《古砚说》阅读答案3篇

《古砚说》阅读答案1　　古砚说　　[明]许獬　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝下面是小编为大家整理的《古砚说》阅读答案3篇,供大家参考。

《古砚说》阅读答案1

　　古砚说

　　[明]许獬

　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

　　虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?

　　人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

　　噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

　　吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其

　　人也。

　　予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

　　【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

　　10．下列加点字的解释，不正确的一项是（）

　　A．往年得之友人所遗者遗：给，赠

　　B．宜谨宝藏之宝：像宝贝一样

　　C．于是士之射利求进者射：追逐

　　D．人见世之熙熙者熙熙：忙忙碌碌

　　11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

　　A．当一砚之用，不知其为古也于乱石间择其一二扣之．

　　B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞溪虽莫利于世，而善鉴万类

　　C．则庸俗人亦从而效之欲奉诏奔驰，则刘病日笃

　　D．不能尽述，述其近似者今者出，未辞也，为之奈何

　　12．下列对文中意思理解有误的二项是（）

　　A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。

　　B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。

　　C．文中认为“好古”在兴起之初是一些人逃避世事。寄情书画的产物。

　　D．文中认为“好古”发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。

　　13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。（3分）

　　（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。（5分）

　　参考答案：

　　10．D（D项应为来来往往追求名利）

　　11．B（正确选项是B项，两个“而”都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项两个。“其”虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。C项两个“则”都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。D项两个“者”都是结构助词，第一个为“的”，第二个凑足音节，无实意。）

　　12．C（C项“好古”在兴起之初应当是“以道臼重，以淡泊自守，不与坏风气同流合污的产物。）

　　13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）所以火凡自称爱好古物的人，一定不是*庸世俗的人。（3分）

　　（2）思慕古人却不能见到，就徘徊流连，期望得剑他的遗物中存留下来的东西来玩赏，就像见到他本人一样，因此喜欢它而没有满足的时候。（5分）

《古砚说》阅读答案2

　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

　　虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?

　　人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

　　噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

　　吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其

　　人也。

　　予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

　　【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

　　10．下列加点字的解释，不正确的一项是 （ ）

　　A．往年得之友人所遗者 遗：给，赠

　　B．宜谨宝藏之 宝：像宝贝一样

　　C．于是士之射利求进者 射：追逐

　　D．人见世之熙熙者 熙熙：忙忙碌碌

　　11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

　　A．当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之．

　　B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞 溪虽莫利于世，而善鉴万类

　　C．则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃

　　D．不能尽述，述其近似者 今者出，未辞也，为之奈何

　　12．下列对文中意思理解有误的二项是 （ ）

　　A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。

　　B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。

　　C．文中认为“好古”在兴起之初是一些人逃避世事。寄情书画的产物。

　　D．文中认为“好古”发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。

　　13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。（3分）

　　（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。（5分）

　　参考答案：

　　10．D（D项应为来来往往追求名利）

　　11．B（正确选项是B项，两个“而”都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项两个。“其”

　　虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。C项两个“则”都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。D项两个“者”都是结构助词，第一个为“的”，第二个凑足音节，无实意。）

　　12．C（C项“好古”在兴起之初应当是“以道臼重，以淡泊自守，不与坏风气同流合污的产物。）

　　13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）所以火凡自称爱好古物的人，一定不是*庸世俗的人。（3分）

　　（2）思慕古人却不能见到，就徘徊流连，期望得剑他的遗物中存留下来的东西来玩赏， 就像见到他本人一样，因此喜欢它而没有满足的时候。（5分）

《古砚说》阅读答案3篇扩展阅读

——《古镜》阅读答案3篇

《古镜》阅读答案1

　　古 镜

　　（宋）沈 括

　　[甲]古人铸鉴①，鉴大则*，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

　　[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。

　　（选自《梦溪笔谈》，有删节）

　　[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

　　【小题1】下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（ ）（2分）A．唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。B．唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。C．唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。D．唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

　　【小题2】下列划线字意思相同的一项是（ ）（2分）A．收人而令小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》） B．予观之同予者何人（《爱莲说》）C．又见他家所藏才美不外见（《马说》）D．文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）

　　【小题3】用现代汉语翻译下面句子。（3分）

　　文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

　　【小题4】根据文段内容，完成下面题目（4分）

　　（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，1分）；

　　制造的透光镜，能在日光下透射出背面的.花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 （用一

　　个词语概括，1分）

　　（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是

　　什么？（2分）

　　答案：

　　【小题1】A

　　【小题1】B

　　【小题1】花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。

　　【小题1】（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分） 精湛（高超）（1分）

　　（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）

　　解析【小题1】要整体感知语句的意思，根据意思划分停顿即可。

　　【小题1】B 两字均为“我”人称代词，相同。A中一动词一名词，不同。C中读间不同，意思也不同。D中后一个“异”为活用用法，亦不同。

　　【小题1】要做到字字落实，并结合课内此字的用法、意思加以推测，用通顺的语句表达出来即可。

　　【小题1】考查对课文内容的理解，难度较大的为第二步，但要从文中找到相关语句，即“然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 ”一个“然”字写出了作者的质疑，即答案应在后面的句子中提炼出来。

《古镜》阅读答案2

　　【古文阅读】

　　古镜

　　（宋）沈括

　　[甲]古人铸鉴①，鉴大则* ，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。 [乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。（选自《梦溪笔谈》，有删节）

　　[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

　　1．下列给【乙】段中加粗的句子所加标点正确的一项是（ ）

　　A．唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。

　　B．唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

　　C．唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。

　　D．唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

　　2．下列加粗字意思相同的一项是（ ）

　　A．收人而令小／令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）

　　B．予观之／同予者何人（《爱莲说》）

　　C．又见他家所藏／才美不外见（《马说》）

　　D．文画铭字无纤异者／渔人甚异之（《桃花源记》）

　　3．用现代汉语 翻译下面句子。

　　文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

　　_________________________________________________

　　4．根据文段内容，完成下面题目。

　　（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“_____________”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很_____________（用一个词语概括）

