《谈读书》教案读书可以修身养性，开阔视野，增加知识，使人变得聪明睿智。古今中外许多名人以书为伴，将其视为自己的良师益友。他们酷爱读书，把它当作人生的一大乐趣下面是小编为大家整理的《谈读书》教案9篇,供大家参考。
《谈读书》教案篇1
读书可以修身养性，开阔视野，增加知识，使人变得聪明睿智。古今中外许多名人以书为伴，将其视为自己的良师益友。他们酷爱读书，把它当作人生的一大乐趣，从中得到美的享受。听一听名人们对书的比喻，这些发自内心深处的赞誉无不给人以极大的启迪，激励我们更加努力地去读书。
力量书籍是巨大的力量。
——列宁
阶梯书籍是人类进步的阶梯。我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 ——高尔基
良师书籍是培育我们的良师，无须鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。 ——德伯里
朋友当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友。当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ——伏尔泰
钥匙理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰
珍宝好的书籍，是价值连城的珍宝。 ——伏契克
乳汁优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。 ——弥尔顿
社会书就是社会，一本好书就是一个好社会。它能陶冶人的感性与气质，使人高尚。——皮罗果夫
灯塔书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ——惠普尔
烈火各种愚事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，逐渐熔化。 ——雨果
编年史书籍是人类的编年史，它能将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代地传下去。——坎耶里
营养品书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像就没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
加速器书籍是生活进程的加速器。——尼克拉耶娃
思想之船书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
高尚的人读一本好书就是和高尚的人谈话。 ——歌德
《谈读书》教案篇2
【教学目标】
1、通过学习，使学生充分认识到求知的重要性。
2、掌握本文比喻论证和归纳论证的方法。
【教学过程】
一、导入新课，简介作者
1、作为在座的各位，读书的目的就是求知。可能也有一些同学求知的目的不明，求知的态度不端，求知的方法不当，因而在一定程度上影响了求知的效果。那么，正确的求知目的是什么？正确的求知方法又是什么？，这节课我愿意跟大家一起来交流。
2、板书课题、作者
3、简介作者：
谁从自读提示中告诉我关于作者的有关情况？
补充：培根少年时才华出众，12岁进剑桥大学，35岁时受聘为英国女王的特别法律顾问，66岁时因一次科学实验受寒治病，不治身亡。
二、展示目标
（见幻灯片）
三、达标教学
1、布置自读（要求：①标出段的序号②左边的同学③右边的同学划分结构层次）
2、检查自读情况（出示幻灯片）
高谈阔论运筹全局自欺欺人梗概
分三部分：
3、讲解课文第一部分：
⑴问：作者首先指出人们常常存在那几种不同类型的求知目的？
明确：消遣装潢增长才干
①重点是分析哪一种目的？
明确：求知与才干的关系。
②然后指出求知中存在哪几种偏向？
明确：会弛惰 自欺欺人 成偏执的书呆子
③最后作者认为，正确的求知目的是什么？
（不是……而是…… 这是一个什么复句？）
④问：找出这一部分的中的比喻句，指出其本体和喻体分是什么？
明确：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
⑤问：这两个比喻句配合得是否恰当？
明确：恰当。“野生的花草”未经过人工培育，用来比喻“人的天性”，是恰当的；“修剪移栽”是人有目的的行为，用来比喻“求知学习”也很恰切。“野生的花”是可以“修剪移栽” 成美丽的盆景的，那么同样的，“求知学习”可以“改进人的天性”。这是比喻论证。
⑵小结：这一部分，作者在分析了求知的种种目的和偏向后，指出了正确的求知目的。
目的明确了，态度才能端正。那么，是不是有了正确的求知目的就一定能够求到真知呢？ 还应该注意些什么呢？请看第二部分论叙的内容是什么？
4、讲解课文第二部分：
⑴点名读这一部分。
⑵问：求知就要读书。对于不同的书如何读，课文提出了怎样的的看法？
一般的书──只读一部分
粗糙的书──只知梗概
好书──精读，细读，反复读
问：在求知的方法上，作者除了提倡要读书，还提倡什么？
明确；讨论，做笔记
问：作者怎样强调读书、讨论和做笔记的作用的？
（先正面说，再从反面说）
⑶小结：这一部分主要论述求知的方法，指出对好书、一般的书和粗糙的书应采取不同的读法，提倡多读、讨论和做笔记。
5、讲解第三部分：
⑴齐读。
⑵讨论：求知会产生哪些影响？作者为什么要鼓舞人们去求知呢？
明确：①求知能塑造人的性格；②求知能弥补精神上的缺陷
问：作者怎样论证这两方面的内容的？
对于第一点，作者先列举六种特殊的学科知识的作用，然后得出一般的结论，这种论证方法叫归纳论证。如：猴子是哺乳动物，胎生；老虎师哺乳动物，胎生；人也是哺乳动物，还是胎生 一般来说，哺乳动物都是胎生。
对于第二点，作者主要用类比论证。拿我们熟悉的事物作比，说明人的精神上的缺陷可以通过求知来弥补的道理，化抽象为具体，化陌生为熟悉。
四、总结全文
1、围绕论题，从多方面展开论述。一般的议论文，都有一个总括全文的中心论点，而且大都用摆事实、讲道理的方法集中加以论证，结构上一般按提出问题──分析问题──解决问题的顺序安排。而本文在写法上别具一格，全文没有一个贯穿始终的中心论点，而是围绕论题，按照事物内在的联系，论述了求知的有关问题，但对每一个论题又都没有展开论证。虽然这样，由于作者见解深刻，议论精辟，语言凝炼，仍然具有不可辩驳的说服力。
2、运用了比喻论证和归纳论证。
第四段：比喻论证，是道理通俗易懂，语言生动形象。
第十段：归纳论证，用特殊性的论据来证明普遍性的规律的论证方式，由于列项的事物多，增强了文章的气势，结论也令人信服。
通过本文的学习，我们不仅要学会运用比喻论证和归纳论证，而且还要懂得知识的重要性，养成好学的习惯，使自己将来能立足于社会，做一个对社会有用的人。
