伊索寓言理由1 《伊索寓言》(Aesop’sFables).相传其中的故事是关于一名埃塞俄比亚黑人奴隶在监禁中所创作的,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音.从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样下面是小编为大家整理的2023年度伊索寓言理由3篇【通用文档】,供大家参考。
伊索寓言理由1
《伊索寓言》(Aesop’s Fables).相传其中的故事是关于一名埃塞俄比亚黑人奴隶在监禁中所创作的,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音.从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作.伊索,可能是其中的一位重要作者.伊索寓言相传伊索是公元前6世纪古希腊人,奴隶,善于讲动物故事.现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下.《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理.这些小故事言简意赅,*易近人,富有哲理.不但读者众多,而且在文学史上也具有重大影响.作家,诗人、哲学家、*常百姓都从中得到过启发和乐趣.到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本.亦是世界上流传最广的经典作品之一.《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一.阅读量仅次于《圣经》.
《伊索寓言》的作者是 古希腊 (国家)寓言家作家 伊索 ,他善讲寓言讽刺权贵。后来,这些寓言故事经后人加工,以韵诗或散文形式发表,成为现在流传的《伊索寓言》。 《伊索寓言》的主要内容: 1、影射当时社会现实。如《狼和小羊》、《猫和鸡》就以绝妙的.讽刺笔法,揭露了当时统治者的残暴和蛮横。 2、表现劳动人民生活的经验与智慧。如《农夫和蛇》的故事就告诫人们,对恶人千万不能心慈手软。 3、借动物形象讽喻人类缺点。如《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。
伊索寓言理由2
《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分,尽管人们常常忽略它,然而它的价值并不亚于希腊神话。荷马史诗和悲剧。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言,少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象的道理,或暗示人类的种种秉性和品行,多维的凸显了古希腊民族本真的性格,
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《伊索寓言推荐理由》(https://.unjs.com)。往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。伊索寓言理由3
《伊索寓言》,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不*等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,教人如何处世,如何做好人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《乌鸦喝水》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》、《狼来了》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大。它是东西方民间文学的精华,劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一,世界上最古老的寓言集。
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伊索寓言理由3篇(扩展1)
——《伊索寓言》感悟3篇
《伊索寓言》感悟1
据杨绛女士的介绍,“钟书一出世就由他伯父抱去抚养”,而这个伯父为人很是忠厚,言语又是极幽默的(“龙肝凤髓”)。且请了一个叫“痴姆妈”的“壮健的农妇”作奶妈,他们的善良、忠厚对钱钟书纯朴健康人格的形成起到了重要的奠基作用,甚至对杨绛女士都有间接的影响。(杨绛《记钱钟书与〈围城〉》)
而钱先生作品的魅力就在这种人格力量与智慧力量的高度统一。对社会对生活对人性的丑陋的批判,主要表现出他的智慧力量,而对社会对生活对人性所寄予的美好的期望,则主要表现出他的人格力量。
那么这样的一个钱钟书钱先生,他在《读〈伊索寓言〉》,会教导我们些什么呢?我想他对于社会对于生活对于人性的感慨是出不了他的对于这个世界的认识原则的。
在课堂上,我把人民教出版社中学语文室编著的《教师教学用书》中关于本文的主题归纳,一字不改地摆在学生面前:
这篇文章的中心意思是,通过伊索寓言与现代社会人事的比较,说明现代有些人狡猾得很,恶劣得很,我们的头脑也要复杂一点,要防止碰壁上当。
然后我向他们提出一个问题:假如柔石看到这段文字,会作何反应?学生们异口同声回答:
……他就前额亮晶晶的,惊疑地圆睁了近视的眼睛,*道,“会这样的么?——不至于此罢?……(鲁迅《为了忘却的记念》)
那种讶异的表情同感叹的语气仿佛找到了千年难觅的知音似的。而质疑的目光又仿佛在问,老师,这是钱先生的意思么?钱先生会是这样的么?这样的钱先生会是全世界众多读者所崇拜敬仰的么?
