《端午节的由来》教学设计1 【内容简析】 《端午节的由来》是一篇精读课文。课文介绍了我国民间传统节日端午节的由来。有关端午节由来的民间故事很多，课文所选的是流传较广的一种，反映了百姓对爱国诗人屈下面是小编为大家整理的《端午节由来》教学设计3篇（完整）,供大家参考。
《端午节的由来》教学设计1
【内容简析】
《端午节的由来》是一篇精读课文。课文介绍了我国民间传统节日端午节的由来。有关端午节由来的民间故事很多，课文所选的是流传较广的一种，反映了百姓对爱国诗人屈原的爱戴与怀念。
故事首先介绍了 五月初五端午节的一些习俗以及端午节的历史与意义；接着重点讲述了爱国诗人屈原报国无门，悲愤投江，百姓千方百计打捞他的尸体，用各种方法祭奠屈原的凄苦悲壮的故事；最后点明了人们祭奠屈原的活动，逐渐演变为今天人们在端午节吃粽子和赛龙舟等习俗。
课文结构清楚，语言浅显易懂，是进行中华民族传统教育、培植民族精神的好教材。我们可以抓住学生熟悉端午节这个节日及习俗生活，但不清楚习俗的由来这个矛盾心理，激发学生的好奇心与求知欲，促进学生自主阅读。
课文配有一幅插图，表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。插图有助于学生感受屈原志洁行高、执着追求、忧国忧民、宁死不屈的不朽形象。
【设计理念】
阅读教学要注意人文性与工具性的统一。要努力创设学生自主学习的情境，让学生反复研读，在读中理解、感悟并受到中华民族精神的教育，提供语言实践的机会，让学生学习课本上的生动简洁的语言，复述课文，促进语言的发展。
【教学目标】
1.指导学生使用工具书自学“粽、檐、囊”等7个生字，理解由生字组成的词语的意思，正确书写“佩、戴、措”等8个要求会写的字，提高学生的写字能力以及速度。
2.引导学生独立阅读课文，了解故事内容，能流利地、有感情地朗读课文。
3.引导学生简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。
【重点难点】
指导学生了解端午节的由来是本课的重点，复述课文是本课的难点。
【教具准备】
1.制作有关战国时期的背景资料以及地图等课件。
2.搜集、整理并阅读有关端午节、屈原的有关资料。
【教学时间】
三课时。
【教学流程】
第一课时
一、联系生活，导入课文，激发学生的阅读期待
1．今天，我们一起学习第30课，请与老师一起板书课题——《端午节的由来》。
2．谁愿意把自己知道的有关端午节的信息跟同学说一说？
3．小结：大家知道端午节是每年的农历五月初五，是我国的传统节日，还知道有这么多的端午习俗，可你们能讲出这些习俗的意义吗？让我们一起学习课文，了解端午节的由来及意义。
二、自读课文，学习生字新词，初步感知课文内容
1．自读课文。
（1）划出文中的生字词，借助拼音读准字音。
（2）利用工具书，结合上下文理解下列词语：
屋檐、佩带、辅佐、权贵、措施、诬陷、谗言、疏远、祭奠、忠诚、悲愤、悲痛、祈祷、传诵等。
（3）自读课文，把课文读正确、读通顺。
2．检查自学的情况。
（1）借助字卡认读生字词。变换语境，给生字组词扩词。
（2）指名读课文，及时正音。其他同学思考：课文主要讲的什么？
（3）师生归纳课文的主要内容。
三、质疑问难，以学定教
1.默读课文，初步感知课文，画出自己的疑点，培养学生的问题意识。
2.默读要求：
（1）边读边标注，养成不动笔墨不读书的好习惯。
（2）边读边思考：文章讲的是什么事？
（3）为深入学习课文，请自己提出几个问题，学习质疑问难。
3.师生梳理问题，归纳问题。
学情预设及教学策略：
（1）不理解的生词，通过读书或请知道答案的同学给予帮助，当场解决问题。
（2）不了解的历史知识，可归类有关的问题，存疑并集中时间给予解决。
（3）值得阅读探究的、能深入理解文本的问题，如百姓为什么如此爱戴屈原，在引导学生学习课文的过程中逐步解决。
四、介绍屈原与时代背景
1.介绍战国时代以及“战国七雄”。
2.出示战国时期的地图，了解当时七国的处境以及各国的治国策略，以理解屈原“改良内政，对外联齐抗秦”的爱国主张。
3.出示课件，介绍屈原。
屈原生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，是掌管内政、外交的大臣。战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流，拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。屈原是*文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”，代表作是《离骚》。诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民对祖国忠贞不渝的感情。公元278年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之际，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，来到汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
五、自读课文，结合历史背景理解课文并整理笔记
六、布置作业
1．熟读课文。
2．阅读有关屈原的故事。
《端午节的由来》教学设计3篇扩展阅读
《端午节的由来》教学设计3篇（扩展1）
——《端午节的由来》教学设计及反思 (菁选3篇)
《端午节的由来》教学设计及反思1
教学目标：
1.认读“粽、檐、辅、措、诬、颂”6个生字，会写“佩、戴、措、施、疏、颂、驾、尸、俗”9个生字，掌握“佩戴、爱戴、措施、诬陷、尸体、习俗”等词语。
2.理解文中重点句子的意思，学习复述课文。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
4.知道爱国诗人屈原的事迹并进行民族精神教育。
重难点分析：
教学重难点：体会重点语句的含义，了解并复述端午节的由来。
课前准备：
1.生字词投影片。
2.课文中屈原插图。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话激趣，导入新课
1.同学们，我国有很多传统的节日，你们都知道哪些?
2.每一个节日的背后都有一个感人的故事。今天，就让我们来学习第30课《端午节的由来》，看看端午节背后有什么样感人的故事。
3.板书课题，齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1.教师提出学习要求。
(1)自读课文，画出生字和新词。
(2)默读课文，思考：课文主要讲了什么内容?
