四个春天的象征意义1 1、春天象征一切重新开始,并且有朝气蓬勃的意味.自己细细品味,会感觉到一股泥土的芬芳,会使你心旷神怡! 2、春天，象征着一切都有生机，有希望，爱情似乎也会跟着长绿叶，开红花下面是小编为大家整理的四个春天象征意义3篇（范文推荐）,供大家参考。
四个春天的象征意义1
1、春天象征一切重新开始,并且有朝气蓬勃的意味. 自己细细品味,会感觉到一股泥土的芬芳,会使你心旷神怡!
2、春天，象征着一切都有生机，有希望，爱情似乎也会跟着长绿叶，开红花，美得让人心醉,开心的就像刚长出的小苗 勃勃生机 渴望长大。
3、 春天象征着一个新的开始，代表着新的希望
早晨就能感觉到春的气息；风，不像冬天那么的刺骨了，而是清凉凉的；太阳，也散发着灿烂的光芒．
4、象征着万物复生，一切事物又要重新开始．同样自己也要开始新一年的拼搏和生活。
扩展资料：
春季，是所有生物推陈出新，生气盎然的季节，春季开启了一年生命活动周期的序幕。春季天气逐渐变暖，此时阳气升发，饮食要以清淡*和，营养丰富为宜，同时要保持均衡，食物中的.蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应的比例。避免多吃油腻、辛辣、油炸食物，这些食物难消化，会加重胃和肝脏的负担。此外多食新鲜时令水果。
春季肝功能旺盛，酸味食品使肝气更加旺盛，导致脾胃消化和吸收功能下降，而甜味食品能够增强脾胃之气，有益健康。因此，春季饮食要增甘减酸，甜味食品中，大枣是不错的选择。
四个春天的象征意义3篇扩展阅读
四个春天的象征意义3篇（扩展1）
——春天的象征意义 (菁选3篇)
春天的象征意义1
春天象征一切重新开始,并且有朝气蓬勃的意味. 自己细细品味,会感觉到一股泥土的芬芳,会使你心旷神怡!
春天，象征着一切都有生机，有希望，爱情似乎也会跟着长绿叶，开红花，美得让人心醉,开心的就像刚长出的小苗 勃勃生机 渴望长大~
春天象征着一个新的开始，代表着新的希望
早晨就能感觉到春的气息;风，不像冬天那么的刺骨了，而是清凉凉的;太阳，也散发着灿烂的光芒.喜欢春天，它象征着万物复生，一切事物又要重新开始.同样自己也要开始新一年的拼搏和生活......
春天象征对未来的希望与期盼
春天的象征意义2
立春
立是开始的意思，立春就是春季的开始。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖。鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)*均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉"大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里呢?那柳条上探出头来的芽苞，"嫩于金色软于丝"。那泥土中跃跃欲出的小草，等待"春风吹又生"。而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。
诗曰：“ 东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”左河水《立春》
雨水
降雨开始，雨量渐增。雨水节气的含义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷。但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至0 ℃以上，雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候*均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正是时候。华南继冬干之后，常年多春旱，特别是华南西部更是"春雨贵如油"。农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。西北高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼危害极大。所有这些，都要特别注意预防。
诗曰：“南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。”左河水《雨水》
惊蛰
蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气*均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日*均气温在12℃ 以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。
诗曰：“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”左河水《惊蛰》
春分
分是*分的意思。春分表示昼夜*分。春分后，我国南方大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有"春分麦起身，一刻值千金"的农谚。南方大部分地区各地气温则继续回升，但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。3月下旬*均气温华南北部多为13℃至15℃，华南南部多为15℃至16℃。高原大部分地区已经雪融冰消，旬*均气温约5℃至10℃。我国南方大部分地区等河谷地区气温最高，*均已达18℃至20℃左右。南方除了边缘山区以外，*均十有七、八年日*均气温稳定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播种，植树造林也非常适宜。但是，春分前后华南常常有一次较强的冷空气入侵，气温显著下降，最低气温可低至5℃以下。有时还有小股冷空气接踵而至，形成持续数天低温阴雨，对农业生产不利。根据这个特点，应充分利用天气预报，抓住冷尾暖头适时播种。
诗曰：“风雷送暖入中春，桃柳着装日日新。赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。”左河水《春分》
清明
在每年公历4月4日或5日，民俗于此日扫墓。清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。
常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日*均气温连续3天以上低于12℃， 造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。
“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的.写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部，常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10 至20毫米，尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
诗曰：“ 年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。”左河水《清明日》
谷雨
雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬*均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的高温，使人开始有炎热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产.。
诗曰：“雨频霜断气清和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多。”左河水《谷雨》
春天的象征意义3
春天的象征意义
春天象征一切重新开始,并且有朝气蓬勃的意味. 自己细细品味,会感觉到一股泥土的芬芳,会使你心旷神怡!