呜呼!我说不出。
但我想,这绝不是钱先生的本意。因为如果我错了的话,那么读者就错了,民众就错了,人性就错了。
纵观全文,其话题是:小孩子该不该读《伊索寓言》。
由这个话题推演出了一个具有普遍意义的话题:如何教育下一代。
“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”
再进一步作者向更高的层次探讨了一个更具普遍意义、深远意义的话题:“……造成一个什么世界、一个什么社会,给小孩子长大了来过活”,就在于我们如何面对他人,如何面对历史,如何面对大自然?亦即如何面对自己,作真我?
“卢梭认为寓言要不得,因为它把纯朴的孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公*清楚,长大了就处处碰壁上当。”这就是作者之所以说:“这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”原因。因为寓言里并没有表现真实的人性,要么像卢梭说的,会“把纯朴的孩子教得复杂了,失去了天真”,要么像钱先生说的,会“把纯朴的孩子教得愈简单了,愈幼稚了”。总之没有给孩子一个真实的世界、真实的社会来过活,没有客观地教他们如何面对他人,如何面对历史,如何面对大自然?一句话没有教他们如何面对自己,作真我!
文章第一段讨论的就是如何面对他人,第二段则讨论如何面对历史,第三段是一个小结:引出中心话题——《伊索寓言》虽是古代西方人智慧的结晶,但由于时代的变迁,出现了许多古人未曾料到的情形,或者被聪明发达的今人的智慧开拓出了新的意义。古人未曾料到只说明了人类初级阶段的纯朴或者“愚钝”,而聪明发达的今人的智慧开拓则表现了人性的狭隘与卑劣。总之,是没有客观地面对现实的一种表现,即没有尊重自然规律的一种表现,“所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。”而聪明发达的今人的“智慧开拓”,则表现了人类文明发展的同时,野蛮也在肆意滋长。所以说“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”
卢梭主张皈依人的本性,表现了对现实丑恶的不满,和对人性中原始的纯朴真挚的呼唤(“卢梭是原始主义者,主张复古”)。这种愿望固然美好,但很不现实。因为人类是发展的,不可能回归过去(“我是相信进步的人”),所以我们只能给孩子们一个真实的世界、真实的社会、真实的人性来体验。
关于文章末尾的一句,有人说“这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人,这种人像那只苍蝇一样可笑,实际上对历史的进步丝毫没有推动作用,却把一切功劳归于自己。”(人教社《教师教学用书》)孤立地看,这话蛮有道理,但它和“读《伊索寓言》”这个话题有什么关系,和教育下一代有什么关系,和给孩子们一个什么样的世界来过活有什么关系,和“我是相信进步的人”又有什么关系!
我想,钱先生是说:虽然我知道自己一个人并不能对现实有多大的改变,但我还是要呼吁呐喊,还孩子们一个真实的世界!而且我还希望我的呼吁呐喊并不是不被理睬甚至会讨人厌烦的苍蝇的叫声。
《伊索寓言》感悟2
在这个暑假,我再一次拾起了充满童年的记忆--《伊索寓言》。虽然《乌鸦与狐狸》、《狐狸吃葡萄》等伴随我一起长大的著名寓言都出自那里,但是到现在我都还没有捧起这本书,从头到尾好好地读一遍。
翻开这本书,熟悉的面孔还真不少,其中《农夫和冻僵的蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当*掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能*安地生活下去的。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅,*易近人。
《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说,庇士特拉妥统治期间,他曾到雅典访问,对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言,劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。《伊索寓言》,来自民间,所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。比如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不*等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言,教我如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给我们的一笔精神遗产。《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层*民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,从而进一步披露压迫者和被压迫者之间的不*等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》这本书中浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,爆发出机智的火花,蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书,对后世产生了很大的影响。就是这样一本书我在这个暑假接触了它,它一定会给我以后的生活带来启示,引领我走得更好!