五、课外检测
1、仿照“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”写一句话。
2、以“论勤奋”为题，写一篇课外练笔。
《谈读书》教案篇3
书是人类智慧的结晶。下面是第一范文网小编为你整理的《漫谈读书》现代文阅读原文及答案，一起来看看吧。
《漫谈读书》现代文阅读原文
①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。 __________， __________。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
③那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
⑤当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，到蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传，根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法还是读书。
⑥书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
《漫谈读书》现代文阅读题目
1.第①段说“(在古代)，书是稀罕而珍贵的东西”，其理由是：。(2分)
2.填入第②段空格处恰当的一项是( )。(3分)
A. 畅销未必内容好，价廉未必货色差。
B. 内容好的不一定畅销，货色差的不一定价廉。
C. 价廉未必货色差 ，畅销未必内容好。
D. 货色差的不一定价廉，内容好的不一定畅销。
3.第④段加点词“书卷气”的含义是：(2分)
4.第⑤段中，为什么要写有关“移情”、“顿悟”的内容？。(4分)
5.下列推断与文章一致的一项是( )(2分)
A.孔子读《易》，韦编三绝，确实下了一番苦功。
B.所谓“开卷有益”，就是只要读书，就一定会有收获。
C.不读书的人，一定是“面目可憎”“语言无味”。
D.作者对“线装书”的偏爱，正是热爱传统文化的表现。
6.关于读书，本文的主要观点有哪些？(4分)
《漫谈读书》现代问阅读答案
1.(2分)(古人)读书难，成书难；(1分)唯难而稀罕珍贵。(1分)
2.(3分)C
3.(2分)因读书而汲取的清醇爽朗之气，(1分)其表现为境界高，胸襟广，谈吐不俗。(1分)
4.(4分)“移情”、“顿悟”是针对天赋禀异的人而言的，非常人所能及；(2分)就一般人来说，读书还是最好的修养途径。(1分)这样写，也体现了“漫谈”的特征。(1分)
5.(2分)D
6.(4分)⑴现代人读书是幸福的 ⑵书是人类智慧的结晶，经验的宝藏 ⑶读书要有选择，要看各人的兴趣和需要(4)作为中国人，一定要读经书、史书 (5)读书能改变人的气质(对1点得1分)
《谈读书》教案篇4
【教学目标】
知识与能力目标：
1、积累词语及名言警句。
2、品析文中简练、警辟的语言。
3、学习文中运用对比、比喻、举例的论证方法。
过程与方法目标：
朗读、讨论、合作的学习方式。
情感态度与价值观目标：
认识读书的益处，培养学生热爱读书的美好情感。
【教学重点】
品析文中简练、精辟的语言。
【教学难点】
学习文中运用对比、比喻、举例的论证方法。
【教学方法】
讨论点拨法、品读感知法。
【教具准备】
多媒体课件。
【教学课时】
一课时。
【教学过程】
一、创设氛围，谈话导入
同学们是初三的学生了，十年寒窗苦读，即将迎来收获的季节，在漫长的读书旅程中，你曾经有过什么样的感悟呢？今天我们一起来学习英国作家培根的"一篇随笔《谈读书》，去聆听他精辟的见解，去感受他简练有力的语言！
二、初读课文，整体感知
1、师生共读课文，校正字音。
2、师生共同合作学习，理解课文内容，理清文章思路。
三、再读课文，品析探究
1、找出喜欢的句子，交流阅读体会。
点拨示例：(1)选段："读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。"
评析：这句话列举的内容丰富翔实，使得出的"知识能塑造人的性格"这个论断有说服力，令人信服。
(2)选段："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"
评析：用"野生的花草"比喻"人的天性"，"修剪移栽"比喻"求知学习"，用比喻为了论证"求知可以改进人的天性"，使论述的道理通俗易懂，论述语言形象生动。
2、总结论证方法。
四、小结归纳，拓展延伸
1、小结《谈读书》一文中的内容和特点。
2、阅读培根其它随笔中的名言警句，并选取话题，谈谈自己的看法。
五、课堂总结，升华情感
六、布置作业
围绕课堂上谈到的你所感兴趣的话题提取观点，试着给它配上论据，并运用恰当的论证方法，写一篇议论文。
《谈读书》教案篇5
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：
重点：
（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2） 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：
本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学时数：安排1课时
教学过程：
一、简介作者导入新课
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受 贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
二、指导学生通读全文，把握内容：
1、指导学生朗读课文
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）
重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向：
并论述读书和经验的关系：
（学生通过看书迅速作答）
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……
这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）
阐述读书的方法。
（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
（2）对不同的书，作者又主张怎样？
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