　　（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？

　　_____________________________________________________

　　参考答案：

　　1． A

　　2． B

　　3．花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。

　　4．（1）鉴虽小而能全纳人面精湛（高超）

　　（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光。

——古藤阅读答案3篇

古藤阅读答案1

　　古藤

　　（1）翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体；又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。

　　（2）这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。

　　（3）好美的名字，有色有形，诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远，说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。

　　（4）我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。它一定受过无尽的苦痛：风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它。它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。花颜月貌，要么死亡，要么活着。

　　（5）无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己估桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。

　　（6）藤，木热典范、水土的凝铸、生命的阐述，像不羁的狂草，有重笔的轻染，有淋漓的汁点。

　　（7）因也就想到，一位90高龄书家出席一个领会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！

　　（8）人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。

　　（9）见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。进了产房，你几乎忽略了她是一个女人，可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。

　　（10）我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。

　　（11）我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的.形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。

　　（作者：王剑冰，选自《时文选粹》第2辑，有改动）

　　1．通读全文，请你用简洁的语言概括古藤的特点。（3分）

　　2．请品析第（6）段划线的句子。（4分）

　　藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述，像不羁的狂草，有重笔的轻染，有淋漓的汁点。

　　3．“藤，要么死亡，要么活着。”这是一个___________关系的复句。（2分）

　　4．请你谈谈第（8）段在文中的作用。（3分）

　　5．作者在第（5）段写“自己为自己做桩，自己为自己相绕”，第（8）段却写“要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会”，这两种生存方式你更造成哪一种，请结合现实，谈谈你的看法。（3分）

　　答案：

　　1.外在特点：外形弯曲、枯老，是一棵独立的藤（1分，答对其中两点给满分）。

　　内在特点：坚毅，不屈，顽强（答对三点任意一点1分）

　　倔强，孤独（答对两点任意一点1分）。

　　2.这里运用了排比和比喻的修辞手法（1分）。排比形式工整，感情强烈，层层深入地赞颂了古藤是木的范例，凝聚了天地间水土的精华，阐释了生命的内涵（1分）；比喻生动、形象，讴歌了古藤生命的顽强与不屈（1分），表达了作者对古藤的敬仰和赞美之情（1分）。

　　3.选择关系

　　4.在结构上承上启下（1分），内容上由藤及人，揭示了古藤的寓意（2分）。

　　5.（表明观点1分，结合现实、理由充足1分，语句通顺1分）

　　示例一：对于这两种生活方式，我更赞成第一种，要像古藤那样独立顽强、不屈地生存，并与生活中的各种困难抗争，这才能体现出生命的价值与意义，生活中，经常也会遇到这样那样的困难和挫折，但我都一一独立地战胜了它，我从中获得了许多宝贵的生活经验，感受到了生命的愉悦。

　　示例二：对于这两种生产方式，我更赞成第二种，要尽量依靠亲人、依靠师长、依靠领导、依靠社会。我们的年龄还小，生活经验不足，生活中总会遇到一个又一个不可知的困难和挫折，如果单凭我们个人的能力和经验，我们难免会栽跟头，受到伤害；如果我们能借助父辈、师长的力量，像古藤一样，同样需要攀附和依靠，不仅可以少走弯路，而且可以更加专注地做我们该做的事情，生命也许更加精彩。

——古镜阅读答案3篇

古镜阅读答案1

　　[甲]古人铸鉴①，鉴大则*，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

　　[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。

　　（选自《梦溪笔谈》，有删节）[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

　　9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

　　10.下列加点字意思相同的一项是（）（2分）A.收人而今小

　　令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）B.予观之

　　同予者何人（《爱莲说》）C.又见他家所藏

　　才美不外见（《马说》）D.文画铭字无纤异者

　　渔人甚异之（《桃花源记》）

　　11.用现代汉语翻译下面句子。（3分）文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

　　12.根据文段内容，完成下面题目（4分）（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“

　　”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很（用一个词语概括，1分）（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（2分）

　　阅读答案：

　　9.（2分）A

　　10.（2分）B

　　11.（3分）花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。（每小句1分）

　　12.（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分）

　　精湛（高超）（1分）（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）

古镜阅读答案2

　　古 镜

　　（宋）沈 括

　　[甲]古人铸鉴①，鉴大则*，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

　　[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。

　　（选自《梦溪笔谈》，有删节）

　　[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

　　【小题1】下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（ ）（2分）A．唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。B．唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。C．唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。D．唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

　　【小题2】下列划线字意思相同的一项是（ ）（2分）A．收人而令小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》） B．予观之同予者何人（《爱莲说》）C．又见他家所藏才美不外见（《马说》）D．文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）

　　【小题3】用现代汉语翻译下面句子。（3分）

　　文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

　　【小题4】根据文段内容，完成下面题目（4分）

　　（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，1分）；

　　制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 （用一

　　个词语概括，1分）

　　（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是

　　什么？（2分）

　　答案：

　　【小题1】A

　　【小题1】B

　　【小题1】花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。

　　【小题1】（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分） 精湛（高超）（1分）

　　（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）

　　解析【小题1】要整体感知语句的意思，根据意思划分停顿即可。

　　【小题1】B 两字均为“我”人称代词，相同。A中一动词一名词，不同。C中读间不同，意思也不同。D中后一个“异”为活用用法，亦不同。

　　【小题1】要做到字字落实，并结合课内此字的用法、意思加以推测，用通顺的语句表达出来即可。

　　【小题1】考查对课文内容的理解，难度较大的为第二步，但要从文中找到相关语句，即“然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 ”一个“然”字写出了作者的质疑，即答案应在后面的句子中提炼出来。

——《马说》阅读答案10篇

《马说》阅读答案1

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　【小题1】哪两组句子中划线的词意思或用法相同?(4分)【 】【 】A．一食或尽栗一石；食不饱B．食之不能尽其材；吾欲辱之（《晏子使楚》）C．策之不以其道；执策而临之D．策之不以其 ；可以调素琴(《陋室铭》E． 且欲与常马等不可得；潭中鱼可百许头(《小石潭记》)

