下面是小编为大家整理的礼记学记讲义,供大家参考。
[ 第一张] 尊敬的各位电视机前的观众朋友，大家好！
我们中国古代有一本教育哲学书叫《礼记▪ 学记》，在《礼记》篇里边，它里边有两句很重要的话，叫做“建国军民，教学为先”。所以中国几千年的历史呀、几千年的传统文化非常重视教育、非常重视孩子的教育。我们大家都知道哇，中国有一个伟大的教育家 —— 叫孔子。但是其实中国的教育历史呀，并不是孔子到现在这么两千多年。中国的教育有五千年的历史，五千年的教育经验。为什么这么说呢？孔老夫子在他的《论语》里边讲到哇，他是“述而不作”。那他“述”的是什么？他“述”的是“尧舜之道”，主述 “尧舜”。而尧舜之道又教我们什么呢？我们在经典里边读到哇：“尧舜之道，孝悌而已”。所以中国传统的教育就是“孝悌”两字入手。
所以在国际上啊，有一次国际会议，大家讨论哪四大文明古国，为什么到现在为止只有中国可以流传下来。这个是不是偶然的？是不是大家几大文明古国，大家一起抽签，欸中国的运气特别好，抽走了？不是的。凡事呀有结果，一定有原因。这个是人生的理智。假如我们面对生活中的每一件事呀，都能从结果去推断他的原因所在，人的理智就建立起来了。人的人生啊就开始走向一条理智的道路。所以文明古国 —— 中国可以保存到现在是结 果哇，原因在哪里？所以很多国家在做这样的一个研究，那最后呢他们得出一个结论：说“很有可能是因为中国有家庭教育”。这个结论哪很值得我们深思。
中国五千年的教育经验，五千年的教育历史就是代代相传的“孝道、师道”。代代相传的家庭教育使得我们中国有现在几千年文化的保存下来。所以，孔老夫子的教育呀，他在《论语》里边讲到，他有四门功课：“德行、言语、政事、文学”。所以他把德行教
育放在第一位，这个德行教育在中国几千年的教育过程中呢，它是落实到家庭教育、学校教育和社会教育中去。
所以我们经常讲哦，现在人讲，现在的教育很普遍 ，以前古人教育不普遍。其实这句话值得我们思考。现在呀，有很多社会上的观点，那个都似是而非的观点，不入木三分的去思考哇，我们可能人云亦云啊。但其实是不正确的。中国古代的教育，它可以细到各个家庭里边去，其实它是非常普遍的这个教育。只不过不像现在办那个大的学校哦几百个学生、上几千个学生集合在一起而已。
啊所以中国几千年来从来都是非常重视教育。而且重视教育，重视的是从做人开始。所以有感于这一点哪，我们这几年来都非常重视青少年的道德教育。那胡锦涛主席曾经讲到哇：“和谐社会哟，只有人与人之间哪和谐了，只有人的内心和谐了 ，只有人的思想道德素质提升了，才有可能有真正的和谐社会可言”。
而这个道德素质的提升，青少年的道德素质放到第一位、那刻不容缓。为什么这么说？因为现在的青少年教育呀，我们看到的很多问题、很多弊端。我们在广东省呢，南方曾经教导小朋友学习中国传统的一本书叫做《弟子规》。
那《弟子规》这本书呢是清朝哇，有一位学者叫李毓秀。李毓秀这位李夫子呢，他编的《童蒙养正》教学书。他是根据《论语》里边的一句话，叫做“弟子入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，行有余力，则以学文。”这么一句话呢，把它扩散开去，落实到孩子日常生活中 的点点滴滴的行为中去。那这本书是我们古人哪“养正”教育的基 基-- 基础。那在教育这本书的过程中呢，最重要的我们就讲解一个孩子的孝道。