明确：
第三层：（读史使人明智—结尾）
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）
（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 （反面指出）
论证方法：对比论证、举例论证。
三、讨论与交流：
（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
四、总结、归纳：本课就读书问题，谈了为什么读书和怎样读书。语言精练、生动、富有哲理意味。
《谈读书》教案篇6
文本分析：
本课由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒；第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；第三篇是曾国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”——有志、有识、有恒，给人以训诫。五年级的学生对文言文接触得并不多，所以在课堂上要以读为本，通过多种形式的朗读训练让学生读出古文特有的韵味。教师在教学中还要渗透学习文言文的基本方法，让学生通过看注释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是，文言文的教学要注重学生自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
教学目标：
1.认识本课“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文；掌握朗读古文的方法。
3.深入理解古人对读书的认识，从中获得启发。
4.积累古代经典文章，感受中国传统文化的精髓。
教学重点：
引导学生借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。
教学难点：
体会古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。
课时安排：
2课时
第一课时
课时目标
1.会认“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。
2.正确、流利地朗读课文，读懂课文。
3.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来谈感受。
要点把握
1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。
2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。
教学过程
一、激趣导入，揭示课题
1.以故事的形式导入课文。
（教师播放“囊萤映雪”的视频，引导学生在观看的"同时体会人物勤奋苦读的精神。）
导语：囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋，才能有所成。其实，关于读书，古人还有许多宝贵的经验，今天我们就来学习学习。
2.板书课题，理解课题。
明确：“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。
二、初读课文，检测预习
1.学生自主朗读课文，圈画出读不准的字音和不理解的字词。
2.教师检测学生生字词的掌握情况。
（1）出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，帮助学生识记生字。
不下问 默而之 人不倦 读 心 一不可
（2）引导学生观察字形、结构及笔画，重点字书写示范，指导生字书写。
◆书写指导：
［耻］左右结构。左部提画偏下，右部底横长而有力。
［诲］左右结构，左窄、短，右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。
［谓］左右结构，左窄右宽，顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。
［窥］上下结构，上窄、扁，下宽、长。
◆易错提示：
［窥］上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。
［诲］右边的“每”不要写成“毎”。
（3）学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。
3.教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。
三、再读课文，品读感知
1.教师介绍出处，补充文学常识。
《论语》 儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
2.教师指导点拨文中重点词语的意思。
［敏］聪敏。 ［好（ｈàｏ）］喜好。 ［耻］以……为耻。
［下问］向地位、学问不如自己的人请教。
［是知也］这就是智慧。知，同“智”，智慧。 ［厌］满足。
［默而识之］默默地记住（所学的知识）。识，记住。 ［诲］教诲。
3.学生合作学习，结合注释理解大意。
（1）小组自由学习，合作探究。
预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。
（2）课堂讨论，解决疑难。
预设：采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问，学生先自行解决，再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合，一起处理。
（3）复述原文意思，教师点拨。
预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方，教师进行引导纠正，注意将文中省略的部分补充完整。
译文：①聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。）
②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。（点拨：对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。）
③默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。（点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。）