2.学生根据学习要求自读。
三、集体反馈，掌握生字
1.出示生字词语，指名读。(展示课件第二屏)
佩戴措施传颂尸体习俗疏远
诬陷爱戴粽子屋檐辅佐驾着
2.教师根据学生认读的情况，进行强调。
字音：“措、颂、俗”是*舌音，“尸、疏”是翘舌音。
字形：“施”的右半边不要写成“也”。“疏”的左半边最后一笔是提，右半边第四笔的点不要漏掉。
3.齐读词语。
4.理解词语的意思。
爱戴：衷心敬爱与拥护，多用于对长辈。
诬陷：诬告陷害。
谗言：陷害人的坏话。
5.指名反馈：课文主要讲了什么内容?
(课文主要讲了我国民间传统节日端午节的由来，是为了纪念忧国忧民、愤然跳江的屈原，人们纷纷把食物投入江中，保护屈原的尸体不受水族侵害。后来，人们在每年的五月初五都往水中投粽子，一直流传到现在。)
四、再读课文，理清脉络
1.默读课文，试着给课文分段并说说段意。
2.组内交流。
3.代表反馈。
第一段(第1、2自然段)：介绍端午节的日期和习俗。
第二段(第3—6自然段)：具体介绍端午节的由来。
第三段(第7自然段)：至今人们仍保留在端午节那天吃粽子、赛龙舟的习俗。
4.初步有感情地朗读课文。
四、课堂小结
课文主要介绍了端午节的由来，文章把人们纪念屈原的活动记录得十分详细。下节课，我们再继续学习课文，感受屈原那忧国忧民的伟大情怀。
五、板书设计
30端午节的由来
吃粽子赛龙舟
(纪念屈原)
第二课时
一、复习导入，揭题
1.上节课，我们初读了课文，谁能简要说说课文主要写了什么内容?
2.课文分为几部分?每部分都讲了什么?
3.这节课，我们继续学习课文，深入了解端午节的由来。
二、学习第一、三部分
1.根据课文内容填空。(展示课件第三屏)
(1)农历( )月( )日是端午节，端午节的习俗有( )、( )、( )、( )等。
(2)端午节是为了纪念( )国的( )。端午节已有( )年的历史。
2.学生自由读后和同桌讨论。
3.指名答。
4.齐读。
三、学习课文第二部分
(一)学习第三自然段。
1.屈原是个什么样的人呢?值得一代又一代的人们怀念?
指名读本段，其余同学边听边用笔画出介绍屈原的有关语句。
指名答。(著名的诗人、有名望的官员、忠诚爱国、很有才干……)
2.就是这样一个爱国、有才干、深受百姓爱戴的人，却受到了朝廷中有些权贵的诬陷和楚王的疏远，这又是为什么呢?谁能在文中快速找出来。
指名答。(因为他们对屈原提出的改革措施非常不满，这些措施触犯了他们的利益。)
3.权贵们是怎样对待屈原的?
指名答。(他们想方设法诬陷屈原，无中生有地在楚王面前说他的坏话。)
4.结合课文内容，说说什么叫“想方设法”“无中生有”?
想方设法：开动脑筋，思索解决问题的办法。
无中生有：指没有事实依据而凭空捏造。
5.昏庸的楚王听信了谗言，把屈原流放到南方，即使如此，屈原依然热爱祖国，写下了许多广为传颂的诗歌。
学生展示自己搜集到的屈原诗歌，读一读。
(1)长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。(我擦拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人民的生活充满了艰辛。)
(2)身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(即使是身死，壮士们的灵魂也还在继续战斗着，那魂魄依然可以在鬼魅的世界中称雄。)
指名读;齐读。
(二)学习第四自然段。
1.这样一位忧国忧民的大诗人为什么要跳江?
默读本段，找出原因。
指名读。(楚国灭亡，屈原万分悲愤)
什么叫“万分悲愤”?(悲伤愤怒到了极点。)
2.出示文中插图，问：屈原在江边伫立，万分悲愤，他的心中在想些什么?
指名答。(国家的灭亡，百姓的苦难、自己报国无门)
3.指导感情朗读本段。
4.从屈原身上你学到了什么?
指名答。(热爱祖国、不畏权贵、坚持正义、不怕艰难险阻、不怕迫害、不屈不挠斗争------)
(三)学习第五、六自然段。
1.屈原投江后，当时的百姓是怎么做的?后来，人们又是怎么做的呢?
2.小组交流后派代表答。
3.比较句子。(展示课件第四屏)
指名答。(“像潮水一样”说明百姓都十分爱戴屈原，来救他的人很多。)(“想啊，想啊”“终于”说明大家动了很多脑筋，想了很多办法，最后才找到了一个好办法。)
4.驾小船、投粽子这些活动，流传到今天，逐渐演变成了吃粽子和赛龙舟等习俗，表达了人们对屈原的深深怀念。
展示搜集到的屈原诗歌并进行交流，通过诗歌中流露出的忧国忧民情怀，可以让学生深切感受到屈原的爱国精神。
文中的插图表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。指导学生观察插图，可以更加直观地感受屈原在楚国灭亡后万分悲愤的心情，为理解屈原的投江做了铺垫。
比较句子环节，是为了让学生体会如何把句子写得生动、感人。
复述课文，既加深了学生
四、复述课文
1.看板书，在学习小组内复述。
2.指名复述。
五、拓展延伸
每一个民族都有其民族的传统节日，它是一个民族悠久文化的凝结，是维系着一个民族凝聚力的巨大精神力量。我国都有哪些传统节日呢?在这些节日里有什么风俗?
指名答。
六、课堂小结
作为华夏子孙的一员，让我们缅怀先辈，珍惜今天的幸福生活，把民族精神延续和继承下去!
七、板书设计
30端午节的由来
屈原忠诚爱国不畏权贵关爱百姓
百姓十分爱戴万分悲痛深深怀念
民族精神，代代相传!