春天，象征着一切都有生机，有希望，爱情似乎也会跟着长绿叶，开红花，美得让人心醉,开心的就像刚长出的小苗 勃勃生机 渴望长大~
春天象征着一个新的开始，代表着新的希望
早晨就能感觉到春的气息;风，不像冬天那么的刺骨了，而是清凉凉的;太阳，也散发着灿烂的光芒.喜欢春天，它象征着万物复生，一切事物又要重新开始.同样自己也要开始新一年的拼搏和生活......
春天象征对未来的希望与期盼
春天的节气
立春
立是开始的意思，立春就是春季的开始。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖。鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)*均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉"大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"的`景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里呢?那柳条上探出头来的芽苞，"嫩于金色软于丝"。那泥土中跃跃欲出的小草，等待"春风吹又生"。而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。
诗曰：“ 东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”左河水《立春》
雨水
降雨开始，雨量渐增。雨水节气的含义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷。但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至0 ℃以上，雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候*均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正是时候。华南继冬干之后，常年多春旱，特别是华南西部更是"春雨贵如油"。农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。西北高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼危害极大。所有这些，都要特别注意预防。
诗曰：“南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。”左河水《雨水》
惊蛰
蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气*均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日*均气温在12℃ 以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。
诗曰：“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”左河水《惊蛰》
春分
分是*分的意思。春分表示昼夜*分。春分后，我国南方大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有"春分麦起身，一刻值千金"的农谚。南方大部分地区各地气温则继续回升，但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。3月下旬*均气温华南北部多为13℃至15℃，华南南部多为15℃至16℃。高原大部分地区已经雪融冰消，旬*均气温约5℃至10℃。我国南方大部分地区等河谷地区气温最高，*均已达18℃至20℃左右。南方除了边缘山区以外，*均十有七、八年日*均气温稳定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播种，植树造林也非常适宜。但是，春分前后华南常常有一次较强的冷空气入侵，气温显著下降，最低气温可低至5℃以下。有时还有小股冷空气接踵而至，形成持续数天低温阴雨，对农业生产不利。根据这个特点，应充分利用天气预报，抓住冷尾暖头适时播种。