4.教师出示“阅读探究卡”，学生交流讨论，解决问题。
（1）教师出示“阅读探究卡”。
①理一理：这三句话分别写了什么内容？
②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？
③议一议：你从中体会到了什么道理？
（2）学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。
（3）汇报展示，品读经典。
①理一理：这三句话分别写了什么内容？
预设：教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。《论语》中有很多有关学习的名句，本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别，分条陈述。
明确：第一句话讲学习态度；第二句话讲对待知识的态度；第三句话既讲了学习态度，也讲了学习方法。
②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？
预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。
示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。
③议一议：你从中体会到了什么道理？
预设：教师做好引导工作，只要学生讲得有一定的道理，就应该予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。
示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的“未知”为“已知”。
5.教师出示《论语》中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭示的道理。
示例：（1）学而时习之，不亦说乎？——学习要持之以恒。（2）温故而知新，可以为师矣。——要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。
四、运用方法，自主学习
《谈读书》教案篇7
学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。下面第一范文网小编为大家带来《谈读书》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。
《谈读书》阅读原文读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。必须养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只是为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
《谈读书》阅读题目10.结合语境解释“涵泳优游”。
11.“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么？
12.最能表达选段中心的句子是哪一句？
13.选段运用哪些论证方法？各举一例说明。
《谈读书》阅读答案10、意为运用得从容自如、得心应手的一种境界。
11、指代读书只为装点门面、以多为贵。
12、读书并不在多，最重要的是选得精、读得彻底。
13、比喻论证：“多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”。引用论证：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。对比论证：“少读”与“多读”对比。
《谈读书》教案篇8
《谈读书》
教学目的
1. 能理解和背诵培根关于读书的一些格言和警句，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
2. 学会做读书卡片和读书提纲，养成良好的阅读习惯。
3. 培养学生搜集信息和质疑问难的能力。
教学准备
学生了解培根的生平和其著作；查阅有关读书的格言、警句和故事；借助工具书，诵读课文。
教学内容
一、 导入 知识就是力量（培根）
二。个性阅读，整体感知课文
师：大家先用自己最喜欢的方式认真地读课文，看看作者围绕着“读书”，作了哪些论述？读的时候，请拿起笔来，把课文中的关键语句勾画出来。
五分钟后，让学生说说勾画的关键语句。学生有可能勾画的语句有：
（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（2）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
（3）读书时不可存诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
（4）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
（5）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。……
师：同学们，你们找这些关键句都找得很好，现在请同学们认真品味一些这些富有哲理的句子，齐读一下，然后说说这些论述了读书的哪些问题。
学生：（1）是论述读书的正确目的的
学生：（2）是论述读书的作用的
学生；（3）（4）（5）是论述读书的方法的。……
师：同学们刚才的分析都较到位，现在请同学们根据以上的分析，给这篇文章列一个提纲。
在做提纲笔记时，你需要一句一段地认真读，先弄清楚文章可以分为几个层次，然后对每个层次进行归纳总结，得出段落大意，在几个段落大意的基础上，综合加工，说是全文的中心思想。因为是议论文，因此要注意分析文章的说理的方式。
学生四人一组，交流提纲笔记，重点分析说理的方式。
教师在课堂上巡回指导并发现优秀提纲笔记。
展示学生优秀提纲笔记。并对一些重点进行分析。
（1）比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”
（2）排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
（3）对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反而说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反而说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
三。品读，并作读书卡片。
