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*凡良心作文【10篇】(完整)

时间:2023-01-05 08:35:03 来源:网友投稿

*凡的良心作文1  当这个世界瞬息万变,当我们身边的人倏然变幻,当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭,你是否想起过最为*凡的良心?  某年的春晚,一张彩票,抓住千万人的眼球。上百万的数字,下面是小编为大家整理的*凡良心作文【10篇】(完整),供大家参考。

*凡良心作文【10篇】(完整)

*凡的良心作文1

  当这个世界瞬息万变,当我们身边的人倏然变幻,当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭,你是否想起过最为*凡的良心?

  某年的春晚,一张彩票,抓住千万人的眼球。上百万的数字,对于一个普通的彩票小贩来说,是怎样的天文巨款?那声铿锵有力的“我们不要!”将他*凡的良心描出了一个优美的弧度,这是职业道德的坚守,是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中,不也正需要这样的花朵来点缀吗?考试时的自主答题,诚信应考,考的,也是我们*凡的良心啊。

  曾在报纸上读到,高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故,又无利益相言,可老人乐得如此。采访时,她仍朴实,说不过是不忍心罢了。是啊,不过是为了自己的良心。与人玫瑰,手有余香。老人的粥,温暖得不止是喝粥人,也令所有人动容,愈*凡,才愈加伟大。

  早在春秋时期,孔圣人就十分强调“孝悌”二字,然而在飞速发展的今天,“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”,一篇《陈情表》,字字情真意切。可如今,越来越多的独居老人出现,他们虽得了更优越的生活,却失了最*凡的快乐。而我们呢?虽得了成功,却将最*凡的良心给遗失了。当亲情入法,悲哀的是这个社会,刺痛的,是老人的心;而此时此刻的我们,该摸摸自己的心,问问他,还是否完好?我想,若孔子看到此景此情,是该庆贺孝悌如法呢?还是该诘问:为什么如此基本之事都须以法约束呢?

  其实,诚实之心、助人之心、孝悌之心,都可归为简单的“良心”二字,不过是寥寥十几笔,有的人,用了一生的时间去写,有的人,却从未开始。

  人人都是*凡的,但良心可使人不*凡。秦王暴虐失良心,终得族灭;老人熬粥赠人,*凡小事,却受人赞赏。

  摸摸你的良心吧,莫欺人以诚信;

  摸摸你的良心吧,多助人度危困;

  摸摸你的良心吧,以孝立于世间。

  凡人,凡事,良心不凡。

*凡的良心作文2

  这个社会让我们有些不敢卒读:道德沦丧、法制崩坏,肮脏与卑劣的事件日日刷新,给原本光明的天幕罩上层层黑纱。黑夜太黑,让我们忘了白昼的模样;人们如星火般闪耀的良心,何时才能出现,撕破眼前的昏暗与灰霾?

  余秋雨先生说:“我们的权谋太深,黑箱太大,口舌太贪,眼光太杂。”人心被名利所累,变得愈加复杂。为了我们一生所追逐的功名利禄,我们学会了不择手段;为了“轻装上阵”,我们自作聪明地抛却了准则与法度、道德与良知,以为离成就越来越近,实则离人性越来越远。良心如明珠蒙尘,被视作无用之物封藏箱底或干脆弃若敝履,于是失德之事不断发生,无良之行不胜枚举。且不论女子跳桥轻生旁边行人的漠视;也不论船老大为索“救助费”而致溺水者身亡的自私;且不论彭宇救扶老太反被诬判赔数万的荒诞;也不论药家鑫撞人后刺死伤者的残忍;只说广佛五金城发生的惨案,幼童小悦悦遭数车碾压却无人施救的冷漠,“十八途人”良心的泯灭。这桩桩件件,让我们怎么有信心划破现世的沉重黑幕,让良心道德重建朗朗乾坤?

