歌唱表演艺术的重要之点，是再现形象，即塑造音乐形象。通过音乐形象，调动观众的联想与想像，使其随演唱者一道，进入共同的审美心理状态之中，并共同实现审美理想，获得审美愉悦。
形象性也是声乐艺术的主要特性之一，但音乐的形象性又有很大的特殊性，作为声音形象，它是看不见、摸不着的，它需要表演者与欣赏者一起充分调动审美感受力与审美创造力，用全部身心去体验、联想、想像，在内心唤起一定的情感意象，从而完成音乐形象的塑造与再现。
与此同时，音乐形象又与戏剧形象、舞蹈形象、绘画形象、雕塑形象、书法形象、摄影形象、建筑形象、园林形象等其他各种艺术形象不同，它不占有空间位置，只在时间的流动中存在，即“流动的建筑”。
由此形成不同的音乐理论：一种是戏剧性欣赏理论，强调欣赏音乐的戏剧性内容；另一种是技术性欣赏理论，也称之为“学院派欣赏理论”，强调“音乐的内容就是乐音的运动形式”、“音乐美来自乐音的各种组合形式”；再一种是情感性欣赏理论，强调音乐表达情感的特殊方式。
但不论何种音乐理论，其共同之处都在于：音乐艺术最终实现的是欣赏者头脑之中的心理图像，音乐形象是通过音响作用于人们的听觉，给人以情感冲击力，使观众由此产生联想和想像，从而在头脑中形成艺术形象。
当然，由于观众的经历、思想、兴趣、爱好、素养的不同，同一首歌曲会产生不同的音乐形象，所谓“有一千个观众就有一千个《我的太阳》。”
歌唱表演艺术再现音乐形象，主要是通过表演与歌唱塑造观众通过自己的再创造可以感受到的音乐形象。如果说，歌曲创作是塑造观众心中所有、眼中所无的音乐形象的话，那么歌唱表演则具有塑造观众心中与眼中均设有的音乐形象的双重重任。
具体而言，歌唱表演再现的音乐形象，主要分为以下五大类：
第一类是人物形象。人物形象的再现，指歌唱者通过自己的表演将歌曲中的人物形象塑造给观众，使观众通过联想与想像在头脑中形成人物形象。例如歌曲《纤夫的爱》，男、女演员分别再现“小妹妹”和“哥哥”两个人物形象；又如《没有眼泪，没有悲伤》，女演员要再现韩英的人物形象。
第二类是动物形象。动物形象的再现，指歌唱者通过自己的表演将歌曲中的动物形象塑造给观众，使观众通过联想与想像在头脑中形成动物形象。例如歌曲《两只老虎》，就通过演唱者的虚拟、夸张等表演动作，塑造出“一个没有耳朵，一个没有尾巴”的两只奇怪的老虎的外形特征，从而再现出老虎的音乐形象。
第三类是景物形象。影物形象的再现，指歌唱者通过自己的表演将歌曲中的景物形象塑造给观众，使观众通过联想与想像在头脑中形成景物形象。例如歌曲《洪湖水，浪打浪》就再现了洪湖的景物形象。
第四类是植物形象。植物形象的再现，指歌唱者通过自己的表演将歌曲中的植物形象塑造给观众，使观众通过联想与想像在头脑中形成植物形象。例如歌曲《红梅赞》、《好大一棵树》，就分别再现了梅花、大树等植物的音乐形象。
第五类是器物形象。器物形角的再现，指歌唱者通过自己的表演将歌曲中的器物形象塑造给观众，使观众通过联想与想像在头脑中形成器物形象。例如歌曲《五星红旗》，就通过表演再现了五星红旗的音乐形象。
须要说明的是，音乐形象的塑造，以人物形象为核心，而动物形象、景物形象、植物形象、器物形象等等，都是为人物形象服务的，它们或拟人化，或象征化，或隐喻化，都以塑造人物形象为最终目的。