对课文内容的理解，又训练了学生的口语表达能力。
《端午节的由来》教学设计及反思2
设计思路：
端午节对于中班的孩子来说，还是有些陌生的，孩子知道比较多的知识点都是围绕粽子展开的，对节日本身的来历可以说是一无所知，在以往的节日教育活动中，我们发现孩子们的节日意识都相对比较薄弱，知识量也比较小，通常老师采用的方式也是灌输式的，希望通过老师的说，能够让孩子了解节日，知道节日，但往往效果不佳，针对这种状况，我结合一年一度的端午节，开展相关的主题教学活动，让幼儿了解“屈原”的故事，激发他们初步的民族自豪感就显得尤为必要了。
活动目标：
1、知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
2、在观察、品尝中发现粽子的口味、形状是多种多样的，初步了解粽子的制作过程。
3、愿意大胆尝试，并与同伴分享自己的心得。
4、培养幼儿敏锐的观察能力。
5、探索、发现生活中的多样性及特征。
活动准备：
1、FLASH《屈原的故事》
2、幼儿收集的各种各样的粽子
3、录像：包粽子
活动重点难点：
活动重点：在观察、品尝中发现粽子的口味、形状是多种多样的
活动难点：知道端午节的一些风俗和来历
活动流程：
故事导入——展示介绍——品尝交流——包粽子
活动过程：
一、观看flash，听《屈原的故事》，了解端午节的来历。
1、提问：
端午节是几月几日？
人们过端午节纪念谁?
为什么要纪念屈原?
人们是用哪些方法来纪念屈原?
2、拓展交流：端午节还有哪些习俗?
二、展示、介绍“我收集的粽子”，了解包粽子所需要的材料
1、展示幼儿收集的粽子，了解粽子种类的多样。
提问：你带来的是什么粽子?
它是什么形状、什么口味的?
2．观看录像：包粽子，了解、认识包粽子所需要的材料。
提问：你知道包粽子需要哪些材料吗?
(根据幼儿所述，一一出示相应材料并加以认识。)
3、完整观看录像：包粽子
讨论：你看到人们是怎么包粽子的？
三、品尝粽子、交流粽子的口味等，体验过端午节的乐趣。
1、把你带来的粽子请好朋友尝一尝，看看你们的粽子有什么不一样？
四、延伸活动——包粽子
活动反思：
在近期的业务学习中，园长曾指出我们老师目前所存在的问题：缺乏时代性和时尚性，活动设计不能很好地贴近生活，自己好好想想，的确*时可能过分地依赖“学习”一书，把以往比较重视的节日教育等方面都抛之脑后了，有的时候也只是在晨谈活动中偶尔提起一下，以为孩子记住节日的名称和日期就行了，却不曾想到，就在这一次次不重视中，孩子丧失了无数获取知识，增强民族自豪感的机会。因此，趁端午节来临之际，赶快纠正自己之前的错误做法，设计并实施了这样一次端午节活动。
其实这样的活动不仅有利于孩子的发展，同时也是对老师的信息量和知识量提出了一定的挑战，只有当老师自己做好了充分的准备，才有可能不误人子弟，因此在本次活动前，我自己首先收集了一些关于端午节的资料，寻找到一些课件，希望通过这些资料，让孩子更好地获取到有关端午节的知识。整个活动，因为自己事先做的准备比较充分，因此对孩子的回应比较游刃有余，同时对孩子的一些疑惑也能解答地比较到位。
纵观整个活动，我觉得涵盖的知识量是比较大的"，所以每一个点并没有挖得很深很透，对孩子来说是有一定的难度的，因此包粽子的环节最后我没有实施，把它当做之后的一个延伸活动来进行。
从孩子的表现来看，他们的兴趣很高，能够投入到活动中，通过这个活动，他们知道了屈原，了解了粽子的制作过程，这两个点是他们比较关注的，我想如果把这些环节设计成几个小活动，可能会更好，毕竟对于中班孩子来说，在一个活动中解决太多的问题是有很大难度的，这是我考虑不周的地方。
《端午节的由来》教学设计及反思3
活动目标：
1、了解端午节的名称、来历和有关习俗，知道端午节是中国的传统节日之一。
2、通过编彩带、做香囊、画彩蛋等有趣的活动，体验端午节特有的习俗。
3、感受中国民间节日特有的韵味。
4、让幼儿了解节日的由来，感受节日欢乐的气氛，一起欢度节日。
5、体验明显的季节特征。
活动准备：
1、flash故事《端午节的传说》、《端午节的习俗》
2、编彩带、做香囊、画彩蛋等活动的相关材料。
活动过程：
（一）了解端午节的名称及时间。
1、出示粽子实物，引发幼儿兴趣。
师：看，老师今天给你们带来了什么？你们吃过粽子吗？什么节日的时候我们会吃粽子呢？
教师小结：五月五，是端午。端午节是我们中国的传统节日。
（二）引导幼儿了解端午节的来历。
1、观看端午节的故事。
师：你们知道端午节的故事吗？
2、提问帮助理解。
师：刚才故事里说了什么？
教师小结：端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，还要吃粽子呢。吃粽子，忆屈原。
（三）集体感知端午节吃粽子和划龙舟这两种主要习俗。
1、从幼儿自身经验来感知吃粽子的风俗。
从粽子的味道、形状、粽叶等方面让幼儿体验端午节吃粽子的风俗。
教师小结：看来粽子的味道不同，形状和颜色也有很多种呢。
2、玩赛龙舟游戏，体验端午赛龙舟的快乐。
师：端午节除了吃粽子人们还要进行一项很热闹的活动。
幼儿玩赛龙舟游戏，并分享游戏的感受。
教师小结：看来呀赛龙舟不仅能锻炼身体，还能给大家带来快乐呢！
（四）自主探索，通过编彩带、做香囊、画彩蛋等有趣的活动，了解端午节的其他一些习俗。
1、提供实物、录像等，幼儿分组探索端午节的常见习俗。
2、幼儿交流探索结果。
教师小结：这些活动不仅是为了纪念屈原，还有着人们希望一家团聚，生活美满的心愿呢！
(五）结束活动，儿歌总结。
1、教师念儿歌总结。
2、去教室里继续寻找端午节的其他活动。
活动延伸：
美工区：用彩色纸折粽子，尝试编蛋网兜。
生活区：继续学习包粽子，编彩带、做香囊、画彩蛋等有趣的活动。
语言区：讲讲端午节的一些风俗习惯与传统故事。
教学反思：
本活动设计，让幼儿初步感知一些中国民俗文化，从而激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，又因为中华民族的文化源远流长，而中班幼儿的认知特点具体直观形象，故本活动设计通过包粽子、看图片、采艾草、做龙舟、赛龙舟等，使孩子有一些感性的认识，从而使幼儿热爱祖国的情感。
《端午节的由来》教学设计3篇（扩展2）
——端午节的由来教学设计 (菁选2篇)
端午节的由来教学设计1
教学目标：
1.认读“粽、檐、辅、措、诬、颂”6个生字，会写“佩、戴、措、施、疏、颂、驾、尸、俗”9个生字，掌握“佩戴、爱戴、措施、诬陷、尸体、习俗”等词语。
2.理解文中重点句子的意思，学习复述课文。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
4.知道爱国诗人屈原的事迹并进行民族精神教育。
重难点分析：
教学重难点：体会重点语句的含义，了解并复述端午节的由来。
课前准备：
1.生字词投影片。
2.课文中屈原插图。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话激趣，导入新课
1.同学们，我国有很多传统的节日，你们都知道哪些?