  然而我们一直向往一片澄澈的天空,我们仍旧呼吁人们良心发现而挽救自己的灵魂脱离恶之苦海。值得庆幸的是,这世上仍有善者,尚未放弃自己的良心。我们并非强求那些富豪一掷千金投身慈善事业,我们只盼有更多人以*凡的方式找寻到自己的良心,行一次善,积一次德,莫要失去人性、失去准则。良心本就是人人皆有的品行,所以何须伟大?哪怕仅仅是薪柴之助,也要比默然冷视好得多。还说小悦悦惨案,最终救起小悦悦的拾荒老人陈贤妹,其人性要比那些漠视者光辉得多。她也只是一位*凡的拾荒老人,在良心指引下做了一件再*凡不过的事,但她的良善却值得我们大加称赞。我们似乎又看到了些许希望,这世上*凡的良心仍然存在,并未泯灭殆尽。我们仍可期待更多*凡的良心被发现,来挽救这道德倾覆的社会。

  不幸中的大幸,*凡的良心仍在点点闪耀。我们盼望更多的良心如星火般划破黑夜,释放光明。它不必伟大如星,它只需*凡如尘。

*凡的良心作文3

  当看到各种把人吃成元素周期表的有毒食品投入市场,当看到强拆后在废墟中哭泣的人们,当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时,我们也许只是一个旁观者,抑或是关涉其中的当事人,我们应该怎么做?

  白岩松曾说过:“你必须去做一个推动者,改变者。我们不是在看一个时代的笑话,你也是身在其中一员。”也许,我们没有一个叫“李刚”的爸爸,也没有一个开煤矿的父亲,也许

  我们永远不能拥有一辆宾利,我们只是*凡的人,但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础,是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人,他不会体味生命的美好,也不会净化社会环境,他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖,而忽略了外面的世界,这个世界需要良心的支撑,那些*凡的良心才是社会的基石。

  在这个灯红酒绿,物欲横流的社会,有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕.帕慕克曾写过这样一段话:生命往往取决于那些我们最瞧不起的人,那些丑陋的承包者,那些收受贿赂的委员会配子,那些未加约束的建筑公司,他们都来自我们中间,在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最*凡人的良心,亿万颗星星终会照亮苍穹,闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟;以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初;在黑暗中单兵掘进,完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准,他们都用自已的良心向社会的黑暗宣战,为正义辩护,而良心的*凡并不代表你不能改变社会,只要有一份力,你同样能美化生活。

  这个世界需要那些*凡的良心,需要*凡的爱,需要那些*凡的人,身处*,家财万贯的人只是少数,世界依然属于我们最*凡的人,*凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公*的事无时无刻不在发生,*凡的我们可以自律,从自身做起。当一座房子着火时,你不一定要冒着生命危险冲进去,但你可以打119;当你看到小悦悦倒在血泊中的时候,你也许不能扶起她,但是你可以打110;当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候,你不一定要把他带回家,至少能够拍照传到微博,让更多人关注。

  是的,*凡的良心可以构建精神的大厦,从而可以净化我们生活的家园。

*凡的良心作文4

  当看到各种把人吃成元素周期表的有毒食品投入市场,当看到强拆后在废墟中哭泣的人们,当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时,我们也许只是一个旁观者,抑或是关涉其中的当事人,我们应该怎么做?

  白岩松曾说过:“你必须去做一个推动者,改变者。我们不是在看一个时代的笑话,你也是身在其中一员。”也许,我们没有一个叫“李刚”的爸爸,也没有一个开煤矿的父亲,也许

  我们永远不能拥有一辆宾利,我们只是*凡的人,但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础,是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人,他不会体味生命的美好,也不会净化社会环境,他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖,而忽略了外面的世界,这个世界需要良心的支撑,那些*凡的良心才是社会的基石。

  在这个灯红酒绿,物欲横流的社会,有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕.帕慕克曾写过这样一段话:生命往往取决于那些我们最瞧不起的人,那些丑陋的承包者,那些收受贿赂的委员会配子,那些未加约束的建筑公司,他们都来自我们中间,在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最*凡人的良心,亿万颗星星终会照亮苍穹,闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟;以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初;在黑暗中单兵掘进,完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准,他们都用自已的良心向社会的黑暗宣战,为正义辩护,而良心的*凡并不代表你不能改变社会,只要有一份力,你同样能美化生活。

  这个世界需要那些*凡的良心,需要*凡的爱,需要那些*凡的人,身处*,家财万贯的人只是少数,世界依然属于我们最*凡的人,*凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公*的事无时无刻不在发生,*凡的我们可以自律,从自身做起。当一座房子着火时,你不一定要冒着生命危险冲进去,但你可以打119;当你看到小悦悦倒在血泊中的时候,你也许不能扶起她,但是你可以打110;当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候,你不一定要把他带回家,至少能够拍照传到微博,让更多人关注。