诗曰：“风雷送暖入中春，桃柳着装日日新。赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。”左河水《春分》
清明
在每年公历4月4日或5日，民俗于此日扫墓。清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。
常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日*均气温连续3天以上低于12℃， 造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。
“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的.写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部，常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10 至20毫米，尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
诗曰：“ 年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。”左河水《清明日》
谷雨
雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬*均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的高温，使人开始有炎热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产.。
诗曰：“雨频霜断气清和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多。”左河水《谷雨》
四个春天的象征意义3篇（扩展2）
——春天的象征意义作文 (菁选2篇)
春天的象征意义作文1
春天的象作文1
春天在哪里？瞧，校园中那一朵朵小巧玲珑的海棠花，就是春的足迹。
这个星期的社团活动，老师带我们在校园里寻找春天。远远的，我就闻到一股沁人心脾的香味，走近一看，哦！原来是海棠花。
只见，那花小小的，一朵挨着一朵，花瓣层层叠叠，中间还有乳白色的花蕊，花蕊上有一颗褐色的小圆球，仿佛一颗宝石镶嵌在玉盘之中，真是玲珑又可爱。一朵朵粉得如丝绸的海棠花形态不一，一个个樱桃般的花骨朵儿，粉嘟嘟的，像刚出生婴儿的脸蛋；那朵半开半闭的花，娇滴滴地垂着头，宛如一个小铃铛，一阵春风吹来，小铃铛摇出了它的芬芳；那些全开了的，仿佛一个玉盘，粉中带点儿白，如同一位抹了胭脂的少女，羞涩地站在那儿。
花儿开了，草也绿了，只是还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息，真是美中不足啊！”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好的心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面是绿的，原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
无论是千姿百态的海棠花，还是勇于向上的小草，他们都是春天的使者，是春天的象征。
春天的象作文2
冬爷爷刚走，春姑娘就悄悄地来了。
我跑到春天里，看到小草。小草带着泥土的芳香迫不及待地探出头来，看着外面的世界。它们嫩生生，绿油油，踩上去软绵绵的。大人们坐上去欢声笑语，开心地聊着天；小伙伴们快乐地踢着足球；小孩子们在上面尽情地打着滚儿。
