《给孩子的未来脑计划》读书笔记1 孩子爱发脾气，其实是一次又一次大脑整合的机会，并不是他不懂事 对付发脾气的小孩有三个要点： 一是表示，理解，帮她描述情绪； 二是和他一起分析发怒的原因；下面是小编为大家整理的《给孩子未来脑计划》读书笔记3篇（完整文档）,供大家参考。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记1
孩子爱发脾气，其实是一次又一次大脑整合的机会，并不是他不懂事
对付发脾气的小孩有三个要点：
一是表示，理解，帮她描述情绪；
二是和他一起分析发怒的原因；
三是引导他反思整个过程，指出发怒并不能解决问题，沟通才能解决问题，并引导他体会他人感受。
三招搞定公共场合的熊孩子
设定期望，提醒行为。
一些所谓专制熊孩子的家长，教育孩子的做法，要么是长篇大论的说教，要么是暴力镇压孩子的行为：你再不听话我就抽你了！
这样做一般都没什么效果。正确的做法是什么呢？其实还是主张的要帮孩子把抽象的教条化传承具象的行动。指责或者打骂孩子，并不能帮助孩子认识到规则的意义，你真正需要做的事知道他的具体行为，帮助孩子培养出规则意识。
所以，你可以再去公共场合之前给孩子打好预防针，给他设定明确的期望不断地提醒他规则是什么，还要用温和的提醒强化他的行为告诉他该怎么做。
比如去餐厅之前就清楚地跟孩子解释一下，为什么去，给一些框架性的指导，告诉他，我们今天晚上要和奶奶一起去餐厅吃饭，你可以好好的享受美食，但今天晚上不是去玩的，所以你不能乱跑或说话太大声，因为那会干扰周围的人。他们也跟你一样是去享受美食的，可不希望被人打扰。
在公共场合，不要修正孩子的行为，直接离开。
如果孩子已经在公共场合熊起来，你该怎么办呢？我的建议是，不要急着修正孩子的行为，直接离开就好。也就是说，孩子表现不好时，你不要立刻大呼小叫，或者当众打骂、教训他，因为此时他其实是听不进去的，只会觉得尴尬，甚至愤怒，而你也会更加心烦和生气，接下来的场面很可能难以收拾。
所以，如果你发现孩子在公共场和行为不好，场面已经很尴尬了，你应该做的是带着她离开，这既是给孩子一个教训，也给了你们*静下来的时间，之后再慢慢教育，孩子会更有效。
走培养，从点滴做起。
对于小宝宝，培养孩子的规则意识，可以从礼貌用语开始，因为语言是行为的窗口。孩子会开口说几个字的"时候，你就可以教他说，谢谢，这是父母教会孩子礼貌的第一站。孩子两岁的时候在跟亲人挥手时应该会说你好和再见这些词了。
冷却孩子的冲动
影响孩子控制智力的另一个因素是家长的反应。如果孩子一哭闹就能得到他想要的东西，孩子就会继续这样，形成恶性循环。反之，如果孩子哭闹的时候，家长直接压制，说，不许哭！这样无法消除孩子的消极情绪，还可能反弹个更厉害。
那么，父母怎样的反应能成功降低孩子的冲动呢？我的做法是首先描述孩子的感受，接纳他的情绪：“我知道这个娃娃很好玩，你很想要，对吧？”然后跟他强调规则：“但是这个星期你已经买了一个玩具了。我们说好了的，一个星期只买一个玩具，对不对呀？”最后提供给孩子一个替换方案：“家里的小熊跟这个娃娃一样，都是软软的，咱们回去抱小熊好不好？”家长可能有一个误区，就是以为，冲动是可以压制的。其实，冲动是无法完全压制的，但是通过给孩子替代方案，我们可以帮助孩子转一定要的冲动。
克服害羞，帮孩子提升社交力
我们知道，婴儿有所谓的陌生人焦虑，一般到八九个月大的时候，被陌生人抱会哭。这是因为孩子的大脑发育到了一定程度，他的记忆系统成熟了。当然，每个孩子出现这种情况的时间稍有差别。这种突然害怕陌生人的表现和他们大脑中的记忆系统的成熟有关，表明孩子已经有能力记住熟悉和陌生人的差别。但很多孩子到了两岁以后，还会再经历陌生人焦虑，一直到四岁左右，这种焦虑才逐渐消失。你会发现两岁以前还开朗活泼的宝宝，突然又开始怕生了。其实，你不用担心，这是他心理发展的正常过程。
孩子社交，父母需要注意避免三个误区。
我非常的害羞的孩子从后台推到前台，强迫孩子，在别人面前表演不害羞。这是很有害的，是典型的拔苗助长。
误区一：做孩子的代言人。
有一次我遇到一个强势的妈妈，我问他女儿：“小朋友，你叫什么名字？“她女儿三岁的样子，看看我，看看妈妈，想说话但是有点害羞。这时候，她妈妈就抢话了：他叫某某某。然后就转过头来对孩子说：“叔叔问你话呢，你怎么不回答啊？”我怕妈妈吓着小孩，就又轻轻问了一句：你喜欢吃巧克力吗？小女孩这次又是看看我，再看着妈妈，还是没有开口，她妈妈又抢着说：可喜欢吃巧克力，在家里每天至少吃一块！然后跟我道歉说：哎呀，真是不好意思，这孩子太害羞了！
我赶紧把这位妈妈拉到一边，悄悄跟他说：你得让宝宝自己说话，给他点时间。刚才您一个人把两个人的戏份都抢了，他当然没机会说话了。而且，这次谈话交流的经历，可能变成他的一个负面经历，将来他会更害怕和陌生人交流。这个妈妈的行为就是过度干预的例子。
误区二：草率地给孩子贴标签。
另一种家长要尽力避免的情况，就是草率地给孩子贴上害羞的标签。比如当着孩子的面跟别人说：抱歉，我这孩子就是太害羞了。其实孩子都非常敏感，这样的标签式的语言，会让他以为害羞是件很不好的事情，而且自己出了问题。有时候孩子干脆躲在害羞的标签下面，觉得自己有理由不去跟别人交往，大人不是说自己害羞吗！
误区三：过度保护孩子。
还有一种害羞，源于家长*时对孩子的过度保护。这种情况很常见，特别是爷爷奶奶外公外婆这些祖辈，往往会过度保护孩子，总对孩子说不要乱跑、当心。这会让孩子以为这个世界很危险，于是便的不愿意主动探索，胆小畏缩，对人害羞了。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记2
脑科学很神秘？蝙蝠侠效应、心理理论、躯体标记假说、神经可塑性，书中干货密集、术语一堆一堆，不过别担心，理论高大上但内容通俗接地气。虽说这是一本育儿书，可最大的特色是从脑科学的角度来阐述育儿知识。作为一名脑科学的小白读者，这也是一本不错的入门科普书。通俗易懂超有趣，读的停不下来，一不小心爱上脑科学。
比如为啥自己数学差？原来空间认知不够，出门经常分不清楚东南西北。空间认知能力是数理能力的重要基础，怪不得最强大脑里有些选手那么全能，数理项目那么厉害，空间推理能力也杠杠的。那怎么get到这项神奇的技能？难到要拜访名师，送精英学校？其实一个妙招——多用空间方位词汇就能四两拨千斤。自己成长路上的拦路虎，终于有信心带着孩子拿下！
又如固定的日常生活规律，看似不起眼，原来这么重要！身边有位妈妈曾毫不在意的说，我们玩到几点孩子就几点睡，和朋友K歌到凌晨，孩子就随着兴奋到凌晨。当时觉得这样不太好吧，可是除了对身体发育不好之外，其它方面后果还真说不出个123。看了这本书才知道固定的生活规律，对于提升孩子自控力很重要！
另外，本书最出彩的是卸掉各种光环的叨叨魏，在真实的生活场景中，呈现如何科学养育孩子。可算的上是二维版本的爸爸去哪儿真人秀。各种生动案例，可以直接复制到日常场景运用。
比如表扬别说你真棒，这些道理懂了但是怎么做？知道正确表扬方法了，可是家人、亲戚、邻居你总不能挨个普及吧，当他们用错误的方法表扬孩子，你又该怎么引导？
孩子发脾气，理论上你知道应该123步走，可是真实场景下还是很难理性面对，同样情景叨叨魏会怎么做？面对发脾气的孩子，作为一名普通的家长，我的第一反应是——这孩子又发脾气了！各种负面情绪一拥而上，想心*气和都难！而叨叨魏的默认思维是——孩子学习的机会到了！多么迥然的差异，书中这些鲜活的案例，呈现了单凭理论无法展示的内隐知识。
还想知道更多妙招？叨叨魏在书里还准备了不少，大家自己去寻宝吧！
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3
深感时间不够用的中年父母，读到一本高质量的书，才不会觉得浪费生命。学习了几年育儿知识后，明显感觉到各类育儿博主的局限性，即使是最真诚的博主，为了转发量和体验有时也不得不牺牲内容。更不要说碎片化阅读不可能让学科成体系融会贯通了。碎片化阅读只适合头痛医头，脚痛医脚。
参考了许多学霸的建议后，发现无论学习哪个学科，阅读内容都是需要分级的。
1。最好能直接阅读高质量期刊的论文。
2。其次是经典教材。
3。接下来科学家本人写的科普书籍。
4。有丰富经验的一线实践者写的真诚的分享也可供实用参考。
5。非专业的深度业余爱好者写的内容
以上内容的含金量有先后次序。（其他既不专业也不爱好，纯靠转发量驱动的内容不计算在内。）
只是对于非学术圈的"父母来说，不仅很难找到含金量高的论文、书籍，即便找得到，这些内容几乎都是专业的英语，普通人真的很难读下来，结结巴巴的读下来了也要花很长时间消化理解。最重要的是还要辨别优劣，来者不拒不仅浪费时间，万一学到错误、过时的内容就得不偿失了。
偶然看了魏坤琳博士的得到专栏，随后买了这本书来看，心里忍不住雀跃啊。一是开心，自己总结的路子是正确的，书中的内容印证了看过的论文、教材。而是好多内容似乎以前读过，但不甚理解。经过叨叨魏的解释和实践，不仅帮助理解，还能举一反三了。
我个人觉得这本书最值得买的原因是，在大多数人看一手资料困难的前提下，这本书里的理论和原理，都来自被反复验证、最新最前沿的科学研究成果。换句话说，所有的理论都能在高质量的论文里找到来源。这就足够让信息不畅的非学霸惊喜了。
除此之外，叨叨魏举的各种例子和建议的方法，也都更符合*国情，更贴近*父母的养育环境。对于即使阅读了论文却苦于理解和实际操作的我来说，这些案例甚至无需思考，不仅可以直接用还能再激发我创造更适合自己的方法。
认识了爱贝睿觉得很幸运，并不完全是为了孩子。如果不是为了功利的目的而只是出于兴趣爱好，学习真是件有趣的事。前提是学习方法、学习内容是不是可行、是不是正确。不必在众多被反复演绎的知识中推理辨别真伪，能直接靠近优秀科学家的结论，真的是节省了太多时间。虽然想要学习真正的一手知识，还是绕不开英语能力，但一边练习英语一边学习最靠近源头的知识，听从真正权威的专业人士指导，是目前最好的选择。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇扩展阅读
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展1）
——《给孩子当下的幸福》读书笔记10篇
《给孩子当下的幸福》读书笔记1
作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？
马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学习，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。
于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，玩个橡皮泥，因为害怕他们把桌子弄脏，我不许他们这样，不许他们那样；摆个雪花片，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样；上楼玩个轮胎，因为害怕收尾时太费时费力，又不许他们这样，不许他们那样……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。
以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥，说再多个“不”，他们也还是会把桌子弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下，捏个歪歪丑丑的小人，让孩子们知道，原来捏出个东西是这样的简单，进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。
期间，橡皮泥可能会散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我们可以言语引导：捏出个扫把，打扫一下，捏出个筷子，把垃圾夹走，捏出个垃圾桶，用来放垃圾，捏出个吸尘器，吸一吸地……制作东西本身不重要，重要的是，当时制作的心情和乐趣。
户外场地，最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着，然后小群体聚成了一堆，轮胎也依次摆开，他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑，一脸的幸福。慢慢的，聚过来的人越来越多，推过来的轮胎也越来越多，有些有力气的男孩子把轮胎摞高，有些女孩子把轮胎依次摆开，一会儿，轮胎长长的被摆成了个圆。
有些孩子在圆里说说笑笑，有些孩子在圆上蹦蹦跳跳，摆出来的轮胎高高低低，圆圆的像一个城堡，城堡里的王子公主们忙着为城堡造门，装扮，大汗淋漓却一脸欢笑。
很多个时候，我们会觉得天气太热，他们把轮胎都拉出来摆成这样，收尾的时候不免要多说好些话，多花好些时间，然后，看见他们乱摆轮胎的瞬间，就会制止，会说“不”，在说“不”的时候，他们当下那种“想要摆的”幸福也就给说散了。收尾再长，也不过就多几分钟，带孩子们出来就是玩的，就是找快乐，不能因为害怕麻烦，而让孩子们当下玩的快乐大打折扣啊。
幼儿园里的孩子们更要有想象的机会，需要有比较柔和的色彩感染，更需要有被保护和照顾的感觉，所以在小农庄幼儿园里到处充满了自然的人和物，这里有春天到来时开的鲜艳的桃花，这里有做着针线活的老师，还有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像妈妈更像朋友一样的老师。
如果妈妈们能给孩子们手工做件衣服的话，孩子们不知道多崇拜自己的妈妈，尽管现在我们几乎没有机会看到大家静下心来给孩子缝制一件小衣服，但这种一针一线看似人耕牛犁的生活正是孩子们小时候所需要的生活，正是因为这，马老师才亲自给孩子缝制衣服，也教孩子们七扭八扭地缝制一个小布包包，然后将收罗来的自己眼中的宝贝装进去……
这样温馨的场面，相信只有自己家里的老奶奶才会有，相信那时的孩子一定是幸福无比的！在出现问题时，老师先承认问题，进而告知孩子不拒绝问题，也不要害怕是自己制造了问题，马老师告诉孩子们有了问题时可以解决的，解决的办法会让大家都满意的，不要总让自己受委屈，这样在一定程度上了保护了孩子脆弱的内心，又释放了孩子内心的不安全感，使得孩子们愿意站出来用积极的方式来解除困难，而不是把困难隐藏起来。
幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。
儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少*的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大*。
儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。
正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。
读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的`重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。
让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记2
看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。
或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹*石头的棱棱角角。
带着这样的疑惑去读这本书：我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。马老师的答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
我的理解是：给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
此外，在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：
片段一：长着棉花糖腿的人
“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”
我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子是需要我们*的帮助，才会渐渐地了解这个世界的。
那么，作为教师，如何让一个有困难的孩子得到真正的帮助，显得尤为重要。而帮助一个孩子，不仅仅是指，对着孩子微笑，问他我可以帮助你吗，实际上，帮助的意义远不止这些，这是需记住的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。
片段二：点燃心灵的蜡烛
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”
我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么相信他忘记得也快。因为，那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以，就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”
片段三：“难相处”背后的秘密
“从教育的角度看，我们*要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围，不管从哪一个角度帮助，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。”
我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，*用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是，帮助孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还需要帮助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。
我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界。我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华。这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
《给孩子当下的幸福》读书笔记3
作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的`作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？
马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学习，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。
于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，玩个橡皮泥，因为害怕他们把桌子弄脏，我不许他们这样，不许他们那样；摆个雪花片，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样；上楼玩个轮胎，因为害怕收尾时太费时费力，又不许他们这样，不许他们那样……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。
以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥，说再多个“不”，他们也还是会把桌子弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下，捏个歪歪丑丑的小人，让孩子们知道，原来捏出个东西是这样的简单，进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。
期间，橡皮泥可能会散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我们可以言语引导：捏出个扫把，打扫一下，捏出个筷子，把垃圾夹走，捏出个垃圾桶，用来放垃圾，捏出个吸尘器，吸一吸地……制作东西本身不重要，重要的是，当时制作的心情和乐趣。
户外场地，最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着，然后小群体聚成了一堆，轮胎也依次摆开，他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑，一脸的幸福。慢慢的，聚过来的人越来越多，推过来的轮胎也越来越多，有些有力气的男孩子把轮胎摞高，有些女孩子把轮胎依次摆开，一会儿，轮胎长长的被摆成了个圆。
有些孩子在圆里说说笑笑，有些孩子在圆上蹦蹦跳跳，摆出来的轮胎高高低低，圆圆的像一个城堡，城堡里的王子公主们忙着为城堡造门，装扮，大汗淋漓却一脸欢笑。
很多个时候，我们会觉得天气太热，他们把轮胎都拉出来摆成这样，收尾的时候不免要多说好些话，多花好些时间，然后，看见他们乱摆轮胎的瞬间，就会制止，会说“不”，在说“不”的时候，他们当下那种“想要摆的”幸福也就给说散了。收尾再长，也不过就多几分钟，带孩子们出来就是玩的，就是找快乐，不能因为害怕麻烦，而让孩子们当下玩的快乐大打折扣啊。
幼儿园里的孩子们更要有想象的机会，需要有比较柔和的色彩感染，更需要有被保护和照顾的感觉，所以在小农庄幼儿园里到处充满了自然的人和物，这里有春天到来时开的鲜艳的桃花，这里有做着针线活的老师，还有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像妈妈更像朋友一样的老师。
如果妈妈们能给孩子们手工做件衣服的话，孩子们不知道多崇拜自己的妈妈，尽管现在我们几乎没有机会看到大家静下心来给孩子缝制一件小衣服，但这种一针一线看似人耕牛犁的生活正是孩子们小时候所需要的生活，正是因为这，马老师才亲自给孩子缝制衣服，也教孩子们七扭八扭地缝制一个小布包包，然后将收罗来的自己眼中的宝贝装进去。
这样温馨的场面，相信只有自己家里的老奶奶才会有，相信那时的孩子一定是幸福无比的！在出现问题时，老师先承认问题，进而告知孩子不拒绝问题，也不要害怕是自己制造了问题，马老师告诉孩子们有了问题时可以解决的，解决的办法会让大家都满意的，不要总让自己受委屈，这样在一定程度上了保护了孩子脆弱的内心，又释放了孩子内心的不安全感，使得孩子们愿意站出来用积极的方式来解除困难，而不是把困难隐藏起来。
幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。
儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少*的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大*。
儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。
正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。
读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。
让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记4
看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。
或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹*石头的棱棱角角。