  是的,*凡的良心可以构建精神的大厦,从而可以净化我们生活的家园。

*凡的良心作文5

  康德曾说:“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式,我总认为这个举动带有一定的宗教意味,在表达人类的敬畏——对星空、对道德。

  而今人们总是在颂扬道德与良知,各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现,而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽,被爱浇灌,不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过:“*凡做,欢喜爱。”善事都在*时细微的生活里,点滴的善意里酝酿着欢喜。所以,又何必执着于惊天动地?我们所需要的、所缺少的只是*凡的良心。

  日前,在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件,两岁女童惨遭两辆车碾压,周围经过的十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲,不独子其子”是传承千百年的大义,看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然,然而如此*凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹?我们不需要再标榜道德,亦不必天天呼号“天下大同”,只须回归人性,找寻自己的良心,不用华丽,*凡足矣。

  白岩松在《幸福了吗》中写到:“十年前希望今天更犀利,更严无禁忌,更能在笔下自由的呼吸,我必须承认,与十年前相比实现了一些,不仅是环境的变化,还在于内心勇气的增长。”诚如他所说,我们身处的社会有很多真相,我们看见了,却不说,是不能、还是不敢?谁也无法界定。看到什么就说什么是多么*凡的举动,实事求是又是心口相传多少辈的信条,为什么今天他却找不到合适的心灵安家?我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”,只须回归勇敢,找寻自己的良心,不用坚固,*凡足矣。

  *凡的良心、*凡的善良、*凡的勇敢。看到受伤的人,不要犹豫,去救;看到别人不敢言之真相,不要怯懦,去说。在细微中寻觅良心的踪迹,让*凡的良心在心中扎根。

  白岩松说:“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼,良心可以在人们心中永生,而人类因*凡的良心而永远高贵。

*凡的良心作文6

  这是一场真正意义上的人间悲剧。在这个以“佛”命名的“广佛五金城”,却走出了十八个毫无悲悯之心的所谓的“路人”。到底是什么让此十八人如此冷漠、如此无情?答案,在第十九个人身上。

  十八个人,组成一支救援小队也绰绰有余,却就不起小悦悦倒在路旁的生命;十八个人,或许抬起一辆小货车也足矣,却拖不起一个两岁女童的幼小身躯。这一切荒谬的、残酷的现实,最终却了解于一个瘦弱的老人,陈贤妹以她那双拾荒的手,拾起了这个世界最后的底线,也让我们从还没散去的此次事件的阴霾中,看到了光芒,那可在世俗中不染纤尘的*凡的良心,散发出的柔和的温暖人心的人性光辉。

  前十八个人与第十九个人的差别,人心为何冷漠无情的答案,人间悲剧层出不穷的缘由,都归结到一个关键之处——*凡的良心。

  在这个众声喧哗的时代,在这个欲望大的惊人的掘金时代,物质文明骄横的铁骑以其冰冷无情的步伐无情的践踏着我们昔日温馨而美好的精神家园,惊扰了居住于其中的我们脆弱的良心。于是我们,灵魂愈发冷漠,内心更加麻木。我们在义愤填膺的批评那十八路人的同时,也该想想,如果当时你在现场,是否会任凭自己如同行尸走肉般舍弃自己的良心,不理会耳畔那无助的低泣,就那样冷漠地“路过”。我们,是否还会怀抱着那颗*凡的良心伸出援手?

  外界太过喧嚣,我们的双儿不得不时时刻刻被动接受着世界的各种喧哗。我们来不及从中精挑细选出可以给予心灵补给的声音,只能让那颗*凡的良心淹没在嘈杂的纷扰之下。或许,人们听多了“彭宇”,也听怕了“许云鹤”,所以那颗*凡的良心便深深地多了起来,不敢面对复杂的现实。然而,陈贤妹,一个拾荒者,与我们相比,仿佛还停留在另一个时代,一个纯洁的从不会有“碰瓷”之说的时代。他从没有听说过那些所谓的“好人没好报”便无知地把自己那颗*凡的良心暴露于世界的灰暗之中,照亮一片天空。

  其实,我们每个人都有一颗*凡的良心,只不过时间让它蒙上了世俗纷杂的尘埃。只要你我愿意,拂开灰霾,便能恢复一颗*凡的良心。

  面朝大海,春暖花开,做一个幸福的人,并且,做一个有良心的人……

*凡的良心作文7

  当看到有人把元素周期表的有毒食品投入市场,当看到强拆后在废墟中哭泣的人们,当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时,我们也许只是一个旁观者,抑或是关涉其中的当事人,我们应该怎么做?