我发现了五彩缤纷的花朵。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花雪白如霞……各式各样的野花也睡醒了。只见它们擦擦眼睛，伸伸懒腰，争先恐后地纵情怒放，梅红的、天蓝的、淡黄的、银白的、淡紫的……像眼睛，像星星，用自己的点点姿色点缀着春天，把自己的一切美丽无私地奉献给大地。
这时，下起了蒙蒙细雨。春雨轻轻的，听不见淅淅沥沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。春雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花洒在树叶上，沙沙沙，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶，像琴弦上跳动的音符，奏出优美的旋律。
雨停了，成群的蜜蜂呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜。小鸟们从家里飞出来，用悦耳的音乐告诉我们：春天来了！抬头一看，几对飞倦了的`燕子落在电线上，蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱成了一支正待演奏的春天赞歌。
可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机勃勃的景象便随之来到四面八方，让整个世界从漫长的睡梦中苏醒过来。
春天的象作文3
春天是一首歌，一首欢快、悦耳的歌。
清晨，我推开窗户，听着小鸟们的演唱会，“啾，啾，喳，喳……”这是鸟鸣汇成的交响曲，使我身心愉悦。城市的一切都是那么美好，川流不息的车辆、过往的行人、嬉戏的孩童……但是，我总觉得少点什么。在春的呼唤下，我已按捺不住雀跃的心情，决定去踏青，走进大自然，亲近春天。说走就走，我来到了清源山。
踏上清源山的路，我感受到了春天的美好。看着探出头来的小草，以及穿上新衣的花儿，这是一个春的世界，花红柳绿，草长莺飞，鸟语花香。
我们缓缓地向上走去，不经意间，我们一家人来到了天湖。只见天鹅在水中嬉戏，时而伸头沾沾水，时而展翅拍拍水，时而与同伴戏戏水。它们也感受到了春的气息，打算以这种方式来庆贺春日的到来，在它们嬉闹玩耍时，湖面微微泛起了涟漪……
在接下来的登山中，我看见了清源山著名的“虎乳泉”，因为形似虎乳而得名。只见上方的石壁上滴落下来的泉水，落到一个小池中，发出“叮咚”的响声，泉水落下来时，涟漪不断在水面上荡开，又不断地向旁边扩去，最后才消失。我蹲下身去，掬起一捧水，清爽极了。
就在快要到顶峰时，天公作美，淅淅沥沥地将柔和的春雨洒向大地。春雨是温柔的，我尽情地漫步在春雨中，享受春雨的轻抚与雨滴滴落传来的“滴答”声……
春的这首歌已奏响，不妨静下心来，细细聆听。嗨，你听到了吗？
春天的象征意义作文2
春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。当看到粉桃千枝万枝竞放，柳丝千条万条飘浮的春天时，您会不会想到那硕果累累的金秋？其实那沉甸甸的硕果是早已孕育在春天的花蕾里了，那灿烂的金色也早孕育在春天的绿色里了。俗话说得好：一年之计在于春。是啊，春天的确是个好季节。俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”“春天”，一个千百年来文人墨客口中经久不衰的话题，一个记载着人们对未来寄寓着美好希望的季节。的确，春天象征着希望，春天代表着万物复苏。
暖暖的春风飞来了。它好比一个天真活泼的小姑娘，带着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。
春风飞过大地，大地变成一幅清新的图画：被人们收割过的草木茬上，又倔强地冒出了新芽。不用人工修培，它们就在春风的吹拂下生长起来。大地变绿了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀！春风吹来，那清新的花草气息，直往人心里钻，无论是谁，都会深深吸一口，像痛饮甘露一样畅快。多爽啊！