《伊索寓言》感悟3
比我们年轻的人,大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老,还要赶着他们学少,我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人,对于十八九岁女孩子的相貌,还肯说好,对于二十三四岁的少女们,就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢,而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系,只要涉到年辈资格先后的,全证明了这个分析的正确。
把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代一切,在价值上、品格上都比了古代进步。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是*了,已超出那些幼稚的见解。第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的*民,到了*民中间,他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是──人。
蚂蚁和促织的故事:一到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:“在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(Phaedrus)说,促织进化,变成诗人。照此推论,坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样,生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什麽东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用──譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子,当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”;他的邻居听见了,叹气说:“谁叫他只望着高处,不管地下呢!”只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或下台。不过,下去以后,决不说是不小心掉下去的,只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口:坐井观天。真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事:上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:“牛有我这样大么?”小蛙答说:“请你不要涨了,当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所,当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。老婆子贪心不足,希望它一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了──所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:“这葡萄也许还是酸的.,不吃也罢!”就是吃到了,他还要说:“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:“脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑,他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(Emile)卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也象在禽兽中间一样的公*清楚,长大了就处处碰壁上当。缘故是,卢梭是原始主义者(Primitivist),主张复古,而我呢,是相信进步的人──虽然并不象寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫到:“车子的前进,都是我的力量。
伊索寓言理由3篇(扩展2)
——伊索寓言作文3篇
伊索寓言作文1
伊索寓言来自民间,所以社会下层阶级人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露,对劳动创造财富的肯定,对懦弱、懒惰的讽刺……还有很多寓言,教人如何处世、做人,怎么辨别是非,怎样变得聪明智慧。
在寓言集中我喜欢一个故事:害眼病的老太婆和医生。一个老太婆住在海边,和她的小猫玻尔相依为命。一天,淘气的玻尔跑出了大门正好碰到一个来海边旅游的医生。医生很喜欢这只小猫,想向老太婆买下玻尔,但老太婆不愿意把玻尔买给医生,生气的医生就偷走了玻尔,老太婆找不到玻尔,就整天以泪洗面,哭到眼睛看不见了,这时狡猾的医生就找上门来为老太婆治眼病,说好治好后老太婆给他五百金币的报酬。他每次来给老太婆上药时,就顺手牵羊拿走一样东西,拿光了所有的东西。老太婆知道这是医生搞的鬼,没有乱了方寸,想到了办法。治好之后,医生向老太婆索取五百金币,老太婆不给,医生就把她告到了法院,老太婆对法官说:“我的眼睛反而比以前更坏了,看不见我家里的东西了。”聪明的法官听出来这话里有话,就派人明察暗访,查处了医生的卑鄙行为。法官帮助老太婆拿回了东西,淘气可爱的玻尔又重回了老太婆的怀抱。那个卑鄙的医生被判了重刑。