　　【小题2】文章第三段中作者认为“千里马”被摧残埋没体现在哪些方面？作者这样写有什么用意？ （2分）

　　【小题3】文中“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了伯乐对千里马的命运起着决定的作用，韩愈用伯乐、千里马比喻什么？你对二者的关系有什么看法？（2分）

　　答案

　　【小题1】AB（每对一个得2分）

　　【小题1】（1）策之不以其道。（2）食之不能尽其材。（3）鸣之而不能通其意。（1分）着力写出了“食马者”*庸、浅薄和愚妄。总结全文，点明中心“其真不知马也”。（1分）

　　【小题1】文段的“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻能识别人才的人。（1分）在今天，如果你的才华不被人发现，完全可以毛遂自荐，把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者也应知人善任，正确认识、选拔和使用人才。（1分）

　　解析

　　【小题1】A项中“食”都是“吃”的意思。B项中“之”都是“代词”。

　　【小题1】本题考查理解文章的能力。结合文章的主要内容概括出“千里马”被埋没的方面，根据“千里马”被埋没的原因分析以及作者的人生经历来体会用意即可。

　　【小题1】本题考查理解文章的能力。结合对文章的理解来分析伯乐以及千里马的比喻义，然后针对两者关系来谈自己的看法即可。

《马说》阅读答案2

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　——韩愈《马说》

　　七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”

　　——节选自《宋史·岳飞传》

　　注释：①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。

　　17.解释下面加点的词语。（4分）

　　（1）策之不以其道（2）鸣之而不能通其意

　　（3）比行百里始奋迅（4）褫鞍甲而不息不汗

　　18.用现代汉语翻译下面各句。（4分）

　　（1）执策而临之，曰：“天下无马！”

　　（2）然非精洁则不受

　　19.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“ ”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ ”“ ”的特点。（用文中的语句填空）（3分）

　　20.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从 展开议论，岳飞则通过 阐述，他们都希望 。（4分）

　　参考答案：

　　17 . （么分）( 1 ）鞭打，鞭策。（2 ）通晓，理解。（3 ）等到。（4 ）流汗。（各1 分）18 . ( 4 分）( l ）章着鞭子站在它跟前说：“夭下没有千里马！, " ( 2 ）然而如果不是精致、洁净的就不接受（不吃不喝）。（各2 分，意思对即可）

　　19 . ( 3 分）一食或尽粟一石 受大而不苟取 力裕而不求逞（各l 分）

　　20 . ( 4 分）反面（1 分）正反对比（1 分）优秀人才能够被识别和重用（2 分）（意思对即可）三、《 55 分）

《马说》阅读答案3

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　1．选出与“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”的用法相同的一项（ ）。

　　A．学而时习之

　　B．狼亦黠矣，而顷刻两毙

　　C．安陵君受地于先王而守之

　　D．委而去之

　　2．选出对加粗词语解释错误的一项（ ）。

　　A．不以千里称也称：扬名，著称。

　　B．食马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂。

　　C．且欲与常马等不可得等：等同，相等。

　　D．策之不以其道策：马鞭子。

　　3．选出对文章内容理解错误的一项（ ）。

　　A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。

　　B．贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。

　　C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。

　　D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。

　　4．翻译。

　　①执策而临之

　　【译句】_____________________________________

　　②其真无马邪？其真不知马也

　　【译句】_____________________________________

　　参考答案：

　　1．B

　　2．D

　　3．D

　　4．①拿着鞭子站在它跟前。（重点词为“策”“临”）

　　②难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。（意对即可）

《马说》阅读答案4

　　1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

　　2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。

　　4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

　　5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”

　　8、全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也！

　　9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

　　10、表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。

　　11、能够表现统治者*庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”

　　12、领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

　　13、表明愚妄无知，*庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　14、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马耶？其真不知马也！

　　15、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

　　16、写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。

　　17、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马耶？其真不知马也！

　　18、美往往存在于*凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间

　　19、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

　　重点语句翻译

　　世有伯乐，然后有千里马

　　*世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。

　　鸣之而不能通其意

　　*千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思

　　千里马常有，而伯乐不常有。

　　*千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。

　　食马者不知其能千里而食也。

　　*喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。或喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

　　课文内容理解

　　这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发现）人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。

　　本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指

　　“千里马”指人才;“伯乐”指善于识别人才的统治者；

　　“食马者”指愚妄无知，*庸浅薄封建的统治者。

　　本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

　　*借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

　　*表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

　　你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　*表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

　　*千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的`愤懑和控诉。

　　这篇文章的主旨是：借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。

　　开放性试题

　　作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？

　　在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的。没有遇到伯乐,怎样才能避免“骈死于槽枥之间”,最终能以“千里称也”?首先,马必须调节自身条件与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水*,自己呢利用食马者偶然的“加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了。显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质时。

　　对对联。

　　上联：无才难做千里马下联：有志可成万里驹

　　3、清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。

　　*两种方法不一致，《马说》中通过伯乐发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。

　　4、古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。

　　*如：三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红。咏怀》

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

　　5、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

　　*伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

《马说》阅读答案5

　　阅读下面两个语段，完成18～21题。（共12分）

　　【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石，识马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　（选自韩愈《马说》）

　　【乙】赵王使*原君求救于楚①，*原君约其门下食客文武备具②者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于*原君。*原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵③，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中耳，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

　　（选自《史记》）

　　［注释］：①“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。*原君赵胜是赵丹的叔父。当时（前258 年），秦将白起兵围赵国国都邯郸，情势危急，赵王让*原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。②文武备具：犹言文武全才。③ 称诵：称颂。

　　17．解释下面句子中加点字的意思。（2分）

　　（1）才美不外见 见：

　　（2）策之不以其道 道：

　　18．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

　　(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　(2) 夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。

　　19．【甲】文 “其真无马邪？其真不知马也”抒发了作者怎样的情感？(2分）

　　20．有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》 中的句子： ， 。（2分）

　　21.【甲】甲文中“世有伯乐，然后有千里马”，韩愈认为伯乐对千里马起着决定作用,而【乙】文中毛遂却向*原君自荐成功。你认为“伯乐相马”与“毛遂自荐”的观点相矛盾吗？（2分）