暖暖的春风送来了细细的春雨。
瞧，一切都沉浸在如烟如雾的春雨之中。桃树枝头上的红色花蕾，挂满了透明的珍珠，更加妩媚动人，更加鲜艳亮丽。农人就着这密密的细雨，撑起犁，赶着黄牛，犁开黝黑肥沃的土地，撒下一粒粒希望的种子，从早上一直干到黄昏。真是一幅迷人的水墨画呀！水墨画上，题写着这样一首诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”——诗圣杜甫把春雨描绘得多么逼真！
啊！还有那明媚的阳光！
雨过天晴，太阳走过七色彩虹，万丈光芒照耀着春天的大地，大地上的一切都蓬勃向上。地上的小草，细细的嫩叶湿漉漉的，青枝绿叶的树木，像刚洗过一个澡，显得青翠欲滴。鸟儿在枝头欢快地歌唱着，唱得人心里活活的、痒痒的；小蜜蜂呼朋引伴出来采蜜，它们东亲亲、西吻吻，从这树花飞到那树花。最快活不过的是阳光下的孩子们，他们有的追逐跳跃，有的唱歌跳舞，还有的在蓝天上放起了风筝，又是一幅欣欣向荣的图画。
我爱你，春天！我爱你那暖暖的春风、细细的春雨，还有那明媚的阳光。我要唱一曲春天的歌，唱一曲赞美春天的深情的歌。
“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。
四个春天的象征意义3篇（扩展3）
——棕色的象征意义
棕色的象征意义1
棕色代表着稳定和中立。棕色也是地球母亲的颜色，体现着广泛存在于自然界的真实与和谐。
棕色是稳定与保护的颜色，它代表着充满生命力和感情。在颜色金字塔的测试中，棕色被看作是具有精神抵抗力的颜色。它的这些特点主要是因为棕色是由橙色和黑色混合而成。
棕色是一种可靠、值得信赖的颜色。当颜色由浅棕色逐渐加深时，一种真实的感觉也逐渐演变成了让人信赖。棕色也可以令人感到难过、沮丧，但总的来说棕色是象征着阳刚之气的颜色。
棕色也给人一种强调逐渐减少的感觉，其实意味着这种要求的态度已经变得很固执，棕色也意味着确定和旺盛的生命力。喜欢棕色的人非常热爱生活中最美好的事物，他们富有感情，喜欢美食、美酒和有人陪伴。
四个春天的象征意义3篇（扩展4）
——红领巾的象征意义3篇
红领巾的象征意义1
1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏人民，当然考虑不到少先队的标志问题。列宁的夫人克鲁普斯卡娅十分关心下一代的成长，建议共青团给少先队员们设计一种特有的标志。在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：“戴着它，别玷污了它!它的颜色是同革命战旗一样的!”红领巾就这样诞生了。
新*诞生不久，1949年10月13日，**委托共青团建立全国统一的少年儿童组织——*少年儿童队。1953年6月，改为*少年先锋队，简称少先队。少先队继承了革命战争年代儿童团的优良传统，与过去的儿童团一样，用红领巾作为自己的标志。红领巾是红旗的一角，象征着革命的胜利。少先队队礼是五指并拢，高举过头，表示人民的利益高于一切。呼号是：时刻准备着，为*事业而奋斗。星星和火炬燃烧在队旗上，引导着少先队员在党的领导下向着光明和未来前进
红领巾的象征意义2
绝大部分的欧洲、亚洲社会主义国家的先锋队组织成员都佩戴红领巾，部分国家先锋队领巾的样式和佩戴方法亦有不同。为来宾佩戴红领巾，也成为了少先队的礼节之一，常见于苏联、中华人民共和国、德意志民主共和国、朝鲜等国。[1]
仍在使用的国家
中华人民共和国：*少年先锋队队员佩戴的红色的三角形领巾，代表红旗的一角，象征无产阶级的革命传统。由于佩戴者为*少年先锋队队员，所以红领巾也常作为少先队队员的代称。其形状为等腰三角形，大小两种型号的三边长分别为72×72×120和60×60×100厘米。 *少先队队员在校期间或参加集体活动时佩戴红领巾。部分地区加入少先队前，会加入官方组织的苗苗儿童团[2]佩戴绿树叶形状的绿领巾，并由学校进行佩戴红领巾方法的辅导工作。学校会对红领巾的佩戴情况进行检查。[3]少先队组织主要分布在义务教育阶段的
