英石赏石文化历史源流及发展前景

人物：画家苏仁山，曾绘《十二石斋图》，将英石的形态特色表现得淋漓精致。番禺的居巢、居廉（并称“二居”）也创作了大量与英石相关的绘画作品（图3），“二居”的绘画是留存数量较为丰富的岭南赏石画作，对研究英石赏石文化与岭南地域文化具有重要的意义。

造园方面，岭南近代中后期留下了大量英石假山作品，并发展出塑山技艺，许多英石假山为叠山与塑山的结合体，如陈廉仲公馆的“风云际会”。这些假山作品的整体形态符合传统英石“皱、瘦、漏、透”的审美特点，成为近现代研究英石赏石文化与叠山塑石技艺的宝贵实例。

除了本土绘画和造园的发展，英石对外贸易逐渐增强。18世纪以后，随着中国造园艺术在欧洲传播，在英、德、法等西欧国家的宫庭、富人花园、官邸中常见以英石为原材料的叠山、石拱门、亭基、喷泉装饰等，例如德国歌德设计的魏玛自然风景园、英国斯道维园林、法国丹枫白露园林等。

2英石赏石文化产业的可持续发展

改革开放以后，以公共园林建设为主的造园建设进入新的高潮。在老一辈的工匠师傅和现代建筑及园林设计师的共同努力下，岭南地区出现泮溪酒家“苏东坡游赤壁”、白天鹅宾馆“故乡水”等许多优秀的园林英石作品，英石赏石传统与叠山技艺得到了进一步的传承与发展。

回归传统文化生活的追求，使大型公共文化设施造园、私人造园项目呈现复兴热潮，英石造园与赏石收藏活动也呈现新的发展势头，对英石的鉴赏也在古人基础上有了新的提升。从现代的审美角度欣赏，符合“皱、瘦、漏、透”观赏特点的英石，具有强势、怪异、富于张力之美。于观赏石，一块纯天然英石，能从多个面观赏，配合色泽、纹路、孔洞、整体形态流线和每块石头独有的基座，给人以具体物像外，更赋予丰富的想象空间；于英石盆景和假山，除遵循“皱、瘦、漏、透”的基本原则外，在当代造园之中根据场地环境赋予英石以山水意境，满足“可行、可望、可居、可游”的传统山水观念，给人以真山林质感，还原传统以石山见山川的自然精神寄托（图4）。

从古至今，英石赏石文化一直与中国山水文化、园林文化与文人文化传统有着千丝万缕的联系。但英石的赏石文化研究由于历史文献与图像资料的片断化与碎片化，一直缺乏系统的梳理、记录与研究，也因此无法完整、全面客观地评价英石赏石文化作为中国赏石文化组成部分的重要价值。

与英石历史记录与文化研究相对欠缺的现状相比，英石文化产业的发展现状相较于其他园林名石却蒸蒸日上。英石资源储备相对充裕，能用作园林清供和盆景假山之用的英石材料相当丰富。英德地区的英石产业经过建国后几十年的发展，已经形成完善的产业链条与市场业态。英德人开办的英石企业与英石园林假山匠师已分布至全国各地，且其影响力已经辐射至日本、韩国、新加坡、欧洲等多个国家地区。英石凭借充足的资源储备和蓬勃发展的产业支持，拥有着优于其他名石的保护与传承发展空间与活力。

近几年来，英德地方政府与英石行业越来越意识到英石赏石文化传统的保育工作的重要性，逐步形成对英石资源保护性开发的共识，也越发关注英石赏石文化历史研究、英石园林盆景与假山技艺的保护传承等。英石赏石文化作为岭南地区独特的山水风貌与地域文化的缩影，凝聚着中国山水文化、园林文化与文人文化传统的精髓，应该成为岭南地区、中国乃至世界自然和文化遗产重要的保护对象。