  白岩松曾说过:“你必须去做一个推动者,改变者。我们不是在看一个时代的笑话,你也是身在其中一员。”也许,我们没有一个叫“李刚”的爸爸,也没有一个开煤矿的父亲,也许我们永远不能拥有一辆宾利,我们只是*凡的人,但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础,是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人,他不会体味生命的美好,也不会净化社会环境,他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖,而忽略了外面的世界,这个世界需要良心的支撑,那些*凡的良心才是社会的基石。

  在这个灯红酒绿,物欲横流的社会,有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕·帕慕克曾写过这样一段话:生命往往取决于那些我们最瞧不起的人,那些丑陋的承包者,那些收受贿赂的委员,那些未加约束的建筑公司,他们都来自我们中间,在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最*凡人的良心,亿万颗星星终会照亮苍穹,闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟;以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初;在黑暗中单兵掘进,完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准,他们都用自已的良心向社会的黑暗宣战,为正义辩护,而良心的*凡并不代表你不能改变社会,只要有一份力,你同样能美化生活。

  这个世界需要那些*凡的良心,需要*凡的爱,需要那些*凡的人,身处*,家财万贯的人只是少数,世界依然属于我们最*凡的人,*凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公*的事无时无刻不在发生,*凡的我们可以自律,从自身做起。当一座房子着火时,你不一定要冒着生命危险冲进去,但你可以打119;当你看到小悦悦倒在血泊中的时候,你也许不能扶起她,但是你可以打110;当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候,你不一定要把他带回家,至少能够拍照传到微博,让更多人关注。

  是的,*凡的良心可以构建精神的大厦,从而可以净化我们生活的家园。

*凡的良心作文8

  物质利益的列车高速驶过,带着越来越多的人向着追求不凡,追求卓越的目标急吼吼地狂奔。然而当我们为了名誉和地位而勾心斗角,为了权力利益而蝇营狗苟,我们是否发现自己的那颗*凡的良心早已被放逐,随着物欲的狂风而被驱逐出境?

  物质文明的铁锤一次又一次叮当作响,敲打在我们的心上,将其锻造成不凡却冷酷坚硬的心,而我们那颗*凡而柔软的良心早已面目全非。于丹教授曾说过:“一个人的意志可以越来越坚强,但心灵应该越来越柔软。”纵观*食品界,那些将人吃成元素周期表的食物——染色馒头、红心鸡蛋、石蜡大米、抹了福尔马x的黄鳝。那些不法的黑心商人,是金钱在他们面前的载歌载舞,使他们日渐远离那颗*凡的良心。

  我总以为,如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是一颗*凡的良心。一个人物质上的贫乏或许只能算是生活的*凡,然而一个人若是缺少一颗*凡的良心,则是灵魂的空虚和道德的坍塌,即使再充足的物质也弥补不了这灵魂的缺口。当今社会,一些人遇事讲利害而不论是非,论人看成败而不辨正邪;羡慕他人成功,而不论其手段是否下作;眼红他人发财,而不管其途径是否合法。这些社会现象的原因,说到底,还是缺少良心二字。

  松下幸之助曾说过:“人无法单独生存,所以爱自己更要爱别人。”拥有一颗*凡的良心首先要学会爱人。曾感动于广佛五金城门外的拾荒阿姨陈贤妹,在弯腰抱起小悦悦的同时,也弯腰拾起了社会最后的良心;曾怀念于“傻好傻好”的好人郭明义,微薄的薪金阻挡不了他奉献爱心的脚步;亦曾震撼于“*民间防艾第一人”高耀洁,自费十几万帮助那些因*隐瞒而挣扎在生死线边缘的艾滋病人。他们都是*凡的人,甚至可以说是求生在社会底层。然而他们的*凡的良心却让他们的生活闪耀着熠熠的光辉。

  放慢前进的脚步,让良心跟上来。在那颗良心还没有完全湮没在沉沉物欲之海前,我们呼吁:良心兮,归来!