红领巾
学校，超过14周岁的少先队员，在学校少先队大队召开离队仪式后，离开少先队，不再佩戴红领巾。在夏季，经过学校少先队大队研究，允许佩戴队徽代替佩戴红领巾。[4]
古巴：低年级学生佩戴蓝领巾，高年级佩戴红领巾。
白俄罗斯：苏联解体后佩戴半边绿半边红的领巾，白俄罗斯共和青年联盟佩戴带绿边的红领巾。
塔吉克斯坦：苏联解体后佩戴带有*白绿色边的红领巾。
只有*和朝鲜使用纯红色领巾。
曾经使用的国家
1.德意志民主共和国 ：东德存在两个少先队组织，小学生先加入民主德国少先队佩戴蓝领巾，三年之后加入台尔曼少先队才改为红领巾。1990年两德统一之后，随着德国统一社会党瓦解，当局废除了红蓝领巾。
2.罗马尼亚社会主义共和国：佩戴带有*颜色黄蓝色边的红领巾。
3.保加利亚人民共和国：低年级参加 Chavdarcheta 组织，佩戴蓝领巾;高年级参加“九月革命者”迪米特里少先队，佩戴红领巾。
4.匈牙利人民共和国：低年级佩戴蓝领巾，高年级佩戴红领巾，后期红领巾缀有匈牙利*色带。
5.阿富汗民主共和国
6.阿尔巴尼亚人民共和国
7.安哥拉人民共和国
8.贝宁人民共和国
9.刚果人民共和国
10.捷克斯洛伐克社会主义共和国
11.民主柬埔寨
12.柬埔寨人民共和国
红领巾
13.社会主义埃塞俄比亚
14.蒙古人民共和国
15.莫桑比克人民共和国
16.波兰人民共和国
17.也门民主人民共和国
18.南斯拉夫社会主义联邦共和国
19.苏维埃社会主义共和国联盟
其他颜色领巾：
纳粹德国：希特勒青年团和德国少女联盟须佩戴黑领巾，并使用麻绳扣。
红领巾的象征意义3
红领巾象征着革命先烈的鲜血染红的"红旗的一角。红领巾是少先队员的标志，代表红旗的一角。
1950年4月23日－27日，*新民主主义青年*委员会在北京召开第一次全国少年儿童工作干部会议。会议上，颁布了*少年儿童队的队旗、队歌、队员标志、队礼、誓词、口号，以及确立红领巾为少先队员标志。
佩戴方法：
1、将红领巾披在肩上，钝角对准脊椎骨，右角放在左角下面，两角交叉。
2、将右角经过左角前面拉到右边，左角不动。
3、右角经左右两角交叉的空隙中拉出，右角恰绕过左角一圈。
4、将右角从此圈中拉出，抽紧即可。
少先队员参加校内外少先队*、活动，参加升*仪式、开学典礼、毕业典礼等重要仪式活动，须佩戴红领巾。参加体育活动、生产劳动或在家里休息时，可以不佩戴红领巾。天气炎热时可暂不佩戴红领巾，但应佩戴队徽徽章。
四个春天的象征意义3篇（扩展5）
——紫色的象征意义 (菁选2篇)
紫色的象征意义1
紫色是介于红色和蓝色的色彩。在光谱中是人类可见光所能看到波长最短的光。紫色的象征意义 紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。
紫色，一般是高贵、典雅的代名词。在西方的传说中，紫色是神秘、高贵且富有诡异色彩的象征。
有一些浪漫，有一些忧伤，有一些回忆，有一些无奈...紫色的意义是永恒 !
紫色代表着： 优雅-高贵-魅力-自傲-神秘-印象深刻-压迫感-浪漫!
蓝紫色---孤独,献身!
红紫色---神圣的爱!
紫色渗入少量白色---优美,动人!
紫色玫瑰表示一见钟情!
紫罗兰是诚实的象征!
紫色郁金香表示忠贞的爱!
紫色水晶是爱情的象征!
紫色熏衣草的含义是找到爱情!
也许不同的阶段，人会喜欢不同的颜色，现在的我，喜欢紫色!
爱，有颜色吗?我说有，那是紫色的。象天空那一抹云彩，悠悠地来，幽幽地走过，如诗如画，如泣如歌……
美得那么勾魂摄魄，美得那么可欲又不可得……
相思百合是紫色的，她是那么的高贵幽雅，一朵朵奋力怒放，淡淡清香，那么的让人牵肠。那 `深深的紫色斑点，不正是痴情人洒下的相思泪嘛?期盼的花蕊，守候矗立其中，守着她的爱恋，守着她的忧伤，守着她的梦幻和寂寞……