带着这样的疑惑去读这本书：我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。马老师的答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
我的理解是：给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
此外，在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：
片段一：长着棉花糖腿的人
“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”
我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子是需要我们*的帮助，才会渐渐地了解这个世界的。
那么，作为教师，如何让一个有困难的孩子得到真正的帮助，显得尤为重要。而帮助一个孩子，不仅仅是指，对着孩子微笑，问他我可以帮助你吗，实际上，帮助的意义远不止这些，这是需记住的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。
片段二：点燃心灵的蜡烛
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”
我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么相信他忘记得也快。因为，那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以，就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”
片段三：“难相处”背后的秘密
“从教育的角度看，我们*要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围，不管从哪一个角度帮助，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。”
我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，*用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是，帮助孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还需要帮助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。
我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界。我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华。这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
《给孩子当下的幸福》读书笔记5
读《给孩子现在的幸福》有感觉。
过去什么也没发生过，现在发生了。未来不会发生什么，现在发生。
这是我从《给孩子现在的幸福》这本书中感受到的幼儿教师的真正意义。现在是佛教用语，根据佛教的说明，现在是佛经中最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒有60个刹车，1秒有3600个现在，把时间切成小的单位，现在是永恒的。
给孩子现在的幸福作者是幼儿教育机构李跃儿芭比学园的老教师马丽娟老师，给孩子现在的幸福描写芭比学园的老师和孩子们的幸福生活。给孩子现在的幸福中的点滴渗透着作者的爱和责任，向幼儿园里不为家长所知的婴儿性格的对象表现出来。
看到给孩子现在的幸福这个主题，突然觉得有禅的味道。认真阅读书籍后，作者马丽娟老师怀着宗教般的信仰，经过哲学般的深刻思考，感受到了10年的幼儿教育感觉，通过和*的娟秀文字，传达出来，深思熟虑。读完整本书后，我们没有发现任何解释或教育的语言，更像是在读日记、马老师的工作日记、清晰的写作、华丽的辞藻和特殊的修辞。每次记述工作，都有一颗小心在讨论。读这本书的时候，马老师好像在我身边和我分享了她的生活，她的心得。书中没有无聊的理论说教，有生动独特的小故事，和读《365夜的故事》一样，慢慢融入书中，向往小农庄的生活。这个看起来像观察笔记的文字，绝对有价值的金砂，字里的行间总是闪闪发光。就像我和马老师在一起一样，是和孩子早晚交往的人。那些说话、熟悉的困惑，有启发性的思考，瞬间爆发头脑，有的经验和书上的文字发生了剧烈的化学反应，满脑子都流动着收获。
这可能与自己的职业有关。作为毕业班的教师，重视知识的传授，重视学生的成绩，忽视学生的其他成长，更不用说心灵的交流了。小农庄在我眼中就像教育期间的世外桃源一样，小农庄的老师和助理更加重视孩子们各方面能力的发展和心灵的成长，帮助孩子们点燃心中的蜡烛，让孩子们。
生活在小社会，与他人合作，学习爱，等待，学习克服困难，学习情绪释放，学习幸福的生活。
读了《给孩子现在的幸福》，马老师总觉得春水*静，动作温柔，没有看到她大声赞扬哪个孩子，当然没有斥责过哪个，对孩子的帮助也很快就停止了，她隐藏在班里的孩子们中，一眼就扫除了上她亲子班的时候，自己好像什么都没做，她在关注班里的每个孩子吗？看到书中她对孩子们的理解和思考，对每个孩子的表情、语言、心理等细致的观察描写，才明白*时一举一动，其实能给我们带来很多思考。这本书展示了孩子的世界，正确地说是爱孩子的幼儿园老师眼中的孩子的世界。通过这位老师的眼光，我看到孩子的世界是一个*静的世界，也是一个充满力量的世界，一个充满活力的世界，因为这位老师她的心里有安静，也有坚定的力量。她用她的心体验孩子，她把她的生活和孩子们融为一体。
有时候，大人们希望孩子们按照自己的预想方向发展，给孩子们安排这个计划的哪个计划，孩子们一定不会老老实实地执行。那时发生了矛盾。大人们说这孩子为什么这么不听话。作为孩子，当然希望成为监护人的好孩子。但是，大人让孩子做的是他讨厌的事情。怎么办，孩子自然陷入困境，感到压力，结果大人生气，孩子也很懊悔。教育孩子生气也是教育，快乐也是教育，为什么不选择快乐的方法呢？教育学家主张我们要用材料教，不要限制孩子的天分发展。那么，我们为什么不给孩子自己的天空，体验现在的幸福，在幸福中学习和成长呢？
十年的经验，一本书不能复盖。而且，经验上的东西大部分不能只用文字体验。这本书从另一方面展示了幼儿教育人员的专业性。幼儿教育工作需要具备一定的知识基础、工作经验、职业素养、专业技能、个人魅力、创造才能……这是专业性强的工作，不仅仅是爱。看这本书的时候，感动了好几次，就像看了特别好的电影一样。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这使我对原本感觉不足的生活，又产生了希望。擦亮眼睛，仔细寻找，感动地找到，特别是天使般的孩子可能会领先。
《给孩子当下的幸福》读书笔记6
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
这段话说的非常好。
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……
因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
有一次，带一恒出去玩的时候，地上有个已经坏了的羽毛球，一恒高兴地捡起来，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太脏”为理由，强烈要求一恒扔掉那个羽毛球。一恒很听话，立刻扔掉了那个羽毛球，但是他不停地回头看，并小声地央求我：“你能不能告诉爸爸，我想要那个球。”
这样的事情，，我想不仅仅是恒爸做过，其实我们每个人都有可能做过。
孩子的快乐很简单，或许只是一张小小的卡片，一支已经破旧的钢笔，一个别人弃之不要小汽车……
我们要做的，就是尽最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受这些幸福和快乐。
也因此，教育一恒的过程中，只要一恒所做的不触犯法律，不违背道德，并且有利于他的健康和成长，他想怎么样都可以。当他不好好走楼梯，非要让我拉着他的手，一步三个台阶往下迈，并说“我飞起来”了时，我说了“可以”；当他想去看看真正的小猪、小羊时，我说了“可以”，并带他去看；当他想玩地上很脏的雨水时，我说了“可以”，并鼓励他去玩……
是的，我说了“可以”，这是我和一恒在一起说的最多的两个字。
“可以”代表允许，不要拒绝孩子这些小小的要求，因为这些很小的要求会让孩子感觉快乐和幸福。如果拒绝了，就等于剥夺了孩子快乐的权利。
下一次，当孩子因为什么事情征求你的建议时，希望你会说“可以”，你的“可以”会让孩子感觉幸福和快乐。
《给孩子当下的幸福》读书笔记7
作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？
马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学习，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。
于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，玩个橡皮泥，因为害怕他们把桌子弄脏，我不许他们这样，不许他们那样；摆个雪花片，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样；上楼玩个轮胎，因为害怕收尾时太费时费力，又不许他们这样，不许他们那样……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。
以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥，说再多个“不”，他们也还是会把桌子弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下，捏个歪歪丑丑的小人，让孩子们知道，原来捏出个东西是这样的简单，进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。
期间，橡皮泥可能会散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我们可以言语引导：捏出个扫把，打扫一下，捏出个筷子，把垃圾夹走，捏出个垃圾桶，用来放垃圾，捏出个吸尘器，吸一吸地……制作东西本身不重要，重要的是，当时制作的心情和乐趣。
户外场地，最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着，然后小群体聚成了一堆，轮胎也依次摆开，他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑，一脸的幸福。慢慢的，聚过来的人越来越多，推过来的轮胎也越来越多，有些有力气的男孩子把轮胎摞高，有些女孩子把轮胎依次摆开，一会儿，轮胎长长的被摆成了个圆。
有些孩子在圆里说说笑笑，有些孩子在圆上蹦蹦跳跳，摆出来的轮胎高高低低，圆圆的像一个城堡，城堡里的王子公主们忙着为城堡造门，装扮，大汗淋漓却一脸欢笑。
很多个时候，我们会觉得天气太热，他们把轮胎都拉出来摆成这样，收尾的时候不免要多说好些话，多花好些时间，然后，看见他们乱摆轮胎的瞬间，就会制止，会说“不”，在说“不”的时候，他们当下那种“想要摆的”幸福也就给说散了。收尾再长，也不过就多几分钟，带孩子们出来就是玩的，就是找快乐，不能因为害怕麻烦，而让孩子们当下玩的快乐大打折扣啊。
幼儿园里的孩子们更要有想象的机会，需要有比较柔和的色彩感染，更需要有被保护和照顾的感觉，所以在小农庄幼儿园里到处充满了自然的人和物，这里有春天到来时开的鲜艳的桃花，这里有做着针线活的老师，还有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像妈妈更像朋友一样的老师。
如果妈妈们能给孩子们手工做件衣服的话，孩子们不知道多崇拜自己的妈妈，尽管现在我们几乎没有机会看到大家静下心来给孩子缝制一件小衣服，但这种一针一线看似人耕牛犁的生活正是孩子们小时候所需要的生活，正是因为这，马老师才亲自给孩子缝制衣服，也教孩子们七扭八扭地缝制一个小布包包，然后将收罗来的自己眼中的宝贝装进去。
这样温馨的场面，相信只有自己家里的老奶奶才会有，相信那时的孩子一定是幸福无比的！在出现问题时，老师先承认问题，进而告知孩子不拒绝问题，也不要害怕是自己制造了问题，马老师告诉孩子们有了问题时可以解决的，解决的办法会让大家都满意的，不要总让自己受委屈，这样在一定程度上了保护了孩子脆弱的内心，又释放了孩子内心的不安全感，使得孩子们愿意站出来用积极的方式来解除困难，而不是把困难隐藏起来。
幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。
儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少*的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大*。
儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。
正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。
读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。
让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记8
得到这本书，首先，无论我们处于什么样的`生命状态，都会遇到不幸，感到变迁，或者经历困惑，寻求，理解，我们对生命负有重要的责任。
在这期间，班上组织的艺术活动给自己留下了深刻的印象，是音乐活动幸福的猪弟弟，歌曲的曲调由王心凌的月光改编非常美丽。主要内容是猪弟弟问父亲什么是幸福父亲说：你的笑容和健康是幸福的猪弟弟问母亲幸福是什么母亲说：有父亲的家人是幸福的！活动结束了，我问孩子们什么是幸福妈妈带我去玩是幸福幸福是幸福…是啊，对幸福的定义，每个人都大不相同，对孩子们来说幸福是最大的幸福。
喜欢思考，喜欢思考，喜欢幻想的自己（这和外表大不相同），总是想着什么，喜欢回顾过去，从小到大，总是觉得以前很好，偶尔喜欢幻想，憧憬着美丽的未来，那么现在呢？
书中说：所有时间的东西，过去永远不会回来。就像你昨天过去了一样，它永远变成了昨天，之后我们也不能回到昨天补充什么。每天，每小时，每分钟都是特殊时刻，每个瞬间都是唯一的。
书中的另一句话也让自己记忆犹新。我们总是在茫然中寻找关于未来的幸福。其实，这是错误的见解，谁能保证，脱离现在的位置，谁能保证幸福今天不笑的人，明天一定会笑享受我们现在的所有安乐、幸福，不要梦想明天不可能的富贵生活，享受我们今天简洁舒适的衣服，不要期待明年不可期待的锦华狐毛。踏实地度过每一刻，比不切实际的计划和展望更适合我们的生活。
燕子走了，再来的时候杨柳枯了，再青的时候桃花谢了，再开的时候。但是聪明，请告诉我我们的日子为什么不回来。朱自清提出了这样的疑问。后来学到的孔老妇人的文章中，好像有死者就像斯夫一样，不惜昼夜的回答时间就像流水一样，如果我们不珍惜和把握现在，我相信将来的某一天会后悔。
屠格涅夫说：幸福不是明天，也不是昨天，不怀念过去，也不憧憬未来，只有现在。过去是记忆，未来是想象，真正的幸福是现在。没有必要让未来幸福，幸福就足够了。
《给孩子当下的幸福》读书笔记9
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。” “一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。” 看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹*石头的棱棱角角。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。
马老师说，幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡…… 也就是说，给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他…… 因为，这就是孩子眼中的“幸福”。 读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。 我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。
同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华。。。。。。这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
《给孩子当下的幸福》读书笔记10
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临近开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学习分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展2）
——《给孩子当下的幸福》读书笔记10篇
《给孩子当下的幸福》读书笔记1
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”
“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”
看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。
则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹*石头的棱棱角角。我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。
马老师说，幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……也就是说，给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。
所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。
我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。
透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界。我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华……
这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。
我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
《给孩子当下的幸福》读书笔记2
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临近开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，
还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学习分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
《给孩子当下的幸福》读书笔记3
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
这段话说的非常好。
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……
因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
有一次，带一恒出去玩的时候，地上有个已经坏了的羽毛球，一恒高兴地捡起来，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太脏”为理由，强烈要求一恒扔掉那个羽毛球。一恒很听话，立刻扔掉了那个羽毛球，但是他不停地回头看，并小声地央求我：“你能不能告诉爸爸，我想要那个球。”
这样的事情，，我想不仅仅是恒爸做过，其实我们每个人都有可能做过。
孩子的快乐很简单，或许只是一张小小的卡片，一支已经破旧的钢笔，一个别人弃之不要小汽车……
我们要做的，就是尽最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受这些幸福和快乐。
也因此，教育一恒的过程中，只要一恒所做的不触犯法律，不违背道德，并且有利于他的健康和成长，他想怎么样都可以。当他不好好走楼梯，非要让我拉着他的手，一步三个台阶往下迈，并说“我飞起来”了时，我说了“可以”；当他想去看看真正的小猪、小羊时，我说了“可以”，并带他去看；当他想玩地上很脏的雨水时，我说了“可以”，并鼓励他去玩……
是的，我说了“可以”，这是我和一恒在一起说的最多的两个字。
“可以”代表允许，不要拒绝孩子这些小小的要求，因为这些很小的要求会让孩子感觉快乐和幸福。如果拒绝了，就等于剥夺了孩子快乐的权利。
下一次，当孩子因为什么事情征求你的建议时，希望你会说“可以”，你的“可以”会让孩子感觉幸福和快乐。
《给孩子当下的幸福》读书笔记4
得到这本书，首先，无论我们处于什么样的`生命状态，都会遇到不幸，感到变迁，或者经历困惑，寻求，理解，我们对生命负有重要的责任。
在这期间，班上组织的艺术活动给自己留下了深刻的印象，是音乐活动幸福的猪弟弟，歌曲的曲调由王心凌的月光改编非常美丽。主要内容是猪弟弟问父亲什么是幸福父亲说：你的笑容和健康是幸福的猪弟弟问母亲幸福是什么母亲说：有父亲的家人是幸福的！活动结束了，我问孩子们什么是幸福妈妈带我去玩是幸福幸福是幸福…是啊，对幸福的定义，每个人都大不相同，对孩子们来说幸福是最大的幸福。
喜欢思考，喜欢思考，喜欢幻想的自己（这和外表大不相同），总是想着什么，喜欢回顾过去，从小到大，总是觉得以前很好，偶尔喜欢幻想，憧憬着美丽的未来，那么现在呢？
书中说：所有时间的东西，过去永远不会回来。就像你昨天过去了一样，它永远变成了昨天，之后我们也不能回到昨天补充什么。每天，每小时，每分钟都是特殊时刻，每个瞬间都是唯一的。
书中的另一句话也让自己记忆犹新。我们总是在茫然中寻找关于未来的幸福。其实，这是错误的见解，谁能保证，脱离现在的位置，谁能保证幸福今天不笑的人，明天一定会笑享受我们现在的所有安乐、幸福，不要梦想明天不可能的富贵生活，享受我们今天简洁舒适的衣服，不要期待明年不可期待的锦华狐毛。踏实地度过每一刻，比不切实际的计划和展望更适合我们的生活。
燕子走了，再来的时候杨柳枯了，再青的时候桃花谢了，再开的时候。但是聪明，请告诉我我们的日子为什么不回来。朱自清提出了这样的疑问。后来学到的孔老妇人的文章中，好像有死者就像斯夫一样，不惜昼夜的回答时间就像流水一样，如果我们不珍惜和把握现在，我相信将来的某一天会后悔。
屠格涅夫说：幸福不是明天，也不是昨天，不怀念过去，也不憧憬未来，只有现在。过去是记忆，未来是想象，真正的幸福是现在。没有必要让未来幸福，幸福就足够了。
《给孩子当下的幸福》读书笔记5
逛书店的时候偶然看到了《给孩子当下的幸福》这本书，因为有了孩子，所以，单单只是这个题目，就深深的吸引了我。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么，究竟怎么样才算是给了孩子幸福呢?又究竟怎样才算是给了孩子当下的幸福?