2.每一个节日的背后都有一个感人的故事。今天，就让我们来学习第30课《端午节的由来》，看看端午节背后有什么样感人的故事。
3.板书课题，齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1.教师提出学习要求。
(1)自读课文，画出生字和新词。
(2)默读课文，思考：课文主要讲了什么内容?
2.学生根据学习要求自读。
三、集体反馈，掌握生字
1.出示生字词语，指名读。(展示课件第二屏)
佩戴措施传颂尸体习俗疏远
诬陷爱戴粽子屋檐辅佐驾着
2.教师根据学生认读的情况，进行强调。
字音：“措、颂、俗”是*舌音，“尸、疏”是翘舌音。
字形：“施”的右半边不要写成“也”。“疏”的左半边最后一笔是提，右半边第四笔的点不要漏掉。
3.齐读词语。
4.理解词语的意思。
爱戴：衷心敬爱与拥护，多用于对长辈。
诬陷：诬告陷害。
谗言：陷害人的坏话。
5.指名反馈：课文主要讲了什么内容?
(课文主要讲了我国民间传统节日端午节的由来，是为了纪念忧国忧民、愤然跳江的屈原，人们纷纷把食物投入江中，保护屈原的尸体不受水族侵害。后来，人们在每年的五月初五都往水中投粽子，一直流传到现在。)
四、再读课文，理清脉络
1.默读课文，试着给课文分段并说说段意。
2.组内交流。
3.代表反馈。
第一段(第1、2自然段)：介绍端午节的日期和习俗。
第二段(第3—6自然段)：具体介绍端午节的由来。
第三段(第7自然段)：至今人们仍保留在端午节那天吃粽子、赛龙舟的习俗。
4.初步有感情地朗读课文。
四、课堂小结
课文主要介绍了端午节的由来，文章把人们纪念屈原的活动记录得十分详细。下节课，我们再继续学习课文，感受屈原那忧国忧民的伟大情怀。
五、板书设计
30端午节的由来
吃粽子、赛龙舟
(纪念屈原)
第二课时
一、复习导入，揭题
1.上节课，我们初读了课文，谁能简要说说课文主要写了什么内容?
2.课文分为几部分?每部分都讲了什么?
3.这节课，我们继续学习课文，深入了解端午节的由来。
二、学习第一、三部分
1.根据课文内容填空。(展示课件第三屏)
(1)农历()月()日是端午节，端午节的习俗有()、()、()、()等。
(2)端午节是为了纪念()国的()。端午节已有()年的历史。
2.学生自由读后和同桌讨论。
3.指名答。
4.齐读。
三、学习课文第二部分
(一)学习第三自然段。
1.屈原是个什么样的人呢?值得一代又一代的人们怀念?
指名读本段，其余同学边听边用笔画出介绍屈原的有关语句。
指名答。(著名的诗人、有名望的官员、忠诚爱国、很有才干……)
2.就是这样一个爱国、有才干、深受百姓爱戴的人，却受到了朝廷中有些权贵的诬陷和楚王的疏远，这又是为什么呢?谁能在文中快速找出来。
指名答。(因为他们对屈原提出的改革措施非常不满，这些措施触犯了他们的利益。)
3.权贵们是怎样对待屈原的?
指名答。(他们想方设法诬陷屈原，无中生有地在楚王面前说他的坏话。)
4.结合课文内容，说说什么叫“想方设法”“无中生有”?
想方设法：开动脑筋，思索解决问题的办法。
无中生有：指没有事实依据而凭空捏造。
5.昏庸的楚王听信了谗言，把屈原流放到南方，即使如此，屈原依然热爱祖国，写下了许多广为传颂的诗歌。
学生展示自己搜集到的屈原诗歌，读一读。
(1)长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。(我擦拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人民的生活充满了艰辛。)
(2)身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(即使是身死，壮士们的灵魂也还在继续战斗着，那魂魄依然可以在鬼魅的世界中称雄。)
指名读;齐读。
(二)学习第四自然段。
1.这样一位忧国忧民的大诗人为什么要跳江?
默读本段，找出原因。
指名读。(楚国灭亡，屈原万分悲愤)
什么叫“万分悲愤”?(悲伤愤怒到了极点。)
2.出示文中插图，问：屈原在江边伫立，万分悲愤，他的心中在想些什么?
指名答。(国家的灭亡，百姓的苦难、自己报国无门)
3.指导感情朗读本段。
4.从屈原身上你学到了什么?
指名答。(热爱祖国、不畏权贵、坚持正义、不怕艰难险阻、不怕迫害、不屈不挠斗争------)
(三)学习第五、六自然段。
1.屈原投江后，当时的百姓是怎么做的?后来，人们又是怎么做的呢?
