近期天气渐暖，在长春市朝阳区辉南街附近一处空地上，总会看见一群老人聚集在一起，吹唢呐、拉二胡，好不热闹。轮到62岁的徐景元上场，只见他从怀中掏出不知什么东西，放在嘴边，竞吹出了正宗河南豫剧的曲调，围观的人连连称奇。原来，他的乐器竟是由高粱秆制成的“叫叫”。据徐景元所知，目前长春市仅有3人会这门才艺，且皆年事已高。徐景元担心，再过些年头，老祖宗留下的东西就要彻底消失了。
小小的高粱秆 什么曲都能吹
徐景元从兜里掏出一个小药瓶，将里面的小东西逐个取出，一字排开，放到桌上，“这是用高粱秆做的，我用它啥曲儿都能吹。”说着，徐景元便拿起其中一个较短的高粱秆放在嘴边，立刻响起了一阵婴儿啼哭的声音。接着，徐景元又换了一个稍长些的来吹，细细听来，竟是《黄土高坡》，音调准确、高亢。见旁人听得细致，徐景元来了兴致，又连续吹上好几段，声声入耳，令人回味良久。他说，甭管是流行歌曲，还是地方戏：评剧、京剧、山东柳琴、河南坠子、山西梆子、山东梆子、河南豫剧，只要是大家唱得出来的曲子，他都能用手中特制的高粱秆吹出调调来。
6岁“一见钟情”
7岁登台救场
要说起徐景元和高粱秆“叫叫”的故事，那要追溯到56年前。也许是与生俱来的天分，徐景元从小就对各种地方戏曲感兴趣，只要是他听过的戏曲，很快就能哼唱出来。在那个年代，乡下孩子唯一能接触到的所谓乐器，就是高粱秆制成的“叫叫”。徐景元家兄弟7个，其中只有徐景元和他的四哥会吹“叫叫”。“四哥吹得最好，可惜已经不在了。”徐景元仍记得，6岁时第一次接触“叫叫”，就喜欢上了。上小学时，他经常会尝试着用“叫叫”吹出自己听过的地方戏，不过都只是到山上或者田地里偷偷地吹，因为若是被父亲听见，就会遭到父亲的训斥。
在徐景元的记忆深处，一段跟“叫叫”有关的往事让他至今回忆起来，仍满是骄傲。那时经常有戏班来乡下唱地方戏，他是场场不落，每到这时，小小的徐景元就会挤到最前面，拿起他的“叫叫”，偷偷地跟着台上的师傅们一起“演奏”。有一次，戏台上正唱着二人转《冯奎卖妻》，台下观众正看得出神，可是不知为何，吹大喇叭的师傅不慎将喇叭嘴掉到了地上，就再也找不到了。戏班的人急得团团转，可奇怪的是，喇叭声却没有停止，仔细寻来，声音竟是从一个7岁的孩子嘴里发出来的，乐器竟是“叫叫”。戏班的人乐坏了，立刻把这个孩子抱到了后台，把他藏在拉板胡、打锣的师傅们中间，让他代替喇叭师傅伴奏。而喇叭师傅则站在前面，握着没有嘴儿的喇叭，鼓着腮帮子假装演奏。演出继续，可是没人知道，其中一位伴奏师傅竟是一个只有7岁大的孩子。这个孩子，就是徐景元。
偶尔的几场演出远无法满足徐景元对戏曲的追求，每天放学后，他就会偷偷地拿来三哥的耳机收听地方戏。对于徐景元来说，听着耳机里传来“依依呀呀”的戏曲，那简直就是一种享受。
四十年后吹“叫叫”
技艺不减当年
然而，这一切到了徐景元小学毕业的时候就结束了。在父亲的坚持下，他不得不告别自己心爱的“叫叫”，却不想这一别就是40年。2009年，徐景元在听地方戏的时候，竟看到一个叫张怀(音)的人，用“叫叫”演奏地方戏。徐景元忍不住要来“叫叫”吹上一曲，顿时艺惊四座。别看40年没吹过了，可是这期间他对于戏曲的追求却一直没有停止过。所以如今重拾“叫叫”，徐景元的技艺更加炉火纯青。
仔细看看桌上一字排开的7个长短不一的“叫叫”，构造十分简单。秆身两侧各有一个小口，方形小口负责出气，细长小口负责进气。而要想用它演奏出曲子，主要就是靠舌头、运气，以及嘴唇和手的配合。演奏时，用嘴唇含住“叫叫”进气口一端，用手指握住“叫叫”，将其固定。并适时地用手向里或向外轻微拉动“叫叫”，以引起高、低音的变化。
“艺人”年事已高
担心技艺失传
徐景元说，每个“叫叫”的寿命大概在一两个月左右，而“叫叫”的主要材料高粱秆，现在也很难寻得到了。而据徐景元所知，除了他以外，目前长春市只有两个人会吹“叫叫”，而那两个人也都已年逾七旬。
闲暇时，徐景元经常会去家附近的空地，和一票爱好戏曲的人一起唱戏，兴致来时，自己还会用“叫叫”奏上几段。而每每这时，却也是徐景元最孤单的时候。62岁的徐景元担心，自己年事已高，不知道在自己走后，这门技艺是不是会就此消失了。“老祖宗留下来的东西啊。”徐景元说，其实，吹“叫叫”并不难学，若是小孩子的话，只要一年，其技艺必定能够超越过他。为了拯救这门古老的技艺，头发斑白的徐景元开始积极参加各类表演活动，只为让大家都知道，高粱秆也可以演绎出一段传奇。