我们设计了太多孩子的幸福未来：给他攒钱，给他买房，给他买车，让他上最好的学校，接受最好的教育，将来好拥有一份美好的人生。为此，我们拼命上班赚钱，就像班级上的部分学生，家长外出打工每周只能见孩子一次，哪里谈得上给孩子当下的幸福。其实有很多孩子，只盼着爸爸妈妈在身边，他们期盼着爸爸妈妈与自己玩，哪怕是最简单的藏猫猫，也会让他们乐此不疲，哪怕是随手捡起一根小树枝，也会是他们最好的玩具。与其让孩子将来接纳父母所给予的幸福，不如给孩子当下的幸福，让孩子真正接受成长的快乐，远比给予他将来的幸福要实在的多。
就像马老师书中所言，让孩子自己撅着屁股在沙坑里自由自在的玩一上午，让孩子滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢，让孩子和小伙伴们一起痛快的玩个够……这就是给孩子当下的幸福，我们也本就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的事情。所以，当看见孩子不顾刚穿上的新衣，专注的趴在地上看蚂蚁时，请不要阻止他，当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请不要指责他，当孩子天马行空的给你描绘他的理想时，请不要嘲笑他，因为，这就是孩子眼中的幸福。这种幸福，人人能给予，简单又随机，那何乐而不为呢!
作为一名小学老师，我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，下课玩个折纸，因为害怕他们把教室地面弄脏，我不许他们这样，不许他们那样;做游戏时，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样;……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。 以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个折纸，说再多个“不”，他们也还是会把地面弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们收拾干净。
魏书生说过：如果你把学生当成天使，那你每天就生活在天堂里;如果你把学生当成魔鬼，那你就每天生活在地狱里。这句话向我们传达了这样一个意思，你生活在天堂还是地狱，其实全取决于你看待学生的眼光。
对待孩子何尝不如此?对待孩子，要少一些挑剔，多一些欣赏。只有这样，我们才可以发现孩子身上的优点。孩子并不像我们想象的那样任性、无理取闹，他只是用任性和无理取闹的方式来宣泄自己的某种情绪，我们应该善待并处理好孩子的这种情绪。
用欣赏的眼光看孩子，你会发现，孩子的每一个举动，所做的每一件事，说过的每一句话都是可爱的。而且，如果你能欣赏自己的孩子，你也会发现，孩子会变得越来越优秀，越来越可爱。反之，孩子就会在你挑剔的目光中，愈来愈迷茫，他率性的行为就会渐行渐远……
我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
这本书，真的让我收获很多。很多我感觉都能运用到我以后的教学实践当中。孩子们的成长只有一次，当下的幸福过后也不能弥补，所以，在每个当下，我都愿意耐心陪同，也愿意悉心倾听，更愿意静静等待，愿意与孩子们一同玩耍，共同成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记6
一次偶然的机会看到了《给孩子当下的幸福》这本书，仅仅是题目就深深地吸引了我。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
用欣赏的眼光看孩子，你会发现，孩子的每一个举动，所做的每一件事，说过的每一句话都是可爱的。而且，如果你能欣赏自己的孩子，你也会发现，孩子会变得越来越优秀，越来越可爱。反之，孩子就会在你挑剔的目光中，愈来愈迷茫，他率性的行为就会渐行渐远……
我记忆最深的有一个故事讲孩子们对待生活中残酷的拒绝不理解是的态度。其中一个叫秋的孩子的话。如果你创造了一个游戏，人家不喜欢这个游戏，你可以再创造一个游戏。
如果你又创造了一个游戏，别人还是不喜欢，你就再创造一个游戏，直到你创造的游戏里面，有一个是别人愿意玩的。如果，当你创造了9个游戏的时候别人还是不愿意玩儿，那你可以玩别人的游戏。
这是一个小孩给大人的启示，在现实中，当大人遇到困难，拒绝时要是都有孩子们这样的想法多好，就会少很多烦恼。
《给孩子当下的幸福》读书笔记7
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。” “一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。” 看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹*石头的棱棱角角。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。
马老师说，幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡…… 也就是说，给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他…… 因为，这就是孩子眼中的“幸福”。 读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。 我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。
同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华。。。。。。这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
《给孩子当下的幸福》读书笔记8
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临近开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学习分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
《给孩子当下的幸福》读书笔记9
作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？
马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学习，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。
于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，玩个橡皮泥，因为害怕他们把桌子弄脏，我不许他们这样，不许他们那样；摆个雪花片，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样；上楼玩个轮胎，因为害怕收尾时太费时费力，又不许他们这样，不许他们那样……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。
以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥，说再多个“不”，他们也还是会把桌子弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下，捏个歪歪丑丑的小人，让孩子们知道，原来捏出个东西是这样的简单，进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。
期间，橡皮泥可能会散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我们可以言语引导：捏出个扫把，打扫一下，捏出个筷子，把垃圾夹走，捏出个垃圾桶，用来放垃圾，捏出个吸尘器，吸一吸地……制作东西本身不重要，重要的是，当时制作的心情和乐趣。
户外场地，最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着，然后小群体聚成了一堆，轮胎也依次摆开，他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑，一脸的幸福。慢慢的，聚过来的人越来越多，推过来的轮胎也越来越多，有些有力气的男孩子把轮胎摞高，有些女孩子把轮胎依次摆开，一会儿，轮胎长长的被摆成了个圆。
有些孩子在圆里说说笑笑，有些孩子在圆上蹦蹦跳跳，摆出来的轮胎高高低低，圆圆的像一个城堡，城堡里的王子公主们忙着为城堡造门，装扮，大汗淋漓却一脸欢笑。
很多个时候，我们会觉得天气太热，他们把轮胎都拉出来摆成这样，收尾的时候不免要多说好些话，多花好些时间，然后，看见他们乱摆轮胎的瞬间，就会制止，会说“不”，在说“不”的时候，他们当下那种“想要摆的”幸福也就给说散了。收尾再长，也不过就多几分钟，带孩子们出来就是玩的，就是找快乐，不能因为害怕麻烦，而让孩子们当下玩的快乐大打折扣啊。
幼儿园里的孩子们更要有想象的机会，需要有比较柔和的色彩感染，更需要有被保护和照顾的感觉，所以在小农庄幼儿园里到处充满了自然的人和物，这里有春天到来时开的鲜艳的桃花，这里有做着针线活的老师，还有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像妈妈更像朋友一样的老师。
如果妈妈们能给孩子们手工做件衣服的话，孩子们不知道多崇拜自己的妈妈，尽管现在我们几乎没有机会看到大家静下心来给孩子缝制一件小衣服，但这种一针一线看似人耕牛犁的生活正是孩子们小时候所需要的生活，正是因为这，马老师才亲自给孩子缝制衣服，也教孩子们七扭八扭地缝制一个小布包包，然后将收罗来的自己眼中的`宝贝装进去。
这样温馨的场面，相信只有自己家里的老奶奶才会有，相信那时的孩子一定是幸福无比的！在出现问题时，老师先承认问题，进而告知孩子不拒绝问题，也不要害怕是自己制造了问题，马老师告诉孩子们有了问题时可以解决的，解决的办法会让大家都满意的，不要总让自己受委屈，这样在一定程度上了保护了孩子脆弱的内心，又释放了孩子内心的不安全感，使得孩子们愿意站出来用积极的方式来解除困难，而不是把困难隐藏起来。
幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。
儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少*的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大*。
儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。
正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。
读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。
让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记10
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
这段话说的非常好。
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……
因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
有一次，带一恒出去玩的时候，地上有个已经坏了的羽毛球，一恒高兴地捡起来，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太脏”为理由，强烈要求一恒扔掉那个羽毛球。一恒很听话，立刻扔掉了那个羽毛球，但是他不停地回头看，并小声地央求我：“你能不能告诉爸爸，我想要那个球。”
这样的事情，，我想不仅仅是恒爸做过，其实我们每个人都有可能做过。
孩子的快乐很简单，或许只是一张小小的卡片，一支已经破旧的钢笔，一个别人弃之不要小汽车……
我们要做的，就是尽最大努力，蹲下身，用孩子的.眼光，和孩子一起感受这些幸福和快乐。
也因此，教育一恒的过程中，只要一恒所做的不触犯法律，不违背道德，并且有利于他的健康和成长，他想怎么样都可以。当他不好好走楼梯，非要让我拉着他的手，一步三个台阶往下迈，并说“我飞起来”了时，我说了“可以”；当他想去看看真正的小猪、小羊时，我说了“可以”，并带他去看；当他想玩地上很脏的雨水时，我说了“可以”，并鼓励他去玩……
是的，我说了“可以”，这是我和一恒在一起说的最多的两个字。
“可以”代表允许，不要拒绝孩子这些小小的要求，因为这些很小的要求会让孩子感觉快乐和幸福。如果拒绝了，就等于剥夺了孩子快乐的权利。
下一次，当孩子因为什么事情征求你的建议时，希望你会说“可以”，你的“可以”会让孩子感觉幸福和快乐。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展3）
——《给孩子当下的幸福》读书笔记10篇
《给孩子当下的幸福》读书笔记1
作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？
马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学习，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。
于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，玩个橡皮泥，因为害怕他们把桌子弄脏，我不许他们这样，不许他们那样；摆个雪花片，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样；上楼玩个轮胎，因为害怕收尾时太费时费力，又不许他们这样，不许他们那样……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。
以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥，说再多个“不”，他们也还是会把桌子弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下，捏个歪歪丑丑的小人，让孩子们知道，原来捏出个东西是这样的简单，进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。
期间，橡皮泥可能会散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我们可以言语引导：捏出个扫把，打扫一下，捏出个筷子，把垃圾夹走，捏出个垃圾桶，用来放垃圾，捏出个吸尘器，吸一吸地……制作东西本身不重要，重要的是，当时制作的心情和乐趣。
户外场地，最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着，然后小群体聚成了一堆，轮胎也依次摆开，他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑，一脸的幸福。慢慢的，聚过来的人越来越多，推过来的轮胎也越来越多，有些有力气的男孩子把轮胎摞高，有些女孩子把轮胎依次摆开，一会儿，轮胎长长的被摆成了个圆。
有些孩子在圆里说说笑笑，有些孩子在圆上蹦蹦跳跳，摆出来的轮胎高高低低，圆圆的像一个城堡，城堡里的王子公主们忙着为城堡造门，装扮，大汗淋漓却一脸欢笑。
很多个时候，我们会觉得天气太热，他们把轮胎都拉出来摆成这样，收尾的时候不免要多说好些话，多花好些时间，然后，看见他们乱摆轮胎的瞬间，就会制止，会说“不”，在说“不”的时候，他们当下那种“想要摆的”幸福也就给说散了。收尾再长，也不过就多几分钟，带孩子们出来就是玩的，就是找快乐，不能因为害怕麻烦，而让孩子们当下玩的快乐大打折扣啊。
幼儿园里的孩子们更要有想象的机会，需要有比较柔和的色彩感染，更需要有被保护和照顾的感觉，所以在小农庄幼儿园里到处充满了自然的人和物，这里有春天到来时开的鲜艳的桃花，这里有做着针线活的老师，还有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像妈妈更像朋友一样的老师。
如果妈妈们能给孩子们手工做件衣服的话，孩子们不知道多崇拜自己的妈妈，尽管现在我们几乎没有机会看到大家静下心来给孩子缝制一件小衣服，但这种一针一线看似人耕牛犁的生活正是孩子们小时候所需要的生活，正是因为这，马老师才亲自给孩子缝制衣服，也教孩子们七扭八扭地缝制一个小布包包，然后将收罗来的自己眼中的宝贝装进去……
这样温馨的场面，相信只有自己家里的老奶奶才会有，相信那时的孩子一定是幸福无比的！在出现问题时，老师先承认问题，进而告知孩子不拒绝问题，也不要害怕是自己制造了问题，马老师告诉孩子们有了问题时可以解决的，解决的办法会让大家都满意的，不要总让自己受委屈，这样在一定程度上了保护了孩子脆弱的内心，又释放了孩子内心的不安全感，使得孩子们愿意站出来用积极的方式来解除困难，而不是把困难隐藏起来。
幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。
儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少*的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大*。
儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。
正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。
读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的`重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。
让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记2
得到这本书，首先，无论我们处于什么样的生命状态，都会遇到不幸，感到变迁，或者经历困惑，寻求，理解，我们对生命负有重要的责任。
在这期间，班上组织的艺术活动给自己留下了深刻的印象，是音乐活动幸福的猪弟弟，歌曲的曲调由王心凌的月光改编非常美丽。主要内容是猪弟弟问父亲什么是幸福父亲说：你的笑容和健康是幸福的猪弟弟问母亲幸福是什么母亲说：有父亲的家人是幸福的！活动结束了，我问孩子们什么是幸福妈妈带我去玩是幸福幸福是幸福…是啊，对幸福的定义，每个人都大不相同，对孩子们来说幸福是最大的幸福。
喜欢思考，喜欢思考，喜欢幻想的自己（这和外表大不相同），总是想着什么，喜欢回顾过去，从小到大，总是觉得以前很好，偶尔喜欢幻想，憧憬着美丽的未来，那么现在呢？
书中说：所有时间的东西，过去永远不会回来。就像你昨天过去了一样，它永远变成了昨天，之后我们也不能回到昨天补充什么。每天，每小时，每分钟都是特殊时刻，每个瞬间都是唯一的。
书中的另一句话也让自己记忆犹新。我们总是在茫然中寻找关于未来的幸福。其实，这是错误的见解，谁能保证，脱离现在的位置，谁能保证幸福今天不笑的人，明天一定会笑享受我们现在的所有安乐、幸福，不要梦想明天不可能的富贵生活，享受我们今天简洁舒适的衣服，不要期待明年不可期待的锦华狐毛。踏实地度过每一刻，比不切实际的计划和展望更适合我们的生活。
燕子走了，再来的时候杨柳枯了，再青的时候桃花谢了，再开的时候。但是聪明，请告诉我我们的日子为什么不回来。朱自清提出了这样的疑问。后来学到的孔老妇人的文章中，好像有死者就像斯夫一样，不惜昼夜的回答时间就像流水一样，如果我们不珍惜和把握现在，我相信将来的某一天会后悔。
屠格涅夫说：幸福不是明天，也不是昨天，不怀念过去，也不憧憬未来，只有现在。过去是记忆，未来是想象，真正的幸福是现在。没有必要让未来幸福，幸福就足够了。
《给孩子当下的幸福》读书笔记3
教师的幸福。
做幸福的教师读书笔记。
叶子是巧林。
夕阳西拿着清茶，看着晚霞，想起人生：幸福是什么？没有标准的答案。但每个人的心理都有自己的标准。幸福是人生的永恒追求，只有感到幸福的人生才是幸福，追求幸福是每个人一生的愿望，不可或缺。世界上每个人都希望自己有所成就，每天追求幸福的人生。但并不是每个人都能在追求中感受到幸福。原因是对幸福没有认识、感悟和理解，还记得小时候的语文教科书中有幸福的说明。幸福是夏天的井水雨后的朝阳，在雪中送炭是为了忘记自己而给别人带来幸福。作为普通人民教师，幸福在哪里？
看完这本《做一个幸福的老师》就明白了。教师的职业幸福是感觉，是教师个人价值观的表现和追求。在物欲横流的世界里，教师追求职业幸福的步伐朝着精神“行走”，不能被物质和金钱左右。支持教育的大学生的人生价值和理想是为了西部贫困的孩子接受教育，为了西部的开发、发展，他们很辛苦，但献身、幸福、幸福，煤炭老板的人生价值低成本、短时间、高利润，可能为了“钱”而活着，富裕而疲劳，腰缠万贯而不满足，别人看起来富裕，浪费无限而羡慕，看起来幸福，他们浪费无限的人生是空虚的表现，心理上只追求金钱而不追求虚弱的人生教师这个职业本身就像“燃烧自己照亮别人”一样，有蜡烛和春蚕。
价值观、人生观、幸福观，可以“一心一意”地做自己的工作，也就是说，有人生目标的人生有目标的话，就会有追求，有追求的话就会充实，感到幸福。感到幸福对工作充满热情的热情对学生充满热情，进入“热情燃烧的岁月”，用心点燃心灵，保护这个职业，保护这个信念，开放出很多美好的豪华和幸福。教师职业的劳动力、社会地位、支付和回报确实很难轻易地说出幸福，物质上也感觉不到幸福，但这并不意味着没有教师职业的幸福感，实际上很多教师享受教育，体验桃李满天下带来的幸福，他们以多样性、多样性、多样性的幸福观解释了教师的幸福是什么其实对于老师的对话来说，能不能时刻感受到这种幸福是很重要的，因为这不仅影响到其人生的幸福，还影响到学生，只有老师的幸福，学生才会感到幸福。老师怎样才能感受到幸福呢？
我们应该知道如何享受阅读和学习。从阅读、学习中充实自己。书是人类进步的阶段，老了学习，只有不断学习才能适应这个信息快速发展的时代，才能跟上教育的不断改革，更新教育理念，成为合格的新时代小学教师。有些人认为学习很无聊，最好有这样的时间出去玩。玩是一种快乐的享受。我想：当你鞠了一杯清茶，拿着一本书慢慢阅读时，这本书会带你去另一个世界，让你从贫穷变得富有，从一无所知到拥有整个世界。你会知道生活的幸福来自哪里，来自你的心：你拥有的，你支付的，你享受的。我付出了对家人、朋友、学生的爱，我有家人、朋友、学生的爱，我享受了正确的爱。
他们的爱和他们对我的爱。
你必须知道如何享受教室。教室是教师生命中最重要的舞台，懂得享受教室的人，教室当然成为享受幸福的重要舞台，创造充满生命活力的教室，和学生一起痛苦，一起快乐，教育的不安和烦恼就会减少。你必须知道如何享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学员的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的诸多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解和感激中弥补。但是，要让学生感谢，要学会感谢学生，照顾学生，尊重学生，真正实现这一点并不容易。但是，如果只知道权威的话，可能离幸福更远。如果知道爱幸福的话，离你更近。幸福不仅来自工作，还来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。手头的钱可能有点紧，但是必须学会用水车工资中的水和树买喜欢的书，买心仪的衣服，和家人和朋友一起去派对旅行。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣也很重要。
我们必须知道如何研究教学。把教育工作视为简单的重复，那一定会厌倦，无言幸福。要把研究教材、教育作为提高自己素质的必由之路，把教育作为实现自己人生价值的表现。要合理定位自己，科学合理，符合自己最近的发展区域，动态变化的目标是实现自我价值的重要前提，不断实现自我价值是人前进的内驱力。过高的目标定位容易导致经常失败。
事实上，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是一种信念和追求。
表现出来。教师是精神上的“传道士”，必须有良好的心情面对工作和社会。这和我们的幸福“鱼水情深”。心情决定状态，有好心情就有好心情，心情可以传达，教师是爱的事业，有好心情就可以笑生活，爱所有的学生，和他们“一起”，非常专心构筑和谐的师生关系，可以用语言告诉学生陶。
《给孩子当下的幸福》读书笔记4
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
这段话说的非常好。
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……
因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
有一次，带一恒出去玩的时候，地上有个已经坏了的羽毛球，一恒高兴地捡起来，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太脏”为理由，强烈要求一恒扔掉那个羽毛球。一恒很听话，立刻扔掉了那个羽毛球，但是他不停地回头看，并小声地央求我：“你能不能告诉爸爸，我想要那个球。”
这样的事情，，我想不仅仅是恒爸做过，其实我们每个人都有可能做过。
孩子的快乐很简单，或许只是一张小小的卡片，一支已经破旧的钢笔，一个别人弃之不要小汽车……
我们要做的，就是尽最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受这些幸福和快乐。
也因此，教育一恒的过程中，只要一恒所做的不触犯法律，不违背道德，并且有利于他的健康和成长，他想怎么样都可以。当他不好好走楼梯，非要让我拉着他的手，一步三个台阶往下迈，并说“我飞起来”了时，我说了“可以”；当他想去看看真正的小猪、小羊时，我说了“可以”，并带他去看；当他想玩地上很脏的雨水时，我说了“可以”，并鼓励他去玩……
是的，我说了“可以”，这是我和一恒在一起说的最多的两个字。
“可以”代表允许，不要拒绝孩子这些小小的要求，因为这些很小的要求会让孩子感觉快乐和幸福。如果拒绝了，就等于剥夺了孩子快乐的权利。
下一次，当孩子因为什么事情征求你的建议时，希望你会说“可以”，你的“可以”会让孩子感觉幸福和快乐。
《给孩子当下的幸福》读书笔记5
作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？
马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学习，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。
于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，玩个橡皮泥，因为害怕他们把桌子弄脏，我不许他们这样，不许他们那样；摆个雪花片，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样；上楼玩个轮胎，因为害怕收尾时太费时费力，又不许他们这样，不许他们那样……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。
以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个橡皮泥，说再多个“不”，他们也还是会把桌子弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们整理干净。我们可以随便捏两下，捏个歪歪丑丑的小人，让孩子们知道，原来捏出个东西是这样的简单，进而兴致勃勃又自信的开始自己的创作。
期间，橡皮泥可能会散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我们可以言语引导：捏出个扫把，打扫一下，捏出个筷子，把垃圾夹走，捏出个垃圾桶，用来放垃圾，捏出个吸尘器，吸一吸地……制作东西本身不重要，重要的是，当时制作的心情和乐趣。
户外场地，最是孩子们能撒欢的地方。我班孩子最喜欢玩轮胎。他们推着轮胎先是各自玩着，然后小群体聚成了一堆，轮胎也依次摆开，他们坐在轮胎的洞洞里说说笑笑，一脸的幸福。慢慢的，聚过来的人越来越多，推过来的轮胎也越来越多，有些有力气的男孩子把轮胎摞高，有些女孩子把轮胎依次摆开，一会儿，轮胎长长的被摆成了个圆。
有些孩子在圆里说说笑笑，有些孩子在圆上蹦蹦跳跳，摆出来的轮胎高高低低，圆圆的像一个城堡，城堡里的王子公主们忙着为城堡造门，装扮，大汗淋漓却一脸欢笑。
很多个时候，我们会觉得天气太热，他们把轮胎都拉出来摆成这样，收尾的时候不免要多说好些话，多花好些时间，然后，看见他们乱摆轮胎的瞬间，就会制止，会说“不”，在说“不”的时候，他们当下那种“想要摆的”幸福也就给说散了。收尾再长，也不过就多几分钟，带孩子们出来就是玩的，就是找快乐，不能因为害怕麻烦，而让孩子们当下玩的快乐大打折扣啊。
幼儿园里的孩子们更要有想象的机会，需要有比较柔和的色彩感染，更需要有被保护和照顾的感觉，所以在小农庄幼儿园里到处充满了自然的人和物，这里有春天到来时开的鲜艳的桃花，这里有做着针线活的老师，还有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像妈妈更像朋友一样的老师。
如果妈妈们能给孩子们手工做件衣服的话，孩子们不知道多崇拜自己的妈妈，尽管现在我们几乎没有机会看到大家静下心来给孩子缝制一件小衣服，但这种一针一线看似人耕牛犁的生活正是孩子们小时候所需要的生活，正是因为这，马老师才亲自给孩子缝制衣服，也教孩子们七扭八扭地缝制一个小布包包，然后将收罗来的自己眼中的宝贝装进去。
这样温馨的场面，相信只有自己家里的老奶奶才会有，相信那时的孩子一定是幸福无比的！在出现问题时，老师先承认问题，进而告知孩子不拒绝问题，也不要害怕是自己制造了问题，马老师告诉孩子们有了问题时可以解决的，解决的办法会让大家都满意的，不要总让自己受委屈，这样在一定程度上了保护了孩子脆弱的内心，又释放了孩子内心的不安全感，使得孩子们愿意站出来用积极的方式来解除困难，而不是把困难隐藏起来。
幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。
儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少*的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大*。
儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。
正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。
读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。
让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记6
得到这本书，首先，无论我们处于什么样的`生命状态，都会遇到不幸，感到变迁，或者经历困惑，寻求，理解，我们对生命负有重要的责任。
在这期间，班上组织的艺术活动给自己留下了深刻的印象，是音乐活动幸福的猪弟弟，歌曲的曲调由王心凌的月光改编非常美丽。主要内容是猪弟弟问父亲什么是幸福父亲说：你的笑容和健康是幸福的猪弟弟问母亲幸福是什么母亲说：有父亲的家人是幸福的！活动结束了，我问孩子们什么是幸福妈妈带我去玩是幸福幸福是幸福…是啊，对幸福的定义，每个人都大不相同，对孩子们来说幸福是最大的幸福。
喜欢思考，喜欢思考，喜欢幻想的自己（这和外表大不相同），总是想着什么，喜欢回顾过去，从小到大，总是觉得以前很好，偶尔喜欢幻想，憧憬着美丽的未来，那么现在呢？
书中说：所有时间的东西，过去永远不会回来。就像你昨天过去了一样，它永远变成了昨天，之后我们也不能回到昨天补充什么。每天，每小时，每分钟都是特殊时刻，每个瞬间都是唯一的。
书中的另一句话也让自己记忆犹新。我们总是在茫然中寻找关于未来的幸福。其实，这是错误的见解，谁能保证，脱离现在的位置，谁能保证幸福今天不笑的人，明天一定会笑享受我们现在的所有安乐、幸福，不要梦想明天不可能的富贵生活，享受我们今天简洁舒适的衣服，不要期待明年不可期待的锦华狐毛。踏实地度过每一刻，比不切实际的计划和展望更适合我们的生活。
燕子走了，再来的时候杨柳枯了，再青的时候桃花谢了，再开的时候。但是聪明，请告诉我我们的日子为什么不回来。朱自清提出了这样的疑问。后来学到的孔老妇人的文章中，好像有死者就像斯夫一样，不惜昼夜的回答时间就像流水一样，如果我们不珍惜和把握现在，我相信将来的某一天会后悔。
屠格涅夫说：幸福不是明天，也不是昨天，不怀念过去，也不憧憬未来，只有现在。过去是记忆，未来是想象，真正的幸福是现在。没有必要让未来幸福，幸福就足够了。
《给孩子当下的幸福》读书笔记7
逛书店的时候偶然看到了《给孩子当下的幸福》这本书，因为有了孩子，所以，单单只是这个题目，就深深的吸引了我。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么，究竟怎么样才算是给了孩子幸福呢?又究竟怎样才算是给了孩子当下的幸福?
我们设计了太多孩子的幸福未来：给他攒钱，给他买房，给他买车，让他上最好的学校，接受最好的教育，将来好拥有一份美好的人生。为此，我们拼命上班赚钱，就像班级上的部分学生，家长外出打工每周只能见孩子一次，哪里谈得上给孩子当下的幸福。其实有很多孩子，只盼着爸爸妈妈在身边，他们期盼着爸爸妈妈与自己玩，哪怕是最简单的藏猫猫，也会让他们乐此不疲，哪怕是随手捡起一根小树枝，也会是他们最好的玩具。与其让孩子将来接纳父母所给予的幸福，不如给孩子当下的幸福，让孩子真正接受成长的快乐，远比给予他将来的幸福要实在的多。
就像马老师书中所言，让孩子自己撅着屁股在沙坑里自由自在的玩一上午，让孩子滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢，让孩子和小伙伴们一起痛快的玩个够……这就是给孩子当下的幸福，我们也本就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的事情。所以，当看见孩子不顾刚穿上的新衣，专注的趴在地上看蚂蚁时，请不要阻止他，当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请不要指责他，当孩子天马行空的给你描绘他的理想时，请不要嘲笑他，因为，这就是孩子眼中的幸福。这种幸福，人人能给予，简单又随机，那何乐而不为呢!