2.小组交流后派代表答。
3.比较句子。(展示课件第四屏)
指名答。(“像潮水一样”说明百姓都十分爱戴屈原，来救他的人很多。)(“想啊，想啊”“终于”说明大家动了很多脑筋，想了很多办法，最后才找到了一个好办法。)
4.驾小船、投粽子这些活动，流传到今天，逐渐演变成了吃粽子和赛龙舟等习俗，表达了人们对屈原的深深怀念。
展示搜集到的屈原诗歌并进行交流，通过诗歌中流露出的忧国忧民情怀，可以让学生深切感受到屈原的爱国精神。
文中的插图表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。指导学生观察插图，可以更加直观地感受屈原在楚国灭亡后万分悲愤的心情，为理解屈原的投江做了铺垫。
比较句子环节，是为了让学生体会如何把句子写得生动、感人。
复述课文，既加深了学生。
四、复述课文
1.看板书，在学习小组内复述。
2.指名复述。
五、拓展延伸
每一个民族都有其民族的传统节日，它是一个民族悠久文化的凝结，是维系着一个民族凝聚力的巨大精神力量。我国都有哪些传统节日呢?在这些节日里有什么风俗?
指名答。
六、课堂小结
作为华夏子孙的一员，让我们缅怀先辈，珍惜今天的幸福生活，把民族精神延续和继承下去!
七、板书设计
30端午节的由来
屈原、忠诚、爱国、不畏权贵、关爱百姓
百姓、十分爱戴、万分悲痛、深深怀念
民族精神，代代相传!
对课文内容的理解，又训练了学生的口语表达能力。
端午节的由来教学设计2
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
3、认识7个生字，会写8个生字，掌握“屋檐、佩带、措施、诬陷、传颂”等词语。
教学重点：
抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
教学难点：
抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）
第一课时
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、通过默读课文，了解端午节的由来。
3、抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。
教学重点：
能概括课文主要内容
教学难点：
抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）
教学过程：
一、审题导入
同学们读到题目你想了解什么？（端午节到底是怎么来的？）
二、初读课文，整体感知
1、自读课文，把课文读通、读顺。
2、检查字词。
（1）重点指导：“爱戴”
（2）文中指谁受到“爱戴”，结合句子说说屈原为什么受到爱戴？
（3）“悲愤”近义词是什么？
3、默读课文，说说这篇文章讲了谁的什么事？
三、深入学习，理解感悟
过渡：哪几个自然段告诉我们端午节的由来？
1、轻声读3—6自然段，边读边思考，屈原是个什么样的人，用书中的语句概括。（他忠诚爱国、很有才干）
2、默读3—6自然段，划出体现屈原忠诚爱国的句子读一读，把感受批注在书的边上。
3、指名读，“在他的辅佐下……”一句。
（1）为什么强调“十分”这个词语？（突出人民对他的爱戴）
（2）播放屈原的一段影片，看了这段影片，你有什么感受？（屈原为国为民操劳，他很伟大……屈原为国为民操劳，他很爱国……）
（3）读出你对他的赞扬。
4、对比词语读，体会屈原的爱国。
（1）出示课件：
屈原万分悲愤，就在……
（悲痛悲伤）
（2）想想为什么填写悲愤？
（为黎民的苦难而悲，为祖国的灭亡而悲，为自己报国无门而悲）
5、引入资料读，体会屈原的爱国
投影：屈原《离骚》中的两首，从中感受到什么？
6、对比句子读，感受人们对屈原的爱戴。
读读哪句话好，为什么？
四、通读全文，自己解疑
端午节的理来是什么？用自己的话说说。
五、作业
1、抄词。
2、朗读课文。
第二课时
教学目标：
1、正确书写生字新词。
2、写出课文中词语的相应近义词。
3、根据提示复述课文内容。
教学重点：
根据提示复述课文内容。
教学难点：
根据提示复述课文内容。
教学过程：
一、巩固复习
1、读词
2、写出下列词语的近义词：
爱戴—— 辅佐—— 诬陷——
流放——
二、指导练习复述课文内容
1、回顾全文，主要写了一件什么事？
2、小组合作填写题词。
（1）题词：
端午节的习俗有（ ）（ ）（ ）（ ）。
端午节是为纪念：（1）屈原为楚国（ ）
（2）屈原为百姓（ ）
（3）屈原（ ）
屈原投江后，百姓们（ ）、（ ）、（ ）
现在的端午节（）
3、自由的依据题词的顺序，试着复述课文内容。
4、全班交流。
三、资料扩展
你还知道*哪些传统节日的由来，讲给大家听。
四、布置作业
以“中华传统节日”为主题制作一期手抄小报。
《端午节的由来》教学设计3篇（扩展3）
——端午节的由来典故
端午节的由来典故1
端午节是古老的传统节日，始于*的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
1、源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
2、源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
4、源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族————史称百越族。
百越族亦写百粤族（越粤互通），指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。
百越有许多支系，其中干越、扬越、东瓯、闽越（闽越族）、南越（南越族）等几支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、掸族、阿豪姆人等民族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
《端午节的由来》教学设计3篇（扩展4）
——端午节的由来及风俗3篇
端午节的由来及风俗1
纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
纪念孝女曹娥说
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
纪念伍子胥说
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的由来及风俗2
过端午节，是*人的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：＂女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符， 悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。古人在五月本有驱除瘟疫传统，必不可少的祛病防疫活动，逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。从春秋战国至今，端午节已在民间传承两千多年。端午节的由来说法甚多，各地过法虽不尽相同，但包粽子、划龙船是普遍习俗。可见古代*人对端午节的重视！
端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”
古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均《续齐谐记》也有类似记载。值得注意的是端午节划船比赛，在纪念屈原前该活动早已出现。而在东吴，是纪念伍子胥与屈原无关；《越地传》又说竞渡源于勾践操练水军；显然，端午竞渡之俗因地域不同而所纪念人物说法不同。
闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。
说端午节源于夏至（详见刘德谦《“端午”始源又一说》）。对于诸“历史人物纪念说”，学术界大都认为是后世牵强附会之辞，难以置信。尤其是可疑的“屈原”，闻一多认为把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均《续齐谐记》中才出现的，而端午节很早以前便已存在。学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人，因为在司马迁的《屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。
古代端午也盛行贴门帖，挂艾人、门书，符皆为古人端午最重要的门饰，正如吴潜《二郎神》所云：“恰就得端阳，艾人当户，朱笔书符大吉”端午又名天中节，五月、五日、午时， 是三五重叠之时。端午门符实质上是一种符箓，源于汉代的桃印。从敦煌卷本多处记载来看，晚唐五代、宋代，端午符箓十分流行。种类繁多，有丝帛的也有纸制的，有写字的也有画画的，有辟虫害的也有避口舌。
现代人已经没有端午写门符的习惯，自然也就不了解古人写些什么了。仕宦之家比较重视职业身份，书写也有仪式规定，《梦粱录》载：“以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，也有写“五月五日天中节， 一切恶事尽消灭”，还有写“五月五日午时书，赤口毒舌尽消除”等，最后都以“急急如律令”收尾。赤口、白舌、毒舌都是指奸佞流言等无妄之灾，为官入仕最忌讳这些口祸。民间*民家庭则较为简单，端午符咒居多，贴于门、壁、柱等处，目的无非是驱虫辟邪，使蛇蝎蜈蚣蜒蝣蚊蚋等虫害皆不敢进。有写“赤口”贴在墙壁上，有写‘风烟’贴在窗户下面，也有写“仪方”贴在屋柱脚下的，还有写单字，如“荼”、“白”、“龙”、“滑”等。
即使古代有这许多传统的端午习俗，如今端午节早已经变成了一种*民族文化的象征，风俗也主要以饮食宴乐为主了。
端午节的由来及风俗3
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，接着用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时，要先将线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道棒极了。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保*安；刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
端午节这天，太阳还没出来，一家人就要上山拔一些艾回来，用艾叶水洗脸，传说这样能驱蚊虫。洗完脸后就开始吃粽子，粽子是用糯米，红枣，红豆包成的，特别好吃，吃上一个还想再吃一个；还有把蛋黄煮灰了的鸡蛋。吃完饭太阳露出半个脑袋，一家人还要弄些柳条回来，再用彩色纸叠成葫芦，插在大门上方。这样就国泰民安了。传说。这是人们纪念爱国诗人屈原留下的风俗，虽然是个传说但家乡的人都很相信。
大家都知道的端午节可以赛龙舟、吃种子。可我今年却过的不一样。
我迫不及待地刷完牙便抓起一个种子津津有味的吃了起来。中午十二时，我和弟弟去洗“健康澡”。不一会我和弟弟在水中打起了“水杖”。
虽然我家没有挂艾草。但我过了一个有趣的.端午节。
端午节地习俗：挂艾草，由于夏天有很多蚊子，挂艾草可以驱虫除病。用艾草洗澡还可以防止蚊子叮咬呢！我在电视上看到了8岁左右的小孩光着身子在小木盆里洗澡。
人们为了纪念他，就把粽子投到河中，让小鱼吃粽子，不吃屈原的尸体。于是这一天也就称为“端午节”，人们这一天吃粽子、赛龙舟。
妈妈说：“端午节还要吃五黄，有黄瓜、黄鱼……门上要插艾草，驱蚊、辟邪。”这天我在临安白水涧快快乐乐的过了一天。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子与赛龙舟，是为了纪念屈原，所以*后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“*端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香，粽叶包着朋友情。”不管怎么说，听完我的介绍后，是不是又知道了很多端午节的知识呢？
《端午节的由来》教学设计3篇（扩展5）
——五月端午节的由来3篇
五月端午节的由来1
据《荆楚岁时》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。又称端阳节、午日节、五月节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。端午节是*汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗时至今日。端午节在*人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该民俗经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“端午节”为国家法定节假日之一，还并被列入世界非物质文化遗产名录了呢！
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《端午节的由来》教学设计3篇（扩展6）
——大班语言端午节的由来教案3篇
大班语言端午节的由来教案1
端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。
活动目标：
1.知道端午节的日期以及端午节是中华民族的传统节日。
2.了解端午节的来历，指导一些特殊的端午节物品，萌发对*传统文化的兴趣，对屈原产生崇敬之情。
活动准备：
1.挂图30号;《小朋友的书·我爱夏天》
2.ppt，粽子;香袋;长命缕;雄黄酒;龙舟图片。
3.建议家长事先为幼儿讲述端午节的有关风俗。
活动过程：
1.了解端午节有关物品。
师：(教师出示粽子，龙舟，香袋，长命缕，雄黄酒图片)小朋友看看图片，你们认识这些东西吗?他它们叫什么名字呢?
幼：粽子，龙舟(船)，香袋、、、、、、
师：我们可以在图片中看到粽子，有龙舟，有香袋，还有的师什么东西呢?有没有小朋友知道的呢?
幼：水/酒、、、、、、
师：图片中的东西一起复述一遍
你见过这些东西吗?在哪里见到的?
幼：见过。家里，商店里、、、、、、
师：现在，我们在家里，店里很容易看到这些物品，那小朋友们知道这些东西是在哪个节日里要用到的吗?
幼：端午节
师：老师听到好多小朋友说端午节，你们是怎么知道端午节的呢?
幼：我爸爸/我妈妈、、、、、、给我讲的。
师：小朋友们很认真，把爸爸，妈妈告诉你们的节日记下来了。没有错，这些东西呢，都要在端午节用的。现在老师想请一位小朋友告诉老师，端午节是每年的什么时候?
幼：6月6日(公历) 五月初五(农历)(给幼儿分析公历，农历)
师：每年的五月初五是端午节，小朋友们知道端午节是怎么来的吗?
幼：屈原、、、、、、
师：有小朋友知道屈原，非常聪明，农历五月初五是*传统的节日--端午节。这个节日啊，和我国以为著名的诗人有关。我们一起来看看图片，听听屈原的故事
(教师讲故事、、、、、、完)
师：端午节和谁有关?
幼：屈原
师：小朋友们听得都很仔细，现在人们过端午节是为了纪念谁?
