婺源是镶嵌在皖、浙、赣三省交界处一颗璀璨的明珠，这里山环水绕，四季景色美轮美奂，被外界誉为“中国最美的乡村”；这里文化昌盛，程朱理学发源传承千百年，书香绵延不断；这里古建筑别具一格，明清风韵遗存至今，让人百看不厌；这里民风淳朴，总能让来过婺源的外地人时时挂念。
馆藏丰富的婺源博物馆
婺源于唐开元二十八年（公元740年）建县，经济文化发达，历史积淀厚重，地域文化特征明显。婺源人重教兴文，深受传统文化的熏陶，明清时期婺源商贾好儒，儒贾以经商为名而行儒教之事，贾儒（具有经商才干的读书人）以崇儒为名而行经商之事，不但乐善好施、游历四方，还乐于收藏天下古物。
走进建馆50余年的婺源博物馆，明兵部尚书汪鋐的原装玉带、明工部尚书潘璜的牙雕笔筒、明户部侍郎余懋学藏竹刻竹林七贤香笼等1000多件工艺藏品，不仅件件制作精良、技艺高超，而且每一件都能拨动观赏者关于历史文化的记忆。
婺源博物馆先后清理南宋淳熙十一年（公元1184年）衡阳知府张敦颐夫妇合葬墓、南宋庆元六年（公元1200年）汀州知州汪赓墓等一批名人墓葬，出土紫定金辉盘口瓶、青白瓷侈口弧壁碗、青白瓷芒口菊瓣汤瓯、建窑黑釉扣银兔毫盏、青白瓷葵瓣荷叶碗、吉州窑黑釉盏等，这些瓷器对古陶瓷研究有着极为重要的参考价值。此外还有北宋景德镇窑青白瓷注子、婺源窑黑釉多瓣盏、南宋耀州窑青瓷印花小碟、七里镇窑褐釉乳钉罐和黑釉乳钉罐、元代吉州窑褐釉龙凤纹贴花盏、明代弘治青花云龙纹盘等一大批代表性陶瓷。
婺源是歙砚的故乡，馆藏的数百方各类名砚涵盖了歙砚各个历史时期的形制和工艺。五代天成四年（公元929年）的蝴蝶纹眉子淌池砚是我国目前发现有确切纪年的最早的龙尾砚，南宋淳熙十一年的龙鳞抄手砚是龙尾砚中的绝品，南宋庆元六年的八眼抄手端砚是端砚的极品……这些砚是婺源文化发达的标志。
明程君房藏烟墨、清康熙姚文田退思堂墨、清乾隆汪节庵仿古琴式墨和詹大有五老图集锦墨、李鸿章功臣封爵铭墨等都是馆藏中的墨珍。婺源制墨始于五代，兴盛于宋元明清，戴彦衡、吴滋等婺源墨师制作的松烟墨不滞不滑，香如芝兰，为天下文人墨客所喜爱。清乾隆年间，全县拥有墨庄100多家，墨的产量和销量均居徽州之首。
明清书画是婺源博物馆馆藏文物的一大亮点，有文征明、祝允明、董其昌、陈继儒、俞可进、郑板桥、黄慎、边寿民、曹榜、刘墉、翁方纲、袁枚、王文治、杨守敬、何绍基等名家作品1000多件，吴门画派、新安画派、金陵画派、扬州画派等各家代表作品百花齐放。馆内还有商代圜底网纹陶罐、西周牛首纹三足、由名贵鸟羽组成的大型牙雕插屏、犀角杯、猫眼等数百件极为珍贵的文物，其中朱熹遗物宋代陶砚为海内仅有，大型翡翠画重达300克，为稀世珍宝。
文韵丰厚的汪口村
汪口村，一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落，隶属于婺源江湾镇，因地处两河汇合口、村前碧水汪汪而得名。汪口村2002年被授予“中国民俗文化村”和“江西省历史文化名村”，2005年申报“中国历史文化名村”。
该村前低后高，枕高山，面流水，老宅沿溪流由东向西延伸。向山如一扇绿屏，气势壮观，使汪口村发展形成了“山—水—市—居—田园风光”的形态。村落的布局近似网状，以一条官路正街为“纲”，十八条直通溪埠码头的主巷道连着错落有致的小巷，将民居织成一个个“目”。
据了解，汪口村为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城连通东北乡的水路，货运到乐平、鄱阳、九江等处之码头。明清时期，这里店铺林立，商贾云集，景象繁华，虽经千载沧桑，但留下的历史遗迹诸多。
位于村东头的俞氏宗祠建于清乾隆元年（公元1736），是江西省重点文物保护单位，祠堂包括花园、书院，为中轴歇山式建筑，有两个相连的四合院落，分为三进（门楼、享堂、寝堂），木板卷棚做顶，青石板铺地。值得一提的是，整座祠堂以细腻的木雕工艺见长，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、驼峰等处均巧饰雕琢，采用深雕、透雕、镂空雕等雕饰技艺，人物鸟兽仿佛呼之欲出，山水花果无不形态逼真，令人拍手叫绝。