作为一名小学老师，我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。
细细想来，也的确如此。想想我曾经教过的孩子们，下课玩个折纸，因为害怕他们把教室地面弄脏，我不许他们这样，不许他们那样;做游戏时，因为害怕他们太吵，又不许他们这样，不许他们那样;……好像有很多个时候都是在说着“不”。一个个“不”字，不知道磨灭掉他们当下多少小小的幸福。 以后，我也应该像马老师所言，多多运用言语的智慧。玩个折纸，说再多个“不”，他们也还是会把地面弄脏，不要怕脏，脏了可以教他们收拾干净。
魏书生说过：如果你把学生当成天使，那你每天就生活在天堂里;如果你把学生当成魔鬼，那你就每天生活在地狱里。这句话向我们传达了这样一个意思，你生活在天堂还是地狱，其实全取决于你看待学生的眼光。
对待孩子何尝不如此?对待孩子，要少一些挑剔，多一些欣赏。只有这样，我们才可以发现孩子身上的优点。孩子并不像我们想象的那样任性、无理取闹，他只是用任性和无理取闹的方式来宣泄自己的某种情绪，我们应该善待并处理好孩子的这种情绪。
用欣赏的眼光看孩子，你会发现，孩子的每一个举动，所做的每一件事，说过的每一句话都是可爱的。而且，如果你能欣赏自己的孩子，你也会发现，孩子会变得越来越优秀，越来越可爱。反之，孩子就会在你挑剔的目光中，愈来愈迷茫，他率性的行为就会渐行渐远……
我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
这本书，真的让我收获很多。很多我感觉都能运用到我以后的教学实践当中。孩子们的成长只有一次，当下的幸福过后也不能弥补，所以，在每个当下，我都愿意耐心陪同，也愿意悉心倾听，更愿意静静等待，愿意与孩子们一同玩耍，共同成长。
《给孩子当下的幸福》读书笔记8
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。” “一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。” 看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本*录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹*石头的棱棱角角。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。
马老师说，幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡…… 也就是说，给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他…… 因为，这就是孩子眼中的“幸福”。 读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。 我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。
同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华。。。。。。这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
《给孩子当下的幸福》读书笔记9
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临近开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似*常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是*静地，像跟孩子谈件*常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快*静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学习分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
《给孩子当下的幸福》读书笔记10
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
马老师给出了答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
这段话说的非常好。
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……
因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
也许和我们所理解的“幸福”是有偏差的。但我们要做的是给孩子所需要的“幸福”，而不是根据我们的意愿强加在孩子身上的“幸福”。
有一次，带一恒出去玩的时候，地上有个已经坏了的羽毛球，一恒高兴地捡起来，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太脏”为理由，强烈要求一恒扔掉那个羽毛球。一恒很听话，立刻扔掉了那个羽毛球，但是他不停地回头看，并小声地央求我：“你能不能告诉爸爸，我想要那个球。”
这样的事情，，我想不仅仅是恒爸做过，其实我们每个人都有可能做过。
孩子的快乐很简单，或许只是一张小小的卡片，一支已经破旧的钢笔，一个别人弃之不要小汽车……
我们要做的，就是尽最大努力，蹲下身，用孩子的.眼光，和孩子一起感受这些幸福和快乐。
也因此，教育一恒的过程中，只要一恒所做的不触犯法律，不违背道德，并且有利于他的健康和成长，他想怎么样都可以。当他不好好走楼梯，非要让我拉着他的手，一步三个台阶往下迈，并说“我飞起来”了时，我说了“可以”；当他想去看看真正的小猪、小羊时，我说了“可以”，并带他去看；当他想玩地上很脏的雨水时，我说了“可以”，并鼓励他去玩……
是的，我说了“可以”，这是我和一恒在一起说的最多的两个字。
“可以”代表允许，不要拒绝孩子这些小小的要求，因为这些很小的要求会让孩子感觉快乐和幸福。如果拒绝了，就等于剥夺了孩子快乐的权利。
下一次，当孩子因为什么事情征求你的建议时，希望你会说“可以”，你的“可以”会让孩子感觉幸福和快乐。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展4）
——《未来简史》读书笔记10篇
《未来简史》读书笔记1
最近一个多月读了尤瓦尔·赫拉利 的《未来简史》这本书，如醍醐灌顶般启人心智，因此记录下我的一些感想，与小伙伴们交流。
本书要解决什么问题?
探索科技发展所导致的人类社会的远期变迁。
研究这个问题的意义?
第一，探索未来有助于启迪当下。
第二，社会进步一向是有少数人引领推动的，你愿意做领导者，还是跟随者?
上一本书读完我写了长长的一篇整理及感悟，这次重在解析书的逻辑架构，我把书读成了一张图，这张图看似简单，却花了我不少时间，全书的主要思想都在这里了。不多说，上图：
最后再回顾几个重要问题：
生物真的只是算法?
首先要理解问题的真实含义：生物的运行可否描述成算法?不然生物是实体，算法是逻辑，没有可比性。
问题等价于：生物是拥有自由意志，还是始终受基因、环境压力等塑造的算法控制而产生行为。
心理学研究：人对自我的认知并不真切，而是一种叙事自我(通常只会用事件的高潮和最后的结果来编织故事)，所谓的自由个人，也是一个虚构的故事。没有正确的自我认知，又何来自由意志。
医学研究及推测：只要使用药物，基因工程，或直接对大脑进行刺激，就能操纵甚至控制人的欲望
随着科技的发展，以上这两项研究会进一步深化，结论会进一步加强。
所以生物大概率上只是一种算法，但是，我也没有说必然如此。未来的发展有无限可能性。
生命真的只是数据处理吗?
如果生命只是数据处理，那么整个宇宙的.非生物就更加是数据处理了。数据处理本质上就是信息。所以问题等价于，宇宙的本质就是信息吗?
这在目前的科技环境下，恐怕首先是一个信仰的问题。就像人文主义信仰个人体验，数据主义信仰信息自由。
智能和意识，究竟哪一个才更有价值?
我的理解是这样的，智能让世界运转更高效，而意识赋予生命以意义。至于哪一个更有价值，要看是对整个社会大系统而言，还是对生命个体而言。
等到无意识，但具备高度智能的算法，比我们更了解我们自己时，社会，政治，和日常生活，将会有什么变化?
我希望是这样的：高度智能的算法公*地为每一个有意识的人类智能体所用，人类个体变得前所未有的聪明和强大，而整个社会变得更加自由、*等、和谐。这也是自由主义的愿景。
书中描绘是这样的：未来人类将会失去在经济和军事上的用途，社会系统将主要由算法控制，并会剥夺个人的权利和自由。只有少数精英阶层在身体和认知能力上远超普通阶层，不但不受算法控制，甚至掌握了一定的算法控制权，并与算法一起统治世界。(这时自由主义崩溃，进化人文主义适用。)
我个人觉得两种情况都有可能，必然有一天，人类会站到抉择的十字路口。
《未来简史》读书笔记2
这本书和人类简史一样精彩，言简意赅，条理清晰，我这么脑袋如浆糊一样的人都能读懂，说明这是一本非常好的人文科普读物。
我的思考范围超不过未来的范围，它给我指出了我未来可能面对的情况，虽然很遥远，但是很现实。我的子孙的那一代可能会遇到，但跟我真的没有什么关系了。
书中把人文主义成为人文宗教，数据主义成为数据宗教。是的，作为没有信仰的*人，真的很难再相信什么，但是科技革命后，人人都相信自己，都知道生命无价。我们不相信*，不相信媒体，但是我们相信自己的感觉，相信只要自己觉得好的，就是好的。
而在这个时代，数据宗教可能正在打破这个信念，因为人的一切活动都可以数据化，到时候人不用考虑别的东西，只要看数据就能知道自己是否健康，别人是否喜欢你，那个时候，数据比你的大脑更了解自己，人应该会更相信数据，而不是感觉。
历史不允许真空。如果饥荒，瘟疫，战争的发生概率不断减小，必然要有些其他事情成为新的人类议题。是啊，人类历史上，饥荒，瘟疫和战争，是人类的大敌，那个时候人为了生存，争夺土地，粮食和劳动力，现在生存已经不是问题了，也不必为了吃饱饭大打出手了，那人是不是应该追求长生不死和幸福快乐呢？
在心理层面，快乐与否取决于你的预期，而非客观条件。愉悦或痛苦从来都不是对外在事件的反应，而是对自己体内感觉的反应。结婚了，我快乐吗？我不是很清楚，但是至少，我比从前快乐。
从前我有巨大的心理负担，我害怕男朋友知道我家里的情况，我害怕带男朋友回家去面对我的家人，但是我和我老公在一起后，我都做到了，我终于回归到了正常的家庭生活，虽然跟别人结婚也可能会这样的，但是我真的是好不容易迈出去这一步的。这让我的心理非常释然。
还有，我摆脱了助学贷款的魔咒。我现在可以毫无顾忌的去追求未来的生活，我可以攒钱买自己想要的东西，我已经买房买车了，我现在活得应该是挺好的了。
我的对人生的预期就是，小有成就，生活性福。若要维持现代经济，就要不断且无止境的经济增长。历史知识的悖论。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身立刻就失去了意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变的越快，我们的知识过时的越快。科学的主要目的就是预测未来，单历史研究的重要目的，其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性。家畜命运悲惨的原因，不在于其死的方式，而在于其活着的方式。大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家共同编织出故事网的那一刻，意义就产生了。
人类编制出一张意义之网，并全然相信它，但这张网迟早都会拆散，知道我们回头一看，实在无法想象当时怎么可能有人会真心相信这件事。这正是历史打开的方式。
我学世界古代史，真的很难理解当时的社会发展趋势，很难理解当时是怎么样一个生活状况，不明白大家为什么会相信上帝，相信十字军。这就是我历史学不好的原因，没有办法理解，所以学不会。
单一人类个体的基本能力，从石器时代就没有多大的变化，但真的要说有什么改变，也只能说是在衰退。但是各种虚构故事的力量在增强，他们推动了历史，让我们从石器时代到了硅时代。
现代契约给了人类力量，但条件是我们不再相信整个世界有一个伟大的与周计划能让生命有意义。
正是人文主义，让人类摆脱了人生无意义、存在无根据的困境。
人类必须从自己的内在体验找意义，而且不仅是自己的意义，更是整个宇宙的意义。这是人文主义的主要训诫：为无意义的世界创造意义。
上帝是人类想象力的产物，但人类的想象力一样只是生化算法的产物。
《未来简史》读书笔记3
最初听到这个书名，会让人觉得是科幻小说，但其实并不是。大量的论据证明，作者书写的未来离我们其实并不遥远，科技已经拥有足够的力量，使得改变未来走向具有可能性。尽管作者描述的就是现实，但听起来可能非常刺耳，令人无法面对这一切，但实际上那些科技巨头正在做的事情正如描述。这本书的风格与《人类简史》一脉相承，实际上是可以说对《人类简史》的延续，但是读完这本书，才可以说是体会了赫拉利的思想和愿望（诉求）。天才的作者总是能够从一种极致宏观的角度对最复杂的问题抽丝剥茧，宏观、宏观、再宏观，不单要见树木，还要见森林。（颠覆你的思考方式）
赫拉利通过将人类与动物比较，证明人并不那么神圣，要心存敬畏，体现了赫拉利一种博爱的境界，实际上他并不止爱动物，他更爱人类。全书有对现实与未来本质的揭露，令人觉得不可思议，无法想象，但其中更有对人类发展进程的深刻反思，对现代人类深深的关爱，对人类命运、前途、未来的思考与担忧，内含一种批判哲学。梭罗的《瓦尔登湖》也带给人相似的体验和感觉，但梭罗的年代背景吃亏，所以梭罗只能去追求回到相对原始的生活方式，尽管他们的批判有着类似之处。但生活在现代的赫拉利显然更接地气，更接近现实，也拥有更多的材料可以引用。
《未来简史》读书笔记4
以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书，同时也极具杀伤力，足以毁灭你的三观。
阅读这本书之前，也许你的三观是这样的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保护，自由、*等、博爱是大多数人信奉的普世价值观。
阅读这本书之后，你的三观或许变成了这样：数据是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么价值？一切都是虚构的故事。
未来究竟是个啥模样？
人类将长生不死。基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展，让人类战胜死亡变得越来越乐观。
幸福快乐将由人类自己掌控，取之不尽用之不竭，痛苦将从人类的体验中彻底消失。
智人变成神人。在追求幸福和不死的过程中，人类把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以购买。三条通神路径：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
分享作者的几个观点：
人类超越其它物种之处，主要有两点：一是想象力，人类创造出抽象的主观世界，如国家；一是大规模合作的能力，通过语言、文字等工具，人类的合作规模几乎没有边界。
人文主义受到生物科技和人工智能等多方面的挑战。人文主义崇拜人类，认为人类自己就是意义的本源，人类体验为宇宙赋予了意义，人类的自有意志是最高权威。
人工智能将超越人类智能。
书中提到的几个印象深刻的事情：
1、两个自我
人类有两个自我：一个体验者，一个叙事者。体验者感知每时每刻的意识，但没有记忆能力，不会讲故事；叙事者唤起记忆，讲故事，做决定。
2、《剑桥意识宣言》
20xx年，神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质，并且能展现出有意图的行为。因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。”
3、《动物福利法修正案》
20xx年，由新西兰议会通过，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
《未来简史》读书笔记5
《未来简史》是一部不可多得的巨作。下面我对于这本书逐一阐述我的感触。曾经的世界为饥荒而头疼，有钱人争着吃各种高脂产品来喂养自己，穷人吃着地里可怜的蔬果度日。可现在有钱人却吃着养身的蔬菜食品，而穷人吃着零食和高脂、油炸的快餐。虽然全世界更重视养身了，但肥胖依旧夺走了300万穷人的生命。
病毒很可怕，例如黑死病、天花病毒和西班牙流感，但现代医学跑在了病毒的前头，抗生素，纳米机器人、、、、、、但出现了另一种危机，那就是人类自己为了某种残忍的意识形态，可以制造出流行病。这样看来，那个人类对流行病束手无策的时代反而叫人有点怀念。
战争正在消失，人类打破了“丛林法则”“契诃夫法则”，原因在于核导弹的出现逼迫超级大国们采取积极和*的政策。*并不能把我们拖回中世纪，我们不能面对*的表演而反应过度。
成功孕育着野心，当世界不为战争和饥荒担心时，人们追求长生不老、幸福和不死。而一旦出现生命的良药，就会引发激烈的政治冲突。历史上过往的战争都不及这场为了永恒青春的战争。
人类追求幸福快乐的权利是与生而来的。尽管我们的经济越来越好，物质越来越丰富，生活质量越来越高，但我们总是不能提高幸福指数或只能短暂提高。我个人认为，这使得我们人类能不断地去追求和探索甚至索取。正是因为生物进化的淘汰，使得实现真正的幸福快乐，难度不亚于战胜老死。
人类渴望成神。因为有机生命的限制，人类无法在其他星球和太空长时间居住，但人类正在突破这个限制，目前已可能创造出半机体生命，但我们的终极目标是无机生命。我们也在尝试获得一些特殊能力，例如长生不老，能够设计和创造生命，能够改造自己的身体，能够控制环境和天气，能够读心及远距离沟通，能够高速移动、、、、、、在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。
发展不可能踩刹车。经济需要不断增长，否则经济的崩溃会拖垮社会。人类对于新科技的使用也要有限制。
很多神论表示人类有灵魂，而猪则没有，但人类科学家查看过人类的各个角落，并没有灵魂，所以神论信徒对进化论恨之入骨。但在今天，如果杀死了一名美国公民，远比杀死一名阿富汗公民要反响大得多。
这本充满哲学色彩的书籍，讲述了从智人征服世界、智人为世界赋予意义到智人失去控制权等种种震撼人心的理论和证据，让我叹为观止。人类应该更关注这些问题，这本书是帮助人类找到方向的一条大道。
《未来简史》读书笔记6
总体这本书不错，涉及人类相关发展历程知识面很多，虽然有些理解不是那么透撤～到底没有那么专业，但是通过了解学习，中间再回看了一下，学到了此书不少东西是真的。
在人类发展史上，科学在一次一次的葬礼中进步，谈到人类前前后后的发展，人类本身体验幸福、感觉、反应、算法、以及生活的意义。
人类从狩猎时代、农业社会、工业革命……到现在的大网络世界～大数据，人们的体验?感受推动人类从人～智人～智神发展！
将来的社会发展就是人工智能的发展。