这里面的寓意是:遇到像老太婆这种情况,不要因此乱了方寸,要像老太婆一样,把陷阱转变为智慧。虽然这个故事很精彩,但是更精彩的故事尽在伊索寓言里!
伊索寓言作文2
许多人都有过这样的经历,童年的事有许多都已经淡忘了。但是中,童年第一次买书的事,却至今记忆尤新。
孩提时的求知欲是多么的强烈!对知识的汲取,就像海绵吸水一样:记忆又是多么清晰,一本书的内容,竟可成为一生的记忆!
每个父母都是满怀喜悦与紧张迎接孩子来到世上的,喜悦是自己的生命得已延续;紧张的是我们不知将有一个什么样的命运落到孩子身上。但是这样的命运是你可以掌握的,而你做的事情却非常简单-多给他买书,陪她一起读。
我们的父母都希望自己的孩子将来能成为祖国的栋梁之才,为此给孩子买了各种各样的书籍,认为“开卷有益”,只要多读书就可以万事大吉。但是读书如果不加以选择,往往事与愿违,轻则浪费孩子们的时间与经历,重则误导后代遗患无穷。那么,什么书才是好书,什么书才值得买,值得读的书呢?其实只有经过人类历史长河大浪淘沙,经过长期的选择与积淀下来的,被公认的文化精品,才是我们值得读的好书,
为了实现我们家长望子成龙的心愿,满足小朋友们急切的求知欲和阅读激情,我们把世界文化瑰宝的杰作进行了精心编选。在编写过程中,充分考虑到小朋友的认知特点,增强了每篇文章的可读性和趣味性。在语言方面,注重口语化·简洁化,让小读者在不知不觉中促进思维的发展,使其更适合小读者的口味。
书中可见精美的插画,以图抚文图文并茂,可以让读者开阔眼界·增长知识·懂得道理,汲取到健康成长所需要的丰富“营养”。
伊索寓言作文3
《伊索寓言》是一部透露生活的只会和想象的魅力的著作。其中的故事大部分是寓言,也有少部分是以神或人为主人公。
令人值得学习的是,这本书它往往以简洁客观的叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示故事中锁蕴含的道理。常常让我回味无穷,中学生作文《我读了《伊索寓言》》。形形色色的故事在我眼前一遍遍重复。我似饥饿的路人,如饥似渴的读着----
《狼来了》一个老少皆知的故事,它叙述了一个放羊的男孩因为无聊,所以朝着山下耕作的农民们大喊:“狼来了!狼来了!”可是,当农民们拿着锄头,斧头赶上山来的时候,他却又高兴的笑的像一朵花,高叫着“你们被骗了,被骗了!真是蠢!”农民们愤愤的瞪了一眼放羊的孩子,就没有在说什么了。次日,放羊的孩子再次戏弄在山下辛苦耕作的农民,农民们又好心的上来帮助放羊的孩子打狼,可一上来,狼的一根毫毛都没碰着,可想而知,面对的又是放羊的孩子那张痞痞的笑脸。人们更加气愤了,不过还是没有说什么。哪知----第三天,狼真的张开血盆大口赶来了。仿佛在兑现放羊孩子的谎言。放羊孩子看着羊被狼撕咬着,使出吃奶的力气朝山下大喊:“狼来了。”可是,朋友,你认为现在还会有人理他吗?结果可想而知,羊全部被咬死了,放羊的孩子躲上在树上啜泣,心里埋怨着村民为何不来救助他……
是啊,精诚所至,金石为开。做事要三思而后行。不能只顾自己娱乐,不为别人着想。有一位智者说过,诚者,天知道也。诚之者,人知道也。人活在这个世界上有很多东西是金钱买不到的,诚信就是其中一项。况且,诚信是一项财宝,是不可以随意虚掷的。所以我们每个人都不要再当第二个放羊的孩子。
朋友,你当过放羊的孩子吗?或者说,你有过“放羊”的经历吗?
伊索寓言理由3篇(扩展3)
——伊索寓言_读伊索寓言有感3篇
伊索寓言_读伊索寓言有感1
书是通往知识大门的钥匙,是遨游蓝天的翅膀,是建造智慧墙的砖瓦,是成长旅途中的能量。
前几天我读了一本书,书名叫《伊索寓言》。他是古希腊的伊索在公元前六世纪的时候创作的。其实这并不是伊索刻意创造的,而是后人根据伊索编的寓言整理出来的一本充满生活智慧和想象魅力的《伊索寓言》。
这本书中的每一个寓言都是以故事加寓意的形式为我们呈现出来的,让我们在享受故事的同时也能够学到知识,明白道理。
这是一本富有想象力的书,这本书中的大多语言,都是让动物“说话”,运用夸张、比喻、拟人等修辞手法,生动形象地告诉我们一个又一个人生哲理。
《伊索寓言》也让我懂得不少道理。比如:《龟兔赛跑》中,小兔子让我明白了做人不能太骄傲。小乌龟让我明白了坚持就是胜利。再比如说:《狼和小羊》让我们明白了实话往往比那些好听的话有用。
寓言虽然短小,但作为人们生活智慧的结晶,它形象地反映了生活各方面的内容,并通过故事背后的.哲理,给人们深刻的启示。
寓言是一个魔袋,虽然很小,却能拿出许多东西;语言是一个魔豆,虽然很小,却能长出参天大树;语言是一个魔杖,虽然很短,却能变出许多宝物……寓言很美,美在内涵,美在语句。
伊索寓言_读伊索寓言有感2
《伊索寓言》是一本全世界儿童都爱看的故事书,本书的作者是古希腊作家依索。一打开这本书我就仿佛飘飘欲仙地来到了一个奇妙的世界。这里妙语连珠,机智幽默,极富谐趣,脍炙人口,说理深邃。让我看了还想看。
阿波罗是太阳神和射神的儿子,他的神法独一无二。这天,阿波罗又在山上练习射箭,他越射越高兴,自言自语:“天底下还有谁敢轻视我?”“我,我敢。”他寻声望去,原来是父亲宙斯:“我认为你射得还不够远,只有一步远。”阿波罗不服气地说:“哪有这么大的步子。”于是阿波罗就开始张弓搭箭,拼尽全力一射,箭落在了远处的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。这个故事告诉我们:人外有人,天外有天,勿要狂妄自大。
有只鹿发现了一位猎人,它就躲在葡萄藤底下,猎人走近望了望一点也没注意到葡萄架这边,鹿以为躲过了危险,就开始狂吃葡萄藤,猎人听见了“沙沙”声回头发现了那只鹿,一箭把它射死了。这个故事说明:那些恩将仇报的人,最终将会得到惩罚。
读这本书时,我仿佛置身于古希腊人的家园,了解人们怎样对待宠物?老鼠吃什么?更重要的是这些轻松有趣的故事让我获得不少教益,同学们快来看一看吧!