忧郁是紫色的，女人沉迷在忧郁中，恰如有的男人沉迷在酒中。紫色是矛盾的颜色，红色和蓝色的混合，隐藏的热情和冷漠。生活给予了太多得以忧郁的理由，快乐着并忧郁着吧，就像一个嗜酒的男人不能自拔于酒一样，品味忧郁，又感受忧郁的折磨，也许，梦……只能从忧郁中走过……
紫色，多情和浪漫的颜色。多少年的寻寻觅觅，多少回的失望落寞……。于是就体会了紫色的忧郁和浪漫，于是就营造了紫色的空间，于是就憧憬自己紫色的梦，在那紫色的空间里，找寻一个真实、自由、开心、快乐的自我……，在那个紫色的梦里，收藏着一份紫色的浪漫、爱情与快乐……
紫色的象征意义2
喜欢紫色的人
喜欢紫色的人总在努力做地比现有的更好，无论是在信仰、情感或是精神方面。他们渴望知识，热爱读书。为了能够成就理想的自我，人们会在自己的生活中和别人的生活中寻求答案。由于追求完美而又对自己极为苛刻，他们也在极力与自己做着艰苦地斗争。
喜欢紫色的人总是能交到很多朋友，因为他们总是考虑别人比考虑自己为先。总的来说他们并不会为自己要求过多，但一部分人也可能成为自我英雄主义者。这主要是由于他们喜欢以一种不确定的方式去寻求答案而往往失败，他们也会因此郁郁寡欢。
喜欢紫色的人通常具备艺术家的特质，容易多愁善感。但机智中带有感性，观察力特别敏锐。虽然自认*凡，但相当有个性。在公开场合中显得沉默而内向。但常常容易滥用你的感情，以致造成很多不必要的误会，这种不是恶意的滥情，在事后别人告诉你之后，你会很认真的反省，但也容易再犯。
喜欢紫色的人的性格优雅而高尚，具有丰富的感受性，细腻而敏感，审美趣味高雅，对此自我也很明白。对于那些对形状、颜色、质感等把握不好和谐*衡感觉的人，他们会觉得很愚蠢。同时，他们会尽量避免与不懂得体察别人心情，事事以自我为中心，不考虑别人感受的人接触，为此，他们有时给人的感觉有点 “阳春白雪和者寡”，难以接近。
这类人内心非常坚强，但是外表却很*和沉静，对算命、卜卦以及眼睛看不见的神秘力量怀有浓厚兴趣，容易相信这一套。对于能够在自己心灵深处唤起共鸣的事物，会不顾一切地为之感动，并热烈地向往，但是这一面却不大为别人所理解。
喜欢紫色的人大多体质较弱，或者过敏体质、神经质的人较多，这种身体条件使得这类人更加感觉敏锐、感受性强烈而丰富。很有人情味，相当受朋友欢迎。
紫色爱情
紫色代表一种强烈的感情，因此才会有“紫色的热情”(Purple passion，直译)的说法。紫色虽不象红色那么火热，但它似乎也可以象红色那么快的烧尽所有的东西 。
紫色爱情是高贵纯洁的爱情，它不看重俗气的金钱，唯一能打动它的也许只有从心而出的那份无可替代的真爱!
紫色饰品(2张)
紫色爱情是孤单带着些许疼痛的爱情，也许这只是因为
它的颜色就注定了与生具来的悲伤和绝望!紫色爱情是冷漠中蕴藏着火热的爱情，也许就如小王子中的狐狸一样。等待属于她的王子出现，然后就会随着他的脚步走出洞来。也或者这是一生都要在等待中度过的爱情!
一切紫色的爱情都是颓废中期待希望，快乐中伴随痛苦。
也许这些也只有经历了那种紫色的人才会懂.，紫色的是神秘的"。
蓝紫
就是蓝莓的那种颜色，喜欢浆果的人看到这个颜色就会想到森林的掩映中一个个小蓝莓的酸甜味道。这个颜色的意思也和蓝莓一样是"神秘"。在美容领域里，这个颜色会给人安静的诱惑的感觉，而在一般的运用上，这个颜色太过于扩张化而给人骄傲的感觉。
四个春天的象征意义3篇（扩展6）
——黄色的象征意义 (菁选2篇)
黄色的象征意义1
黄色是三原色之一，给人轻快、充满希望和活力的感觉。黄色总是与金色，太阳，启迪，等事物联系在一起。许多春天开放的花都是黄色的，因此黄色也象征新生。在许多国家，黄色还代表胆小，怯懦，有一些国家认为，黄色代表嫉妒，黄色旗帜则表示疾病与检疫隔离。
*的五行论中，把黄色与土相配，在古人心目中常常被看作君权的象征。“土为尊”，这首先起源于古代农业民族的“敬土”思想。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起，认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国，而有别于周边的“四夷”，这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来，为君主的统治提供了“合理性”的论证。古代又有“龙战于野，其血玄黄”的说法：龙在打仗的时候，流的血是黄色的，而君主又以龙为象征，黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样，黄色就象征着君权神授，代表尊贵、庄严，至高无上，神圣不可侵犯。