幼：屈原
师：小朋友们都很聪明，人们为了纪念屈原过端午节;小朋友们想想，为什么人们要纪念他啊?
幼：人好，死了，爱国家、、、、、、(表达了人们对屈原怎样的感情)
师：因为屈原爱自己的国家，他听到自己国家灭亡了，心里很难受，跳进了汨罗江，小朋友们说屈原怎么样啊?
幼：很伟大、、、、、、
师：屈原很伟大，当时人们听到屈原死的消息，他们怎么做的?
幼：划小船，拿粽子、鸡蛋、、、、、、把雄黄酒倒进江里。
师：人们划来小船打捞屈原的身体，为了不让鱼虾们吃屈原的身体，把粽子、鸡蛋扔进河里，把雄黄酒倒进江中，让水里的动物罪晕，不去伤害屈原的身体。
师：人们对屈原好不好啊?
幼：好
师：因为屈原爱国家，爱人民，所以人民也热爱他。为了怀念他，以后农历五月初五就成了我们*的传统节日也就是、、、?、、、端午节。所以在我们过端午节的时候呢，包粽子，赛龙舟也成了我们的`习俗了。
师：现在小朋友们清楚了没有，端午节是怎么来的啊?
幼：纪念屈原。
师：在什么时候?
幼：农历五月初五
师：我们都要干什些什么事呢?
幼：赛龙舟，包粽子、、、
师：我们现在呢，在完整的欣赏一下这个故事，体会一下大诗人屈原的心情，和人们对他的热爱与怀念。更多端午节相关教案推荐：
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《端午节的由来》教学设计3篇（扩展7）
——端午节的由来作文12篇
端午节的由来作文1
每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日——端午节。
每逢到这一天，家家户户都要吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛……
关于端午节，有一个流传很广的故事。*古代有一位伟大的.爱国诗人，名叫屈原。在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入罗江当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米糰投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就形成了吃粽子的习俗……
根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。我国还有许许多多的传统文化，作为一名*人，我*时还要地去了解这些灿烂古代文化。
*有许许多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。由于我从小非常爱吃粽子，所以对“端午节”的印象非常深刻。
端午节的由来作文2
在春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳这七大传统节日中，端午节是最具人文情怀和文艺气质的节日。
“端午”二字，原为“端五”，“端”为初，“端五”即初五。先秦时，人们认为五月是毒月，五日是恶日。先秦古籍《夏小正》中记载：“此日蓄药，以蠲除毒气”，认为五月初五这天要准备草药以祛除毒气。《大戴礼记》亦载：“五月五日蓄兰为沐浴”，用佩戴兰草、沐浴洁身来驱邪避祸。那个时候，“端五”还不是节，而是一个需要避讳的“不祥之日”。现如今，在很多地方，尤其是农村地区，端午节前后，家里熏苍术、白芷，大门上插菖蒲、艾叶，小孩儿佩戴中药香囊，大人喝雄黄酒以驱邪避疫，应是先秦民俗的绵延保留，同时也反映出古人敬畏自然、祈福求安的朴素心理。
“端午”一词，最早见于西晋周处所著《风土记》：“仲夏端午，烹骛角黍”，“角黍”即粽子，可见西晋时端午节即有吃粽子的习俗。至于这一天为什么要吃粽子，流传较广的说法是为了纪念爱国诗人屈原。
南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》中均载，遭谗被逐于沅湘的屈原听闻楚国国都被秦人所破，心生悲凉，于五月初五日自投汨罗江，与国同殇。楚国百姓闻之悲痛不已，纷纷来到汨罗江边凭吊，有渔夫划船至江中欲打捞诗人真身，并以饭团、鸡蛋等食物投入江水，希望水下之鱼虾饱腹而不食诗人之肉身。后来，人们又担心饭团为蛟龙所食，遂以楝树叶包饭，外缠彩丝以驱之，逐渐演变为今日之粽子。宋朝诗人梅尧臣的《五月五日》诗曰：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”这正是对这一民俗演变的文学注脚。
自此，因为加入了纪念爱国诗人屈原这一元素，又经由民俗的不断创新演绎与丰富，端午节逐渐由一个人人唯恐避之不及的“恶日”，演变为一个以怀念先贤与诗人的爱国情怀为名、内容既古老又新鲜、形式热闹且多样、充满欢乐气氛的民间节日。
端午节民俗之多、流传之远、影响之广，可列为七大节日之首。除了吃粽子这一共同习俗外，在我国北方，还有饮雄黄、佩艾草、赠香扇等习俗；在南方，则有赛龙舟、浴百草、游百病等习俗。此外，端午节庆及由其衍生的文化活动还传入了韩国、日本等东亚国家。在世界上颇负盛名的韩国江陵端午祭就是*传统端午节的流传与演变，2005年还被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
今天，端午节早已以其独特的文化魅力与丰富的文化内涵走向世界，成为*优秀传统文化的代表之一，向世界传递*文化软实力，其中尤以赛龙舟最为知名和富有影响力。英语中，端午节被翻译成“DragonBoatFestival”，直译回来就是龙舟节，可见赛龙舟这一节庆形式在国外的影响之甚。
吃粽子也好，赛龙舟也罢，或是佩香囊、浴百草，端午节民俗的演变，早已超越纪念诗人屈原这一单纯目的，而是包含着*人所特有的、浓郁的天人合一、敬畏自然的朴素世界观。这种朴素而纯真的情感与观念，最能打动人心而获得广泛共鸣，所谓的文化软实力，亦不过如此。
端午节的由来作文3
“五月五，是端阳节。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当人们唱起这首歌的时候，我便想起了爱国诗人屈原。
屈原是一位楚国著名的大诗人，是一位爱国的忠臣。有一次，楚国国王中了秦王的"圈套，被秦王抓住了。随后，秦王就占领了整个楚国。爱国诗人屈原为了不背叛自己的国家，不去投奔秦王的队伍。屈原万般无奈，只好来到汨罗江边，抱起石头投汨罗江自尽了。
人们知道这件事后，都不禁失声痛哭。他们为了纪念投江自尽的屈原，就把家里的米饭等东西拿来纪尊给屈原。可是，一天晚上，有人却梦到屈原的脸瘦了许多。这个消息在楚国传开了，人们纷纷议论着，为什么丢进河里那么多东西，屈大人的脸还会瘦呢？后来人们才知道是被河里的鱼蛟虾蟹吃了。这时，村民们就用竹筒包上饭，丢到汨罗江中去，这就是后来我们所说的粽子。是为了不让鱼蛟虾蟹去吃屈原的遗体，要保护他的遗体。
就这样，每年的五月五日，人们都将粽子投到汨罗江里，以寄托对屈原的哀思。从此，人们就将每年的五月五日定为“端午节”，也从此成了民间的传统节日。
端午节的由来作文4
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的.。
由来传说一纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建嫦娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
由来传说二纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的由来作文5
今天是端午节，你知道端午节的.有来吗？大家是不是有的知道有的不知道，那我就告诉大家吧！过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。
在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。端午节的由来就是这样的。我过端午节那天，南方会举行赛龙舟吃粽子比赛。北方则会去踏青。请大家记住这个节日，弘扬民族文化，继承先辈的精神，让我们一起努力。
端午节的由来作文6