伊索寓言理由3篇(扩展4)
——伊索寓言阅读心得3篇
伊索寓言阅读心得1
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世纪伊索写的。里面的故事可以说是家喻户晓。它让我懂得了如何做人,如何处世,怎样辨别是非。其中《蛇和蟹》给我留下了深刻的映像。
和蟹住在一起,蟹总是真诚和友好地与蛇相处,而蛇却阴险卑鄙,真诚友好地蟹,总想帮助蛇,让他弃恶从善。于是蟹劝告蛇说:“朋友,你要真诚和正直才好啊。”蛇却把蟹的好心劝告当作耳边风,根本听不进去。结果蟹趁蛇睡觉的时候把它弄死了。
读了这个故事后,让我明白了一个道理:对恶人来说,也许他死了对人们更好一些。今后,我一定要做一个好人。
读了《伊索寓言》这本书,使我得到了许多启发和教训。
让我感触最深的是《运盐的驴子》这篇小故事。这篇小故事主要讲有只驴子驮着盐过河。当它走到河中间的时候,脚下一滑,跌倒在河水里,袋中的盐全溶化了。它站起来时顿感轻松了许多。后来有一天,它驮着海绵过河,心想再跌下去,站起来时定会更轻松。于是,它故意摔了下去,满以为能象上次那样把袋变得轻松,可是没想到把袋变得鼓鼓的更重了,因此驴子再也没站起来,淹死在河里了。
原来,海绵不象盐那样溶化,反而吸足了水,变的更重了。
故事里的驴,不好好地拖东西,老是要偷懒,想轻活干,反而害了自己。我们解决问题,不能总局限于过去的经验,千万不要偷机取巧,做事情一定要勤勤恳恳、踏踏踏实实。
最近,我读了《伊索寓言故事》书,从中,让我有了不少的收获。
在《伊索寓言故事》这本书中,我看了农夫与蛇,讲的是在一个冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,便把蛇放在自己怀里。蛇温暖以后,苏醒了过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人,使他受到了致命的危害。农夫死前说:我该死,我怜悯恶人,应该受恶报。还有一个故事叫善与恶,讲的是力量弱小的`善被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以来得很慢很慢。还有小男孩与蝎子,有一个小男孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为上蚱蜢,便两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺,说道:来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。
这些故事都让我明白了一个道理:农夫与蛇告诉我,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性是不会改变的。善与恶告诉我,人很不容易遇到善,却每日为恶所害。小男孩与蝎子告诉我,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。这些都和善、恶有关。也有的让我懂得了其它的一些道理,有的让人懂得了只讲好话的人会给人们带来危险,不能共患难的人不是真正的朋友
这本书让我懂得了许多道理,也让我有了不少收获。
伊索寓言阅读心得2
《伊索寓言》这本书就像一个美丽的王国一样,让我对它充满了既神奇又美好的幻想。