师：同学们在整体把握了课文之后，根据自己的实际，把自己喜欢的句子熟读并做成读书卡片三张。（教师发设计好的读书卡片给学生）
资料摘录卡片
卡 号 类别
书名或报刊名： 卷 期 页
题目
著（译者） 出版社 出版日期
摘录内容：
四。展示学生的读书卡片，并结合自己的读书实践，说说自己的体会。
（在这一环节里，学生既可以谈自己的读书经验，又可以结合课外读到的名人读书的故事来论证摘录的观点。通过这一环节，加深学生对读书的正确认识。）
五。拓展延伸，学生交流在课外收集的读书故事和格言。
学生有可能收集到的格言：
腹有诗书气自华
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍——当代真正的大学。（卡莱尔）
学生有可能收集到的名人读书的故事，老师补充交流：
◎鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”
◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一 曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
六。老师补充当代名人谈读书：
阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。——金庸
在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。——陆天明
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。——白岩松
读书是幸福的，有福的人才读书。——贾平凹
如果把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。——池莉
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵， 一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的 无限广阔的海洋 凯勒（瑞士）
《谈读书》教案篇9
过渡：同学们，刚才我们学习了《论语》中的三则内容，懂得了在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，去看一看他对读书有怎样独特的见解。
2.学生自读课文，了解作者的有关知识，注意重点词语。
（1）作者简介。
朱熹（1130—1200） 字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大成者，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大，甚至成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》等。
（2）理解重点词语。
［余］我。 ［尝］曾经。 ［谓］说。
［漫浪］随意。 ［急］要紧、重要。 ［岂］难道、怎么。
3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。
朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。
课文翻译：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
4.品读感知。
（1）对照译文想一想：读书要做到哪“三到”？
明确：心到、眼到、口到。
（2）文章是怎样论述“读书有三到”，且“心到最急”的？
明确：①运用了假设和因果推断；②从反面得出结论：心不在此→眼不看仔细，心眼既不专一→只漫浪诵读→不能记→记亦不能久；③运用反问句说明心到则眼、口到，从而强调“三到之中，心到最急”。
5.学生结合实践，谈对课文的理解。
示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，竟然记住了绝大部分内容。
6.指导学生在理解课文的基础上背诵课文。
背诵指导：背诵文言文，应先记住译文，再根据译文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。
7.课堂回顾，总结方法。
小结：这节课上，我们学习了《古人谈读书》的前两则，在继续加强学习文言文的同时也了解了一些学习和读书的方法，如勤学好学、诚实谦虚，读书要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获很多。
五、延伸拓展，作业设计
1.课外阅读《论语》中有关读书、学习的篇章。
2.完成本课对应训练。
第二课时
课时目标
1.正确、流利地朗读课文最后一篇，背诵课文。
2.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来说感受。
要点把握
1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。
2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。
3.进行比较阅读，积累更多学习文言文的方法。
教学过程
一、温故知新，导入新课
1.复习上节课上学习的前两篇内容。
（1）检查学生对文中重点词句的掌握情况，点名背诵课文。
（2）检查学生对文中提到的有关学习和读书方法的积累和理解。
2.再次归纳学习文言文的方法，导入新课。
过渡：同学们，上节课上我们聆听了我国大教育家孔子和大学问家朱熹的教诲，从中学习到一些学习和读书的方法。这节课上我们来听听清代名臣曾国藩对我们的告诫，思考读书还有哪些要领。
二、初读课文，读通文本
1.作者简介。
曾国藩（1811—1872） 原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。中国近代著名的战略家、政治家，湘军的创立者和首领。他是晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，受封一等毅勇侯，谥曰文正。他还是晚清古文“湘乡派”创立人，一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。有《曾文正公全集》传于世。
2.学生自由朗读，读准字音，借助注释和工具书理解重点词语的含义。
［盖］用在句首，相当于“推想”“大概”。 ［士人］泛指知识阶层。 ［恒］恒心。
［断］一定，绝对。 ［甘］自愿，乐意。 ［下流］下等，劣等。
［尽］尽头，止境。 ［足］满。 ［窥］窥探，观看。
［皆］全，都。 ［缺］缺少。
