我们缺什么——教育的信仰
很小的时候听过一个笑话：一个人在集市上忽然想打喷嚏，他习惯性地仰起头朝着太阳的方向等待。周围的人见了，也都纷纷仰视太阳，再后来，远处的人就听到一种说法，说太阳少了一半。于是，更多的人朝着太阳看。最后，整个集市的人都昂起了头，静静地去看那个少了一半的太阳。太阳终是没有少去一半，但人们宁愿相信它真的是少了，只不过是自己看晚了，错过了一个惊人的景象。而那个打喷嚏的人，在终于完成喷嚏以后，也随着别人看太阳，然后悻悻地说，真不该打这个喷嚏，害得我没看到半个太阳！
笑话归笑话，但我们确实是这样容易相信别人的，哪怕是违背自己良心的东西，只要相信的人多了，我们就会舍弃自己。
因为，我们缺乏信仰。
没有了信仰，内心里就没有了始终坚信的东西，所有的相信自然也就不够坚定。自然，所有的行动，也就只能成为一种忽左忽右的追逐。譬如教育，我们的教育从来就不缺乏热闹：今天学这个，明天学那个，今天这模式，明天那理念……一个浪潮接着一个浪潮。我们太容易相信了，就像是笑话里的那些人，看见一个人的仰望，就会有很多人慌不择路，急匆匆地赶过去捧场。最终，我们成就了一个笑话，自己也成了许多人的笑话。
没有了信仰，我们就不会知道自己到底需要什么，也不知道自己应该去追求什么。对于教育来说，这是一件很可怕的事情。我们的教育一定是存在着很多需要修补的东西，一定需要一个强有力的东西把它支撑起来。但是，拿什么来修补，用什么来支撑，我们并不知道。于是，我们会给教育开很多的方子，头疼的时候医头，脚疼的时候医脚。天天跟着问题转，满身疲惫，却解决不了根本的问题。
因为没有了信仰，也就没有了梦，教育就缺少了一种信念，一种追求，一种精神的砥砺，所有的教育就变得简单而功利。教育里的那些人，无论是教师、家长还是学生，都存在得过于现实，过于直接。他们完全失去了自己，成了分数的奴隶，应试的工具。
其实，一个人的精神是要有一点底子的，这个精神的底子就是五颜六色的梦想。教育需要一种情怀，一种痴迷的执着，一种几乎疯狂的热爱，这情怀、执着和热爱，就需要用梦想来经营。
对于教育来说，信仰很重要。教育本身是塑造人的，没有信仰的教育，是绝不能培养出有信仰的人的。由此，教育始于信仰，也会终于信仰。
而因为信仰，我们才愿意把一切交给时间。并且坚信，很多东西无法回避，包括我们最缺少的信仰。
我们缺什么——教育的勇气
没有了信仰，自然就缺少了教育的勇气。
对于教育的理解，站在不同的位置，就会有不同的答案。比如说，教育可以是一份职业，是教师赖以养家糊口的活计；可以是一种手段，是帮助孩子升学、就业、致富、当官、成名成家的渠道；可以是一个标准，专门加工那些符合某个社会、某个阶层需要的“人才”。
其实，教育最应该具有的属性是成长，那种无拘无束的自然成长。但把教育仅仅看成是成长，这需要勇气，而我们缺少的，恰恰是这样的勇气。
我始终相信，对于每一个教育者来说，在内心里都懂得教育应该是一种很纯粹的东西，它不应该被外在的某种东西所裹挟。但事实上，教育从一出现，就已经被功利完全劫持。科举制度，不仅促进了古代教育的繁荣，也委实把教育牢牢地固定在了功利的战车上，并且一路高歌，愈演愈烈。到了今天，教育已经承担了不应由它来承担的过多的社会压力，而这些压力最终全部加到了学生、家长和学校身上。
于是，曾经豪情满怀的年轻教师们，带着一腔的热情和满腹的教育理想踏进教育的土壤之后，一切就开始变得茫然起来：是关注孩子未来的生命还是盯紧孩子当下的分数？是为孩子一生的成长奠基还是点燃眼前的烟花？其实这个选择很难，一个愿意培养孩子良好习惯的教师，可能会在激烈现实的分数竞争中暂时居于劣势。因为，良好习惯成果的显现是一个很漫长的过程，而社会对学校、对教师的评价则是一个很短的周期。也许你的努力还没来得及开花结果，栽树的人就已经被功利的评价彻底拿下。一个连自己的讲台都保不住的老师，又该拿什么去保护学生的未来？
事实往往如此，一个有着优秀管理理念的班主任，或许会在呆板的评价体系中被末位淘汰；一个愿意着眼于未来的教师，或许会在分数的排名中危机四伏。于是，几乎所有的人都选择了顺从，选择了追逐，选择了变本加厉地相互倾轧。拼命布置作业，玩命地上课，恐吓打压，所有可以在最短的时间内挤出学生分数的手段，都被冠以“无私奉献”的名号而被教师实践着，被领导引领着，并逐渐成为了优秀、先进的标准。