在这个王国里有心地善良的农夫、有美丽可爱的公主、有机智勇敢的猎人、有聪明机灵的王子,还有很多会说话的小动物,它们就像一个个精灵一样,让我好奇、让我幻想。其中《小孩与苎麻》给我的印象最深,故事的内容是一个小朋友被苎麻刺痛,经过妈妈的帮助小朋友找到了对付苎麻的方法:就是勇敢地抓住它,不怕疼痛,它就会在你手中变得柔软如丝,不会刺痛你。这个故事让我懂了遇到困难时,一定要勇敢面对,不要退缩。这使我想起了我*时的学习,有时碰到复杂的奥数题就想问妈妈,现在想来真是惭愧,我一定改正这个缺点,认真思考,勇敢面对,把难题击破。
书中一个个栩栩如生的小精灵,让我懂得了很多道理:什么是真假、什么是善恶、什么是美丑、什么是好坏。这本书让我百看不厌、爱不释手。
伊索寓言阅读心得3
《伊索寓言》汇集了很多古希腊的优秀故事,大部分都是动物故事。它将世界上强大而有权势的人与金融狼、狮子等凶残的动物相比较,揭露他们专横、残忍、软弱的行为。
看了《伊索寓言》,引起了我很多奇思妙想。人心之丑,世界之俗,弱肉强食,令人不寒而栗。我们生活在一个到处都有危险的世界。身边的人,比如父母朋友。很可能会对我们造成伤害。就像《不忠的驴卖朋友》一样。鲁为了自己的利益背叛了他的朋友,他们被狮子伤害了。
这种行为实在令人发指。现实生活中,有些人不惜出卖人格,做烧杀抢掠之类的事情,因为他们害怕有权势的人。给家庭和社会带来不必要的伤害。同样,如果我们是一个强者,不是为弱者着想,而是用自己的力量压迫弱者,那么我们和上级之间的地带的尽头是什么?他们都同样可憎可恨。
我们的社会提倡通过努力工作致富。看了《伊索寓言》,能更深刻的理解。就像《老农三子》里的道理一样,真正的珠宝是我们勤劳的双手,只有劳动才能创造财富。是的,我们生活在一个竞争激烈的社会,各行各业都需要努力。然而,有些人却想不劳而获,用非法手段侵占或破坏人们的劳动成果。嗨——,这些人真的很难过,他们有健全的身体,有足够的劳动力。但他们没有很好地应用,他们只是尽力破坏人们的劳动成果。难道他们连残疾人都不如吗?是的,残疾人虽然有缺陷,但是他们可以用一颗善良的心去实现正常人无法实现的事情。他们比一些被迫说好话人好。
《伊索寓言》,让我知道很多启发我人生的道理。我相信我能做到。我想成为一个真正的人。不是让社会蒙羞,而是把我的力量和毅力给社会。如果每个人都这样,那么祖国的未来就光明了。
伊索寓言理由3篇(扩展5)
——读完伊索寓言心得3篇
读完伊索寓言心得1
读了《伊索寓言》这本书,使我爱不释手,有了许多感想,心里总是想着这本书里的人物总浮现在我眼前。伊索寓言的作者是古希腊的伊索,它是传说中的人物,它写的是对生活的批判、启示和教学。其中,我最喜欢的是《狼和小羊》、《鹰和屎壳郎》、《龟兔赛跑》、《挂铃铛的狗》……
《狼和小羊》讲的是一只狼想吃掉一只小羊,就千方百计的寻找借口,来吃掉小羊。这个故事是说:对恶人做任何事正当的辩解都是无效的,想干坏事,总可以找个借口。
《龟兔赛跑》讲的是:一天,森林里举行了运动会,兔子和乌龟比赛跑步,我想大家都知道,最后是乌龟赢了。为什么呢,兔子跑的这么快,乌龟跑的这么慢,最后是乌龟赢了呢?原来是乌龟坚持不懈,获得了最后的胜利,成为最终的胜利。而兔子他和高傲,低估了别人,导致自己失败了。这个故事告诉我们:虚心使人进步,骄傲使人落后。
《挂铃铛的狗》讲的是一个富人,为了防范小偷,便养了一条狗。它见到生人,便乱扑乱咬,很多人都很怕它,人们越怕它,它就越神气。主人为了提醒人们,它已经来了,便给它挂上了铃铛。这个故事告诉我们:对于狂妄自大的人来说,虚荣的性格,往往会露出他们隐藏的罪恶。
读完这本书,我觉得伊索寓言妙语连珠,使我懂得了很多道理,比如:不要小看他人,因为再弱小的人,受到侮辱是,也会报复他人。
读完伊索寓言心得2
大家好!我今天的演讲题目是:伊索寓言读后感。