坐落在酒坊巷的存舆斋书院有小青瓦盖的四水归堂披檐，形成大方套着小方的天井，自天井进入正厅，可见敞开式砖木构架，上方是斜格木栅栏装饰。屋内除栅栏托和护净有几组简洁的线条雕刻外，再无一处雕刻，与俞氏宗祠里以木雕见长的特点尤为不同。宅内还挂着三副古木刻楹联，自上而下分别用楷书、隶书、行楷书写，书体流畅猷劲，落款均为“王杰”，且有治印。
行至李家巷中段有一座一经堂，其主人俞念曾是清乾隆二年（公元1737年）州同知（五品），俞念遵从“人遗子，金满赢；我教子，惟一经”的古训，将自己的厅堂命名为“一经堂”。其石库门枋的门面砖雕、石雕简朴，而室内的梁、门、槛、护净等木雕则精雕细刻，保存完好，此外天井还有非常讲究的排水系统。
我们还参观了养源书屋、大夫第、生训堂、守训堂等著名景点，明白了汪口古建筑的文化品位除了表现在粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”内容上，还体现在每幢建筑都有一个雅致的堂名，反映主人的志向心愿。室内家具装饰典雅清幽，八仙桌、太师椅、压画桌、时钟、书案、茶几等无不散发着书香气息，而屋内柱子和板壁上挂着的楹联、字画，摆设的古董橱架彰显出的则是书乡人家的情趣。
“名堂”一词的由来
汉语大概是世界上最复杂的语种，因此外国人学习汉语时经常是云里雾里的。比如，对“名堂”一词我们并不陌生：“搞啥个名堂哟！”“这事办得实在没名堂！”前一句可解释为搞什么花样，后一句是指这件事办得实在没道理。
不仅如此，汉语最为诡谲之处还在于容易让人陷于“知其然而不知其所以然”的困境。就拿“名堂”一词来说，我也是在来婺源旅游之后才搞清楚它的来龙去脉的。
古镇江湾地处三山环抱的河谷地帶，这里自古是婺源的东大门，也是通往皖、浙、赣三省的水陆交通要塞。江湾居民多姓江，人称“萧江”，相传是汉代名臣萧何的后代，这里人杰地灵，文风鼎盛，走出了明代右都御史兼户部侍郎江一麟，清代户部主事江桂高，清代著名经学家、音韵学家江永，清末民初教学家、佛学家江谦等一大批名宦学士。
走进江湾，唯见古树、古街、古巷，巷道两侧古宅鳞次栉比，飞檐翘角，厅堂雕梁画栋，这些建筑不仅巧夺天工，更散发着浓郁的文化气息。在江桂高的宅第，我看到正屋正厅上挂着一幅匾额，题为“敦崇堂”，两侧立柱上写着楹联“惜食惜衣非為惜财缘惜福，求名求利但须求己莫求人”。导游解说道：“江湾有很多名人名家，这些人家皆有厅堂，各取其名故曰‘名堂’，我们现在常说的‘名堂’一词便源于婺源古镇江湾。”
走进江谦故居，看到厅堂上挂着一块“三省堂”的匾额，两侧楹联为“修身至境仁为本，处世良箴礼为先”。我在江永传道授业的讲堂里看到了悬于梁上的受经堂，又在其他宅第接连看到了培心堂、德庆堂、饮苏堂、日坐堂……虽说导游对“名堂”一词的解说有自夸之嫌，不入典籍，但确有深厚的文化底蕴。
走出江湾古镇，我暗自心想：我并不因自己出身卑微而感到羞愧，只是倘若真要在余生搞出点名堂来，非得每日三省吾身，继续励精图治才行，而这里的“名堂”应解释为我所取得的成就以及能够流传的财富了。
小贴士
风景名胜：截至2015年底，婺源拥有5A级旅游景区一个（江湾）、4A级旅游景区12个（篁岭、五龙源、文公山、汪口、李坑、熹园、大鄣山、卧龙谷、鸳鸯湖、思溪延村、严田、翼天文化旅游城），是全国拥有4A级旅游景区最多的县，也是全国唯一一个以整个县命名的国家3A级旅游景区。其中地处婺源石耳山脉的篁岭被誉为“全球十大最美梯田”之一，每年阳春三月，篁岭山间千亩油菜花同时绽放，坐高空缆车俯瞰烟雨云霞下千亩梯田花海和梦幻田园，不觉令人心生震撼。
民歌：婺源自古以来就是“吴楚分源”之地，地域文化从属新安文化支流，绝大部分地区为吴语系，语音特色迥异于赣徽地区，其民歌主要以叙事为主，大致可分为劳动号子、茶歌、小调、风俗歌等，唱词多为七字四句头，曲体一般为单乐段结构。婺源东北乡由于受皖、浙影响，民歌旋律委婉雅致，以质朴浑厚见长；西南乡则近赣音，民歌以婉转流畅、悠扬优美取胜。
美食：婺源自古属徽州府一府六县之一，其饮食文化承袭了徽菜的传统，以粉蒸、清蒸和糊菜为鲜明特色，主要的名菜有蹄包、干鱼、粉蒸肉、糊豆腐、李坑撰肉、糖醋鹅颈、荷包红鲤鱼、野蕨菜、土鸡汤等，此外还有蒸汽糕、灰汁果、木心果、野艾果等特色小吃。值得注意的是，婺源当地人喜好吃辣，不能吃辣的朋友要记得提前告知店家哦。