3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。
预设：教师引导学生采用学习前两篇内容时掌握的阅读古文的方法来自主阅读本篇内容。
课文翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不甘心居下游；有见识就知道学无止境，不敢因为有一点儿心得就自满自足，就像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的表现；有恒心的人就绝没有办不成的事。这三个方面缺一不可。
三、再读课文，品读欣赏
1.对照译文，说一说曾国藩认为士人读书要具备哪些条件。
明确：有志、有识、有恒。
2.作者是怎样论述这些条件的？
明确：作者首先用简洁的语句提出士人要具备的条件——有志，有识，有恒。接着分层论述了它们对于读书的重要性：有志——不甘心居下游，有识——知学问无尽，有恒——则无不成之事。最后总结，强者“三者”缺一不可。
3.引导学生理解作者在文中引用两则寓言的作用。
预设：要想理解作者在文中引用两则寓言的作用，先要引导学生了解这两则寓言的内容及寓意。其中，“河伯观海”的寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大；“井蛙观天”的寓意是：人的眼界要宽广，只有这样才不会成为见识短浅的人。
明确：以两则寓言故事作比，形象生动，有说服力，深刻地阐述了读书人要有见识的道理。
4.学生结合实践谈对课文的理解。
5.引导学生在理解课文内容的基础上背诵课文。
四、对比阅读，整体感悟
1.分析比较，群文阅读。
过渡：同学们，学了《古人谈读书》中的三篇古文后，你们是不是对怎样学习文言文和如何读书更有心得了呢？现在我们再把三篇文言短文放在一起，比较着读一读，背一背，加深理解。
（1）学生自由朗读三篇文言文。
（2）填写表格，回顾内容，明晰重点。（课件出示表格。）
①先小组合作填表格，然后教师点拨。
②对比一下三篇文言文，整体感悟。
2.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
教师小结：本文所选的三篇古文都是古人有关读书、学习的言论，告诉我们一些行之有效的方法，相信会对我们有所启发。
指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。
五、积累运用，作业设计
1.引导学生课外搜集其他的读书方法。
示例：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”指读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”就是善于动脑筋，勤思考，多分析。
2.学生交流、积累学习文言文的方法，背诵课文。
3.完成本课对应训练。
教学重点片段实录
◆解词析句，深入理解课文（教学重点）
师：我想向同学们请教成语“不耻下问”是什么意思，谁能帮助我？
生：这个词的意思是“向别人请教问题是一件光荣的事情”。
生：不对，应该是“不把向别人请教问题当作一种耻辱”。
生：我认为这个词的意思是“不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情”。
师：谢谢大家告诉我这个成语的意思，我觉得第三名同学的解释更准确一些。你们说我刚才的做法算“不耻下问”吗？
生（齐答。）：算！
师：那你们知道“不耻下问”这个成语是谁最先提出来的吗？
生（齐答。）：孔子！
师：对，是孔子。他的言行多记录在《论语》这部儒家经典著作中。今天我们学习的《古人谈读书》的第一篇就是节选自其中的三则。
（教师点名朗读课文，学生听读，教师更正朗读不当的地方。）
师：“敏而好学”中的“好”读hào，意为“喜好”。“知之为知之，不知为不知，是知也”中的前四个“知”读zhī，意为“知道”；最后一个“知”读zhì，同“智”，意为“智慧”。“默而识之”中的“识”读zhì，意为“记住”。
（教师顺便介绍有关通假字的知识。）
（教师指导学生朗读课文，读懂课文意思。）
师：现在同学们已经了解了文章大意，谁能说说孔子在这三则里要告诉我们什么？
生：“敏而好学，不耻下问”是告诉我们学习的态度与方法，要勤学好问。
生：“知之为知之，不知为不知，是知也”是讲学习要诚实谦虚，不能不懂装懂。
生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”是讲学习要有持之以恒的精神。
生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”里还包含有读记的方法和教育人的态度。
师：课文有个大标题是“古人谈读书”，同学们能谈谈你从课文中了解到的读书的方法吗？
生：要好读书，遇到不懂的要多请教。
生：对于书本里的知识，要主动学习，不能不懂装懂。
生：读书时要在心中默默记住有用的"东西。
生：读书要坚持，保持好的习惯。
师：孔子说得多么好呀！在实际学习中，你们有这样的体会吗？你们从中受到了怎样的启发呢？
生：我的体会是要坚持读书，养成读书的好习惯，这样就会收获越来越多的知识。
生：读书时要在心中默默记住有用的东西对我很有启发，它一方面提醒我要用心读书，另一方面告诉我要读有益的书，不要只是为了打发时间而读书。
生：我觉得“不知为不知”应改为“不知变知之”，因为我们不仅要承认不知道，而且要去想办法知道，这才叫真聪明。
师：同学们的回答都很好，我相信大家已经透彻地理解了课文，我更相信大家会在短时间内背诵这篇课文，对不对？
生（齐答。）：对！
师：好！现在开始背诵，如果会背了，可在小组长那里背，也可在我这里背。（学生读背课文。）
赏析：这个教学片段由成语“不耻下问”导入，既生动有趣，又顺理成章。教师注重对学生的启发教学，没有对文言文逐字逐句地去讲解，只是点拨了一些较难理解的字和词，这样就充分调动了学生主动学习的积极性，也开阔了学生的思维。另外，教师注意引导学生联系实际来理解文章内容，让学生在品读中去讨论、交流、展示自己的读书心得，这和课文“谈读书”的主题很契合。
教学反思
本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。
一、充分发挥学生自主学习的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。
二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。
三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。