结果上了一个多月的课，有一天呢，有一个小朋友七岁，上台来，那拉大 —— 拉他
跟大家分享一下他学习的体会。结果这个孩子上来呢，妈妈坐在下面听很高兴哦，孩子可以上去谈学习体会。这孩子上来讲了一句话。他说：“我学了《弟子规》以后哇，才知道做人原来要孝顺。”这句话很值得我们深思。你看他学《弟子规》之前，他知不知道做人要孝顺呢？他不知道哇，但是他已经做了七年的人。妈妈已经教了他七年。我们不要以 为我没教孩子，我们不懂教，没教。你不懂教就是在教。你从孩子出生开始，从他睁开眼睛开始呀，你的一言一行、一举一动都在落实家庭教育。假如你不是教对的，你一定是在教错的。所以你不是没有教哇。你是对的错的你都在教。
所以这个孩子呢，母亲听他讲完这句话，也很高兴哦，觉得孩子学得不错。但是接下来这孩子又说了一句话。他说：“我在学习《弟子规》之前哪，每天想的都是要如何吃 害死爸爸妈妈。”底下听的人，所有的人都非常吃惊。他的母亲啊听了他这句话，吃--楞了一下，接着是眼泪直流。一个孩子那么小，他为什么想的是如何害死爸爸妈妈？原因 在那里？ 我们的教学错了。当孩子需-- 有什么需要，我们都满足他的欲望；当孩子想要什么，我们都交给他，养成了孩子自私自利的一个习惯。所以现在多少家长啊，跑过来问，我的孩子为什么这么自私？我的孩子为什么脾气这么大？哦，他们讲了很多很多的问题。我们老师就问他，您的孩子自私自利是结果啊，脾气大是结果，原因在哪里？人生一定时时刻刻啊要把原因找出来，然后从原因下手，那才有可能解决问题。要不然呀，只在结果打转哪，那叫情绪呀！解决不了问题。所以跟家长一起分析原因哪。
我们来想一想。你们一家人一起吃饭，坐下来，爷爷奶奶、爸爸 妈妈、还有孩子，坐在一个桌上吃饭。当我们坐下来，第一块菜夹起来会夹给谁？现在一般家庭会夹给谁
吃啊？都会夹孩子吃。当你把第一块菜夹给你的孩子吃，爷爷奶奶坐在那里看到了，好，小宝哇，爸爸妈妈那么疼你呀，那爷爷奶奶更疼你，赶快也夹菜。所以一桌人吃饭，孩子碗里的菜最多。孩子得到的疼爱最多。
久而久之呀，孩子心里边留下的是什么？这个家庭我是老大、我最厉害。所以他的自私自利就养成了。他的以我自我为中心的态度就养成了。所以你看家里边小皇帝就形成了。那皇帝的脾气都很大，所以你看现在的家长跟孩子在一起是什么感受 —— 是伴君如伴 虎的感受。哦，动不动啊，不知道什么时候他突然脾气发作了。
所以感受到这一点哪，越来越体会到，那孩子的德行教育呀刻不容缓。要不然现在的孩子自私自利态度越来越严重。而德行教育呀，我们现在的学校也有很多学生守则，也在落实德行教育，但是德行教育他要有下手之处。假如我们跟孩子讲，你要爱人、你要不自私、你要帮助别人，那很有可能流于口号哇、流于空话。但是我们中国几千年的传统文化却告诉我们哪，德行教育的下手之处哇，是一个孩子的孝道、是一个孩子对老师的尊敬。“孝亲啊、尊师”，这是德行教育的根本所在。不爱自己的父母哇，很难爱别人。所以有感于这一点呢，我们这几年都在各地呀，讲解青少年德行教育这个课程，那也收到了很大的收获。所以很多家长啊，当我们孩子稍微大一点的时候，他们会送他去学习各式各样的课程。你看我们中国人讲，“凡事呀，豫则立，不豫则废。”要准备。但是这个准备呀往往啊颠倒了。您看我们会准备什么？会准备各式各样的知识拉他学。那会 —— 甚至很多家庭啊，母亲会去学习怎样养花、怎样呢理家政，怎样养小狗小猫哦，宠物怎么养。但是有一样就没学 —— 怎样养自己的孩子。连教做— 做人都没学。所以没有做人的根基，知识就进去了，但是孩子就傲慢长起来了。那 这是我们看到的比较严重