从生理层面来说，人类不管是预期还是幸福，其实都是由我们的生化机制控制的，而不是有经济、社会和政治局势决定的，愉悦和痛苦从来不是对外界世界事件的反应，而是自己体内感觉的反应；事实上大多数人生活的意义，都是存在于彼此讲述故事之中，整个宇宙就是个盲目而没有目的的过程充满着各种杂音和愤怒，我们只是在一个行星上占据着在小不过的一点位置，存在着再短不过的时间，现代生活就是在一个没有意义宇宙里不断追求的力量；
人类的所谓感觉也就是通过进化千锤百炼的复杂算法，能够帮助动物做出正确的决定。
以人为中心的世界观走向以数据为中心的世界观，这种转变并不只是一场哲学意义上的革命，而是会真真切切地影响我们的生活。所有真正重要的革命，都会有实际的影响。人文主义认为“人类发明了上帝”，这件事之所以重要，正是因为有深远的实际影响。同样，数据主义认为“生物是算法”，这同样有深远的实际影响，不容小觑。所有的想法都要先改变我们的行为，然后才会改变我们的世界。
数据主义认为：体验不分享就没有价值，而且我们并不需要（甚至不可能）从自己心里找到意义。我们该做的，就是要记录自己的体验，再连接到整个大数据流中，接着算法就会找出这些体验的意义，并告诉我们接下来该怎么做。
《未来简史》读书笔记7
《未来简史》的作者是以色列作家尤瓦尔·赫拉利，由林俊宏翻译，中信出版社出版。本书刚开始看的时候觉得是科幻幻想型的书，但是读下来，会有一个明确的认识，那就是这是一本在现有事实的基础上进行预测的书。
在本人看来，在很大程度上，本书预测的未来可能真的是朝着作者预测的样子发展的，所以读起来，还是比较激动、兴奋和震撼的。
作者在一开始就抛给大家一个感兴趣的主题——人类的新议题，未来人类的追求目标将会是永保青春，长生不死。并且有科学，有根据的给出了许多数据，几个世纪之前，人们还在战争、疾病和瘟疫中挣扎，那时人的普遍寿命仅有40多岁，50岁，可是现今人们普遍能活动八十多岁，甚至一百多岁。
根据科学进步的速度，很可能在20xx年人类寿命可以延长到150岁。看到这里的时候，计算一下离20xx年还有32年，大部分的人还是可以活到那个时候的，所以自己可能也会沾沾科技的光，可以活动150岁，想想还是非常激动的。
甚至幻想一下，如果真的还可以活100多年，并且是身体康健的活着，可以干好多好多的事情了。可以去旅行，看遍祖国山川，实现旅行梦想。可以再次进入学校学习，说不定可以实现儿时的梦想，进入清华北大。可以去画画，可以去学习法语去美丽的巴黎来一场浪漫的邂逅。可以不再为生存而忙碌，可以为了生活而拼搏。总之，可以做的事情真的很多，生命不再有遗憾，有很多时间可以去完成，真好。
本来以为，作者给了我们一个希望，然后会顺着这个希望继续幻想未来的样子，让我们在科技的未来里自由的畅游。本书的名字叫未来简史，这样想是很自然的事情，可是，作者偏不这样构思，来一个大转弯。
作者从几万年前的智人进化到当今的人类开始写起，用看待历史的眼光来追忆智人从石器时代进化到工业革命，从工业革命进化到当今的大数据时代，人工智能时代。从社会人文主义、自由从文主义、进化人文主义各个方面来阐述人类的进步，社会的发展，抽丝剥茧式的来到了数据主义时代。
书中使用了大量的数据，从各个方面来证明作者的观点，同时也让作为读书的我对作者的观点深信不疑。所以，作者最后预测到，未来的世界将是一个数据时代，是一个人工智能的时代，读来真的是热血彭拜。
特别是作者从现在的机器人，大数据预测的共享智能汽车。让我这个生活在拥挤的北京，必须摇号才能买车的，但是又迟迟摇不上号的人，真的是无限的向往，并且自己脑补了很多。
共享智能汽车，将是一个资源合理利用、减少交通拥堵的模式，就象现在的共享单车一样。不一样的是，共享智能汽车不需要你会开车，你只需要坐上去，告诉汽车你要去上班，要回家，要到哪里去，汽车自动把你送到你想去的地方。
可以想象一下，早上起来，拿起手机预约一个汽车，让它在小区停车场等你。你操作完后，汽车自己会开到停车场，当你走了停车场后，上车，告诉汽车你要去上班。汽车会根据路线找到一个合理的，距离短的，可以快速行进，不拥堵的路线送你上班，在路上，你可以干任何你想做的事情。看书，玩手机，工作，听歌，唱歌，不用想着前面是否有车，有障碍物，是否要撞车了，完全不需要担心安全的问题。到了公司门口，你只管下车，汽车自己会开走，自己停到一个停车位去。
想想，这是不是一个很美妙的事情。但是前提是，你需要告诉汽车你在哪，你是谁，你要到哪里去等你自己的个人信息，当这些信息存储的足够多时。人工智能会根据你的喜好，你的出行时间，周末活动规律。在适当的时间，汽车不需要你预约，会自动出现在你需要时间和地点，供你使用，为你提供便利。这些都是大数据给我们提供的方便，就像今天你去一个购物网站，它会自动显示你曾经看过的衣服，曾经买过这个衣服的其他人员喜欢的衣服、首饰等，供你选择。
看完未来简史，你会觉得活着真有劲，希望就在眼前，书中描述的未来，你都有可能会遇上，会过上美好的日子，会很激动。这种激动，不会象看《三体》那样的科幻小说，看的时候激情四射，看完之后，冷静下来，知道那只是幻想，不再心心念念。而未来简史不会，他是根据现有的科技进行的预测，是有事实作理论依据的。
未来简史，还是非常值得看的一本书，特别是在心情沮丧，对未来失望的时候来看，那就是打鸡血。但是建议看本书的人，先看看《人类简史》，因为本书里面许多描述的内容，如果没有看人类简史，读起来会有点吃力，看了人类简史，一下子就明白了，觉得顺理成章。
本书的翻译者林俊宏，翻译的很流畅，读起来不晦涩，很容易理解。本人看这本书，前后看了一星期，大约十七八个小时。看的时间不长，但也不短，很适合一周一本书的读者来读的。
《未来简史》读书笔记8
之前大禹问我想看什么书，我说：能解决我对美好生活的向往以及目前生活现状不能满足我个人追求之间矛盾的书，能让我对未来有所憧憬的书。大禹说：《未来简史》就是一本能让你对未来充满希望的书！
没想到他居然让我看到了最恐怖的预测：99%的人类将被代替。不过说实话，其中“科技和社会的发展是不能刹车的，没有谁能阻止”这一观点，我还是有点认同的。至少我们看得见的是近几年科技的飞速发展为我们提供的诸多便利，如果出门不用带现金都是小事，那么本月中新闻说的“世界第一例人类头部移植手术已经在一具遗体上成功实施，这意味着距离未来人类活体头部移植手术又近了一步”，这些成就真的是高明而伟大的。
虽然现如今面部识别程序辨认人脸的速度和效率都已经远超人类。*和情报机构现在已经很习惯使用这种程序，扫描监控录像机无数小时的视频资料，追踪嫌犯和罪犯。但是仍有前进的空间，苹果的面部识别还是不能hold住双胞胎的考验，相信有朝一日解决这个bug并不是很难。
《未来简史》读书笔记9
自由人文主义在人类取得现代性力量与丧失意义的契约中扮演了救世主的角色，但是一转眼，进化论却为“自由意志”的棺材钉上了最后一根钉子。虽然直到20世纪，人类大脑依然是全世界最精良的计算工具，但是仔细想想，大部分重大决策的背后其实是充斥着各种认知偏差的“拍脑袋”而已，然后交给叙事自我把一切都美化成“自由意志”。整个过程中真的有自由主义所推崇的那个不可分割的始终如一的真实的自我吗？这不过是个虚幻的想象。
曾经的救世主面临崩塌，但是人类终归还是不能脱离意义而存在。假设在未来我们都相信个人的重大决策权应该从自由意志转而交给算法更为靠谱，那么当“活出自我”的意义不复存在的时候，生命急需被赋予新的意义。
作者给出的一种可能性是数据主义。大部分人的幸福感归根结底还是源自于在世俗的价值观中获得成功。资本主义和人文主义的世界里，人为了财富的增长和独特的体验而努力，那么在数据主义的世界里，人就应该以对系统信息的生产和流通做出的贡献来作为个人价值的衡量标准。只不过想要在当前的意识形态下去想象未来的价值观并不是件容易的事。不管怎样，数据主义与人文主义的这出好戏才刚刚上演。
本书从第三部分开始，越靠近结尾就越接近高潮。与人类简史一样，对于普通人来说最惬意的地方就是易读，因为观点+举例是赫拉利的标配。
简史三部曲的内容是赫拉利从一开始就规划好的，并非因为第一部的热销才有创作后两部的念头。因此从本书的末尾可以感受到他还有许多话没有说完。继续期待今日简史！
《未来简史》读书笔记10
作为《人类简史》的姊妹篇，《未来简史》为我们提供了一种可信度颇高的人类未来命运的预测。简而言之，我们的未来很容易受到人工智能的威胁。当我读到全书第三部分的时候，不由得倒吸一口冷气，人类每一次面临大革命时，变化都是如此巨大。从认知革命到农业革命，再到工业革命，时间跨度都很大，可是这一次，变化可能无需太久就会到来。
《未来简史》千字精华：人类未来结局几何？
序言：人类的新议题
饥荒是之前前年来人类的大问题，之后是瘟疫传染病，再是战争。我们有能力解决好这三个问题，但是历史不会允许真空，一定会有新的问题来困扰我们。比如：人类想要长生不死、找出幸福快乐的关键、把自己升级成为神。
数千年来，科技经济社会政治始终在变，唯独人类本身未变。如果我们能再造人类心灵，智人就将消失，智神将登上历史舞台。
一、智人与其他物种的关系
1、人类的时代
相对于其它物种，人类可以说是“神”了，过去几亿年，人类是全球生态变化唯一重要因素，并改写游戏规则，突破地球各生态区之间的阻碍。我们驯化了动物，却给这些被驯化的个体带来了苦难，我们忽视了他们的主观需求。农业革命后，我们已不用与动物们对话，工业革命后，我们不用与神对话，仅剩我们自己的独角戏。
生物也是算法。哺乳动物的情感，是生存繁衍最关键的生物算法，我们99%的决定都是由这些算法决定，包括感觉、情感和欲望。
2、人类的特质
说人比其它动物优越，可能是因为人有心灵，它是一种脑中主观体验的流动。主观体验重要性在于，让我们感到饥饿和恐惧，促使我们生存下去，能够解释人们的行为。我们判断动物是否也有心灵，就看它是否能与人类建立情感关系。大多数动物都有自己独特的天赋，但是使人类胜出的是合作能力，胜利几乎都属于合作顺畅的一方。而合作，基于一套想象的秩序。
现实除了客观现实和主观现实外，还有“互为主体”。它并不因为个人的信念或感受而存在，而是依靠许多人的沟通互动而存在。
二、智人之前的成就
1、虚构
单一个体能力变化不大，但是虚构的故事，推动了历史。文字帮助推动社会进步，人们组成网络，分工细致。文字也构建了强大的虚构实体，也能重塑现实。事情细节，大家都以文字记录的为准，而不管是否真实。
2、科学与宗教
上帝存活在我们心里，信仰促使人们去做事，是一种动力。而科学，可能让神话更强大，更能控制客观与主观现实。人类受制于宗教这种道德法则系统，并非由人创建，也没法改变。宗教故事包括伦理判断、事实声明、具体指示三个部分。
灵性之旅与宗教相反，以神秘的方式把人带向未知目的地。宗教巩固世俗秩序，灵性要逃离世俗秩序。
宗教能为科学提供伦理上的自由，也能够影响科学研究的议题和科学发展的使用方式。宗教在乎秩序，而科学在乎力量。
3、现代契约
现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。科技进步与经济增长一同推动社会对力量的追求。现代的理念，在于解决问题的途径是增长，把饼做大。所以增长也是几乎所有现代宗教、意识形态、社会运动的追求重点。
增长需要资源，原材料和能源是有限的，但是知识作为一种资源，是无限的。知识增长，能带来更多原材料和能源。但是，现代经济的真正问题是生态崩溃。
4、人文主义
之前人们信教，圣经是权威。但是人文主义认为，人类自己就是意义的本源，自由意志是最高权威。我们不仅能提供个人生活的意义，也能为社会和政治程序提供意义。艺术创作唯一来源是人的感受，现代自由市场以顾客自由意志为主导，我们也教育学生要自己思考。
科学革命无法处理价值和意义的问题，人文主义提出知识=体验*敏感性。要追寻内心体验（知觉、情绪、想法），并要主要到其影响自己。
人文主义裂变为自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义。后来，自由人文主义取得最终胜利。
三、智人的困境与未来
1、实验室里的定时炸弹
从科学来看，人的选择不是生物预设就是随机，并没有什么自由意志。如果生物确实没有自由意志，那么用药物、基因工程直接刺激大脑，就能操控人的欲望。科学不相信信念，自由主义的故事就是神话而已。人并不是由什么单一的自我做决定，而是有2种自我：体验自我、叙事自我。体验自我主管意识，叙事自我用来编制故事与计划。生命科学认为，所谓自由个人，也是一个虚构故事，人只是生化算法的集合。
2、大分离
自由主义赋予每个人价值，每个人都很重要。如果智能与意识脱钩，人类可能失去经济价值。实现超级智能可能并不需要意识，如果人类再不强大，迟早变得没有用途。但是在可以预见的未来，创意类工作还是会交给人类。
生物是一种算法，算法不受物质影响，所以机器算法有可能比生物算法更强大。人类走向专业化，所以用计算机取代人类将会更加容易。财富和权力将会集中在更加少数人身上，激化社会政治不*等。想要不被淘汰，只有不断学习。
社会未来可能还需要人，但不需要个人。社会更了解个人，会为个人做决定，剥夺个人权威和自由。权威将从个人转向算法构成的网络。
未来，精英阶层与普通人之间的身体及认知差距还将扩大。20世纪医学帮助大多数人，因为20世纪是大众的时代。21世纪则是要让健康的人再升级，针对大众的医学将结束，没必要让大量无用的人维持基本健康水*。
3、科技人文主义
新的科技宗教分为科技人文主义和数据主义两大类。科技人文主义认为，智人已经完成历史使命，应该创造智神，一种更优秀的人类形式。身体和心理升级，可以对抗最复杂的无意识算法，甚至可以引发第二次认知革命，让智神接触到目前还未想象到的新领域，成为整个星系的主人。
医学着重让健康的人升级，而非治愈。从治愈精神问题转向让心智升级。但是最后，我们有可能身体与大脑都升级了，但是失去了心智，因为没有找到心理的完整频谱。这样反而会造*类的降级。只要我们相信人类的意志和经验是权威和意义的本源，就永远无法处理和这些科技的关系。
4、数据主义
数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。这样，同样的数学定律可以同时适用于生化算法及电子算法，各种学科都能统一于单一的理论之下。数据主义认为，数据的流动量已经大到人类无法处理，应该交给电子算法处理。
民主和专制本质上是两套收集和分析信息的对立机制，专制用集中式处理，民主用分散式处理。民主制度可能衰败。因为在过去，科技进步速度很慢，但是现在科技进步速度超过了政治演变速度，现在的政治体制已经无法处理大量数据流。
我们可以把全人类看成是单一的数据处理系统，每个人都是里面的一个芯片。如果人类整体就是单一的数据处理系统，那么其产出就会使一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称之为“万物互联网”，除人以外，每个物体都能参与进来。
数据主义最高价值就是信息流，要链接更多媒介、事物，产生更多有价值的信息，让数据流最大化。要追求信息自由，信息自由所赋予的对象是信息，而非言论自由对应的人类。信息流通的权利应该高于人类拥有并限制数据流通的权利。
对于数据主义，体验不分享就无价值，我们无需从自己的内心里找到价值，我们只要记录自己的体验，连接到整个大数据流中。算法会帮我们找到体验的意义，并指示下一步操作。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展5）
——《向孩子学习》读书笔记5篇
《向孩子学习》读书笔记1
作为教育工作者，要不断学习，更新观念，跟上潮流，这样才能使自己更好地要作，在工作上做得更出色。暑期我有幸读了《向孩子学习》这本书，读后让我耳目一新，感触很多。我现在身为教师，也是孩子的母亲，有时也为教育问题生感到困惑，为女儿的不听话而烦恼，读了这本书，让我的思想更进一步，是它教会我如何面对现在的学生，如何成为学生的良师益友；它教会我如何与自己的孩子相处，让她能把我当成她的朋友。
这本书分为三部分：成年人向孩子学什么，成年人为什么向孩子学习，成年人怎样向孩子学习。本书是各位课题组成员访谈诸位专家所记录的一些真实的事例所得出的向孩子学习的结论。本书中的各个小故事都很吸引人，并且每个故事都会让我从中吸取不同的经验，对我的工作生活都有很大的启发。为了人类的生命之树常青不老，在我们正值壮年的时候，更应该去发现并张扬这一代孩子的优秀品质。本书年选择的向孩子学习，两代人共同成长这个课题是推动社会发展的因素。当然不是一昧的向孩子学习，而是要知道今天的孩子所具有的优秀品质，努力做孩子的好伙伴，建立对话式、交互式、融合式的教育模式。
*青少年研究中心《少年儿童研究》编辑部副主任、副教授康丽颖说：同是跨过一条河，当年父亲走的是公路桥，而今天孩子走的是立交桥。桥发生了变化，两代人过桥时的感觉也会有所不同。我们可以给孩子讲自己过公路桥时的感觉，但是没有理由告诉孩子走公路桥的人一定比走立交桥的人伟大。社会文化的传递肯定是由上一代向下一化传递，作童愈小，愈得接受上一化影响。但是这种传递过程到了一定年龄，到了15岁、18岁，情况就发生了变化。70岁的人要向50岁的人学习，这是肯定的.，因为他接受什么都慢了，记不住了，守旧了。50岁的这一化肯定要向30岁的这一化学习。30岁的要向20岁的人传递好多东西。我们家就有个例子。我弟弟25岁，刚参加工作，我就得向他学习，因为他花在国际互联网上的时间比我多得多。他可以直接从网上读各种报纸，从中了解各国对*的任何事情的评价。这些事情我就做不到，虽然我有这个技术，但我没有他那么精通，接受新事物那么快。在饭桌上，我们可以从他那获得很多非报刊、非广播的信息。他每天可以从网上获得3万—10万字的信息，而且很快就能看完。现在还有很多15、13岁的孩子也能做到，我们不得不向他们学习。
从本书中所调查访问的资料中也可以看出，在信息迅速发展的今天，电脑进入家庭之后，受益最大的是孩子。他们不仅获得了一个功能齐全的新型“玩具”，找到了一个认识世界的新窗口，也从中获得了一份自信，拥有了向自己父母解释电脑的权威性，寻觅到了在这方面施展才华的机会。又如，现在的小学生在新学期开始，自己用电脑为全班同学打课程表。班级组织春游，个别同学会从家里扛来摄像机，跑前跑后为大家拍摄，运用得非常自如，好多家长和老师都有这样的感触，在学习和使用新科技成果方面，成年人常常不如孩子。
《向孩子学习》读书笔记2
最近有幸拜读了，*青少年研究中心副主任、研究员—孙云晓撰写的《向孩子学习》一书，本书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
记得《向孩子学习》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问；“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗？那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着；“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗？