*凡的良心作文9

  鲍尔吉·原野曾说过这样一段话:“一颗健全的心灵应该有刺,一根锋利的,伴人一生的尖刺,始终对准世间的恶行。这根刺,哲学的名字叫做良心。”

  诚然,每一个积极向上的灵魂都应该具备一颗良心,一颗*凡的良心——它是判断是非善恶的本能,是坚持道德底线的操守。

  当梁漱溟为农民仗义执言,面对*的威压和咆哮毫不退缩;当马寅初为《人口论》罹祸,以八十高龄单枪匹马地为真理辩护;当陈寅恪双目失明仍坚持学术独立,断然拒绝向意识形态紧箍咒低头;当顾准在黑暗的隧道中单兵掘进,无谓地面对*的血雨腥风……我看见一颗颗*凡的良心在历史的帷幕前熠熠生辉。

  君子之骄,骄傲的是内心的良知。做一个圣人,也许是偶然的现象,但做一个好人,做一个有良心的人却是为人的常规。一个社会的道德伦理可以没有上限,但不能没有底线。无论多么发达的物质生活,如果背后没有良心作为依托,便只是浮华。一个缺乏道德约束力的社会,出现地沟油炒的菜,避孕药催大的铁板鳝鱼,金属超标百倍的碧螺春茶……

  然而,没有人愿意被毒食品灌成化学元素周期表,没有人愿意坐在强拆后的废墟上颓然哭泣,没有人愿意像“小悦悦”一样躺在繁华的马路上被“十八途人”漠视。古语云:己所不欲,勿施于人。想要绝缘于这些骇人听闻的现象,就需要我们唤发出内心良知的能量。

  不要轻视任意一颗*凡的良心,不要放弃任意一个唤醒良知的机会。正是一颗颗*凡的良心的集聚才让打黑风暴如火如荼,才让罪恶势力无路可逃,才让情感的天*得以*衡。

  *凡的良心是一种德行,拥有了它,即使身披荆棘也不感觉痛苦,即使有泪可落却不感到悲凉。*凡的良心,愿它停驻在我们每个人心中。

*凡的良心作文10

  漫漫人生路,我们一直在寻觅,寻觅这世间最宝贵的财富。于是,我们侧身挤过树林阴翳的间隙,踟蹰徘徊在幽润的月光之中,也在物质的漩涡中翻腾、挣扎……我们寻觅,我们穷其一生,直至油灯耗尽前的那一刻。当我们黯然将手掌合十于胸前,方才恍然了悟最珍贵的便是这颗跳动的,*凡的良心。

  “志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁”,夫子威严的言语穿透时光,投射在这片沧桑的大地上。也许你会说夫子这句话过于高尚以至于不敢切身实践箴言中亘古不变的仁义,但这何尝不是夫子良心中最*凡一面的体现?夫子虽有在岁月中将灵魂升华至圣,但他仍用他那颗最*凡的良心将其终生的信仰呐喊在天地间。面对真实信义与谎言丑恶的抉择,我们如何能躲避良心的裁决?面对他人的危难却袖手旁观,我们如何能忍受良心的责难?正是因为这一颗颗*凡的良心,善与恶的界线才得以形成,整个社会的良心才得以跳动。

  良心正因*凡而高贵,因为人性光辉的斑驳都投射在一颗*凡的良心上。但这种高贵又与身份、社会地位、学历等外在条件无关。就如同那些在历史浪潮中淘沥出的良心们不尽然是至圣至伟的人,更多的也是在*凡中挣扎锤炼的人。

  是否还能想起那个用双臂接住婴儿的“最美妈妈”吴菊萍?是否还能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悦悦的陈贤妹?他们距离群星闪耀的殿堂太远太远,他们只是行走在芸芸众生中的凡人,他们甚至生活在这个社会的底层,饱受世故的白眼。但正是在这个时代,在这个良心即将泯灭,良心即将被吞噬殆尽的时代,是他们用最朴实的,*凡的良心,支撑起了道德伦理那坍崩的一角,用“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的信念,温暖了灰冷的人心。

  如果我是从前的哲人,来到今日,我最怀念的一定是——*凡的良心,不汲汲于物利,不营营于权色。虽然一颗*凡的良心永远无法与奥林匹亚山上的圣殿的辉煌宏伟媲美,却是一团永不熄灭的火焰,让人心温暖。*凡的良心,能让我们经受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的纯真,避免被物欲中蝇营狗苟的麻木所染化。正是一颗*凡的良心,让我们能在信仰中静穆,从而提升,从而逃脱浅薄的天性和狭小气量的命运。

  良心因*凡而高贵,他让我们虔诚于对星空的敬畏,永存道德律的信仰,在尘世将自我度化,去触碰生命的"极致。

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