伊索寓言是一部妇孺皆知,家喻户晓的寓言故事集,里面的《乌鸦喝水》,《农夫与蛇》,《龟兔赛跑》相信大家都耳熟能详。
这本书里的每一篇故事都蕴含着深刻的寓意,对富人贪婪自私的揭露;对劳动创造财富的赞美。对社会不*等的抨击;对懦弱懒惰的讽刺。还有一些,启示人们如何处世,如何做人,怎样明辨是非好坏,怎样变得更加聪明智慧。
我觉得《龟兔赛跑》和《乌鸦找水喝》蕴含的道理十分丰富。这个故事相信每一个人都熟悉,可是生活中又有多少人能有乌龟的毅力呢?反而很多人一不小心就变成了兔子,在生活中和学习中比别人聪明一点点,就有了骄傲自满的情绪。如果想永远都比别人跑快一步,那么你就得戒掉骄傲自满的,懒惰的心理,如果比别人差一点,没关系,你只要向乌龟学习一刻不停,始终坚持到最后的坚韧毅力,你,就一定会成功。
《乌鸦找水喝》又让我们明白了另一个的道理,不管在生活中还是学习上遇到了困难,不要害怕,更不要气馁。勇于面对困难。运用你的智慧解决,困难就一定能迎刃而解。
让我们每一个人都提醒自己,不害怕困难,要有和困难做斗争的勇气和信心。在成功的喜悦面前也够懂得时时自律,永远做一个清醒人。
谢谢大家,我的演讲完毕。
读完伊索寓言心得3
《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事书。故事里的主人公都是动物,作者根据各种动物不同的特点,把它们拟*一样可爱、活泼。不但如此,这些动物做的都是*凡小事,在这些小事里,都包含着一个特大的道理。可以称它为“源于生活却高于生活。”
在众多的寓言故事里,令我感触最深刻的当属《狐狸和葡萄》。这则寓言讲了一只狐狸因为无法吃到高高挂在葡萄架上的葡萄,便说葡萄是酸的,表现出一种自欺欺人的心理。
仔细想想,其实我自己也有犯过类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的错误。每次听到妈妈在我面前表扬比我学习好的同学时,我总是要一一列举对方的不足和缺点。其实我这正是因为自己没有得到妈妈的表扬而去故意贬低别人。记得有一次我的考试成绩不理想,我告诉爸爸妈妈我的成绩不好,某某之所以考得比我好,都是因为他会作弊,抄袭别人的才得得高分。妈妈听后语重心长地对我说:“你不是喜欢读《伊索寓言》吗?里面有一篇《狐狸和葡萄》的寓言,你再去好好地读读,细细品味其中的道理,你将不难发现自己存在的问题。”事后我仔细一想:哎!我这不跟文中的狐狸一样自欺欺人吗,自己没有考好,不知道从自身找原因,却总是以种种借口搪塞,寻求自我安慰。
在现实生活中,你、我、他,往往会出现类似“葡萄是酸的”问题,希望我们以《狐狸和葡萄》为戒,多学别人的优点,认真查找自己的不足,正视自己的问题,不回避问题,不自欺欺人。
现在再读《伊索寓言》我爱不释手。细细想想几乎每天,我们身边都会发生一两件类似《伊索寓言》里的事。可以说这本书对我意义重大,它会使我一生受益。
伊索寓言理由3篇(扩展6)
——伊索寓言故事伊索寓言牛和蛙的故事3篇
伊索寓言故事伊索寓言牛和蛙的故事1
两只小青蛙在沼泽地里玩儿。一只公牛走过来饮水,不小心把一只小青蛙踩死了。另一只小青蛙赶紧跑回去告诉爸爸这件事。他说:“一个长着四条腿的庞然大物把我兄弟踩死了。”“庞然大物?像我这样大吗?”青蛙爸爸一边问一边深吸一口气,把身体鼓得大大的。“不,比您大多了。”小青蛙回答说。青蛙爸爸又一次深深吸了口气,把身体鼓得更大,说:“有这么大吗?”小青蛙着急地说:“爸爸,他还要大得多。就算您把肚皮鼓破了,也没有他一半大。”青蛙爸爸不服气,又使了使劲,把身体鼓得像个球似的。只听砰的一声,他的肚皮胀破了。
这个故事告诉我们:做人要有自知之明,不要妄自菲薄。