在拼抢中成功的人，自然会心安理得地继续享受并创新地“无私奉献”；失败的人，除了继续拼抢以外，似乎没有别的路可走；稍有教育良知的人，也只好在叹息之余，善良地把希望寄托在教育体制的完全变革或者颠覆上。在这种情况下，几乎所有的人，都丢失了挣扎的勇气，而选择了因为功利的随波逐流，甚至是焦虑和不安。
其实我们应该有一些挣扎，哪怕是微小的、不足以改变什么的挣扎。
最为可怕的是，我们甚至连等待的勇气都一起丢失了。
拔苗助长的事，是为读书人所不齿的。因为每个人都知道，种庄稼，我们能够做的就是松松土，浇浇水，除除虫……总之是为了给庄稼的生长提供一个好的环境，而不会有人要替庄稼成长。但到了教育上，这么浅显的道理却被简单地遗忘了。
现代的教育，大多是摁着牛吃草式的强迫，不管你是不是愿意，不同的人都得按照相同的标准去改变自己。因为不是心甘情愿，厌学成了教育的通病。如果我们给孩子一个可以自由表达心声的机会，我想可能没有一个孩子会说他愿意接受他正在接受的教育。对于孩子们来说，读书实在是一件不得已的事情。
成长是慢的事情，因为迫不及待，我们开始研究各种教育的技术，目的无非是把教育变成可以一蹴而就的事。在这样一个崇尚多元的世界，却没有人愿意为了成长而选择等待。换句话说，我们不是不知道等待，而是缺乏等待的勇气。
冰心说，让孩子象野花一样生长。多美好的心愿，可惜，没有人愿意有这样的勇气。
我们缺什么——教育的能力
人生的价值，大抵有两个，一是幸福，一是优秀。
对于幸福无需过多解释，绝大多数人都不会理解偏颇。但对于优秀，很多人也许会简单地理解成出人头地。比如：对于学生，教师和家长都会以分数的高低来衡量学生是否优秀；对于商人，社会可能会以财产的多寡来认定是否成功；对于仕途，大多是以权力的大小和官位的高低来评判是否值得尊崇；对于家庭，很多人可能会以房子、车子来考量是否完美……其实，从哲学的角度来说，优秀就是让人之为人的精神禀赋发育良好，让人发展成为人性意义上真正的人。也就是说，优秀其实是一种精神层面上的东西，与物质、权位无关。而幸福，最主要的成分也是精神上的享受。
由此，我们可以这么说，人生的价值取决于人性的健康成长和全面发展。而这，也恰恰是教育的价值与使命所在。站在这个角度，我们再来看今天的教育，我们除了教给学生一些死记硬背的知识，增添了一些逼出来的应试能力，精心营造了一些谋生的焦虑和恐慌以外，哪一点还与人性有关？
今天的学校，大多以教学成绩来衡量一个教师的教育能力，而我们都很清楚，为了这些分数，学生失去了多少自由、快乐和幸福，在分数的背后又附带了学生多少苦恼、焦虑和痛苦。当我们以倾轧的方式，从学生焦躁不安的恐慌中，挤出了这些分数，这优秀还有什么价值可言？当我们用这些分数换来了一些奖励，并继而评上了名师和能手，是否就能够证明，我们有了足够的教育能力，我们能够给学生足够的幸福？
在我看来，教师的教育能力绝不能体现在分数的获得上，它应该是教师的感召力、感染力、人格力、文化力、亲和力、情感力、人文力与教学力的融合，是教师学识、胸怀、情感、激励、关爱、宽容以及气质、气度、性情等要素组成的一种综合张力，它最重要的是对学生的影响，而非管理和压制。
也就是说，只有人文的教师，才有可能培育出人文的学生，以及他们的生命。而教师，又有多少人还有这种人文的综合力？
今天的教育者，大多重视的教育技术的提高，确切地说就是带领学生赚取分数手段的创新，很少有人注重自身素质的综合提升。其实，教师的成长至少要在三个方面有所建树，才有可能提升自己的教育能力，这三个方面分别是实践、读书和写作。但现实是，几乎所有的教师都很注重教育实践，并乐此不疲，教育行政部门也倡导老黄牛式的简单劳作，而忽视或疏忽了对教师读书和写作能力的引领。
没有读书带来的底蕴，没有写作给与我们的反思，工匠式的辛劳对于教育来说就是一个悲剧，对于孩子来说就是一场灾难，对于教师来说则是一种痛苦。
所以，从某种意义上说，我们已经失去了教育的能力，在我们把优秀定义为分数的高低和财富的拥有量之时，我们就已经失去了教育，自然也就无从谈起教育的能力。毕竟，一个人的优秀，归根到底应该是人性的优秀，而非其它。
（作者单位：临沂西郊实验学校
山东临沂 276006）
责任编辑 余志权