　　参考答案：

　　17. (l）同“现”，显现。（2）方法。（一个1分，意合即可。2分）

　　18．（1）想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？

　　（2）有才能的人处于世上，仿佛如锥子放置布囊之中，它的锥尖立刻就会透囊而出。

　　（文从字顺即可。每句2分，共4分）

　　19．表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。（意合即可。2分）

　　20．千里马常有，而伯乐不常有（一句1分。2分）

　　21．示例：我认为世界上伯乐相马和毛遂自荐缺一不可，因为千里马只等伯乐去发现，就会缩小发展空间；毛遂自荐，就等于增加了自我展示的*台。（观点1分，理由1分。2分）

《马说》阅读答案6

　　阅读下面的古诗文，完成9-14小题。(共18分)

　　[甲]

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　庄子《北冥有鱼》

　　[乙]

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！

　　韩愈《马说》

　　[丙]

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　9、对[丙]文理解不正确的一项是（）（3分）

　　A、这首诗描写了诗人自己的茅屋被秋风摧残后的窘况，同时表现了诗人为天下“寒士”着想的高尚情操。

　　B、诗歌以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力，声势，也写了诗人无可奈何的情状。

　　C、当秋雨来临时，诗人不再关心自己的茅屋，而把大量的精力用在关注“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”上。

　　D、这是一首歌行体的古诗，连续、频繁的韵脚变换体现了“歌”的特点。

　　10、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

　　A、化而为鸟，其名为鹏通计一舟，为人五；为窗八《核舟记》

　　B、天之苍苍，其正色邪*石壁，五色交辉《答谢中书书》

　　C、故虽有名马，只辱于奴隶人之手温故而知新，可以为师矣《<论语>十二章》

　　D、食之不能尽其材便要还家，设酒杀鸡作食《桃花源记》

　　11、解释下列加点的词语。（2分）

　　（1）是鸟也，海运则将徙于南冥（）

　　（2）抟扶摇而上者九万里（）

　　（3）一食或尽粟一石（）

　　（4）且欲与常马等不可得，安求其能千里也（）

　　12、用现代汉语翻译下面的句子（4分）

　　（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

　　（2）其真无马邪?其真不知马也！

　　13、[甲]文中所写的“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？（3分）

　　14、伯乐和千里马的寓意是什么？二者的关系怎样？（3分）

　　阅读答案：

　　9、D【解析】文章中没有连续、频繁的变换韵脚，只在每小节转换韵脚。

　　10、B【解析】A第一个为“成为”，第二个为“雕刻(成)”B都是“颜色”的意思C第一个为“因此，所以”，第二个为“旧的，学过的（知识）”D第一个同“饲”，喂；第二个为名词“食物”

　　11、（1）海水运动

　　（2）盘旋飞翔

　　（3）有时

　　（4）怎么

　　12、（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

　　（2）难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

　　13、“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

　　14、伯乐喻能识别人才的人，千里马喻指人才。

　　伯乐对千里马的命运起决定性作用。千里马对伯乐有依赖的关系。没有伯乐的发现和常识，千里马就会被摧残和埋没。

《马说》阅读答案7

　　文言文阅读。（10分）

　　马说

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　小题1:解释下列句中划线的词(4分)

　　（1）食马者不知其能千里而食也（ ）（2）是马也（ ）

　　（3）执策而临之（ ） （4）策之不以其道（ ）

　　小题2:用现代汉语翻译下列句子。(2分)

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　小题3:上文采用托物寓意的写法，文中的“千里马”、“伯乐”各有什么寓意？（2分）

　　小题4:作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分）

　　参考答案：

　　小题1:(4分)（1） 通“饲”，喂养（2）这（3）靠近（面对）（4）鞭打（驱使）

　　小题1:想要它和普通的马有一样的才能尚且办不到，怎么能要求它有日行千里的本领呢？

　　小题1:千里马：人才 伯乐：识别人才的人

　　小题1:讽刺、控诉了封建统治者不识人才，不重用人才，摧残人才的愚昧和昏庸。表达了自己痛感怀才不遇的强烈愤慨。

　　小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。

　　小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

　　小题1:本题考查理解托物言志类中“意象”的能力。结合文章的写作背景进行理解即可。

　　小题1:本题考查作者的思想感情。结合“托物言志”的特点以及文章的主要内容来体会作者的思想感情即可。

《马说》阅读答案8

　　马说

　　世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　卞和泣玉

　　楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

　　[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。

　　10．结合文意，解释下列加点的词。（2分）

　　（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马：

　　（2）厉王使玉人相之。 相：

　　11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？

　　12．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3分）

　　13．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）

　　（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

　　【答案】

　　10．（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）

　　（2）相：鉴别

　　11、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）

　　12．答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不*与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）

　　13．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？

　　（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）

《马说》阅读答案9

　　文言文阅读。阅读《马说》一文，完成下面题目。（共12分）

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　小题1:解释选文中划线的词。（2分）

　　（1）食： （2）尽：

　　小题2:用竖线给下面的句子划分节奏。（1分）（断两处）

　　食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。

　　小题3:翻译下面的句子。（4分）

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　小题4:文中揭示千里马不能发挥才能的根本原因的句子是“ ”；

　　揭示文章主旨的句子是：“ ”。（2分）

　　小题5:文章表达了作者怎样的思想感情？（3分）

　　参考答案：

　　小题1:（1）喂，现在写作“饲”（2）吃完

　　小题1:食 马 者 / 不 知 其 能 千 里/ 而 食 也。

　　小题1:（1）想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里呢？

　　（2）驱使他不能按照（驱使）千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。

　　小题1:食马者不知其能千里而食也 其真无马邪？其真不知马也。

　　小题1:表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的"愤懑和控诉。希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