孩子身上具有的许多美德，也值得我们成年人好好学习。比如快乐，成年人往往热衷于竞争，甚至睚眦必报，不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情；比如知足，成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼，而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天；比如亲情，孩子最渴望得到父母的爱抚，缠着母亲拥抱，缠着父亲嬉闹，而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙，*均每天与家人交流不到10分钟；比如运动，郁达夫有这样的描写：小孩们“都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩，每天晚上才会睡得那么香，这是养成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我们正在失去的东西，正像*道家学派所说，人应该追求的最高生命境界，就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此，成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源，也不必过于趾高气扬吧。
学*是双向的过程，孩子是*最好的镜子，我们的不良习惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学习，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。
读完这些小故事，我不禁想起我国伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子， 便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。
向孩子学习是一种境界，同样是一种灵感。我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习！让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通。相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉我们生活的快乐与幸福。
《向孩子学习》读书笔记3
放学铃声响，看着学生们高高兴兴地背着书包从身旁一蹦一跳地走出教室，作为老师，我觉得知足而且开心。拖着疲惫的身躯，我回到了办公室，有个家长已经等我很久了，一脸的无奈。这位家长没等我坐下来，家长就开始向我抱怨自己的小孩坏习惯一大堆，好吃懒做，在家里只知道玩，脑子其实挺聪明的，家里的智能手机和电脑都会使用，比大人们还更熟练，可是他没有把心思都花在学习上……
听完这个家长的话，我就陷入了沉思，源于我刚刚看完的一本书，是一名同事向我推荐的，书名是《向孩子学习》。
这是一本亲子教育系列的书，由青年问题研究专家孙云晓老师主编。全书分为三个部分，作者首先提出了“成年人向孩子学什么”的问题；其次是提出了“成年人为什么向孩子学习”的问题；最后作者还提出了“成年人怎样向孩子学习”的问题。此书以大量的事实，向读者描述了20世纪末*社会在代际关系或文化传承方面出现的“翻天覆地”的变化：高大威严的父母在自己小孩的指点下“怯生生”地打开电脑、移动“鼠标”；即使是学富五车的大学教师也被自己上小学的孩子问得“哑口无言”……这本书中的每个故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我刮目相看，让我看到了孩子们的另外一面，而这一面，正是我在教学生活中所忽视的，也是我在教学活动中尚未体会到的，它改变了我对亲子关系、师生关系的通俗的`看法。
著名作家老舍先生曾经说过这样一句话：“孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。”陶行知先生也曾写过这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”的确是这样，《向孩子学习》一书中，有许多小故事给我留下深刻印象。
几个孩子正玩得不亦乐乎，一个小家伙突然摔倒在地上，并哇哇大哭起来。这种情况下，不管是家长还是老师一般都会赶快跑过去哄他，给孩子拍去身上的泥巴，嘴里说着安慰孩子，要孩子停止哭泣的话；或者鼓励孩子：勇敢点，自己可以爬起来的，不哭了；还有的爷爷奶奶喜欢朝“地”出气，说这地真坏，看我怎么打它……
而书中的小女孩是怎么处理的呢？她一看到跌倒的小家伙，先愣了愣，接着，跑了过去，装着一下子跌倒在那小家伙身边。她虽然“跌倒”了，可还是“咯咯咯”地笑，那小家伙一看到小姐姐，也笑了，抹抹眼泪，又和大家玩了起来。
这种做法真是太巧妙了，小女孩没有进行过多的思考，只是很自然的以一个共同的遭遇者的身份去感染朋友的，而且充满了灵性，没有任何的做作和刻意。
看到这个小女孩的做法，我再联想到自己*时对学生们的教育方式和方法，促使我对自己的教学进行了反思：她在处理这件事情的过程中是始终以一个共同遭遇者的身份，而不是一个高高在上者的身份。共同的遭遇是无声的教育，它是一种心态，更是一种机智的智慧。透过小女孩本身，我看见了担当教育者的我，对于有行为习惯偏差并屡教不改的学生来说，总是站在教师的出发点去对孩子们进行指责和教育，有时候反而得不到想要的结果。不妨学学故事中的小女孩，去对孩子们感同身受，放下自己高高在上的老师的身段去倾听，去了解。只有真正地走进学生的世界，才能真正地了解学生，用学生的目光去看周围的世界，用学生的心思去体味他们的喜怒哀乐。因为我曾经也当过学生，在我作为一名学生的时候，我就特别渴望老师能够站在我们学生的立场去考虑一些事情，我觉得这样的老师同学们肯定都会喜欢他。所以在我们俯下身去信任学生、欣赏学生、*学生的时候，才会发现在他们身上还有更多闪光点。
看完这本书后，我明白了其实还有很多被我们所在乎和注意的.事情，在孩子们的身上都是非常应该，非常普通的。书中的大人们心里明白该如何做，但是经常被所谓的通常的做法蒙蔽，等到从孩子身上得到提醒或暗示后才明白。其实孩子们也许自己并不明白这个道理，可是他们在无形中却做到了，相反，大人们也许很早就知道这个道理，可由于种种原因没有把它付诸行动。如果我们认识不到这一点，那就是在慢慢的同化我们的孩子，让他们变得跟我们一样。简单地思考问题，简单地生活，简单的用一颗纯真的心来对待孩子。
看着这位在我面前喋喋不休的家长朋友，我觉得他应该站在孩子的立场上多去欣赏他，去理解孩子，然后从孩子的角度去帮助他分析怎样正确的对待自己的学习生活，我想，我应该把《向孩子学习》这本书推荐给给这位心浮气躁的家长朋友，一起静下心来，仔细观察，耐心倾听，一起发现孩子的与众不同，独一无二！
《向孩子学习》读书笔记4
最近拜读了《向孩子学习》一书，这是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、*观、教育观、学习观及文化传承观，提出了“向孩子学习，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。
这一本看似*淡的书，由61篇家人互动与成长的感人故事组成。书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很*凡，我们*时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。
孩子天真的话语，常常使大人的心灵受到了一次次思想的洗礼，受到了一次次心灵的震撼。孩子无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真给我们父母上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
曾在书上看到过这样一个事例，父亲是位成功人士，因此对孩子期望较高，但孩子却不满父亲的管教，经常早出晚归，我行我素，终于导致了父与子之间的战争。在经过一阵唇枪舌剑之后，儿子对父亲提出了一个意见——在我说话时您不要出声，我说完一句您重复一遍，在您说话时我也这样，就这样父亲理解了孩子的想法，孩子同样体会到了父亲的苦心。
读完这些小故事，我不禁想想起著名作家老舍先生曾经说过，孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。如果我们静下心来，仔细观察，耐心倾听，我们会惊奇地发现每个孩子都是如此的与众不同，就像那世上的树叶一样独一无二！他们个性十足，卓尔不群，思维活跃，举止大方，青出于蓝而胜于蓝！在我们惊讶之时，家里的各种电器却在不知不觉地被孩子操纵自如；在我们茫然之际，时尚的色彩和风姿也早已于孩子间流行几度，孩子们悄然成长，留给我们的不仅仅是惊讶、茫然和感慨，而是更多的赞叹、羡慕和开怀！
因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如，应该加油的是*——这群长大的孩子，值得我们学习的却是那群未长大的*——孩子们！这是一位家长的切身体会，真切的道出了许多家长和教师都有的欣喜与危机感。
“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。我们应该珍惜：因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长；我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。
向孩子学习！让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学习》一书，就是这样一位智者老师。它形象生动，却令人深思，向孩子学习，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学习的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话？
向孩子学习，学习些什么，如何去学，这种种问题同样值得我们去思考。
《向孩子学习》读书笔记5
读一本好书，犹如同一位智者倾心而谈。要想读懂就得像作者一样的去思考，跟他们有一样的关注，体会他们那颗美丽的心灵，真切的去感受他们的困惑、痛苦和焦虑。只有人才能影响人，也只有人才能教育人，我将多一些从容，多一些关心，用*和感悟的"心，开始自己幸福的阅读生活。
读完这本《向孩子学习》一书，我受益匪浅。本书由61篇家人互动与成长的感人故事经历构成，每一个小故事看似*淡、*凡，但每个故事的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另一面，找到了自己和孩子之间存在的距离。
通过阅读本书，让我从中学习到了如何去“尊重孩子、了解孩子、赏识孩子、*孩子”，看似简单的问题，里面却深藏奥妙之处。
尊重孩子，我们如何做到尊重孩子？在大多数人眼中认为的尊重或许只是晚辈对长辈的敬意。但通过阅读本书让我了解到尊重不单单是晚辈对长辈的敬意，同样也是长辈对晚辈爱护的体现。
了解孩子，如何去了解孩子？身为教师我们应在日常的接触中怀揣着一颗发现新鲜事物的心，一点一滴的积累，身为父母我们应在日常的生活中挑选出更多的时间去陪伴孩子，哪怕是一顿早餐、一句鼓励的言语、一个肯定的眼神，生活中的日积月累都会给予孩子更多的安全感，让孩子的自信心得以成长。
赏识孩子，是父母发自内心对孩子的欣赏，这种欣赏不仅可以通过亏赞的语言表达出来，也可以在不经意间，通过表情、肢体动作流露出来。而这些微妙的信息，孩子都可以敏锐的捕捉到。所以，真正的赏识孩子，父母需从自身的修心开始，由内而外的赏识，才能够真正发挥赏识教育的作用。
*孩子其本质就是信任孩子，*孩子的头脑，使之能想；*孩子的双手，使之能干；*孩子的眼睛，使之能看；*孩子的嘴，使之能说；*孩子的空间，使之能接触大自然和大社会；*孩子的时间，使之能学习自己渴望学习的东西。
教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长和教师应该审视的一个问题。
向孩子学习是一种境界，同样也是一种灵感。我们应该珍惜；因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长；我们应该感激；因为孩子使我们共享欢乐，才理解了生活。
《向孩子学习》里面的小故事教会我们的不单单只是尊重、了解、赏识与*孩子，而是让我们学会在日常生活与学习中发现孩子更多的潜能，去激励、鼓励他们，让孩子能够更好更完美的将自身潜能挥发出来。
让我们一同向孩子学习吧，学会倾听、学会沟通，学会真诚，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜，相信我们会在这无限美好的时光里，看到孩子们灿烂笑脸，感受到孩子成长、成功的历程。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展6）
——《向孩子学习》教师读书笔记3篇
《向孩子学习》教师读书笔记1
放学铃声响，看着学生们高高兴兴地背着书包从身旁一蹦一跳地走出教室，作为老师，我觉得知足而且开心。拖着疲惫的身躯，我回到了办公室，有个家长已经等我很久了，一脸的无奈。这位家长没等我坐下来，家长就开始向我抱怨自己的小孩坏习惯一大堆，好吃懒做，在家里只知道玩，脑子其实挺聪明的，家里的智能手机和电脑都会使用，比大人们还更熟练，可是他没有把心思都花在学习上……
听完这个家长的话，我就陷入了沉思，源于我刚刚看完的一本书，是一名同事向我推荐的，书名是《向孩子学习》。
这是一本亲子教育系列的书，由青年问题研究专家孙云晓老师主编。全书分为三个部分，作者首先提出了“成年人向孩子学什么”的问题；其次是提出了“成年人为什么向孩子学习”的问题；最后作者还提出了“成年人怎样向孩子学习”的问题。此书以大量的事实，向读者描述了20世纪末*社会在代际关系或文化传承方面出现的“翻天覆地”的变化：高大威严的父母在自己小孩的指点下“怯生生”地打开电脑、移动“鼠标”；即使是学富五车的大学教师也被自己上小学的孩子问得“哑口无言”……这本书中的每个故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我刮目相看，让我看到了孩子们的另外一面，而这一面，正是我在教学生活中所忽视的，也是我在教学活动中尚未体会到的，它改变了我对亲子关系、师生关系的通俗的看法。
著名作家老舍先生曾经说过这样一句话：“孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。”陶行知先生也曾写过这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”的确是这样，《向孩子学习》一书中，有许多小故事给我留下深刻印象。
几个孩子正玩得不亦乐乎，一个小家伙突然摔倒在地上，并哇哇大哭起来。这种情况下，不管是家长还是老师一般都会赶快跑过去哄他，给孩子拍去身上的泥巴，嘴里说着安慰孩子，要孩子停止哭泣的话；或者鼓励孩子：勇敢点，自己可以爬起来的，不哭了；还有的爷爷奶奶喜欢朝“地”出气，说这地真坏，看我怎么打它……
而书中的小女孩是怎么处理的呢？她一看到跌倒的小家伙，先愣了愣，接着，跑了过去，装着一下子跌倒在那小家伙身边。她虽然“跌倒”了，可还是“咯咯咯”地笑，那小家伙一看到小姐姐，也笑了，抹抹眼泪，又和大家玩了起来。
这种做法真是太巧妙了，小女孩没有进行过多的思考，只是很自然的以一个共同的遭遇者的身份去感染朋友的，而且充满了灵性，没有任何的做作和刻意。
看到这个小女孩的做法，我再联想到自己*时对学生们的教育方式和方法，促使我对自己的教学进行了反思：她在处理这件事情的过程中是始终以一个共同遭遇者的身份，而不是一个高高在上者的身份。共同的遭遇是无声的教育，它是一种心态，更是一种机智的智慧。透过小女孩本身，我看见了担当教育者的我，对于有行为习惯偏差并屡教不改的学生来说，总是站在教师的`出发点去对孩子们进行指责和教育，有时候反而得不到想要的结果。不妨学学故事中的小女孩，去对孩子们感同身受，放下自己高高在上的老师的身段去倾听，去了解。只有真正地走进学生的世界，才能真正地了解学生，用学生的目光去看周围的世界，用学生的心思去体味他们的喜怒哀乐。因为我曾经也当过学生，在我作为一名学生的时候，我就特别渴望老师能够站在我们学生的立场去考虑一些事情，我觉得这样的老师同学们肯定都会喜欢他。所以在我们俯下身去信任学生、欣赏学生、*学生的时候，才会发现在他们身上还有更多闪光点。
看完这本书后，我明白了其实还有很多被我们所在乎和注意的事情，在孩子们的身上都是非常应该，非常普通的。书中的大人们心里明白该如何做，但是经常被所谓的通常的做法蒙蔽，等到从孩子身上得到提醒或暗示后才明白。其实孩子们也许自己并不明白这个道理，可是他们在无形中却做到了，相反，大人们也许很早就知道这个道理，可由于种种原因没有把它付诸行动。如果我们认识不到这一点，那就是在慢慢的同化我们的孩子，让他们变得跟我们一样。简单地思考问题，简单地生活，简单的用一颗纯真的心来对待孩子。
看着这位在我面前喋喋不休的家长朋友，我觉得他应该站在孩子的立场上多去欣赏他，去理解孩子，然后从孩子的角度去帮助他分析怎样正确的对待自己的学习生活，我想，我应该把《向孩子学习》这本书推荐给给这位心浮气躁的家长朋友，一起静下心来，仔细观察，耐心倾听，一起发现孩子的与众不同，独一无二！
《向孩子学习》教师读书笔记2
《向孩子学习》这本书通过讲述61个关于家人、教师互动与成长的感人故事。每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
记得《向孩子学习》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经像女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗?爸爸?”,那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问;“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄?就没有钱给我们买冰淇淋?”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的?”……当那位父亲拿着两支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗?模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗?那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着;“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗?纯真你还有吗?悄悄的问问自己，失去了，别担心慢慢把它找回来，拥有了记得要珍惜，让我们用一个纯真的心，生活着、工作着，享受着。
在我国，以往由于受传统文化的束缚，孩子往往被认为是幼稚的，需要指导和管教的，根本无从谈起向孩子学习。但作为现代父母，慢慢的发现了孩子身上也有我们所需要学习的地方，《欢乐蹦蹦跳》中“童言无忌逗你笑”版块，孩子天真的话语把荧屏前每个人都逗的笑弯了腰，是的，也只有他们，不会顾忌太多现实的东西，要不，《皇帝新衣》中怎能把骗子的把戏揭穿呢?