端午节的由来：关于端午节的`由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是*古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早*袍戴帽，赤双足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 大鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 于是令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像， 通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，*家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制*形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有许多人划船赶迫拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴，越、楚。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前， 居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、 疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙*作为自己的祖先兼保护神（即图腾）， 并把船建造成龙形、 画上龙纹，每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白
蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，* 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节的由来作文7
今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，作文 -端午节的.由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。
相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，小学三年级作文《作文 -端午节的由来》。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。
喔，原来端午节是这样来的。
端午节的由来作文8
“五月五，是端阳节。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当人们唱起这首歌的时候，我便想起了爱国诗人屈原。
屈原是一位楚国著名的大诗人，是一位爱国的忠臣。有一次，楚国国王中了秦王的圈套，被秦王抓住了。随后，秦王就占领了整个楚国。爱国诗人屈原为了不背叛自己的国家，不去投奔秦王的队伍。屈原万般无奈，只好来到汨罗江边，抱起石头投汨罗江自尽了。
人们知道这件事后，都不禁失声痛哭。他们为了纪念投江自尽的屈原，就把家里的米饭等东西拿来纪尊给屈原。可是，一天晚上，有人却梦到屈原的脸瘦了许多。这个消息在楚国传开了，人们纷纷议论着，为什么丢进河里那么多东西，屈大人的脸还会瘦呢？后来人们才知道是被河里的鱼蛟虾蟹吃了。这时，村民们就用竹筒包上饭，丢到汨罗江中去，这就是后来我们所说的粽子。是为了不让鱼蛟虾蟹去吃屈原的遗体，要保护他的遗体。
就这样，每年的五月五日，人们都将粽子投到汨罗江里，以寄托对屈原的哀思。从此，人们就将每年的`五月五日定为“端午节”，也从此成了民间的传统节日。
端午节的由来作文9
说到端午节没有人不知道吧，端午节又名端阳节，五月节，艾节，端午，重午，午日，夏节。大家知道端午节的由来吗?如果不知道的话就让我来告诉你吧!
两千多年前，有七个国家分别统领*，燕国，秦国，楚国等等。有一个叫屈原的诗人，生于楚国，一心想让自己的国家更富强，便做出了一个利民利己的方案，可楚王这个*，偏偏听信奸臣的话。把他流放到一个偏僻的地方。之后，他每次都赶路去都城，把方案给楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦国突然向楚国进攻。楚国不及防守就被打垮了，楚国的居民都叫苦连天。屈原看不下去了，便抱起一块大石头跳下汨罗江，楚国的百姓很伤心所以就排龙船去打捞他的尸体，把粽子丢进水里，给鱼虾吃它们吃饱了。自然就不去吃屈原的尸体了。
所以，人们就把那一天定为“端午节”。现在知道了端午节的由来了吗?
端午节的由来作文10
说到端午节没有人不知道吧，端午节又名端阳节，五月节，艾节，端午，重午，午日，夏节。大家知道端午节的由来吗？如果不知道的话就让我来告诉你吧！
两千多年前，有七个国家分别统领*，燕国，秦国，楚国等等。有一个叫屈原的诗人，生于楚国，一心想让自己的国家更富强，便做出了一个利民利己的方案，可楚王这个*，偏偏听信奸臣的话。把他流放到一个偏僻的地方。之后，他每次都赶路去都城，把方案给楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦国突然向楚国进攻。楚国不及防守就被打垮了，楚国的居民都叫苦连天。屈原看不下去了，便抱起一块大石头跳下汨罗江，楚国的百姓很伤心所以就排龙船去打捞他的尸体，把粽子丢进水里，给鱼虾吃它们吃饱了。自然就不去吃屈原的尸体了。
所以，人们就把那一天定为“端午节”。现在知道了端午节的由来了吗？
端午节的由来作文11
每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日——端午节。
每逢到这一天，家家户户都要吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛……
关于端午节，有一个流传很广的故事。*古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入汨罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米糰投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就形成了吃粽子的习俗……
根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。我国还有许许多多的传统文化，作为一名*人，我*时还要地去了解这些灿烂古代文化。
*有许许多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。由于我从小非常爱吃粽子，所以对“端午节”的印象非常深刻。
端午节的由来作文12
今天是端午节，你知道端午节的有来吗？
大家是不是有的知道有的不知道，那我就告诉大家吧！
过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
端午节的由来就是这样的。我过端午节那天，南方会举行赛龙舟吃粽子比赛……北方则会去踏青。
请大家记住这个节日，弘扬民族文化，继承先辈的精神，让我们一起努力。
《端午节的由来》教学设计3篇（扩展8）
——端午节由来及传说作文
端午节由来及传说作文1
五月初五，是我们*年历的一个节日——端午节。
这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。
关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。
根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。
现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的.印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。
关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。
这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“蚕食”。
今天，这个节日变成了一个*人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。
其实，端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存*各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。
端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。
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