍的通用语,含义也更广泛。这一过程反映出清政府(
) A.对本国和外国实况的认知趋同 B.清政府已沦为洋人的朝廷 C.“天朝上国”传统观念的动摇 D.清政府主动融入世界潮流 答案:C 解析:根据材料可知,材料信息不是强调对国内外实际情况的认知趋同,故 A 项错误;清政府沦为洋人的朝廷,是在八国联军侵华以后,和材料时间不符,故 B 项错误;鸦片战争以后对外国人用“夷”来称呼,明显带有中国古代“天朝上国”华夷观念的思想,而第二次鸦片战争以后,和外国人相关的用洋来称呼,说明“天朝上国”的观念发生了动摇,故 C 项正确;材料中清政府的态度转变是被动的,体现不出主动融入世界潮流的特点,故 D 项错误。
2 2.陈旭麓在评价洋务运动时曾指出:“守卫祖宗之法是常常同民族主义,同爱国之情连在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是而能成为清议,成为‘公论’。”这说明阻碍中国近代化的重要因素是(
) A.列强侵略
B.思想落后 C.市场狭窄 D.资本匮乏 答案:B 解析:根据题干材料“守卫祖宗之法是常常同民族主义,同爱国之情连在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是而能成为清议,成为‘公论’”并结合所学知识,可知作者认为阻碍中国近代化的重要因素是洋务派固守传统的祖宗之法,故 B 项正确。
3 3.郑观应认为,君民共主之国“育才于书院,论政于议院,君民一体,上下同心,此其体;练兵、制器械、铁路、电线等事,此其用。中国遗其体效其用,所以事多扞格,难臻富强”。陈炽指出,君民共主之国“君民为一体,上下为一心”“所以强兵富国、纵横四海之根源也”。这股思潮(
) A.强化了君主专制 B.促进了民主共和 C.完善了西方民主 D.推动了维新运动 答案:D 解析:材料主张学习西方资本主义制度,而不是强化君主专制,故 A 项错误;郑观应等人主张学习君民共主体制,即君主立宪制,而不是民主共和制,故 B 项错误;根据材料,可知郑观应等人并不是要完
善西方民主,故 C 项错误;郑观应、陈炽属于资产阶级维新派,他们的维新思想推动了维新运动,故 D项正确。
4 4.《国闻报》于 1897 年创刊,是维新派创办的第一份日报。其所刊消息“确而速,又极多极详”,独特之处是较广泛地介绍了西方的自然科学和资产阶级社会政治学说。这反映了报刊(
) A.推动了维新思想的快速传播 B.为阶级服务的浓厚政治色彩 C.已成为社会舆论的主要载体 D.具有传播信息和知识的功能 答案:A 解析:结合所学知识,可知在各种运动中,报刊和学会在思想传播中有极其重要的作用,材料中《国闻报》“确而速,又极多极详”的特点对宣传维新思想起到了重要作用,故 A 项正确;B、C、D 三项材料均未体现,排除。
5 5.陈独秀在《敬告青年》中写道:“彼陈腐朽败之分子,一听其天然之淘汰,雅不愿以如流之岁月,与之说短道长,希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!”这段话表明他(
) A.主张通过改良手段实现救亡图存 B.鼓动青年积极投身于社会改造 C.致力于发动中心城市的工人暴动 D.力图推动传统文化的现代转型 答案:B 解析:材料未涉及陈独秀为实现救亡图存而采取何种手段的内容,故 A 项错误;材料“惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳”说明陈独秀积极号召青年起来改造社会,故 B 项正确;材料并未涉及发动工人暴动的信息,故 C 项错误;材料侧重于发动青年,并未涉及对传统文化的态度,故 D 项错误。
6 6.近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会,这种新陈代谢表现在近代中国的政治、经济、思想等各个方面。阅读材料,完成下列要求。
材料一 它(洋务运动)因模仿一部分西方器物而异于传统,又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的,不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中。……它们于不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝,而后,民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二 痛人心之堕落,吾不能忍也;嗟纪纲之亡绝,吾不能忍也;视政治之窳败,吾不能忍也;伤教化之陵夷,吾不能忍也;见法律之蹂躏,吾不能忍也;睹政党之争乱,吾不能忍也;慨国粹之丧失,吾不能忍也;惧国命之分亡,吾不能忍也。
——康有为《<不忍>杂志序》(1913 年) (1)根据材料一和所学知识,具体说明洋务运动是如何“异于传统”而又“难以挣脱传统”的。并结合史实,说明它如何促进了近代中国社会的新陈代谢。
(2)根据材料二,概括康有为的主要观点,并分析康有为发表此言论的原因。“政治之窳败”“法律之蹂躏”刺激着先进知识分子又进行了怎样的探索? 参考答案:(1)“异于传统”:洋务派引进西方先进技术,创办近代军事、民用工业;创办近代海军;创办一批近代新式学堂。“难以挣脱传统”:在不改变封建制度的前提下,学习西方的先进技术(只学习西方先进技术,不学习西方先进制度、文化)。说明:刺激了民族资本主义的产生和发展;培养了一批近代科技人才;对封建经济的瓦解也起到了一定的推动作用,是中国近代化的开端。
(2)观点:感叹中国传统文化、伦理的丧失,指责辛亥革命以后北洋军阀政治的腐败,民族危机的加深。原因:康有为的爱国主义精神,坚持君主立宪、厌恶共和,深受中国传统文化的影响。探索:新文化运动。
解析:第(1)问,第一小问,回答“异于传统”,根据材料一“模仿一部分西方器物而异于传统”并结合所学知识,得出洋务运动中洋务派引进了西方先进技术,创办了近代军事、民用工业,创办近代海军,开办了一批近代新式学堂;回答“难以挣脱传统”,根据材料一“以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”并结合所学知识,得出在不改变封建制度的前提下,学习西方先进技术;第二小问,根据材料一“民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开”,得出刺激了民族资本主义的产生和发展,根据材料一“把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝”,得出对封建经济的瓦解起到了一定的推动作用,是中国近代化的开端,结合所学知识可得出洋务运动中培养了一批近代科技人才。第(2)问,第一小问“观点”,根据材料二“视政治之窳败……惧国命之分亡,吾不能忍也”,得出康有为指责辛亥革命以后北洋军阀政治的腐败,民族危机的加深,根据材料二“伤教化之陵夷……慨国粹之丧失,吾不能忍也”,得出康有为感叹中国传统文化、伦理的丧失;第二小问“原因”,根据材料二得出康有为厌恶共和制度,结合所学知识,得出康有为具有爱国主义精神,坚持君主立宪,深受中国传统文化的影响;第三小问“探索”,根据材料二并结合所学知识可知为新文化运动。