70年前，我国伟大的人民教育家陶行知先生写过这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。
应当说，向孩子学习，是今日父母与教师的一大课题，也是教育成功之必须。向孩子学习的前提是了解孩子，了解时代的变化。生活在信息时代的孩子是一本内容极其丰富的书，每一位父母和教师只有潜心研读，才能理解孩子的“十万个为什么”，才能发现孩子的优点。例如，生活在网络时代，孩子们顺其大流，在网里遨游，作为父母和老师，就该首当其冲，对网络要有一些适当的了解，才能更好的知道孩子。如果你连“886”“7456”“顶“等一些网络术语不明白的话，那你和你的孩子也会产生隔阂。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命发展过程中的独特规律，尊重孩子的成长需要，尊重孩子的各项权利，尊重孩子的人格尊严，这是向孩子学习的重要保证。当孩子的言行令您不能理解时，切忌匆忙下结论反对，应三思而后行。
欣赏孩子的优点是向孩子学习的主要条件。在充满失败语言的家庭或学校，是不可能向孩子学习的。与此相反，优秀的父母与教师总是善于发现孩子的长处，而及时、热情地欣赏孩子的优点，则是最有效的教子之方。欣赏导致成功，训斥导致失败。“你能行“如果你能经常用这句话鼓励孩子，那么相信他一定行，我们不可忽视每个孩子的潜能。
向孩子学习应该成为一个教育的新理念，孩子成长的时代背景发生了很大的变化，他们在这个背景里面所产生的许多未知的能量对于教育而言也是陌生的，一个有时代意识的教师或者任何的*应该务实的去向孩子学习，而不是仅仅停留在口头上。教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。教师成为什么呢?一个和孩子们一同成长的生命个体，互相汲取对方的力量，包括信念、精神和有限的知识，有效地达到两代人共同成长的目标。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展7）
——从外星球来的孩子读书笔记3篇
从外星球来的孩子读书笔记1
在这个寒冷的假期，我读了一本书，它仿佛一杯热茶，温暖着我的心，它的名字叫——《笑猫日记之从外星球来的孩子》。
二丫和三宝都找到了自己的归宿，但胖头的前程令笑猫担心，在笑猫的帮助下，胖头利用自己专注的特点，学会了弹钢琴，之后，它在树林里遇上了一个“从外星球来的孩子”，为了帮助他变成地球上的孩子，胖头学会了笑，慢慢地，“从外星球来的孩子”，变成了地球上的孩子。之后，他的爸爸为他买了一架钢琴，谁知这个孩子如此有天赋，在一个雨天里，它和那个“从外星球来的孩子”——患自闭症的孩子，获得了鲜花和掌声。
读了这个故事，我深深地感受到，世间的爱是多么重要啊！胖头用自己的爱，帮助了一个患有自闭症的孩子恢复健康，我们有何不能呢？为在贫苦乡村的孩子捐上一点零花钱，为老弱病残让座，扶老奶奶过马路，为走失的孩子找到家……我们何乐而不为呢？他们的笑脸就是对我们最大的奖励，如果人人献上一点爱，我们的世界会变得更加美好，帮助那些生活不便的人，对于我们来说只是举手之劳，让我们行动起来！为社会献上一点爱吧。
从外星球来的孩子读书笔记2
这本书讲述的是，笑猫的孩子胖头，想学钢琴，笑猫的朋友老老鼠找了一个教动物学才艺的地方，让胖头去学钢琴。
有一次胖头学钢琴回来的时候，走过小树林，看见一个举着双手围着树转圈的孩子。胖头很好奇，那个孩子为什么要围着树转圈？他回去把这件事告诉了爸爸妈妈，胖头的爸爸笑猫就和胖头一块儿去了那里。在那里，他们发出很大的动静，可是那个小孩就像没听见一样。
笑猫觉得他是从外星球来的"孩子。有一次胖头偷偷跟那个小孩回了家，看到小孩家家具放的位置很特别，都不挨墙。原来那个孩子必须要摸着墙走。
胖头原来不会笑，但是现在他喜欢笑了，因为只要他笑，那个孩子就会对他笑。
后来胖头才明白，这个孩子患有孤独症。有爱的胖头决定跟这个孩子住在一起。当这个孩子该吃饭而不吃饭的时候，胖头就带头吃饭，孩子看到胖头吃，就跟着他一起吃。
在胖头的精心陪伴下，终于，这个孩子的孤独症好了。
从外星球来的孩子读书笔记3
最近我读了一本书，叫《从外星球来的孩子》。
书中主要讲了球球老老鼠和笑猫陪着整日无所事事、无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校，他们希望胖头在那里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的那些日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩儿——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头走进了这个小男孩儿，踏上了一段神奇而又温暖的成长之旅。胖头和小男孩儿在一起的每一天，总有不可思议的事情发生。难道，他真是一个从外星球来的孩子吗？
我觉得这本书中最大的遗憾就是胖头始终不知道，那个小男孩儿是患了孤独症的孩子。
书中还有许多有趣的事情，你也来读一读这本书吧。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展8）
——吵闹村的孩子读书笔记3篇
吵闹村的孩子读书笔记1
今天我读了《吵闹村的孩子》第７—９章。这三章主要讲了：乌勒领养了一只狗，乌勒把这只狗叫做斯维普。他是从鞋匠友善那里得到的。自从他得到了斯维普以后，斯维普每天都来接乌勒，还给他叼书包。乌勒对待斯维普就像对待他最好的朋友一样亲密。斯维普也一样喜欢乌勒。
北院住着的一个爷爷正是布丽达和安娜的爷爷。那个爷爷非常善良。而且布丽达和安娜非常喜欢这个爷爷，爷爷也很喜欢他们。爷爷的其中一个让我最喜欢的特点就是当布丽达和安娜给爷爷读报纸时，如果她们说道各种交通事故时，爷爷都能举一反三的告诉她们其它安全事故的故事。
有一天，爷爷给他们说爷爷离家出走的事情时，安娜问：“离家出走是不是很好玩？”爷爷说：“的确很好玩，但是你们真要离家出走的话，要在晚上离家出走。”到了晚上，丽莎和安娜就要试一试，准备离家出走。但是当她们醒来时，已经是大白天了。
看到了这里，我忍不住想说：“你们要离家出走，必须熬夜，不能睡觉，如果睡过了头，就不能离家出走了。”
我的感想是：我觉得你们别睡觉，离家出走就不能让人知道，所以等大家睡着了以后，才能离家出走。再说，离家出走爸爸妈妈又不知道，遇上坏人怎么办？多不安全啊。
吵闹村的孩子读书笔记2
吵闹村是个很小的村庄，有三户人家，六个孩子。有可爱的丽莎，调皮的布赛，强壮的拉赛，憨态可掬的乌勒，敏捷的布丽达和乖巧的安娜。生活在这里的孩子却十分幸福、快乐。他们自由自在、无忧无虑、无拘无束，在快乐中成长，在“吵闹”中学会了关心别人，学会了勇敢和自信。
她们时时刻刻都能感受到生活的乐趣，她们也上学，也能听见父母们的关爱，她们可以无忧无虑的玩游戏，可以肆无忌惮的吵闹，但她们也能听见父母唠叨声，她们乐观向上。在这六个孩子中间，不论是男孩，还是女孩，他们都亲密无间，正所谓“有福同享、有难同当”。在吵闹村，孩子们不需要漂亮的衣裳，好玩的玩具和山珍海味，他们过着朴素的生活，感到无比的满足。
也许你又要开始抱怨了，我们整天听父母的唠叨，学校里的事没一件顺心，可“少年不知愁滋味”这难道不是“为赋新词强说愁”吗？是的.，有时候是有些不高兴，可换个角度，正如文中拉赛，掉进了冰窟窿，救起来时竞哈哈大笑，真好玩，我还没被淹死，真幸运！换作我们，准会抱怨，真倒霉！为什么是我掉了进去，冷极了！正如乌勒，忍住痛拔牙后，还能笑着说：“至少我经历过了，下回就不怕了！”们以后看待事物要全面而乐观。
人生的格局也许难以改变，但怎么看它却由你决定。一位出租车司机，面对每天来来往往的车很不耐烦，但换个角度，这样不也能认识更多的车吗？于是就天天笑着面对客户，生意自然也就好了。
快乐是一种习惯，不管大环境怎么变，当我们能带着游戏般的愉快心情，你会发觉自己的内在能量强大许多，抗压应变的功力也因此大为增进，而这，也正是贯彻快乐决心的漂亮做法。
生活中矛盾无处不在，只要我们换个角度想事情，换位思考，多替对方着想，那么好多事情就会迎刃而解。
吵闹村的孩子读书笔记3
吵闹村是个很小的村庄，有三户人家，六个孩子。有可爱的丽莎，调皮的布赛，强壮的拉赛，憨态可掬的乌勒，敏捷的布丽达和乖巧的安娜。生活在这里的孩子却十分幸福、快乐。他们自由自在、无忧无虑、无拘无束，在快乐中成长，在“吵闹”中学会了关心别人，学会了勇敢和自信。
她们时时刻刻都能感受到生活的乐趣，她们也上学，也能听见父母们的关爱，她们可以无忧无虑的玩游戏，可以肆无忌惮的吵闹，但她们也能听见父母唠叨声，她们乐观向上。在这六个孩子中间，不论是男孩，还是女孩，他们都亲密无间，正所谓“有福同享、有难同当”。在吵闹村，孩子们不需要漂亮的衣裳，好玩的玩具和山珍海味，他们过着朴素的生活，感到无比的满足。
也许你又要开始抱怨了，我们整天听父母的唠叨，学校里的事没一件顺心，可“少年不知愁滋味”这难道不是“为赋新词强说愁”吗？是的，有时候是有些不高兴，可换个角度，正如文中拉赛，掉进了冰窟窿，救起来时竞哈哈大笑，真好玩，我还没被淹死，真幸运！换作我们，准会抱怨，真倒霉！为什么是我掉了进去，冷极了！正如乌勒，忍住痛拔牙后，还能笑着说：“至少我经历过了，下回就不怕了！”们以后看待事物要全面而乐观。
人生的格局也许难以改变，但怎么看它却由你决定。一位出租车司机，面对每天来来往往的车很不耐烦，但换个角度，这样不也能认识更多的车吗？于是就天天笑着面对客户，生意自然也就好了。
快乐是一种习惯，不管大环境怎么变，当我们能带着游戏般的`愉快心情，你会发觉自己的内在能量强大许多，抗压应变的功力也因此大为增进，而这，也正是贯彻快乐决心的漂亮做法。
生活中矛盾无处不在，只要我们换个角度想事情，换位思考，多替对方着想，那么好多事情就会迎刃而解。
《给孩子的未来脑计划》读书笔记3篇（扩展9）
——教育照亮未来读书笔记
教育照亮未来读书笔记1
理想在彼岸，我们遥望着，奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆，教育之舟如何远航?
有那么一个历史时期，教育家灿若星海，在战乱与苦难的底色之上，理想之花争相绽放在最美的地方——校园，绚烂而高贵。合上书页，耳边回想着一个世纪过去依然响亮的声音，感受着理想主义的诗意和温度。
本书收录了民国时期八位教育家部分经典演讲辞和文章，那些教育大师们，也许他们的教育思想不尽相同，然而相同的是他们对教育理想的执着追寻，对人的精神与价值的不懈求索。
蔡元培，他指出健全的人格分为体育、智育、德育、美育，主张美育于人生有重大意义，提出“以美育代宗教”的口号，认为美育不仅能陶冶情操，还能激发创造精神，他的教育思想和实践对现代教育体系建构产生了深远的历史影响。
胡适，一生坚持民主教育思想，主张以儿童为中心，注重科学实证，在当时充满专制色彩的社会中，他艰难而又孤独的坚持无疑是愚昧空气中的缕缕清风。“我们今日必须坚决的信仰：五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍”，这是那个时代的异响，更是闪耀着理想主义光芒的呐喊——国要强，国民教育是根本。
张伯苓，先后创办南开中学堂、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，以“公”“能”为南开校训。“惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义”，张先生所言之“大公”，正是现代社会所追寻的理想和目标，在孩子心中埋下“允公”的种子何其可贵!“南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的理论才能，而且要具有实际工作的能力”，朴实的语言阐释了学校培养学生“能”之目标。张伯苓一生不遗余力地提倡体育，尤其可贵的是注重体育教育的普及，如今的“全民健身”、“阳光体育”，正是他遥望的理想。张先生竭力提倡各种课外活动，学术研究、讲演、出版、新剧、音乐研究会、体育、社团，多么活泼多彩的教育情境，百年前的声音依然鲜活。读这一章，尤喜张先生在1944年为学校四十周年纪念日之特刊所写的《四十年南开学校之回顾》。
金亨颐，致力于探索师范学校的办学，提出“训育之第一要义，须将教师本位之原状，改为学生本位”，要求教师必须有“高尚之品性”。
晏阳初，世界*民教育运动与乡村改造运动的倡导者，提出了“学校式教育”、“家庭式教育”、“社会式教育”的*民教育三大方式。
陶行知，其“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个教育理论核心观点，可以说是*现代教育变革与发展不竭的源泉。
陈鹤琴，*第一所实验幼稚园——鼓楼幼儿园的创办者，创立了*化的幼儿教育和幼儿师范教育完整体系，提出“活教育”思想，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中的直接经验的获取。其《谁是成功的教师》一文中，提出了几种评量教师品格的量表，并且引入、分析了美国当时最新的教师自我评量的量表。
叶圣陶，我国语文学科建设的先驱，执笔撰写了我国第一部初中语文课程标准《初级中学国语课程纲要》，编辑出版了一系列中小学国语课本，为我国现代语文教材建设奠定了坚实基础。他提出的“教是为了达到不需要教”的朴实的教学观，经过时间的过滤，更显其价值。
教育大师们满怀热忱地铺设着现代教育之路，让人全然忘了校门外弥漫的硝烟，本书导言中写到，“百年暌隔，归来时我们不觉有一点生分，却似故人相见亲切而温馨”，穿越时空，聆听一个世纪前不见纤尘的最为纯真的呼唤，亲切是因为相识，先辈们对教育理想的仰望和践行启蒙了*现代教育。
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