周代以黄钺代表天子权力，隋代以后皇帝穿黄龙袍，黄色成为君主独占的颜色。宋朝以后，明黄色是皇帝专用的颜色。清朝也规定，明黄是帝王专用色，贵族只能用深黄色（美称金黄），稍带红色的杏黄不禁，民间也可用。
黄色是中华民族文化象征。*人是黄种人，古代有“黄帝”，我们常称自己为“炎黄子孙”，把适合举行重大仪式的日子称为黄道吉日。
佛教也崇尚黄色，和尚、*的袈裟皆为黄色。《释名·释采帛》释：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也”，象征光明。特别是在藏传佛教中的代表意义非常多：黄颜色代表着兴旺；在五色经幡中黄颜色则象征着土地；藏传佛教五大教派中“格鲁派”的特定颜色也是黄颜色，因为此派僧众所着袈裟和僧帽均为黄色。
在圣经中，黄色、特别是金黄色是宗教节日庆典的主要色调。按旧约记载，五旬节称为收成节（出23：16）；为建造装饰圣所奉献的黄金和黄铜等金色饰品，代表着欢庆和喜乐气氛。
黄色也代表着悲伤和耻辱。放救世主入坟墓的圣像中使用黄色；黄色令人联想到圣经故事中犹达斯为了30枚银币出卖了耶稣，在教会许多的绘画中犹达斯一直穿黄色的衣服，因此黄色往往在西方成为背叛、胆小、卑怯和病态象征。
在教会弥撒礼仪中，由于华夏民族以黄色为尊，曾特别申请圣座让华人用黄色祭衣。得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的情况下，除追思黑色外，黄色祭衣可代替一切颜色。
黄色的象征意义2
*古代黄色是高贵的颜色，后来变作贬义是受本文影响。黄色有*之义。
我们今天经常用“黄色”来指称带有明显*意味的的东西，对此大家已经约定俗成。
一样事物只要被冠以“黄色”二字，往往就是“扫”和“打”的对象。而在*古代，黄色却是极其高贵的色彩，是皇家御用的，*民百姓还不准用呢。这中间的变化转换，主要是受了西方的影响。
1894年，英国创刊了一家杂志，名字就叫《黄杂志》，一批有世纪末文艺倾向的小说家、诗人、散文家、画家等，围绕该杂志形成一个被称为“颓废派”的"文艺集团。他们的作品，有时带有一点*意味，但不能算淫秽。
然而第二年4月3日，当时极负盛名的英国剧作家王尔德（O。Wilde），因同性恋的罪名遭到逮捕。而逮捕他时的一个小插曲，使得《杂志》名声大受损害。当时报纸上说，王尔德在被捕时胁下还夹了一本《黄杂志》，于是人们想当然地认为这杂志和王尔德同样是不名誉的，第二天就有人到《黄杂志》的出版商门前*，用石头将橱窗玻璃砸得粉碎。
其实王尔德被捕那天，胁下夹的书是法国作家比尔·路易的小说《爱神》，碰巧这本小说和当时法国的许多廉价小说一样，也是黄封面的。这种小说称为“yellowback”，也被认为是不登大雅之堂的。
《黄杂志》也好，“yellowback”也好，都使得“黄色”与性、*、恶俗等等概念发生了联系。但就在同时，大洋彼岸的美国报业，则另有一番“黄色”景象。
当时纽约的《世界报》和《日报》，为了发行量而展开疯狂竞争。先是约瑟夫·普利策买下了《世界报》，用绘声绘色、耸人听闻的报道和对政治腐败的攻击，赢得了全美报纸的最大发行量。1895年矿业巨头之子W。R。赫斯特买下了《世界报》的对手《日报》，他所采用的手段更是变本加厉，甚至把专为《星期日世界报》画极受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也挖了过来。当时两报广泛采用通栏大字标题、彩色连环画、大量图片等等手法，竭力迎合读者。这段时期被称为“黄色新闻”时期。这就是西方世界的“黄色”──*也好，媚俗也好，都被认为是低级的东西。