的问题。所以呢就呼吁呀家长、呼吁老师把孩子的德行教育一定要放在第一位。
我们曾经在深圳有过一个幼儿园，那这个幼儿园呢，我们希望做一个大家 —— 老师做一个试验。以《弟子规》的教育、以传统文化的教育呀来培养孩子的德行。那现 ——有一个家长呢有一天他就带着他的孩子来了。结果家长现在都很重视教育。但是重视教育哟，假如方向错了，重视错了，那 —— 可能说不定会比不、不 —— 没有重视、比较朴实的家长来得更危险。欸这个是人生道理哦！我们去细想一想，一个人他一辈子呀最重要的一个态度，他不是跑的越快越好，最重要的 不是奋斗，而是抉择。假如他抉择错了，哦，他在高速公路上跑，那方向错了，离目标越来越远。所以这个人生的态度要明白、价值观哪要有充分的认知。那孩子教育的根基在哪里有充分的认知，她才可能抓 —— 抓对方向。
所以很多家长他到处摸索嘛、找幼儿园。她去问，因为现在的幼儿圆有各式各样的特色 —— 有双语教育呀、艺术教育呀等等很多特色。所以她很认真啊，一个一个幼儿园问，那就问到呢当时《弟子规》教育的那所幼儿园。她一进来就问老师，她说：“你们这所幼儿园有什么特色教什么？”嗯，我们有一位老师就跟她们讲，跟那位家长讲，她说：“我们教做 人”。结果那位家长一听哦，马上眼睛斜着看，准备抽身就走，她说：“做人？做人还要你们教？教做人谁不会”。所以就准备带着孩子走了。
不教会吗？你看我们刚刚听到那个孩子，那几岁大的孩子，他说他学了《弟子规》才知道，做人原来要孝顺。“人不教 —— 人不学呀，不知道；人不学，不知义呀”。不知道人 —— 做人应该怎么做。所以这些道理都值得我们去深思啊！去思考，我们才知道孩子的教育从何下手、从何抓起。
那中国几千年的教育呀，它这个“教育”的两个字，它涵 —— 涵盖的不是文凭的高低，哦，不是这个学历高低，那最重要的是一个人受书的熏陶、 受 —— 受人生这个做人的态度的教育以后他的心境得到转变。心境得到提升，这个才是根本。而中国传统文化哦，它说来说去，其实它教给我们的啊，是引导一个孩子哟如何在他的人生道路上他能走出欲望、回归理性。回归理性的人生，他知道从何走起才是真正幸福人生的开端。你看这个也是一个孩子最重要的人生态度、也是一个孩子呀最重要的素质呀。我们现在经常提素质教育，那个素质绝对不是哟钢琴考几级了，画画画怎样了，哦，甚至是书法写什样了，那个都不叫素质。素质 —— 最重要的一个素质首先有正确的人生观、有正确的价值观。有理智的判断能力呀去判断自己 的人生道路朝着什么方向走。这个才是最重要的素质呀，所以没有德行的根基呀，所有一切才艺，那都是空谈哪。
我们想想历史上，中国历史啊这么多年的历史，哪一个祸国殃民者啊，不是饱读诗书啊？所以那个不叫素质呀，很有可能您的孩子今天读到硕士生、读到博士生，结果他拿高科技去犯罪，那叫素质吗？他的学历对他有意义吗？所以真正的素质是让一个人在他的成长过程中啊知道如何踏上一条幸福人生的路。那个叫素质。所以你看这些问题呀，我们要让孩子踏上幸福人生的路，我们要想一想，我们自己踏上了吗？假如我们没有踏上幸福人生的路，我们又怎么可能带 领孩子踏上去呢？孩子不是听我们讲什么长大的，他是望着我们的背影长大的。所以，古人有一句话叫做，“教儿教女呀，先教己。”自己首先要有这样的人生态度，有这样的思想观念，才有可能踏上一条幸福人生路。