　　小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

　　小题1:学生应了解文言的句读知识，学会节奏划分。

　　小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。

　　小题1:学生能学会用原文概括内容，提高对文本的理解能力。

　　小题1:从自身的怀才不遇和对统治阶级的不满两个方面作答。

《马说》阅读答案10

　　阅读《马说》一文，回答后面的问题

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　1．请从第二段中找出两个通假字，并解释其意义。

　　①________通________，意义：_______________________

　　②________通________，意义：_______________________

　　2．下列四组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（）

　　A．千里马常有，而伯乐不常有 执策而临之，曰：天下无马！

　　B．策之不以其道 不以物喜，不以己悲

　　C．且欲与常马等不可得 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎

　　D．马之千里者，一食或尽粟一石 今或闻无罪，二世杀之

　　3．将句子策之不以其道，食之不能尽其材译成现代汉语。

　　______________________________________________________

　　4．千里马不能发挥其才能的根本原因是什么？你认为怎样才能发挥千里马的才能。

　　______________________________________________________

　　5．如果你是一匹千里马，而尚未被伯乐发现，你该怎么做？

　　①____________________________________________________

　　②____________________________________________________

　　6．解释文中的词。

　　或：____________

　　食：____________

　　等：____________

　　7．用现代汉语翻译文中加横线的句子。

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　_______________________________________________________

　　8．根据选文，说说千里马被辱没的原因。

　　_______________________________________________________

　　参考答案：

　　1．①食通饲，喂养；②见通现，表现

　　2．C

　　3．驱使它，不能按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能。

　　4．食马者不知其能千里而食也或：食马者的无知。策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意。

　　5．①不气馁，努力做好本职工作；②寻找机会，展示自己才华

　　6．有时（或许）通饲喂养等同（或-样）

　　7．而且想让它和普通的马一样都不可能，又怎么能奢求它日行千里呢？

　　8．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

——《夏梅说》阅读答案3篇

《夏梅说》阅读答案1

　　夏梅说

　　（明）钟惺

　　梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三四五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时为朱夏①，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，況叶乎！梅至叶，而过时久矣。

　　廷尉董崇相②，官南都③，在告④，有《夏梅》诗，始及于叶，何者？舍叶无所为夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

　　夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉，巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真赴热者也。茍真为热之所在，而有所必辨焉。此咏夏梅意也。

　　【注释】①朱夏：《尔雅.释天》：“夏为朱明。”故称夏季为“朱夏”。②“廷尉董崇相”：董崇相，名应举，福建人，时任南京大理寺丞，故沿古称谓这廷尉。廷尉，汉时为九卿之一，掌刑狱。③南都：明成祖迁都北京，以南京为南都。④在告：古代官员在家休假。

　　1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．梅之冷，易知也，然亦有极热之候。 候：气候

　　B．张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。 终：凋谢

　　C．属同志者和焉 和：和诗

　　D. 而有所必辨焉 辨：分辩

　　2．下列各句中加点的“焉”与例句中加点的“焉”的意义和用法相同的一项是（ ）

　　例句：予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

　　A．积土成山，风雨兴焉。 B．一羽之不举，为不用力焉。

　　C．犹且从师而问焉。 D．焉有仁人在位，罔民而可为也？

　　3．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）

　　A．三四五月，累累其实 B．花实俱往，时为朱夏，叶干相守。

　　C．予为梅感此谊，属同志者和焉 D．梅至叶，而过时久矣。

　　4．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语：

　　（1）故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

　　（2）舍叶无所为夏梅也。

　　（3）茍真为热之所在，而有所必辨焉。

　　5．本文运用了什么写作方法？讽喻了当时怎样的社会现象？

　　【参考答案】

　　1．A（候：时刻，时节）

　　2．C（A兼词，“于之”，译为“在这里”“在那里”；B用于句末的语气助词；C代词，他；D疑问代词，“哪里”）

　　3．B（A“其实”此指“它的果实”，今义为副词，表实际情况，含转折意；B“相守”均指“相互依偎依靠”；C“同志”此指“志同道合之人”，今义多用于称呼；D“过时”此特指“过了开花期”，今义指“过了规定的时期”）

　　4．翻译句子：

　　（1）所以一般人欣赏梅，歌咏梅，从来没有在它不开花的时候。

　　（2）没有梅叶，那也就不成其为夏梅了。

　　（3）即便他目前是处在非常冷的时间和地位，也一定要分辨清楚。

　　5．本文运用了托物言志的方法，讽喻了当时为求名利而趋炎附势的社会现象。

　　附参考译文：

　　梅花的冷（冷天开放，冰清冷艳），是人们容易知道的事情，然而它也有非常热（花热闹，人热闹）的时候。冬春之际，冰雪之中，梅花开得繁多而又灿烂鲜明，雅人俗人纷纷抢着去欣赏，这就是它非常热闹的时候了。三四五月时，梅子结实繁多而串联，和风吹，甘霖降，这时候的梅开始冷了。当花朵凋零，梅子熟谢时，时间已经进入了炎炎的"夏日，只剩树叶与树干相依相守，和烈日相互对抗，而这时的梅真是非常冷了。所以一般人欣赏梅，歌咏梅，从来没有在它不开花的时候。唐代诗人张谓的诗《官舍早梅》里头所歌咏的梅，是花快要凋谢，而梅子才刚要生出来的时候。（这诗）歌咏梅而能涉及到梅子，已经是很难了，何况是梅叶呢！梅树到了叶子茂盛时，已经过了开花期很久了。

　　董崇相廷尉，在南京当官，目前正在休假。他写了首《夏梅诗》，才开始在诗歌里涉及到叶子。为什么呢？没有梅叶，那也就不成其为夏梅了。我替梅感念这份情谊，就吩咐志同道合的朋友来写诗唱和，并画一幅图画来送给他。

　　这世间本来就有处在非常受冷落的时间和地位，名利大权却握在手里的人，奸巧的人（知道这点）会利用机会去亲近他们，既能够得到实际的名利，又不会有趋炎附势的讥讽，这些奸巧的人就像是在冬春之际，冰雪之中跑去欣赏梅花的人，他们才是真正趋炎附势的人。假如真是“热”（权势）所在的地方，即便他目前是处在非常冷的时间和地位，也一定要分辨清楚，这就是我歌咏夏梅的真正意思哪！