那我在广东啊前几年都在广东讲课，广东，有一次呢到一个企业去。这个企业它的领导哇，我在别的地方讲课啊，曾经去听过课。听完了以后他感觉到对他们的员工来讲
也非常好，所以呢他就请我到他企业去讲课。把员工啊在周末呢还招集起来，结果他就在后面挂了一个条幅，上面写上啊“幸福人生讲座”，哦，如何让我们的人生更幸福。那我就去了。结果呢 ，一进门哦，我看到他们的员工走进来呀，这个眼神显然就是很不满，很不、很不高兴，人都很疲惫。现在人哦笑不出来。我到这个一个夏令营啊，有一个暑假孩子的夏令营。结果他们的家长都去看孩子，那一天呢，夏令营的组织者，请我去给家长讲一堂课。结果有一个家长就问哪，提问，他说：“老师，我的孩子怎么都笑” 不出来。”结果他问完哦，我还没回答，旁边有一位朋友问啊，他说：
“你的孩子多大了？” 子 这个家长讲，他说：“我孩子 12 岁。”结果旁边那位朋友讲，他说：“12 岁笑不出来有什么奇怪的，不用问了，现在三岁都笑不出来了。”为什么三岁的孩子 都笑不出来？ 我们去想一想，我们今天到北京这个大街上哦，这、这个到王俯井，或是到上海呀城隍庙，去这个人潮特别多的地方去站着，站上半天啊，你去数一数，有几个人脸上可以带着开怀的笑？在那里走的？所以人生为什么会笑不出来？那人生这 个―― 这些问题都值得我们去思考哇。我们笑不笑得出来？结果我那天往那一站呢，他们来听课的朋友哇脸色都很难看，都很疲惫。而压力都很大、眼光很不和善。那我一看那样子，我想这个――他们还没有听课啊，耳朵可能都堵住了。
结果有一个、有一位先生哦，有一位男士很直率，他一进来就问，他说：“老师，今天上 什么课？”然后我就笑了一笑，我指了一下上面挂的那个条幅。我说：“你们领导出的题目哇，叫做 —— 幸福人生讲座。啊，我们就讲幸福人生怎么走”。结果呢那位朋友就马上就说了一句话，他说：“老师，假如你今天不讲课，让我回家，我就觉得很幸福；我还要听课我就觉得很苦，能不能不听课？”那因为我不太见得到很幸福的人哪。
所以我听了也很高兴啊。我就请他讲一讲，我说：“那你能不能先跟大家谈一谈，你是如何幸福的？我们孟子讲啊，‘独乐乐，不如与众乐乐。’你自己一个人开心啊、幸福，不如跟大家一起分享，让大家都幸福。”所以我就请他跟大家分享 一下。结果一分享呢，他分享不出来。他说：“幸福还有还得讲出来吗？不就是每天上上班，拿一份工资，吃餐饭吗？”
好，我们想一想，我们人生几啊十年，其实很短暂。人生一辈子很短暂哪。我自己在上――上学的时候、上大学的时候哇，那个时候年轻人，不知天高地厚，觉得自己很了不得。看到四十几岁的人哪，那觉得，哇！这个太老了，觉得人生怎么四十几岁呀，都受不了了，都这么老还能活着。一眨眼自己就四十几岁了，所以醒过来就会吓一跳，觉得怎么突然那么快就四十几岁了。其实我们认真想一想，我们一眨眼呀，可能就会60 岁，一眨眼可能就会 80 岁 岁 。人生一辈子呀短短几十年，这个几十年，我们到底要干什么？到底要给这个社会、要给这个世间流下点什么？所...