——《说“帘”》阅读答案3篇

《说“帘”》阅读答案1

　　①今日的建筑师、园林师们，似乎将帘已抛出九霄云外了。我总感到*人的用帘，不仅仅是一个功能问题，它是蕴藏着深厚的文化在内。

　　②说起帘，这在*建筑中是起着神秘作用的东西，说得率直点，即所谓诗情画意，而诗情画意又非千篇一律，真是变化无端。上个月老妻去世了，“碧楼帘影不透愁，还是去年今日意”。去年的今日，她卧病家中，而今天已是人去楼空。我踏入她的卧室，见了帘影依然，就吟出了古人这句词来，与那句“重帘不卷留香久”的少年情怀，真是伤心人惟有自家知了。帘在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，实中有虚，静中有动，因此帘后美人，帘底纤月，帘掩佳人，帘卷西风，隔帘双燕，掀帘出台，等等，没有一件不叫人遐思，引人入画。

　　③记得在“*”中失去的数十封女作家凌叔华写给诗人徐志摩的信，是用荣宝斋特制的花笺，画的是帘影双燕，毛笔小楷出之，文情令人销魂。当年的作家们是如此高雅绝俗，而今事隔几十年，她远客英伦，八十多岁的老人提起此事，还分明记得呢!

　　④“垂帘无个事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，帘与屏两者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用，帘呢?更是灵活了，廊子里，窗上，门上，室内，有了它，就不一样.慈禧太后垂帘听政，也要装上帘;外国妇女的面纱，也仿佛是帘。因帘产生了许多故事：“珠帘寨”，“水帘洞”以及一些因帘而产生的许多韵事，真是洋洋大观。我说，帘与恋音通，因物生情，也可说是帘的妙解了。

　　⑤“隔帘双燕飞”是我在儿时最欣赏的画本。如今城市空气污染，燕子绝迹了，闷人的塑料窗帘，清风畏至。而帘呢?珠帘太豪华，徐森玉老先生告诉我，清代的山西老财家，还是用它。水晶帘没有见到过，那最细的要算虾须帘，如今已入著名博物馆，但就湘帘、竹帘来说，通风好，隔音好，帘影好，遮阳好，留香好，而且分外雅洁……几乎说有帘如无帘，可说是有景与无景，静止的环境，产生了动态，而动态又因声、光、影、风、香……起了千变万化的幻境，叹为妙用啊!

　　⑥帘的美，还要配合着帘钩、帘架，“百尺虾须上玉钩”，虽未说出什么帘架，想来也不会太寒酸的。至于“草色入帘青”，疏帘听雨，那也必然是很雅洁的竹帘了。“珠帘暮卷西山雨”，只能在滕王阁上方得见。帘上绣花的绣帘，缺少空透，棉帘，布帘，只求实用。而帘上画画称画帘，但我总不太欣赏它，似乎多此一举，用假景来扰乱真情了。素帘起的变化，那真是移步换影了。

　　⑦贝聿铭香山饭店设计建成，邀我小住，窗上装有竹帘，这迷人的山居，添上这迷人的帘影，不愧为出于大师手笔。他对*文化是有深厚的感情，小至一帘，也不肯轻易放过。我在录音机中放出了昆曲《琴挑》，华文漪那句“帘卷残荷水殿风” 的唱词，正仿佛帘动风来，客中寻趣，我则得之了。

　　问题：

　　1. 本文多处引用古典诗词。请从内容表达和艺术效果这两方面来探究这种写法的好处，结合文章作简要说明。(6分)

　　2. 文章第③小节提到凌叔华用荣宝斋特制花笺给徐志摩写信的往事。请说说这段记叙和“帘”有什么关系。(4分)

　　3. 文章第⑤小节提到了“儿时最欣赏的画本”和“闷人的塑料窗帘”，这两者同时出现，作者围绕“帘”分别表达了怎样的情感?(4分)

　　4. 文章第⑧小节说，“我总感到*人的用帘，不仅仅是一个功能问题，它是蕴藏着深厚的文化在内。”结合全文内容，说说“深厚的文化”具体表现在哪些方面。(6分)

　　参考答案：

　　1①从内容上来说，引用古典诗词表达了古典建筑中帘的诗情画意，如第2节写思亡妻而想起“重帘不卷留香久”的少年情怀。 ②从艺术效果来说，古典诗词的引用增加了文采，使情感的表达含蓄蕴藉，并增加了全文语言音节错落的美感。

　　2.花笺上画的是“帘影双燕”。(2分)帘和诗情画意(1分)以及高雅绝俗的恋情(1分)有着密切联系。

　　3.“前者”表达了作者对“帘”所标志的那个时代(或：童年)的眷恋，后者表达了对工业文明破坏古典情境的叹惋。

　　4.①创造诗情画意;②勾连难忘爱情;③产生了景色有无、动静的变化。④不同的帘和不同的景之间配合而产生独特的美感。

《说“帘”》阅读答案2

　　说“帘”陈从周

　　①初夏天气，窗前挂上了竹帘，小斋的境界，分外的感到幽绝，瓶花妥帖，十分宜人。这小天地起了变化，还不是这帘在左右吧？

　　②说起帘，这在*建筑中是起着神秘作用的东西，说得率直点，即所谓诗情画意，而诗情画意又非千篇一律，真是变化无端。上个月老妻去世了，“碧楼帘影不透愁，还是去年今日意”。去年的今日，她卧病家中，而今天已是人去楼空。我踏入她的卧室，见了帘影依然，就吟出了古人这句词来，与那句“重帘不卷留香久”的少年情怀，真是伤心人惟有自家知了。帘在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，实中有虚，静中有动，因此帘后美人，帘底纤月，帘掩佳人，帘卷西风，隔帘双燕，掀帘出台，等等，没有一件不叫人遐思，引人入画。

　　③记得在“*”中失去的数十封女作家凌叔华写给诗人徐志摩的信，是用荣宝斋特制的花笺，画的是帘影双燕，毛笔小楷出之，文情令人销魂。当年的作家们是如此高雅绝俗，而今事隔几十年，她远客英伦，八十多岁的老人提起此事，还分明记得呢！

　　④“垂帘无个事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，帘与屏两者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用，帘呢？更是灵活了，廊子里，窗上，门上，室内，有了它，就不一样.慈禧太后垂帘听政，也要装上帘；外国妇女的面纱，也仿佛是帘。因帘产生了许多故事：“珠帘寨”，“水帘洞”以及一些因帘而产生的许多韵事，真是洋洋大观。我说，帘与恋音通，因物生情，也可说是帘的妙解了。

　　⑤“隔帘双燕飞”是我在儿时最欣赏的画本。如今城市空气污染，燕子绝迹了，闷人的塑料窗帘，清风畏至。而帘呢？珠帘太豪华，徐森玉老先生告诉我，清代的山西老财家，还是用它。水晶帘没有见到过，那最细的要算虾须帘，如今已入著名博物馆，但就湘帘、竹帘来说，通风好，隔音好，帘影好，遮阳好，留香好，而且分外雅洁……几乎说有帘如无帘，可说是有景与无景，静止的环境，产生了动态，而动态又因声、光、影、风、香……起了千变万化的幻境，叹为妙用啊！

　　⑥帘的美，还要配合着帘钩、帘架，“百尺虾须上玉钩”，虽未说出什么帘架，想来也不会太寒酸的。至于“草色入帘青”，疏帘听雨，那也必然是很雅洁的竹帘了。“珠帘暮卷西山雨”，只能在滕王阁上方得见。帘上绣花的绣帘，缺少空透，棉帘，布帘，只求实用。而帘上画画称画帘，但我总不太欣赏它，似乎多此一举，用假景来扰乱真情了。素帘起的变化，那真是移步换影了。

　　⑦贝聿铭香山饭店设计建成，邀我小住，窗上装有竹帘，这迷人的山居，添上这迷人的帘影，不愧为出于大师手笔。他对*文化是有深厚的感情，小至一帘，也不肯轻易放过。我在录音机中放出了昆曲《琴挑》，华文漪那句“帘卷残荷水殿风”的唱词，正仿佛帘动风来，客中寻趣，我则得之了。

　　⑧今日的建筑师、园林师们，似乎将帘已抛出九霄云外了。我总感到*人的用帘，不仅仅是一个功能问题，它是蕴藏着深厚的文化在内。

　　12.文章第③小节提到凌叔华用荣宝斋特制花笺给徐志摩写信的往事。请说说这段记叙和“帘”有什么关系。（4分）

　　_____________________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________________

　　13.文章第⑤小节提到了“儿时最欣赏的画本”和“闷人的塑料窗帘”，这两者同时出现，作者围绕“帘”分别表达了怎样的情感？（4分）

　　_____________________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________________

　　14.文章第⑧小节说，“我总感到*人的用帘，不仅仅是一个功能问题，它是蕴藏着深厚的文化在内。”结合全文内容，说说“深厚的文化”具体表现在哪些方面。（6分）

　　_____________________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________________

　　15.本文多处引用古典诗词。请从内容表达和艺术效果这两方面来探究这种写法的好处，结合文章作简要说明。（6分）

　　_____________________________________________________________________________

　　参考答案：

　　12．花笺上画的是“帘影双燕”。（2分）帘和诗情画意（1分）以及高雅绝俗的恋情（1分）有着密切联系。

　　13．“前者”表达了作者对“帘”所标志的那个时代（或：童年）的眷恋，后者表达了对工业文明破坏古典情境的叹惋。（两个方面，两种情感，写出一种得2分）

　　14．①创造诗情画意；

　　②勾连难忘爱情；

　　③产生了景色有无、动静的变化。（或：因“隔”而产生光、影、风、香等富于变化的美学享受。）

　　④不同的帘和不同的景之间配合而产生独特的美感。（写出3点得6分）

　　15．①从内容上来说，引用古典诗词表达了古典建筑中帘的诗情画意，如第2节写思亡妻而想起“重帘不卷留香久”的少年情怀；又可以勾勒帘所具备的特殊美妙形态，如第5节的“隔帘双燕飞”。

　　②从艺术效果来说，古典诗词的引用增加了文采，使情感的表达含蓄蕴藉，并增加了全文语言音节错落的美感。（从两个方面来说，一共写满3点即得6分，言之成理即可。）

《说“帘”》阅读答案3

　　阅读陈从周的《说帘》，完成小题。（10分）①初夏天气，窗前挂上了竹帘，小斋的境界，分外的感到幽绝，瓶花妥帖，十分宜人。这小天地起了变化，还不是这帘在左右？②说起帘，这在中-八年级语文-魔方格

　　阅读陈从周的《说帘》，完成小题。（10分）

　　①初夏天气，窗前挂上了竹帘，小斋的境界，分外的感到幽绝，瓶花妥帖，十分宜人。这小天地起了变化，还不是这帘在左右？

　　②说起帘，这在*建筑中是起着神秘作用的东西，说的率直点，即所谓诗情画意，而诗情画意又非千篇一律，真是变化无端。

　　③帘在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，实中有虚，静中有动，因此帘后美人，帘底纤月。帘掩佳人，帘卷西风，隔帘双燕，掀帘出台，等等，没有一件不叫人遐思，引人入画。“垂帘无个事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，帘与屏两者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用，帘呢？更是灵活了，廊子里，窗上，门上，室内，有了它，就不一样，慈禧太后垂帘听政，也要装上帘；外国妇女的面纱，也仿佛是帘。因帘产生了许多故事：“珠帘寨”，“水帘洞”以及一些因帘而产生的许多韵事，真是洋洋大观。我说，帘与恋音通，因物生情，也可说是帘的妙解了。

　　④“隔帘双燕飞”是我在儿时最欣赏的画本。如今城市空气污染，燕子绝迹了，闷人的塑料窗帘，清风畏至。而帘呢？珠帘太豪华，徐森玉老先生告诉我，清代的山西老财家，还是用它。水晶帘没有见到过，那最细的要算虾须帘，如今已入著名博物馆，但就湘帘、竹帘来说，通风好，隔音好，帘影好，遮阳好，留香好，而且分外雅洁……几乎说有帘如无帘，可说是有景与无景，静止的环境，产生了动态，而动态又因声、光、影、风、香……起了千变万化的幻境，叹为妙用啊！

　　⑤帘的美，还要配合着帘钩、帘架，“百尺虾须上玉钩”，虽未说出什么帘架，想来也不会太寒酸的。至于“草色入帘青”，疏帘听雨，那也必然是很雅洁的竹帘了。“珠帘暮卷西山雨”，只能在滕王阁上方得见。帘上绣花的绣帘，缺少空透，棉帘，布帘，只求实用。而帘上画画称画帘，但我总不太欣赏它，似乎多此一举，用假景来扰乱真情了。素帘起的变化，那真是移步换影了。

　　⑥今日的建筑师、园林师们，似乎将帘已抛出九霄云外了。我总感到*人的用帘，不仅仅是一个功能问题，它蕴藏着深厚的文化在内。

　　小题1:结合全文内容，第一段文字在全文中的作用是什么？（3分）

　　小题2:细读第②—⑤段文字，说说文章是从哪几方面来“说帘”的。（3分）

　　小题3:结合上下文，分析第④段画线句子的表达效果。（4分）

　　小题1:（3分）引出本文的说明对象—帘（2分），用生动形象的语言激发读者的阅读兴趣（1分）。

　　小题1:（3分）第二段总说帘的诗情画意、变化多端（1分），第三段介绍帘所起的“隔”的作用和帘的韵事、妙解（1分）；第四段、第五段介绍各种各样帘的美（1分）。

　　小题1:（4分）画线句运用举例子的说明方法和排比的修辞手法（2分，答出一个即得1分），形象生动地说出帘的多种妙用(2分)。

　　小题1:说明文的开篇一般有引起下文（引出说明对象），吸引读者（引起读者的兴趣）的作用，应具体问题具体分析。

　　小题1:了解文本内容，明确本文说明对象及其特征，依次说明本文说明对象及其特征即可。

　　小题1:了解常见的说明方法，并理解每一种说明方法的作用。作答时要结合语境具体回答。 马上分享给同学

　　据魔方格专家权威分析，试题“阅读陈从周的《说帘》，完成小题。（10分）①初夏天气，窗前挂上了竹帘..”主要考查你对散文阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。

　　考点名称：散文阅读散文：

　　是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

　　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。

　　随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。

　　现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。

　　特点：形散神不散。

　　散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。

　　所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；

　　“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。

　　散文的特点：

　　1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；

　　2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。

　　3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。

　　散文之美：

　　一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。

　　1.形散而神不散

　　①“形散”：

　　主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；

　　表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

　　②“神不散”：

　　主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

　　为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：

　　a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；

　　b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

　　2.意境深邃

　　深邃，注重表现作者的生活感受，强，情感真挚。

　　作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

　　3.语言优美

　　①所谓优美：就是指散文的清新明丽（也美丽），生动活泼，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如，情真意切。

　　②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

　　③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、的文采。经常读一些好的，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的。

　　散文的不同分类：

　　广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

　　狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

　　根据散文的内容和性质可分为以下几类：

　　1.叙事散文

　　以写人记事为主的散文。

　　①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。

　　②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。

　　例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、*的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

　　偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。

　　它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。

　　在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

　　③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

　　2.抒情散文

　　注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。

　　这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。

　　它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。

　　优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。

　　例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。

　　3.写景散文

　　以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

　　4.哲理散文

　　哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。

　　哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。

　　①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的*静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。

　　②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。

　　③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

　　散文鉴赏步骤：

　　1、整体入手，理清文章脉络。

　　材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。

　　2、了解背景，透视创作历程。

　　作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。

　　3、借助想象，体察作者情感。

　　散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。

　　4、辨识手法，找准突破口。

　　托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。

　　5、明确技巧，提高答题效率。

　　阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。

　　常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。

　　6、瞻前顾后，分析句段关系。

　　阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。

　　7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：

　　叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；

　　写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；

　　咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。

　　但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。

　　散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。

　　散文阅读技巧：

　　1、读散文要识得“文眼”

　　凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。

　　鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。

　　“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

　　2、读散文要抓住线索

　　读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。

　　结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。

　　抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。

　　线索通常有以下几种：

　　①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；

　　②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；

　　③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；

　　④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；

　　⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；

　　⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。

　　3、注意散文表现手法的特点

　　注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。

　　散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

　　4、注意展开联想，领会文章的神韵

　　联想的方式有：

　　①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；

　　②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；

　　③假托式：如《白杨礼赞》；

　　④屏风式：如《风景谈》。

　　注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

　　5、品味散文的语言

　　散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。

　　杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：

　　鲁迅的散文语言精练深邃；

　　茅盾的散文语言细腻深刻；

　　郭沫若的散文语言气势磅礴；

　　巴金的散文语言朴素优美；

　　朱自清的散文语言清新隽永；

　　冰心的散文语言委婉明丽；

　　孙犁的散文语言质朴；

　　刘白羽的散文语言奔放；

　　杨朔的散文语言精巧；

　　何为的散文语言雅致。

　　一些散文大家的语言，又常常因内容而异。

　　如鲁迅的《*》的语言，锋利如匕首；

　　《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。

　　体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。

　　6、了解情技

　　了解情技即弄清抒情散文的`写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。

　　散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）

　　散文经典语段摘抄：

　　1、秋之思

　　曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！

　　在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！

　　寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

　　2、冬之盼

　　高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？

　　成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。

　　有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！

　　3、四季的帆

　　是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？

　　每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。

　　看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？

　　俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！

　　4、夏之恋

　　不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……

　　在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在*静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？

　　望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！

　　5、秋日感怀

　　已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。

　　夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。

　　看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。

　　我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁*，古人对于秋天的描写也大都如此：

　　概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……

　　其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

　　顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。

　　听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。

　　而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。

　　那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。

　　原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。

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